martes, 8 de junio de 2010

Violaron derechos de los niños pampeanos denuncia

llaves mujer originaria.JPG

 

Fecha: 7 de junio de 2010 Asunto: COMUNICADO ASAMBLEA PERMANENTE POR LOS DERECHOS DE LA NIÑEZ - DIFUNDIR
Para: APDN LA PAMPA <apdnlapampa@hotmail.com>

 SE AGRADECE DIFUSION.

La Asamblea Permanente por los Derechos de la Niñez de General Pico La Pampa en relación al acto del 25 de Mayo en la Escuela 133 de General Campos, por el Bicentenario de la Revolución de Mayo,  manifiesta su solidaridad con los niños y niñas que fueran sometidos a una manipulación por parte de sus educadores,   contraria a sus derechos.


Dice la Convención Internacional de los Derechos del Niño, en relación a la educación: (Artículo 29)


1. Los Estados Partes convienen en que la educación del niño deberá estar encaminada a:
a) El desarrollo de la personalidad, las aptitudes y la capacidad mental y física del niño hasta su máximo potencial;


b) El desarrollo del respeto de los Derechos Humanos y las libertades fundamentales y de los principios consagrados en la Carta de las Naciones Unidas;
c) El desarrollo del respeto de los padres del niño, de su propia identidad cultural, de su idioma y de sus valores, de los valores, de los valores nacionales del país en que vive el niño, del país de que sea originario y de las civilizaciones distintas de la suya;


d) La preparación del niño para una vida responsable en una sociedad libre, con espíritu de comprensión, paz, tolerancia, igualdad de los sexos y amistad entre los pueblos, grupos étnicos, nacionales y religiosos y personas de origen indígena;


e) El desarrollo del respeto del medio ambiente natural.


Entendemos que haber involucrado a los niños y niñas de la escuela en una actuación que destaca entre las figuras históricas de nuestro país a un dictador y represor y a un general masacrador de los pueblos originarios sin que mediara distinción o explicación alguna que pudiera atenuar o dar algún sentido a tal selección –si ello fuera posible-   no se ha procedido acorde a derecho, en tanto se ha obligado a manifestar a los niños y niñas en contra de los DDHH y las libertades fundamentales proponiéndoles la exaltación del genocidio y de los genocidas. Esta desafortunada selección de "personalidades", se completa con personajes de dudosa trascendencia, banalizando la historia y la vida misma del pueblo argentino.
 
En ese mismo acto se ha atentado contra el derecho de los niños y niñas a su preparación para una vida responsable en una sociedad libre, por cuanto se ha enseñado irreflexivamente nuestro pasado reciente, resaltando como figura destacada una persona que, por el contrario,  merece castigo por haber cometido crímenes considerados de lesa humanidad. En el caso de Galtieri, se trata de un dictador, represor,  responsable junto a otros militares de la desaparición de 30.000 argentinos y del secuestro de sus hijos e hijas nacidos en cautiverio o secuestrados junto a sus padres.

 

En el caso de Roca, otro militar genocida, quien, al mando de un ejército moderno y bien pertrechado, conquistó la Patagonia oriental venciendo la resistencia de los pueblos originarios de etnia mapuche, causando una gran cantidad de víctimas y desplazando a las poblaciones restantes a regiones periféricas. Se estima que la campaña fue causa directa de la muerte de más de mil indígenas.

 

Las tribus que sobrevivieron fueron desplazadas a las zonas más periféricas y estériles de la Patagonia. Unos 10.000 nativos fueron tomados prisioneros y unos 3.000 enviados a Buenos Aires, donde eran separados por sexo, a fin de evitar que procrearan hijos. Las mujeres fueron dispersas por los diferentes barrios de la ciudad como sirvientas, mientras una parte de los hombres fueron enviados a la isla Martín García, donde murieron, en su gran mayoría, a los pocos años de reclusión.

Asimismo, hemos apreciado con profunda consternación los argumentos expuestos por docentes del establecimiento justificando las elecciones de las "personalidades" destacadas en los 200  años de la patria.

ü    Si las figuras fueron seleccionadas solamente porque formaron parte de nuestra historia, sin que la escuela promoviera un sentido crítico  revelador para justificar su inclusión o descarte del escenario, o al menos una elección que contemplara el repudio o exaltación de cada "personalidad" acorde a los valores que las mismas pudieran representar, trabajados previamente con los estudiantes, entonces la escuela no cumplió su mandato de formación integral de los alumnos para la vida ciudadana, obrando desde un sentido común reaccionario que deja librado  a cada quien las posibilidades de discernimiento – o no – respecto a los por qué esos nombres son portados emblemáticamente por los niños y niñas en oportunidad de revisar la historia. Nos preguntamos por esos niños que portaron los carteles con los nombres de esos asesinos: ¿cómo se repara el daño hecho?


