sábado, 29 de septiembre de 2007

Fatima y la Pandisha de las Chicas Malas, Futuro Transgenerico, ALITT, m.a.l. y M.I.S.E.R. y el Estado Prostituyente


From: Fatima
To: rednoalatrata@gruposyahoo.com.ar ; ubatorcida@gruposyahoo.com.ar ; Enlace Argentina ; Agencia Walsh
Cc: lohana berkins ; marlene wayar ; diana sacayan ; miser mal
Sent: Thursday, September 27, 2007 5:25 PM
Subject: [Enlace_Argentina]

El Rosedal, un modelo de Estado prostituyente - carta de las Organizaciones


Señor Ministro de Medio Ambiente de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Profesor Don Juan Manuel Velasco

De nuestra mas vital y urgente consideración:

hemos tomado conocimiento por versiones de los medios periodísticos de las supuestas negociaciones que Usted en su carácter de Funcionario Publico estaría llevando adelante con una supuesta "Asociación de Travestís" para intentar legalizar, reglamentar, facilitar, subsidiar y, en definitivo, convertir en un asunto de Estado la explotación sexual de personas.

Un accionar semejante solamente puede tener dos orígenes: la corrupción lisa y llana, que indicaría que Usted es parte del negocio de la explotación sexual, o bien la ignorancia por su parte de las consecuencias de sus actos.


Quienes conocemos el tema en su teoria y practica le respondemos lo siguiente:

1. la explotación sexual mediante la prostitucion no es un trabajo, es una condena social, que solamente conduce a nuestra poblacion a la insalubridad y la degradacion de la persona

2. aceptar la prostitucion callejera como una ocupación única y permanente para todas las travestis, transexuales y transgeneros implica traicionar todos los valores de nuestra sociedad, pisotear la dignidad de las personas y escupir en la cara misma de la democracia

3. legislar y/o reglamentar la prostitucion es un acto aberrante que ataca en forma directa la Constitución Nacional de la Republica Argentina, lo cual deslegitima al Estado

4. legislar y/o reglamentar la prostitucion es un acto que viola los tratados abolicionistas firmados por nuestro país, por lo cual no solamente es ilegal si no que, además, convierte a nuestra sociedad en un hazmerreír político, nos sindica ante la Comunidad Internacional como una horda marginal sin ley ni palabra

5. indicar la prostitucion como destino primario y principal de las travestis, transexuales y transgeneros es un acto grave de discriminación, penado por las leyes de nuestra Republica, y coloca a nuestra poblacion en un ghetto miserable de marginalidad, drogas y violencia

6. como ha sido estudiado ampliamente en muchos países, el intento inconstitucional de legalizar y/o reglamentar la explotación de las personas mediante la prostitucion, solamente tiene como resultado fomentar la trata de esclavas con el fin de abuso sexual, problema ya gravísimo por si mismo en nuestro país

7. todas las organizaciones que agrupamos a las travestis, transexuales y transgeneros hemos expresado publicamente nuestro repudio mas absoluto a la explotación sexual por medio de la prostitucion, por lo cual nos parece inconcebible que alguna organización trans este prestándose a este juego macabro de enfermedad y muerte joven

8. nuestra encuesta privada permanente indica que la opinión mayoritaria de las travestis, transexuales y transgeneros, se vean o no forzadas a prostituirse, es la misma: no queremos la explotación sexual mediante la prostitucion, y no podemos adherir a un concepto fantasioso de salud que no contemple la salud integral de la persona

9. no admitimos que nadie negocie en nuestro nombre, no abandonamos nuestra lucha, no reconocemos a supuestos terceros que supuestamente nos representan

10. desconocemos y estamos abiertamente en contra de todo tipo de negociación que viole la dignidad humana, la Constitución Nacional, la palabra empeñada por escrito de nuestro país, y los mas elementales sentimientos humanos de solidaridad para con las victimas de este negocio sucio

Hacemos propicia la ocasion para exigir que:

a. el Estado ejerza su función natural de protección de la persona humana

b. los Funcionarios Públicos que se alejen de los negociados turbios de la explotación sexual y la trata de esclavas

c. se nos contrapreste con educación, salud, acceso a la vivienda, al trabajo digno y al crédito

d. hagan publica la lista de personas travestis y/o transexuales y/o transegeneros contratadas por el Estado, para corroborar si Ustedes, los Funcionarios Públicos, dan el ejemplo contra la discriminación laboral, o si son los primeros en discriminarnos y forzarnos a la explotación sexual mediante la prostitucion

Firma:
Lohana Berkins, por A.L.I.T.T.
Marlene Wayar, por Futuro Transgenerico
Fatima, por la pandisha de las Chicas Malas

Diana Sacayan de M.A.L. y Noelia Luna de M.I.S.E.R. nos expresaron su apoyo telefonicamente ya que consideran esta situacion como un pesimo precedente para el resto del pais.

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Fatima la cantante trans argentina
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Homosexuales en Cuba, homofobia, gays, lesbianas, travestis,


¿En Cuba se persigue la homosexualidad?
ver video: http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=1631&Itemid=86

José Manzaneda - Coordinador de Cubainformación TV.-

Es un tópico recurrente en las campañas contra la Revolución cubana la afirmación
de que en Cuba se persigue la homosexualidad. Una construcción mediática repetida tantas veces y durante tantos años que es asumida como verdad indiscutible incluso por sectores progresistas vinculados a la lucha por el derecho a la diversidad sexual en el mundo.

En la construcción del estereotipo de la supuesta homofobia institucional de la Revolución cubana se emplean varias herramientas de manipulación informativa: la distorsión del contexto histórico, el olvido de la situación en los países vecinos, el silencio sobre los avances de Cuba en materia de tolerancia y las exageraciones de todo tipo.

1. Distorsión del contexto histórico

En los años 60 y 70, Cuba no fue una excepción en el mundo en materia de homofobia. Como en tantos países, también de Europa, mujeres y hombres homosexuales fueron considerados, tanto por la sociedad como por una parte del aparato institucional, como sujetos con necesidad de reorientación. En 1965 se crearon en Cuba las llamadas Unidades Militares de Ayuda a la Producción, campamentos de trabajo agrícola en
régimen militar donde homosexuales y otros colectivos sociales realizaban tareas sustitutorias del servicio militar. Un poco más tarde, en los primeros años 70, se vivió en el campo de la cultura cubana el llamado “quinquenio gris”, período de marcada influencia soviética en el que la política cultural oficial aceptó el “realismo socialista” como marco de referencia creativa, e intelectuales y
artistas homosexuales fueron apartados de la vida cultural pública.

Las Unidades Militares de Ayuda a la Producción desaparecieron para el año 1967, es decir, 2 años después de su creación. Y el llamado “quinquenio gris” fue una etapa histórica que hoy es objeto de estudio y de debate entre la intelectualidad cubana actual que ha decidido no repetir errores del pasado. Sin embargo, 40 años después, ambos siguen elemento de ataque reiterado en las campañas contra la Revolución cubana.

2. Olvido del contexto geográfico

La homofobia tiene, en parte, explicación en la herencia machista de la colonia española. El rechazo hacia la diversidad sexual se da en todo el mundo, y la intensidad con que es vivido en Cuba no es mayor, por ejemplo, que en el conjunto de América Latina. Las campañas que durante años y aún en la actualidad presentan a Cuba como uno de los países más marcadamente homófobos sólo reproducen un mentira creada y reproducida por importantes grupos de poder y medios de comunicación,
con la ayuda irresponsable de algunos colectivos progresistas.

Hay que recalcar que en Cuba no existe ley alguna que penalice la homosexualidad, al contrario que en países del entorno, como Nicaragua, Jamaica y algunas zonas de Estados Unidos.

3. Silencio sobre los avances en la sociedad cubana

En las últimas décadas, la sociedad cubana ha dado pasos claros a favor de la tolerancia a las distintas formas de relación y expresión sexual. Estos cambios han sido reflejados de una manera transparente por el cine y la literatura realizados en la Isla que, contra todos los tópicos construidos por los grandes medios, tienen un carácter abiertamente social y crítico, en contraste con la literatura y el cine comerciales impuestos en el mercado mundial. En 1993, la película “Fresa y Chocolate” puso en primer plano el debate sobre la intolerancia y la homofobia en la sociedad cubana. Posteriormente han sido muchas las obras literarias, teatrales y cinematográficas que han abordado el tema de una manera abierta en Cuba.

Actualmente, es de resaltar la labor de instituciones como el Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba, que organiza talleres y campañas públicas por la tolerancia y en favor de gays, lesbianas y transexuales. Y las iniciativas dentro de la Asamblea Nacional de Cuba, donde se preparan diversas leyes en favor de los derechos de las parejas del mismo sexo, así como de las personas transexuales.

Actualmente existe en el país una política oficial de respeto, tolerancia y apertura. Y gays, lesbianas y travestis han ganado respeto social y espacios propios en la sociedad cubana. Pero es obligado subrayar que aún perviven –al igual que en toda América Latina- profundos prejuicios machistas y homófobos. Afirmar que la
homofobia social, cultural e institucional han sido completamente desterradas sería faltar a la veradad, tanto en Cuba, como en el resto del mundo.

Hernán López Echagüe, Botnia, Uruguay, Argentina tragedia ecológica y de envenenamiento humano, esclavos de las multinacionales


Hernán López Echagüe sobre Botnia

(AW). "El hogar de los uruguayos se ha convertido en una (in)digna e inabarcable zona franca, eximida del pago de todo impuesto, y sometida al imperio de normas laborales que ignoran por completo todo derecho laboral. Sus tierras, las de los uruguayos, en colosales plantaciones de árboles concebidos en un laboratorio". Un nota del periodista Hernán López Echagüe en el semanario El Eco de Nueva Palmira, Carmelo, Uruguay.

Buenos Aires, 16 de septiembre de 2007 (Agencia Walsh). "Hace ya mucho tiempo que el río Uruguay, en esta región maltrecha y enajenada a causa de tanto progreso ajeno, dejó de ser un simple torrente de agua dulce habitado de peces, recorrido por embarcaciones y plausibles contrabandistas, y donde, en el verano, las personas intentan mitigar el calor del sol, nadan, y con pachorra echan un puñado de anzuelos.

El río es el abarcador nombre de las cosas, lugar común de la historia de esta comarca. Y aquí estamos, empecinados, palmirenses, carmelitanos, colonienses y entrerrianos, los habitantes de estas playas, sumergidos en una discusión de río, asunto de la relación movediza del agua, la del río, la del río malherido por el continuo establecimiento de fábricas de productos inservibles para nosotros, moradores del sur despojado. Tierra y agua que, cada día, de prisa, nos dicen hasta la vista.

En este río de tonalidad impar, lámina de diversos y azarosos matices que van del pardo al verde marino, del cobrizo al azafranado, según la reverberación del sol y la intensidad de las corrientes, el doctor Zimmer, intendente de Colonia, ha propuesto arrojar a los piqueteros argentinos, aquellos de Gualeguaychú. Lo dijo el miércoles 29 de agosto, al cabo de la ceremonia oficial de entrega del puerto de Nueva Palmira, quizá el más estratégico del Uruguay, a la empresa finlandesa Botnia. A otro país.

"Hay que tirarlos al río", dijo el doctor.
La palabra río mueve a representaciones disímiles. Una de ellas, que acaso el doctor Zimmer ignora a pesar de ser la imagen más cruel de las últimas dictaduras sureñas, es el planeo de un avión militar sobre el río, vuelo nocturno, avión rastrero; en su interior, una decena de cuerpos adormecidos, cabezas encapuchadas, que de pronto comienzan a caer, como fantoches, en el agua nerviosa. Cuerpos vivos.

Si lo cree conveniente, el doctor Zimmer puede recurrir a los meritorios oficios de los militares argentinos y uruguayos que solían dedicarse a tareas patrióticas de esa naturaleza, buena parte de ellos todavía en actividad. El trámite es sencillo: primero, una amable dosis de pentotal; luego, aguardar que el piquetero subversivo caiga en el letargo, y, por último, casi con displicencia, un ejemplar empujón. El doctor Zimmer es cirujano, de modo que, presumo, conoce bastante de anestesias.

Río, el que el doctor Zimmer desea emplear a modo de castigo, que décadas atrás solía recibir como macabro obsequio cuerpos de personas asesinadas por la gran dictadura latinoamericana. Andaban a la deriva, hinchados, carcomidos por las alimañas.

Dijo, también, en su discurso de celebración del puerto de Botnia en Nueva Palmira, el doctor Zimmer: "La misión más importante que tiene un gobierno es crear fuentes de trabajo, fuentes de trabajo dignas, donde el uruguayo se sienta que está en su casa y que puede vivir con dignidad y comodidad ..."

El hogar de los uruguayos se ha convertido en una digna e inabarcable zona franca, eximida del pago de todo impuesto, y sometida al imperio de normas laborales que ignoran por completo todo derecho laboral. Sus tierras, las de los uruguayos, en colosales plantaciones de árboles concebidos en un laboratorio.

"Hay que tirarlos al río", dijo el doctor.
Vuelvo, siempre, a El río sin orillas, de Saer: "La máquina de aniquilación se obstinó, con prolijidad, en borrarlos, moralmente primero, con un itinerario orquestado de humillaciones; físicamente más tarde, con el suplicio y con la muerte, y por último materialmente, quemando y hasta triturando los cadáveres, dispersándolos en la tierra, en el agua, en el fuego, en el aire, con el fin de hacerlos desaparecer, confundidos con los elementos, entre los pliegues más secretos de lo anónimo".

Dijo, en alguna oportunidad, acaso en una entrevista, tal vez en un escrito, Albert Einstein: "Sólo hay dos cosas infinitas: el universo y la estupidez humana. No sé cuál va primero". Desde luego, Einstein no tuvo la buena fortuna de conocer y escuchar al doctor Zimmer, cabal representante de lo que va primero".

Comité Defensa de la Revolución Cubana, los niños patrullan su barrio en guardias diarias, asi como custodian las urnas durante las elecciones Hermoso



BLOQUEO ES MUERTE

Por Adys Cupull

Como cada año, los niños cubanos hicieron su Guardia Pioneril, caminaban por las cuadras de sus casas, alegres, en grupos de tres, cuatro, cinco. Se juntaron otra vez, para saludar el nuevo aniversario de la organización de masas más grande de Cuba: los Comités de Defensa de la Revolución, fundados el 28 de septiembre de 1960.

Sus risas y conversaciones, denotaban felicidad, es una tradición que forma parte de sus vidas, de las fechas recordadas por el pueblo, de los actos de unidad, que el gobierno de los Estados Unidos, no podrá borrar de la Historia de América, ni “bloquear”.

Jamás podrán matar su alegría, ni sus cantos, ni el ser la esperanza de un mundo mejor . Cuidarlos, es un reto que enfrentan en cada hora y minuto, los padres, abuelos, médicos, maestros, trabajadores de todas las esferas; y por supuesto, las organizaciones políticas, e instituciones del Gobierno Cubano.

Durante los días, 18 y 19 del mes de septiembre, fueron presentados los argumentos, y pruebas acerca del genocidio que el gobierno de Estados Unidos ha intentado, intenta contra los cubanos, incluso las limitaciones materiales y científicas que obligan a mayor sacrificio, y propician sufrimientos innecesarios a la población cubana.

La crueldad afecta hasta a los propios norteamericanos, que no tienen acceso a las conquistas científicas, deportivas y culturales de la Isla.

En las intervenciones salió a la luz, cómo el hecho criminal afecta la vida de los niños cubanos, muy especialmente a los ingresados en los Centros hospitalarios clasificados por el Departamento del Tesoro de Estados Unidos como Hospitales Denegados.

La información de la doctora Herminia Palenzuela fundadora del Cardiocentro Pediátrico, de Referencia Nacional, William Soler, fue un relato probatorio de la crueldad de quienes admiten la aplicación de leyes o normas que invalidan el acceso de los centros de salud, a las altas tecnologías, y niegan hasta la compra de medicamentos. Específicamente se refirió a la imposibilidad de la adquisición de catéteres, y dispositivos que generalmente son fabricadas por empresas o filiales norteamericanas, y sólo son ofrecidos a cambio de condiciones indignas de sometimiento.

Preocupa la exclusión de los médicos especialistas cubanos a los eventos científicos convocados internacionalmente, más aún, cuando en la convocatorian organismos de los Estados Unidos.

El programa moderno en el cual se utiliza la técnica conocida como Cateterismo Intervencionista, aplicado en otros países a los que padecen malformaciones congénitas del corazón, es negado a Cuba, y al no tener acceso a esa nueva técnica hay que practicar la intervención quirúrgica, de mayor complejidad llamada “de corazón abierto”.

Estas medidas contra la vida de los niños cubanos se intensificaron más a partir del año 2006. El periodista José A. de la Osa, en un reportaje publicado en Granma, amplía acerca de la función del hospital William Soler, fundado en 1986 por Fidel Castro, desde entonces se han realizado más de seis mil quinientas operaciones del corazón, muchas de ellas a niños recién nacidos. Expresa que un 60% de estas operaciones se han practicado a “corazón abierto”.

Durante el desarrollo del Informe ante la prensa nacional e internacional, se aportaron otros datos importantes referidos a obstáculos que enfrentan los hospitales especializados en la Operación Milagro y en el trasplante renal. Se demostró el incremento de las crueles medidas para frenar también el desarrollo de los intercambios culturales, educacionales y turísticos de Cuba con el mundo.

En sus intervenciones los cubanos que representaron a los millones de afectados por el bloqueo genocida, afirmaron que éste sigue atentando contra el bienestar del pueblo. Es una guerra fría, y trata de desgastar el incentivo a la vida. Esta es una forma para matar que el gobierno norteamericano llama “embargo” definición risible, porque no se puede incautar lo que pertenece a los cubanos por derecho propio. Con esa palabra intentan disfrazar al Terrorismo de Estado que hace casi medio siglo aplica Norteamérica a la población cubana con el objetivo de exterminar al pueblo cubano y su ejemplo de Resistencia, Solidaridad y Humanismo.