ü    Si el nombre de Galtieri fue elegido por los docentes como quien "declaró la guerra a los ingleses" sin analizar con los niños  las nefastas consecuencias de ese hecho infortunado que se aprovechó de un legítimo sentimiento antiimperialista de nuestro pueblo para completar el exterminio de una generación masacrando inútilmente la vida de montones de jóvenes enviados a las Islas Malvinas sin preparación, sin equipamiento, sin entrenamiento, a tientas y a locas, al mando de un borracho que daba su último manotazo de ahogado para mantener  vigente la dictadura militar que se debilitaba cada vez más por la resistencia creciente de los luchadores populares, quienes obviamente no estaban en los carteles que llevaron los niños en el acto.


ü    Si la gesta de Malvinas es entendida como una acto de soberanía e independencia de la patria, debieron ser los ex - combatientes y los jóvenes  caídos en ese suelo y los tantos suicidados posteriormente - fruto de nuestro olvido e indiferencia -   los nombrados en el cartel, como un intento apenas  de restituirles a todos ellos, a sus familias y amigos, algo de lo que como sociedad les debemos.


ü    Si las muertes de todos esos jóvenes no alcanzan a los docentes de la escuela 133, para interpelar  la supuesta "actitud histórica"  de Galtieri  declarando la guerra a los ingleses, porque "en toda guerra hay  muertos de una y otra parte"  al menos podrían haber intentado problematizar con los chicos los  conceptos de guerra y de paz, el valor de la vida, las condiciones que ese señor Galtieri no garantizó en nuestros soldados para que murieran tantos de ellos.


Si la justificación de la presencia del masacrador General Roca  es como "un mal que vino por el bien de estos pobladores descendientes de alemanes en General Campos" evidentemente la identidad que se está invitando a construir en los alumnos de esa escuela es peligrosa y fascista. ¿Dónde quedaría el derecho de los pibitos que han de haber jugado en esas tierras antes que Roca y su ejército los arrasara para que pudieran venir a poblar este suelo quienes lo pisan  cada día sobre la historia de una masacre silenciada? ¿Qué posibilidades de aprender a vivir "con espíritu de comprensión, paz, tolerancia, igualdad de los sexos y amistad entre los pueblos, grupos étnicos, nacionales y religiosos y personas de origen indígena" están forjando los alumnos y alumnas de esa escuela? ¿Quién les enseñará a esos chicos el "desarrollo del respeto de su propia identidad cultural, de su idioma y de sus valores, de los valores nacionales del país en que vive , del país del que sea originario y de las civilizaciones distintas de la suya"?


Expresamos nuestro repudio a este acto escolar que expone a los niños a una situación de irreflexión y de "obediencia debida" (dice la docente cuando explica ante las preguntas del periodista que "no hemos hablado con los chicos de esos  temas, fuimos los docentes quienes elegimos las personalidades") en contraposisicón a sus derechos antes mencionados y también de su derecho a conocer su historia. Como ella lo dice "y si, es la historia argentina, hay gente buena y otra que no lo es ". Lástima que la escuela en este caso, no contribuyó en nada  -por el contrario- a que los niños en formación aprendan a advertir la diferencia.  


Sin embargo, no obstante lo dicho hasta aquí, no escapa a nuestra mirada cuánto de cierto hay en los dichos de esta maestra cuando hace referencia a ciertos valores sociales que circulan aún en nuestra sociedad y que desde la actual "corrección política" son cuestionados desde el discurso pero no tanto o no lo suficiente  desde las acciones y decisiones políticas. Para ser coherentes entre nuestros discursos y acciones es que denunciamos pero también solicitamos que:
1-Los gremios junto a las autoridades educativas y municipales realicen actos de desagravio por los aborígenes silenciados, por los héroes de Malvinas y por los desaparecidos por el terrorismo de Estado


2-Los niños obligados a portar esos carteles ofensivos para la memoria de nuestro pueblo tengan la oportunidad de acceder a la reflexión crítica de nuestro pasado y la las explicaciones debidas de sus docentes


3-Los legisladores provinciales y municipales en toda la Provincia, revisen los nombres de calles, escuelas, localidades, rutas, etc., como así también los monumentos, paseos, plazas y todo cuanto en el espacio público exalte las personalidades ligadas a genocidios y persecuciones a lo largo de nuestra historia, promoviendo una gran campaña ciudadana de re-denominación de los mismos en un acto de reparación histórica.