Quebracho Huelga de Hambre Osvaldo Bayer Fernando Esteche Raúl Lescano presos en Ezeiza Buenos Aires Argentina


El pasado jueves 27 de Septiembre el escritor Osvaldo Bayer visitó a los compañeros Fernando Esteche y Raúl Lescano, presos en el Penal de Máxima Seguridad de Ezeiza desde hace casi 6 meses por repudiar el asesinato del maestro Carlos Fuentealba.

Desde el 21 de agosto comenzaron una Huelga de Hambre exigiendo su liberación hasta que se resuelva el Juicio Oral.

Hace ya 40 días que estos compañeros sólo ingieren agua y su salud de deteriora gravemente.

Reproducimos a continuación la nota escrita por Osvaldo Bayer, aparecida en el periódico Página/12 en su edición de hoy.

Sábado, 29 de Septiembre de 2007

Presos políticos, no
Por Osvaldo Bayer

Recuerdo cuando fui, allá por 1988, con la actriz noruega Liv Ullman, a visitar a los presos políticos de Alfonsín. La tristeza de ver cómo la democracia se “acomodaba”. Los condenados por la “Justicia” de la dictadura siguieron presos durante la democracia. Cinco años después de la caída de la dictadura de la desaparición de personas. Los jueces de la dictadura no hubieran debido seguir siendo los jueces de la democracia ni tampoco los detenidos por hechos políticos durante la bestial dictadura podían seguir siendo los presos de la democracia. Liv Ullman no podía comprender cómo los argentinos permitíamos eso.

El jueves me puse a escribir un capítulo más de mi costumbre de ir a visitar a los presos políticos, costumbre que cumplo desde la década del cincuenta. Sí, visité a los presos de la organización Quebracho, denostada por los medios y transformada en el cuco de la templada sociedad argentina. No me asustan los fantasmas que nos presentan grandes medios que al mismo tiempo, subrepticiamente, o no tanto, nos quieren enseñar que hay que mirar hacia delante o que la sociedad se va a salvar con más policía.

No, me gusta ir a ver con mis propios ojos esos “fantasmas” y hablar con ellos. Cárcel de Ezeiza, pabellón 4, para presos de alta peligrosidad. Están aislados. Cárcel construida nada menos que por Carlos Saúl Menem y Granillo Ocampo, su ministro de “Justicia”. Y por Techint, claro. Una penitenciaría proyectada según el modelo de Guantánamo, por supuesto. Altísimas paredes de alambre tejido con púas y navajitas. A la entrada hay una placa donde se rememora la fundación de esa cárcel con los nombres de sus responsables. Todos esos nombres están hoy de alguna manera acusados de enriquecimiento ilícito. Pero gozan de libertad y cobran jubilaciones de privilegio. En esa cárcel nueva que se cae a pedazos y en la que sus servicios son altamente deficientes lo primero que se piensa es quién se quedó con el vuelto, o con los billetes. Pero eso sí, a los “delincuentes políticos” todo el peso de la ley.

Los presos se llaman Fernando Esteche y Raúl Lescano. Pertenecen a la organización Quebracho, de izquierda. Están presos desde principios de abril. Fue una reacción contra el asesinato del maestro Fuentealba, en la Neuquén de Sobisch. Integrantes de Quebracho atacaron la sede de Sobisch en el centro de la Capital y rompieron vidrios y quemaron algunos muebles. Sobisch, el que dio piedra libre para reprimir la pacífica marcha de los maestros con armas de fuego, está libre y nos sonríe en la calle desde los carteles de propaganda como candidato a presidente de la Nación. En cambio, los que rompieron vidrios están en el pabellón de alta seguridad, aislados de los demás presos, sin poder salir al aire libre, y soportaron por varias semanas el frío invernal sin calefacción y sin agua caliente.

Los trasladaron a ese pabellón después del incidente con el genocida Etchecolatz, que apareció en el patio de recreo rodeado de una patota de seres similares y una visita de los presos de la organización de izquierda le gritó “asesino” al autor de “La Noche de los Lápices” y se inició así un confuso incidente. Por supuestos, Esteche y Lescano fueron acusados de inmediato de autores del incidente y aislados entonces para escarmiento. Cuando, en realidad, fue una falta de las autoridades penales de permitir el encuentro de seres de total contrapuesta concepción de la vida. Además, a los dos detenidos de izquierda se les ha iniciado otro proceso, esta vez por agresión a Etchecolatz.

El resultado del análisis de por qué los argentinos mantenemos presos a los autores de la protesta por la muerte del querido maestro Fuentealba es patético. Los dos acusados por romper los vidrios de Sobisch demostraron que no estuvieron en el lugar del hecho. Esteche se dirigía a esa hora a Ezeiza para asistir a una reunión invitado por el Parlamento de Venezuela y Lescano se hallaba en La Plata. Fue detenido días después en el acto por los Presos Políticos Mundiales, en Corrientes y Callao, por una patota de civil de Seguridad del Estado, matones armados con palos y manoplas. Pero el juez Lijo los acusó a Esteche y Lescano de autores intelectuales del hecho. El juez Lijo es el mismo que aprobó el encarcelamiento de los campesinos paraguayos que reclamaron por sus tierras en el país vecino. Y claro, si son de izquierda y, además, pobres, son por supuesto culpables.

Converso con los presos políticos Esteche y Lescano. Están en huelga de hambre. Desde hace 38 días sólo beben agua. La huelga de hambre más severa y peligrosa para un ser humano. Están pálidos y se mueven lentamente, pero en ningún momento se refieren a su estado físico. Hablan pausadamente. Los médicos los revisan día tras día. Dos de ellos, del penal, han calificado “de gravedad” el estado del preso Lescano. El consejo superior de la Universidad de La Plata acaba de manifestar “su preocupación por la situación procesal y humanitaria de los dos presos”. Hasta ahora, Lescano ha perdido 16 kilos; Esteche, 15.

Esteche me dice con dignidad que ellos no piden ningún acto de piedad, sino estrictamente que “la Cámara de Casación resuelva conforme a derecho en los plazos legales que ya hace tres meses que han vencido”. Pero la secretaria de la Cámara de Casación les ha respondido a los defensores de los dos presos que “lo vamos a resolver después de las elecciones”. Claro, ante esta respuesta uno se pregunta: ¿por qué? ¿Acaso el mantenimiento en la cárcel de estos dos presos políticos va a beneficiar en votos a alguien, lo mismo que le trajo votos a Macri el exigir más seguridad, más policía?

Les pregunto a los presos si tienen hijos. Esteche me dice que sí, esposa y tres hijas, de 12, 10 y 2 años. Raúl Lescano, esposa y dos niñas, de 7 y 4 años. Me expresan que el juez que ha tomado esa medida con ellos no tiene en cuenta el daño que se hace a los niños, que se dan cuenta de la violencia que se ejerce sobre sus padres. Ellos ya fueron detenidos en tiempos de la democracia por el ministro menemista Corach y nada menos que el juez Liporace y otra vez por otro juez “ejemplar”: Galeano. Fue por protestar contra el FMI. Fernando Esteche me relata que aprendió a defender el derecho del pueblo cuando tenía siete años y después de la escuela acompañaba a las Madres de Plaza de Mayo en sus marchas. Y me relata con nostalgia los actos de valentía de Hebe de Bonafini.

Ahora están rodeados por la soledad. No pueden tener contacto con ningún preso. Sólo ven al celador que los vigila. No tiene acceso a la biblioteca, a la que ellos habían donado muchos libros, ni tampoco a los cursos culturales.

Cuando dejo la cárcel me pregunto si eso no es crear violencia. Es como si fuera necesario para los políticos crear cucos para tener asustada y obediente a la sociedad. Invito a todas las organizaciones de derechos humanos a visitar a Esteche y Lescano. A dialogar con ellos. A cerciorarse de la absoluta discriminación que sufren por un delito que no cometieron. Que, por otra parte, ese delito del que se los acusa es excarcelable. No nos dejemos llevar por la versión demonizada de gran parte de los medios de comunicación acerca de esos dos argentinos. Y preguntémonos si cuando el poder crea violencia, como en el caso de Sobisch y el cobarde asesinato del maestro Fuentealba, no es esperable que haya sectores del pueblo que reaccionen con rabia. Si no fuera así nos acostumbraríamos a permitir todo, a soportar todo lo que viene de arriba. Claro que somos amigos de la no violencia. Pero ante los crímenes de total impunidad haciendo valer el derecho de protesta –y en este caso, nada menos que el de los maestros contra los caños de fuego de la llamada fuerza pública–, la verdadera justicia tendría que comprender que el decir basta de los pueblos trae beneficios al demostrarle al despotismo de arriba que no todo queda impune.