ASAMBLEA PERMANENTE POR LOS DERECHOS DE LA NIÑEZ Gral. PICO LA PAMPA.
apdnlapampa@hotmail.com

 


 

 



 

 

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Aprobado recordar al Che mediante una semana de Junio en Rosario de Santa Fé por Ordenanza Municipal

con bebé negro en Africa.jpgfoto – El rosarino Ernesto Che Guevara en la Africa que ayudó a limpiar de Apartheid.

 

En la ciudad de Rosario de Santa Fé, donde naciera Ernesto Che Guevara fue aprobada por el Concejo Municipal de esa ciudad la ordenanza que “ oficializa ” el respeto, cariño, memoria, agradecimiento y admiración que durante cuarenta y tres años tras su asesinato le guardaron los militantes comunes argentinos.

El Museo Ernesto Che Guevara de Buenos Aires Capital, fundado en 1996 adhiere y aplaude la necesaria, merecida y largamente esperada ordenanza, que nos devuelve a todos los argentinos el sentimiento del poeta cubano Nicolás Guillén cuando escribiera:

                                                            “ Tengo,   tengo ….  lo que tenía que tener. ”

                                                                                                                           Eladio  González   toto    director

En nombre de Norberto Champa Galiotti
Enviado el: Martes, 08 de Junio de 2010
Asunto:  ORDENANZA MUNICIPAL SEMANA DEL CHE        [Archivo adjunto 1]

 

[Más abajo se incluyen archivos adjuntos de Norberto Champa Galiotti]

 

 

                                                                                   ORDENANZA

Artículo 1°- Establécese, con carácter permanente la “Semana Ernesto “Che” Guevara”, en reconocimiento a este rosarino de nacimiento pero de trascendencia internacional, por su coherente accionar político, su decida militancia revolucionaria y su comprometido idealismo latinoamericano.

Artículo 2°- Dicha semana será la que contenga el día 14 de junio, fecha en que se conmemora el natalicio de Ernesto “Che” Guevara.

Artículo 3°.- El D.E. , a través de la repartición correspondiente organizará actividades culturales, recreativas y de difusión alusivas a la “Semana Ernesto “Che” Guevara”.

Artículo 4°.- Los considerandos forman parte de la presente Ordenanza.-

 

DECLARACIÓN

El C.M. de Rosario en el 82° aniversario del natalicio de Ernesto “Che” Guevara, destaca su figura política coherente y comprometida, de entrega por un ideal, su transparencia, su desinterés personal y su sacrificio al servicio de los demás; siendo un punto de referencia para millones de jóvenes en todo el mundo.

 

RESOLUCIÓN

El Concejo Municipal de Rosario resuelve:

1- realizar conjuntamente con la Multisectorial de Solidaridad con Cuba, un acto en homenaje a Ernesto “Che” Guevara, el día 15 de junio del corriente año, convocando a participar a organismos y organizaciones políticas y sociales de nuestra Ciudad.

2- editar postales alusivas al 82° aniversario del natalicio de Ernesto “Che” Guevara.

 

Sin más saludo atte.

Champa__._,_.___

Archivos adjuntos de Norberto Champa Galiotti

Archivo 1 de 1

____________________________________________
Movimiento Argentino de Solidaridad con Cuba
www.amigosdecuba.com.ar

 

difunden: 1er. Museo Histórico Suramericano " Ernesto Che Guevara "  la  Escuela de  Solidaridad con  Cuba " Chaubloqueo " y el  Centro de  Registro de  Donantes  Voluntarios de  Células Madre -  Irene Perpiñal y Eladio González - directores   calle Rojas 129  local  Capital - AAC 1405 - Buenos Aires - República Argentina  telefax:  4- 903- 3285 Caballito

 

 sonrisa total de frente sin boina

email: museocheguevara@fibertel.com.ar
http://museocheguevaraargentina.blogspot.com/
doná sangre, doná órganos, doná células madre, sé solidario, SÉ VOS.
¡Salven a los argentinos! "las ballenas"

Silvio Rodríguez morirá COMO VIVIÓ revolucionario de Patria ó Muerte y Vencedor

  

  

                   Silvio  Rodríguez   es  como  es …..  y  se  morirá  COMO  VIVIÓ.

Pedro de la Hoz                                 La Jiribilla

No era una estrella de rock ni un rapero de moda con varios Grammy en su haber. Sus discos no son distribuidos por las transnacionales ni son promovidos insistentemente por MTV. Por 30 años había estado ausente, debido a reiteradas negativas de visado por parte de las autoridades de ese país.