Los dos presos quieren que sea la misma Justicia la que los reivindique. Todo debe resolverse de acuerdo con los principios éticos. Y uno de esos principios señala que jamás una democracia debe permitirse tener presos políticos.

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NO SE PUEDE ESPERAR MÁS TIEMPO SUS VIDAS ESTÁN EN RIESGO

LIBERTAD A ESTECHE Y LESCANO

EN HUELGA DE HAMBRE DESDE EL 21 DE AGOSTO

LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS
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MPR QUEBRACHO
www.quebracho.org.ar
quebracho@quebracho.org.ar

Para Comunicarse: 15 5137-1717 y
15 5936-4302/07/09

Islam Irán Católica Venezuela Hermanos en la Humanidad y contra el imperialismo Hugo Chavez Mahmud Ahmadineyad



MAHMUD ISLÁMICO HERMANADO A CATOLICO CHAVEZ

Los presidentes de Venezuela, Hugo Chávez, y de Irán, Mahmud Ahmadineyad, el primero católico y el segundo islámico, se han «hermanado», pero no porque tengan vínculos consanguíneos o algún lejano parentesco cultural, sino por su afinidad antiimperialista, es decir, han unido sus fuerzas contra los Estados Unidos, a pesar de ser sus principales clientes.
Siendo tan dispares en lo cultural y religioso, Chávez ha ido más allá al prestarle el avión presidencial venezolano a su socio iraní para que viajara a La Paz (Bolivia) a reunirse con Evo Morales, y luego trasladarse a Caracas para cenar con él en el palacio de Miraflores, el pasado jueves.
Tanto Ahmadineyad como Evo Morales dieron encendidos discursos contra el imperio en Nueva York en la Asamblea General de las Naciones Unidas, un escenario que Chávez prefirió, por ahora, cederles este año para que se lucieran sus «hermanos» ideológicos.
La escala caraqueña nocturna del mandatario iraní fue breve, apenas dos horas, anunciaron fuentes oficialistas, y en ella firmaron tres convenios de cooperación bilateral, tras lo cual su «generoso» anfitrión venezolano dio un mensaje por radio y televisión.
En la cadena televisiva ambos mandatarios se elogiaron mutuamente como líderes mundiales. Tal vez cansado por tanto viaje, Ahmadineyad lamentó su corta estancia en Caracas -aunque es su tercera visita en un año-, prometiendo que «en un futuro muy cercano» se quedará más tiempo.
Pero Chávez no pudo resistir dar otro encendido discurso: «Nos hemos sentido todos los venezolanos verdaderamente orgullosos de ser sus hermanos, amigos de Irán, y de compartir juntos este caminos de la revolución, de la dignidad de los pueblos, de la soberanía. ¡El camino de la lucha contra el imperialismo!».
«Pequeño tirano»
El presidente venezolano mencionó el calificativo que le prodigaron a su socio iraní en la Universidad de Columbia, en Nueva York, en donde «un vocero imperial trató de «irrespetarlo» llamándole pequeño y cruel tirano».
Chávez defendió a Ahmadineyad: «Le respondió con la altura de los revolucionarios, con la fuerza moral del pueblo hermano de Irán; nos sentimos representados por usted. Venezuela aplaude su valentía y su coraje».
También tildó a su homólogo iraní de ser «uno de los grandes luchadores antiimperalistas de esta hora mundial», mientras que Ahmadineyad llamó a Chávez de «hermano de corazón, gran hombre y revolucionario valiente».
Ambos firmaron tres acuerdos: petroquímico, automotriz y agrícola.

Marcelo Tinelli nos muestra muchos culos, pero deja la mierda a los Mapuches dueños originales de la tierra Argentina podrida


Me pregunto: ¿qué danza tendremos que hacer los Mapuches y campesinos para que nos devuelvan las Tierras?

Es tan conmovedor ver a Tinelli cuando se emociona ante algún caso de injusticia social. Se le llenan los ojos de lagrimas y mira hacia las cámaras.

Si los indígenas se presentaran en su show, ¿podrían conseguir algo de respeto a sus derechos naturales?

¿Saben que es "Trafipan 2000" ?
Marcelo Tinelli, conductor-empresario televisivo que compró miles de hectáreas en la pcia. sureña de Chubut, necesita desalojar 30 familias Mapuches para construir un megaproyecto turístico.
Moira Millán, integrante de la Comunidad Pillán Mahuiza y del Frente de Lucha Mapuche y Campesinos en el Marco de la Lucha por la Defensa del Agua y la Tierra aseguró a radio Universidad Nacional de Cuyo, que le dicen:
No!!!!!!! a cualquier megaproyecto que pretenda "arrasar con nuestro entorno a cualquier precio".
La dirigencia indígena, denunció que el megaproyecto turístico que pretende construir Marcelo Tinelli es sobre la vivienda de 30 familias mapuches, que casualmente lleva el nombre mapuche: Trafipan 2000, cuando necesitan de su desalojo.
"Cuanta más gente se entera más nos ayuda para conseguir el apoyo de las autoridades para poder conservar nuestras tierras".

Amigos: envío este mail, para que ustedes también colaboren en la difusión de las cosas que suceden y que los medios de comunicación tapan...
Los medios alternativos (radio, diarios zonales) lo están haciendo, entonces es la labor nuestra sumarnos ante el silencio de Los medios oficiales.

Lic. Marisa Burlastegui
Universidad Nacional de Mar del Plata

Por favor para reenviar, Copiar y pegar---------------------------------------------

Rafael Correa Presidente de Ecuador habló en la ONU setiembre 2007 y no asistió a la cena invitación de Bush en Nueva York


PRESIDENTE CORREA: LOS OBJETIVOS DEL MILENIO LIMITAN ASPIRACIONES DE CAMBIO SOCIAL


Señor Presidente; Excelencias; señores Jefes de Estado y de Gobierno y Representantes de los Gobiernos del Mundo:

Permítanme iniciar esta intervención reflexionando sobre el compromiso de lucha contra la pobreza, vigente desde septiembre de 2000, cuando 189 países suscribieron la declaración de los Objetivos del Milenio (ODM). En virtud de ese acuerdo nos comprometimos a cumplir, hasta 2015, con algunos propósitos básicos en el camino al Desarrollo Humano.

LIMITACIONES DE LOS «OBJETIVOS DEL MILENIO»

Hoy, desde un gobierno que ha proclamado en el Ecuador una revolución ciudadana, democrática, ética y nacionalista, quisiéramos proponer algunas reflexiones críticas sobre el propio concepto de los ODM, sus limitaciones, y los peligros que entrañan agendas mínimas de esta naturaleza, sobretodo frente a las profundas asimetrías sociales y económicas que vive el planeta.

La primera limitación en los ODM es que constituyen un mínimo como estrategia para disminuir la pobreza. Nuestra meta es ir mucho más allá de tales mínimos, profundizando los objetivos e incorporando muchos otros. El hecho de suscribirnos de manera exclusiva a un enfoque de necesidades mínimas, como el que plantean los ODM, implica un alto riesgo, al buscar satisfacer conciencias, pero limitando las aspiraciones de cambio social.

De esta forma, podemos asumir que existen dos umbrales que nos permiten caracterizar la vida de las personas. El primero tiene que ver con las capacidades indispensables en los seres humanos para subsistir dentro de la sociedad, capacidades sin las cuales una vida no podría llamarse siquiera humana. El segundo umbral se refiere a las capacidades que le permitan a cada uno realizarse como persona dentro de esa sociedad. Estamos hablando, por tanto, no solo de subsistencia, sino del derecho a gozar de una vida digna de ser vivida.

NO A LOS OBJETIVOS MÍNIMOS

Señor Presidente, Excelencias:

Creemos que tener la meta de vivir con un dólar más un centavo al día, para, supuestamente, superar la pobreza extrema, o evitar morir prematuramente, como podría colegirse de los ODM, no significa llevar una vida digna.

El desarrollo de políticas públicas en un país que pretende un cambio radical, como el caso ecuatoriano, no puede conformarse con alcanzar objetivos mínimos. Obviamente evitar la muerte prematura de los niños y niñas o de las madres gestantes, resulta un objetivo incuestionable. Sin embargo, centrándonos sólo en aquello, corremos el riesgo de conformarnos con que la vida humana sea simplemente un proceso de resistencia que tenga como fin alargar unas horas más la existencia de las personas.

OBJETIVOS COMUNES SOBRE MÁXIMOS SOCIALES

Proponemos, en consecuencia, objetivos comunes no sólo sobre mínimos de vida sino sobre máximos sociales. Por ejemplo, consideramos que es posible compartir identidades diversas, construir y recuperar espacios públicos, garantizar el acceso a la justicia, tener un trabajo que garantice el derecho a ganarse el propio sustento, tener tiempo para la contemplación, la creación artística y la recreación, objetivos que ya se encuentran en el Plan Nacional de Desarrollo que ha puesto en vigencia el Gobierno del Ecuador.

De esta forma, renunciamos a la idea de que el presente es una pura fatalidad histórica frente a la cual claudicamos buscando mínimos claramente elementales.

Más aún, la perspectiva de conformarse con mínimos supone también la legitimación de la realidad que vivimos, ya que tales mínimos no buscan trastocar las distancias ni las relaciones de poder entre los sujetos ni entre las sociedades. Es decir, también abogamos por el reconocimiento de una igual dignidad para todos los seres humanos.

El conceder a algunas personas unos mínimos debe ser, a lo sumo, un objetivo emergente y temporal, y jamás debe considerarse como un modus operandi de la política pública, dado que supone situar al «beneficiario» en una posición de inferioridad frente a los demás. En otras palabras, supone no reconocer su idéntica dignidad humana frente al resto. De hecho, no es casualidad que burocracias internacionales como el Banco Mundial proponga siempre hacer “poverty reports” y nunca se le haya ocurrido hacer “inequality reports”.

Por ello, quizá la mejor estrategia de reducción de la pobreza con dignidad es la reducción de las distancias sociales, económicas, territoriales, ambientales y culturales. De esta manera, uno de nuestros objetivos principales de gobierno es disminuir las iniquidades en un marco de desarrollo endógeno, de inclusión económica y de cohesión social-territorial, tanto interna como en el marco del sistema global.
DDHH Y VALORES UNIVERSALES CONTRA PROGRAMAS SOCIALES QUE FRAGMENTARON LA SOCIEDAD

En este mismo sentido, buscamos imponer en Ecuador el imperio de los derechos humanos y de valores universales. Por el contrario, lo que la larga y triste noche neoliberal postuló, desde una perspectiva asistencial de compensación por las consecuencias resultantes del absolutismo de mercado, fueron programas sociales que terminaron fragmentando a la sociedad en tantas partes como grupos sociales puedan existir.

Sin embargo, un proyecto nacional y un cambio de las relaciones de poder dentro de una sociedad, no significan una suma de fragmentos, pretendiendo que, por un azar del destino, adquieran sentido y coherencia y se unan como las partes de un rompecabezas, incluso a pesar de no contar con todas las piezas que lo integran.

Es indispensable trazar un proyecto compartido, que debe estar en constante rediseño, y que justamente tenga como objetivo el que todos deseemos ser parte del mismo. Por ello, en Ecuador construimos el Plan Nacional de Desarrollo en forma democrática, porque entendemos que sin la participación de todos en las decisiones fundamentales de la sociedad, ningún país podrá legitimar y volver más eficientes sus decisiones políticas.

Se trata, en suma, de cambiar una práctica política aplicada por los sectores tradicionales, con su tecnocracia y elitismo, para devolver la palabra y la acción a quienes deben ser los dueños, protagonistas y beneficiarios de las políticas públicas.

Además, quisiera señalar que los ODM adolecen de una visión de desarrollo apegada a criterios de consumo, y de una estrategia ligada a los procesos de liberalización económica.

Nuestra mirada de desarrollo es muy diferente: entendemos por desarrollo la consecución del buen vivir de todos, en paz y armonía con la naturaleza y la prolongación indefinida de las culturas humanas.

PROPUESTA ECUATORIANA PARA REDUCIR CO2: CONSERVAR PETRÓLEO EN TIERRA

En este sentido, nos complace sobremanera que en esta Asamblea se haya debatido ampliamente sobre los efectos devastadores e injustos del cambio climático. El Ecuador ha traído una propuesta concreta e innovadora para contribuir a la reducción de emisiones de CO2 y a la conservación de la biodiversidad con nuestro proyecto Yasuní-ITT.

La iniciativa plantea el compromiso de no explotar cerca de 920 millones de barriles de petróleo y así evitar la emisión de alrededor de 111 millones de toneladas de carbono provenientes de la quema de combustibles fósiles.

Sin embargo, esto implicará dejar de recibir ingentes inversiones y cerca de 720 millones de dólares anuales, cantidad muy significativa para la economía ecuatoriana. Estamos dispuestos a hacer este inmenso sacrificio, pero demandando la corresponsabilidad de la comunidad internacional (sobre todo los países desarrollados, principales depredadores del planeta) y una mínima compensación por los bienes ambientales que generamos.

Éste sería un extraordinario ejemplo de acción colectiva mundial (bajar de la retórica a hechos concretos, a la práctica) que permita no solo reducir el calentamiento global para beneficio de todo el planeta, sino también inaugurar una nueva lógica económica para el siglo XXI, donde se compense la generación de valor y no solamente la generación de mercancías.

DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

Al hablar de culturas, nos alegra también que la Asamblea de las Naciones Unidas haya adoptado hace pocos días la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas copatrocinada en forma muy activa por el Ecuador, instrumento que ha debido esperar más de 20 años para su aprobación y que será la carta fundamental para la protección de los derechos humanos de nuestros pueblos aborígenes.

PARA ECUADOR NO EXISTEN SERES HUMANOS ILEGALES


Finalmente, ese buen vivir del que estamos hablando presupone también que las libertades, oportunidades y potencialidades reales de los individuos se amplíen. En este sentido, la paradoja inmoral de que por un lado se promueva a nivel global la libre circulación de mercancías y de capitales buscando la máxima rentabilidad, pero, por otro lado, se penalice la libre circulación de personas buscando un trabajo digno, es sencillamente intolerable e insostenible desde un punto de vista ético.
Para el Gobierno del Ecuador no existen seres humanos ilegales y las Naciones Unidas deben insistir sobre este punto. No hay tal cosa como seres humanos ilegales. Eso es inadmisible. Y estamos trabajando activamente por promover un cambio en las vergonzosas políticas migratorias internacionales, sin olvidar, por supuesto, que nuestra mayor responsabilidad es la construcción de un país que ofrezca las garantías de una vida digna como mecanismo de prevención del éxodo forzado por la pobreza y la exclusión.

NO HAY FIN DE LA HISTORIA E IDEOLOGÍAS

Señor Presidente, Excelencias:

No debemos engañarnos frente a quienes proclaman el fin de las ideologías, el fin de la historia. Los sectores conservadores quieren hacernos creer que vivimos en el mejor de los mundos posibles y que hay que abandonar cualquier intento de cambio, cualquier intento de construcción de nuestra propia identidad individual y colectiva, cualquier intento de construcción de nuestra historia.

Frente a esa concepción del mundo, mezquina y autocomplaciente, nosotros sostenemos que es posible llevar a cabo una acción colectiva, consciente y democrática, para dirigir nuestras vidas y organizar la sociedad mundial de otra manera, con un rostro más humano. Nuestro concepto de desarrollo nos obliga a reconocernos, comprendernos y valorarnos unos a otros, a fin de posibilitar la autorrealización y la construcción de un porvenir compartido.

Es a la construcción de ese mundo, de ese sueño, que el Ecuador quiere invitarlos.

Señoras y señores, muchas gracias.
Rafael Correa Delgado
Economista y Académico. Presidente de la República de Ecuador.

Discurso pronunciado por el Presidente de Ecuador Rafael Correa Delgado ante la Sexagésima Segunda Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas. 26/09/2007


28 de septiembre de 2007

PRESIDENTE CORREA DE ECUADOR NO ASISTIO A CENA OFRECIDA POR PRESIDENTE BUSH, EN SEÑAL DE PROTESTA

Por David Chocair Herrera Enviado especial de ECUAMEX

El martes en la noche estaba prevista la asistencia del presidente ecuatoriano Rafael Correa a la cena que su par estadounidense, George Bush, ofrecía a las altas autoridades asistentes a la 62° sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas, efectuada en Nueva York. Sin embargo, el jefe de Estado ecuatoriano decidió no ir como señal de protesta ante el discurso dado por Bush en la Asamblea, en donde criticó fuertemente a Cuba. Correa también se refirió a las relaciones comerciales a establecerse entre Ecuador y la República Islámica de Irán.

"No fui a la cena, pensaba ir, pero la suspendí en protesta a las barbaridades que dijo en su discurso; no hay derecho a que dé un discurso tan primario, tan retardatario ya en el siglo XXI. Yo iba a ir, porque yo no soy sectario, ni mucho menos: era el país anfitrión, nos había invitado a una cena e iba a ir, pero después de esas barbaridades hubiera sido honestar todas las simplezas que se hablaron", declaró el presidente Correa en forma exclusiva para Ecuadorinmediato.com.

En otro ámbito internacional, confirmó la próxima apertura de una oficina comercial de la república iraní en Ecuador. "Yo no me voy a meter a juzgar a Irán su carrera armamentista; los gringos, que son tan pragmáticos, dirían "It's not our business either", (no es nuestro problema tampoco). Lo que sí es "nuestro problema" es que Irán busca mayor intercambio con Ecuador, que le está comprando todo el arroz a Uruguay, que nos puede comprar banano, arroz, etc., que tiene 80 millones de habitantes, es un país petrolero: eso sí es "our business" (nuestro negocio), y en consecuencia se va a abrir una oficina comercial de Irán en Ecuador, anunció.

Mar del Plata Puerto de Pescadores obrero portuario herido de bala entre el corazón y el pulmón por un empresario. Caos y represión policial.