Sin embargo, ahí estaban los medios, disputando espacio en la sala de la conferencia de prensa y hasta CNN dispuso la transmisión en vivo de una larga parte de la sesión de preguntas y respuestas… salvo aquella en que el cantautor abundó acerca de la injusta condena de prisión en EE.UU. de cinco compatriotas suyos. ¡Qué casualidad para nada casual!

El caso es que Silvio Rodríguez en Nueva York, y nada menos que como anticipo de su presentación en el Carnegie Hall, no podía pasar inadvertido.

La rueda de prensa, como era de esperar, dedicó más tiempo a sondear las opiniones políticas del trovador que a indagar en su poética.

Cuando se le preguntó acerca de su lealtad al proceso social que desde hace 50 años ha transformado radicalmente la vida cubana, Silvio fue consecuente con una idea que ya había expuesto en su última producción discográfica, Segunda cita, y sobre la cual se había explayado durante la reciente presentación del fonograma en La Habana: la necesidad de enmendar errores, superar insuficiencias, y profundizar y perfeccionar la sociedad.

Al respecto dijo: "La Revolución es un evento circunstancial, y la evolución es una necesidad constante de la sociedad y de los seres humanos. Necesitamos evolucionar y a veces hacer una revolución." […] Creo que debemos seguir manteniendo las conquistas para el pueblo que se han hecho, que son cosas reconocidas por muchas organizaciones internacionales, no políticas, logros sociales que tiene Cuba, pero para poder seguir manteniendo incluso eso yo creo que es necesario evolucionar en algunos aspectos". […] A mí me parece que sería muy importante que levantaran el bloqueo. No solo sería importante para recomenzar las relaciones entre EE.UU. y Cuba, sino para hacer un replanteo de la vida interna de los cubanos. Eso nos ayudaría mucho también, creo yo".

Con independencia de que se pueda estar o no de acuerdo con esa apreciación de Silvio, a todas luces no todos los medios presentes en la conferencia captaron —o tal vez no pudieron, ni quisieron— la dialéctica de ese planteamiento.

En algunas reseñas hubo elipsis forzadas, como quien trata de escindir el discurso y dar entender que Silvio se aparta de la línea, que pone distancia, sin comprender la íntima articulación entre un pensamiento crítico y una actitud genuinamente revolucionaria.

Tendrían que revisar cómo en toda la trayectoria artística y humana de Silvio ha habido una conducta ética en la que compromiso nunca ha significado obsecuencia, sino todo lo contrario: lucidez y responsabilidad.
Los televidentes que a esa hora siguieron la transmisión en vivo de la CNN le escucharon decir sobre el caso de los Cinco luchadores antiterroristas cubanos encarcelados en EE.UU.: "Pienso que estos que están acá, nosotros los llamamos Héroes, debieran estar libres. Llevan más de diez años presos, con condenas completamente absurdas; tengo entendido que con muchas irregularidades de sus procesos, porque fue un juicio con mucha incidencia política en el momento que ocurrió… Era un momento en el que había una crispación…". Fue cuando se produjo la interrupción.

Como soy del gremio, sé que no hay preguntas indiscretas ni difíciles. La indiscreción o la dificultad la pone el entrevistado. De modo que ante la aparente ingenuidad de un reportero al indagar qué pensaba o sabía Silvio de Fidel, este le dijera: "Camina o corre, ¿no? Hay personas que lo han visto. Vieron a Fidel en la esquina de tal o de cual, eso se rumora… Pero él no ha vuelto a salir en público a menos que reciba a un visitante, un Jefe de Estado, un amigo personal… El está vivito… y coleando, y coleando".

Y cuando, a sabiendas de que antes había abordado el tema, le preguntaron por la legislación antinmigrante aprobada por el estado de Arizona, no se arredró para contestar: "Pienso que es una ley controvertida, una ley dura, que prácticamente lo que desata es una persecución, mal pensada, mal concebida y que por eso ha despertado tal rechazo. Y me parece bien que se repudie porque no trata bien a los seres humanos".

A fin de cuentas, Silvio va a ser juzgado, querido o malquerido por sus canciones. Pero nadie podrá decir que al manejarse con la palabra haya hecho la más mínima concesión, que se ha permitido el menor coqueteo. Como tampoco que haya herido a alguien o se haya pasado con fichas. Ante la prensa neoyorquina, no ha dejado de ser como es, como ha sido siempre.


Fuente:
http://www.lajiribilla.cu/2010/n474_06/474_19.html