SANTUCHISMO INFORMA:
Caos en el Puerto de Mar del Plata: incendios, roturas, heridos y detenidos



Durante la mañana de hoy el trabajador portuario Diego Argarañaz fue herido por el empresario Rubén Sosa quien disparó a un grupo de manifestantes que exigían frente a la planta "El Dorado" que se hiciera efectivo el paro declarado por el gremio el día anterior en relación a la registracion laboral que exigen los obreros desde ya un mes. Sosa fue desarmado por otro trabajador, Albero Paz quien fue detenido y estaría siendo liberado, previa intervención de los abogados del Frente Antirrepresivo.

La vida del compañero Argarañaz pende de un hilo, la bala se alojó entre el pulmón y el corazón lo que impediría una intervención quirúrgica La bronca por la injusticia y la persecución se hizo sentir en las más importantes plantas donde sus frentes y transportes fueron destruidos.

El intendente Katz atribuyó el conflicto a una "interna" gremial, de la que estarían participando "grupos de izquierda" y en conferencia de prensa declaró que solicitó al Ministro del Interior, Aníbal Fernández, el refuerzo de 70 efectivos de la Div. Albatros que en la tarde de hoy se estarían haciendo presentes en el puerto de Mar del Plata.

La burocracia sindical representada en Samuel Salas inició causas por "usurpación" aún cuando el gremio fue declarado en asamblea permanente por los propios delegados gremiales de las plantas. En la tarde de ayer, luego de multidinaria marcha del puerto al ministerio de trabajo, ante la presión popular, Salas se presento en el Ministerio del Trabajo donde llamó a un paro total de 48hs.
Ridículo como pocos, al retirarse del ministerio el titular del gremio denunció (a los medios, no a la justicia) que había sido "secuestrado" y obligado a llamar al paro. Peculiar rapto el del sindicalista que en todo momento estuvo custodiado por efectivos de la policía bonaerense.

El paro, avalado en el ministerio de trabajo, comenzó a las 0hs hora en que los compañeros comenzaron a recorrer plantas para que se hiciera efectiva la medida de fuerza. A las diez de la mañana un grupo de trabajadores confluyo en la planta "El Dorado" donde el empresario Rubén Sosa decidió plasmar su negativa de cerrar la planta disparando el y sus matones indiscriminadamente contra la multitud hiriendo a Diego Argarañaz . La intervención de Alberto Paz desarmando al empresario evito una masacre. Como premio a tan heroico acto fue detenido y trasladado a la comisaría 3 que se encuentra rodeada de más de 50 efectivos de infantería impidiendo la entrada de organizaciones y familiares.

Durante el mediodía los trabajadores son perseguidos por la infantería que no ha dudado en reprimir a los trabajadores en cada planta a la que se han movilizado disparando balas de goma y gases lacrimógenos originando destrozos en varias plantas. En estos momentos el Soip está cercado por la infantería y la montada. Está es la respuesta institucional al conflicto portuario: plomo, palos y persecución.
Sin embargo no es pasivamente como los trabajadores y la organizaciones que nos hemos sumado en solidaridad, hemos respondido a la represión, seguimos en estado de asamblea permanente además de haber garantizado el paro en la medida de lo posible. Es decir hemos respondido con más lucha y organización para defender nuestros derechos.

Frente Antirrepresivo Mar del Plata
(0223) 155-251497

Che Guevara es uruguayo, charrúa, cañero, CALPU, "PELUDO" Bella Unión , Trabajo Voluntario


BRIGADA DE TRABAJO VOLUNTARIO
"COMANDANTE CHE GUEVARA"

"...la actitud comunista ante el trabajo consiste en los cambios que van ocurriendo en la mente del individuo, cambios que necesariamente serán largos y que no se puede aspirar a que sean completos en un corto período, en los cuales el trabajo ha de ser lo que todavía es hoy, esa obligatoriedad compulsiva social, para transformarse en una necesidad social.
Pero para eso hay que pasar todo un proceso largo, y ese proceso se va creando en hábitos adquiridos mediante el trabajo voluntario, por ejemplo. [...] Ahora, lo importante es que una parte de la vida del individuo que se entrega a la sociedad sin esperar nada, sin retribución de ningún tipo, y solamente en cumplimiento del deber social.
Aquí está una de las tareas de la Juventud, impulsar, dirigir con el ejemplo la producción del hombre del mañana, y en esa producción y en esa dirección está incluida la producción propia, porque nadie es perfecto ni mucho menos, y todo el mundo debe ir mejorando su cualidad mediante el trabajo, las relaciones humanas, el estudio profundo, las discusiones críticas, todo eso es lo que va transformando a la gente. "
(Che Guevara, La Juventud y la Revolución, 9 de mayo de 1964)


Próximo a cumplirse 40 años de la caída en combate del heroico guerrillero Ernesto Guevara, ejemplo de abnegación, sacrificio y de ofrendar la vida por la causa más hermosa de los pueblos, el socialismo, los jóvenes guevaristas del MRO han formado la Brigada de Trabajo Voluntario "Comandante Che Guevara".
Siguiendo el ejemplo del Che, la JG, comprometida con la lucha por la emancipación de los trabajadores y el pueblo, asume con orgullo y responsabilidad la tarea de viajar al norte uruguayo a apoyar, compartiendo su suerte, el trabajo de los cañeros ocupantes de tierras. Porque hemos decidido poner nuestras cabezas y nuestras manos al servicio de la lucha por la revolución socialista, estaremos junto a los "peludos", allí donde se gestaron las heroicas marchas cañeras en los 60 y de donde surgió la vanguardia proletaria revolucionaria hace más de 40 años, bajo el liderazgo del Bebe Sendic.

En el marco del cumplimiento de los planes trazados para el mes de setiembre, la JG ha concretado el viaje a Bella Unión a realizar trabajos voluntarios en apoyo a los cañeros de la ocupación de Colonia España.

Uno de los objetivos de la delegación es hacer entrega personalmente a los compañeros que ocupan, de un dinero para que puedan colocar electricidad y solucionar tema de transporte con la compra de una motocicleta. El dinero ha sido enviado desde Suecia por los compañeros de la Coordinadora de Apoyo a las Luchas del Pueblo Uruguayo (CALPU), la que integran compañeros del MRO, radicados en ese país. El mismo ha sido obtenido mediante venta de chorizos y choclos asados en una feria que se realizó en la ciudad de Lund a mediados de setiembre.

Otro de los objetivos, el más importante por su significado, es brindar una mano solidaria en el trabajo de siembra de avena, corte de caña de azúcar y trabajos en la huerta. La delegación está compuesta por cuatro integrantes de la JG.


¡Salud Comandante Che Guevara!
¡A 40 años de tu caída, tu lucha continua y tu ejemplo hecha luz a nuestra acción!
¡Salud cañeros "peludos" de Bella Union, su lucha es nuestra lucha!

Mahmoud Ahmadinejad en Nueva York Universidad de Columbia Irán





“(…)Era de esperar la intolerancia y grosería del presidente de la Universidad de Columbia que cubrió a su “huésped” Ahmadinejad de improperios al presentarlo al público y la actitud macarthista del periodista de la CBS que lo entrevistó de costa a costa. En contraste, el visitante mostró aplomo, voluntad de diálogo y argumentó sus puntos de vista con serenidad y paciencia. Dejo aparte su insólita y desafortunada negación de la existencia del homosexualismo en Irán, que rebasa el espacio de este análisis. (…)Mientras, Washington encamina nuevas medidas unilaterales de asfixia económica y prepara una tercera tanda de sanciones del CS contra Irán cuando el prestigioso director egipcio de la OIEA Mohamed el Baradei se empeña en lograr una solución política al conflicto y puntualiza que sus inspectores no han encontrado nada amenazante en el programa atómico iraní. El Baradei fue enfático frente a las belicosas declaraciones del mandatario galo Sarkozi, nuevo perro faldero de Bush: “...yo esperaría que todo el mundo haya aprendido la lección después de(...) Irak, donde 700 000 civiles inocentes han perdido la vida debido a la sospecha de que un país tiene armas nucleares”. No es casual que la fábrica estadounidense de embustes le haya enfilado las baterías.

La trepidante estancia en Nueva York del presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad hace pensar temas de gran actualidad: el ocaso del imperio estadounidense, el lugar de Irán en Medio Oriente y en la arena internacional y el sistema de relaciones internacionales vigente.

En la decadente superpotencia se estereotipan el odio y el miedo al diferente, sobre todo si no acepta incondicionalmente su política. Pocos tienen idea de la antiquísima civilización antecesora de Irán, ni del movimiento nacionalista de Mossadegh, derrocado por la CIA en 1953 para instalar al proyanqui sha Rehza Pahlevi. Tampoco conocen las raíces de la revolución de los ayatolas y el régimen que originó en Teherán, en fin de cuentas continuador histórico de aquel movimiento de liberación del imperialismo.

La ignorancia en historia de muchos estadounidenses ha sido argumentada brillantemente por Howard Zinn y Gore Vidal. Es terreno fértil para la instigación de la xenofobia por los medios de (des)información, abastecidos de gigantescas mentiras por los cabilderos israeloestadounidenses, los más interesados junto al vice Richard Cheney en iniciar el ataque a Irán cuanto antes.

Era de esperar la intolerancia y grosería del presidente de la Universidad de Columbia que cubrió a su “huésped” Ahmadinejad de improperios al presentarlo al público y la actitud macarthista del periodista de la CBS que lo entrevistó de costa a costa. En contraste, el visitante mostró aplomo, voluntad de diálogo y argumentó sus puntos de vista con serenidad y paciencia. Dejo aparte su insólita y desafortunada negación de la existencia del homosexualismo en Irán, que rebasa el espacio de este análisis.

Ya en el hemiciclo de la ONU el iraní denunció el inequitativo orden internacional que dio pie al surgimiento de la organización y al club de potencias que forman el Consejo de Seguridad(CS). Con datos del propio organismo internacional explicó el creciente foso de atraso económico y social en que esos poderes mantienen sumida a la mayoría de la humanidad. En consecuencia, proclamó la voluntad de Teherán de continuar sometiendo su programa nuclear “con fines pacíficos” a la vigilancia de la Organización de Energía Atómica(OIEA) y declaró finiquitado el contencioso sobre la injusta e ilegal prohibición del CS a que su país produzca combustible nuclear con fines pacíficos, una prerrogativa de todos los miembros de la OIEA y del Tratado de no Proliferación Nuclear(TNP). Cabe insistir en que el CS no le pide cuentas a Israel, India y Pakistán, poseedores de arsenales nucleares fuera de la supervisión de ambas instancias.

Mientras, Washington encamina nuevas medidas unilaterales de asfixia económica y prepara una tercera tanda de sanciones del CS contra Irán cuando el prestigioso director egipcio de la OIEA Mohamed el Baradei se empeña en lograr una solución política al conflicto y puntualiza que sus inspectores no han encontrado nada amenazante en el programa atómico iraní. El Baradei fue enfático frente a las belicosas declaraciones del mandatario galo Sarkozi, nuevo perro faldero de Bush: “...yo esperaría que todo el mundo haya aprendido la lección después de(...) Irak, donde 700 000 civiles inocentes han perdido la vida debido a la sospecha de que un país tiene armas nucleares”. No es casual que la fábrica estadounidense de embustes le haya enfilado las baterías.

La masiva agresión aérea contra Teherán fue decidida el año pasado por la Casa Blanca pero aplazada por la habilidad de la diplomacia iraní que forjó entendimientos con Arabia Saudita y otros países de la región y solidificó sus acuerdos energéticos con China y Rusia. También influyó la derrota por su aliado Hezbolá del ataque sionista a Líbano.

Sin embargo, el batir de tambores de guerra de Washington y Tel Aviv a París es típica de la guerra sicológica precedente a una aventura militar estadounidense, que no conviene a Rusia y China pero en última instancia se llevará a cabo sin consultarles.

La ejecutoria de Ahmadinejad como incansable abogado de la causa palestina y de la independencia y la justicia social para los países pobres, ratificada en el propio corazón del imperio, acrece su estampa de paladín de los pueblos islámicos en vísperas de una guerra sin frentes geográficos definidos, que puede estimular a esa porción tan importante de la humanidad a acciones de respuesta violenta sin precedentes. Al parecer Bush no se conforma con hundir a Estados Unidos en los pantanos iraquí y afgano.

Oftalmología gratuita, cubana devuelve la vista hasta al asesino del Che Guevara en Bolivia Mario Terán


Che vuelve a ganar otro combate

HÉCTOR ARTURO

Lean bien este nombre: Mario Terán. Mañana nadie lo recordará, como ya le ocurrió hace cuatro décadas, cuando lo convirtieron en noticia. Pero ahora solo les pido que al menos por un instante graben bien este nombre en las memorias, para que nadie olvide y todos juzguemos.
El hijo de este señor se presentó en el periódico "El Deber", de Santa Cruz, en Bolivia, con el ruego de que publicaran una nota de agradecimiento a los médicos cubanos que habían devuelto la vista a su anciano padre, tras intervenirlo quirúrgicamente de cataratas, mediante la Operación Milagro, un verdadero milagro.
El padre de este boliviano agradecido es Mario Terán. A los que tenemos más edad, puede que el nombre nos suene a haberlo escuchado antes. Los jóvenes quizás jamás hayan oído hablar de él.
Mario Terán fue el suboficial que asesinó al Comandante Ernesto Che Guevara el 9 de octubre de 1967, en la escuelita de La Higuera.
Al recibir la orden de sus jefes, tuvo que acudir al alcohol para llenarse de valor y poder cumplirla. Él mismo narró después a la prensa que temblaba como una hoja ante aquel hombre a quien en aquel momento vio "grande, muy grande, enorme".
Che, herido y desarmado, sentado en el piso de tierra de la humilde escuelita, lo observó vacilante y temeroso, y tuvo todo el coraje que le faltaba a su asesino para abrirse la raída camisa verdeolivo, descubrirse el pecho y gritarle: "No tiembles más y dispara aquí, que vas a matar a un hombre¼ "
El suboficial Mario Terán, cumpliendo órdenes de los generales René Barrientos y Alfredo Ovando, de la Casa Blanca y de la CIA, disparó sin saber que las heridas mortales abrían huecos junto a aquel corazón para que continuara marcando la hora de los hornos.
Che ni siquiera cerró sus ojos después de muerto, para seguir acusando a su asesino.
Mario Terán, ahora, no tuvo que pagar un solo centavo por haber sido operado de cataratas por médicos cubanos en un hospital donado por Cuba e inaugurado por el presidente Evo Morales, en Santa Cruz.
Anciano ya, podrá volver a apreciar los colores del cielo y de la selva, disfrutar la sonrisa de sus nietos y presenciar partidos de fútbol. Pero seguramente jamás será capaz de ver la diferencia entre las ideas que lo llevaron a asesinar a un hombre a sangre fría y las de este hombre, que ordenaba a los médicos de su guerrilla que atendieran por igual a sus compañeros de armas que a los soldados enemigos heridos, como siempre lo hicieron en Bolivia, al igual que antes lo había hecho en las montañas de la Sierra Maestra, por órdenes estrictas del Comandante en Jefe Fidel Castro.
Recuerden bien este nombre: Mario Terán, un hombre educado en la idea de matar que vuelve a ver gracias a los médicos seguidores de las ideas de su víctima.
A cuatro décadas de que Mario Terán intentara con su crimen destruir un sueño y una idea, Che vuelve a ganar otro combate. Y continúa en campaña¼
GRANMA

Daniel Ortega en la ONU setiembre 2007 discurso recordatorio a todas las víctimas


Buenos Aires, 28 / 9 / 2007

Naciones Unidas
'El enemigo sigue siendo el mismo', Daniel Ortega

Fecha publicación:28/09/2007

Discurso de Daniel Ortega, Presidente de Nicaragua, en el LXII Período de Sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas, Nueva York, 25 de septiembre de 2007.

Quiero iniciar recordando a los millones de seres humanos víctimas de las políticas del colonialismo y del neocolonialismo; recordando a las víctimas del holocausto; recordando a las víctimas de Hiroshima y Nagasaki; recordando a las víctimas de la esclavitud, del apartheid; a las víctimas de la guerra de ocupación de Vietnam y Afganistán, de República Dominicana, de Granada, de Panamá, de Nicaragua; a las víctimas de ese heroico y noble pueblo cubano que ha sufrido agresiones de todo tipo y un bloqueo brutal e inhumano; a los cinco héroes prisioneros del imperio por luchar contra el terrorismo.

Recordar a las víctimas de los atentados terroristas en el World Trade Center; a los millones de hombres y mujeres que han sido víctimas y siguen siendo víctimas del genocidio producido por el capitalismo global; a las víctimas de la discriminación y el apartheid provocadas por quienes niegan su ingreso en los países desarrollados a los pueblos que en América Latina tratan de ingresar a Estados Unidos y a los pueblos que en Africa y en Asia tratan de ingresar a las naciones europeas.

Nuestra reflexión, nuestro reconocimiento y nuestra solidaridad para las víctimas de los desastres naturales, que son a la vez víctima de las políticas del capitalismo global imperialista que con su política desarrollista sigue provocando destrucción, muerte y pobreza, convirtiéndose en el mayor agresor de la madre Tierra, destruida hoy por esa avaricia del capitalismo imperial.

Recordando a las víctimas recientes de fenómenos naturales ya que han sido estimulados por esa depredación provocada por el capitalismo global imperialista, las víctimas del huracán Katrina, las víctimas del terremoto en el Perú, las víctimas de las inundaciones en Africa, las víctimas de los pueblos originarios, del pueblo misquito, del pueblo mallama víctima del huracán Félix en tierras centroamericanas, latinoamericanas y caribeñas, en la tierra de Sandino y de Rubén Darío.

Estos hermanos de los pueblos misquitos y mallamas que lograron su autonomía en el año 1987 y que hoy participan en un proceso donde van a ser reconocidos sus plenos derechos, establecidos por esa Ley de Autonomía, me han pedido reconocer a Naciones Unidas, porque después de esa larga batalla por más de 20 años, finalmente se empiezan a reconocer los derechos de los pueblos originarios, y me han pedido hacer circular aquí en Naciones Unidas un documento firmado por los hermanos líderes de los pueblos misquitos, de los pueblos mallamas, de los pueblos afrodescendientes, víctimas del huracán Félix, para que este documento circule ante todos ustedes, hermanos representantes de los pueblos de nuestro planeta.

Hace 18 años tuve la oportunidad de dirigirme, en ese período del año 1979 al año 1989, a esta Asamblea General de Naciones Unidas y recuerdo perfectamente bien lo que eran los discursos, lo que eran los mensajes, lo que eran las posiciones. Han pasado 18 años, gracias a la lucha inclaudicable del pueblo de Sandino, estoy nuevamente aquí dirigiéndoles a ustedes estas palabras. Y hoy por la mañana, cuando se iniciaba esta Asamblea General, escuché con atención las palabras del segundo orador, que se tomó exactamente 20 minutos -y espero no pasar de los 20 minutos-, y no encuentro ninguna diferencia entre lo que era el pensamiento, la palabra, la acción de quienes entonces estaban al frente de esta potencia imperial, con el discurso que he escuchado esta mañana.

Cambian los presidentes en Estados Unidos y pueden llegar con la mejor buena intención, y pueden pensar que le están haciendo un bien a la humanidad, porque no logran percatarse de que no son más que instrumentos de un imperio más, de los tantos imperios que se han impuesto sobre nuestro planeta. Pero olvidan que la vida de los imperios es efímera en relación con el tiempo, que así como surgen, que así como se llenan de soberbia y de prepotencia, así como se plantan a dictar como dioses quién es bueno y quién es malo, así como se ponen a dictar cómo entregar lo que ellos llaman asistencia, que no son más que las deudas históricas que tienen con nuestros pueblos, ellos, sencillamente, lo que están haciendo es respondiendo al imperio, a las políticas del imperio. Por eso no es de extrañarnos que nos encontremos no solamente con el mismo discurso, sino con las mismas circunstancias de opresión, de violencia, de terror que sufre la humanidad, hoy más amenazada que hace 18
años -cuando tuve la oportunidad de hablar aquí en Naciones Unidas-, hoy bajo la tiranía del capitalismo global imperialista.

Y hay un orden económico internacional, claro que hay un orden económico internacional; pero, ¿quiénes dictan ese orden económico internacional? Lo dicta una minoría de dictadores que imponen sus intereses, que no son nuevos; fueron los que esclavizaron a los pueblos africanos, fueron los que esclavizaron y sometieron a nuestros antepasados indígenas, fueron los que exterminaron a los pueblos originarios aquí en Estados Unidos, y vinieron entonces los inmigrantes de Europa, muy tranquilamente; ¿con el derecho de quién?, a arrasar con estos pueblos y a instalarse como dueños de lo que no les pertenecía.

Les robaron a estos pueblos sus derechos, su cultura, y se impuso la cultura y se impusieron los intereses de los colonizadores. Ahí nació lo que hoy se presenta como la democracia más ejemplar en el mundo, cuando realmente es la tiranía, la dictadura más gigantesca y más impresionante que ha existido a lo largo de la historia de la humanidad: la tiranía del imperio norteamericano. Y si no, veamos cómo nos habló el señor Presidente esta mañana, con una total falta de respeto, hablando de Cuba, cuando representa un sistema que ha mandado a asesinar al presidente de Cuba, nuestro querido hermano Fidel Castro, al cual honramos, porque ha sido extraordinariamente solidario, firme, consecuente con sus principios en la lucha por la humanidad.

Ellos, que se han empeñado en mantener ese bloqueo brutal en contra de Cuba, mientras que, por razones de intereses de Estado, no toman en cuenta sus llamados principios democráticos, cuando por razones económicas entrelazan acciones comunes con otras naciones, con las cuales supuestamente existen diferencias ideológicas. El capital los une y ahí desaparecen las diferencias ideológicas.

¿Con qué autoridad viene a cuestionar el derecho de la República Popular de Corea del Norte, con qué derecho? ¿Con qué derecho viene a cuestionar el derecho que tienen estos pueblos a utilizar el desarrollo atómico con fines pacíficos? Y aún más, si quisieran utilizarlo con fines militares, ¿con qué autoridad, con qué derecho, el que ha sido el único estado que en la historia de la humanidad ha lanzado bombas atómicas sobre pueblos indefensos, como las lanzó sobre Hiroshima y Nagasaki? ¿Con qué autoridad trata de condenar al pueblo de Irán que está trabajando por un desarrollo de energía atómica con fines pacíficos? Pero es que ya ellos decidieron que no es con fines pacíficos, ¿pero quién les ha dado ese derecho a ellos? Ese derecho se lo dan ellos mismos y se lo imponen a esta Asamblea General, porque esta Asamblea General no es más que el reflejo de esa realidad que vive el mundo, donde una minoría capitalista, imperialista, que hoy se impone con el capitalismo
global y establece un orden para explotar, para oprimir, para empobrecer, para seguir esclavizando, para seguir provocando el apartheid en contra de los inmigrantes latinoamericanos y en contra de los inmigrantes africanos en Europa... Porque el capitalismo global es uno solo, tiene una cabeza, pero es uno solo, tiene sus tentáculos por todos lados.

Entonces, ¿con qué autoridad el país que es el poseedor del mayor armamento atómico en todo el planeta, y con qué autoridad otros países que son poseedores de armamento atómico vienen aquí a tratar de cuestionar el derecho de otros pueblos al desarrollo pacífico de energía atómica, cuando ni siquiera tienen autoridad moral para cuestionar el derecho de cualquier pueblo a desarrollar la energía atómica con fines pacíficos y con fines también militares?

No es ese, lógicamente, el mejor camino para la humanidad; el mejor camino para la humanidad es que desaparezca el armamento atómico. Si Estados Unidos, si los presidentes norteamericanos -y no quiero personalizar en un presidente la conducta del imperio, porque el imperio es el imperio, independientemente de quién esté al frente del imperio; llámese demócrata o llámese republicano, el imperio es el imperio-, si este pueblo quiere demostrar realmente que está convencido, que es necesario acabar con la amenaza del uso de la energía atómica con fines militares, pues tiene que ser el primero en dar el paso para empezar una política de desarme nuclear a la cual se sumen todos los que poseen armamento nuclear, y entonces sí habrá autoridad moral para decir que ningún pueblo en el mundo invierta recursos en el desarrollo atómico con fines militares, y que entonces todas las naciones puedan tener la opción y el derecho también que se les quiere negar a los pueblos en vía de
desarrollo, de optar por el desarrollo atómico con fines pacíficos.

Hace 18 años les decía, desde este mismo sitio -se hablaba de lo mismo-, el problema palestino, siempre ensangrentado el pueblo palestino, con una nación ahí que tiene armamento atómico, ahí mismo, enquistada en lo que ha sido el territorio histórico del pueblo palestino. Hace 18 años se hablaba del pueblo de Puerto Rico, de esa nación, que ha venido luchando por su independencia, y ahí está Puerto Rico siempre luchando por su independencia. Estados Unidos sigue expresando con toda claridad sus políticas neocolonialistas, es decir, combinan la forma de dominación más avanzada, más moderna, con la forma de dominación más rezagada, como esa base militar que tienen en Guantánamo; hace 18 años se hablaba del armamentismo y la historia sigue siendo la misma, hace 18 años se hablaba de la guerra y la historia sigue siendo hoy mucho más grave, porque nos encontramos con esa guerra brutal impuesta por el imperio, impuesta por los intereses económicos y petroleros del imperio,
que pensó que iba a una tarea fácil al ocupar Irak y Afganistán, y se ha encontrado con la resistencia de esos pueblos; una invasión que fue lanzada con una campaña de mentiras, porque no es cierto que Irak estuviese en posibilidades de fabricar armas atómicas.

Entonces, ¿qué puedo concluir? Puedo concluir que el enemigo sigue siendo el mismo después de 18 años; ahora que me encuentro aquí nuevamente en Naciones Unidas, el enemigo sigue siendo el mismo, ese enemigo se llama capitalismo global imperialista, y esto solamente lo vamos a cambiar los pueblos.

Los pueblos que han logrado alcanzar su liberación no ha sido gracias a las bondades de los imperios, sino que ha sido gracias a la lucha, a la sangre derramada por esos pueblos, los pueblos que derramaron su sangre en Africa del Sur para alcanzar la independencia. ¡Cuántos años de ignominia, de sufrimiento, de esclavitud, de apartheid en Africa del Sur! Y así podríamos recorrer todo el continente africano, y nos encontramos con que esos pueblos alcanzaron su libertad, a pesar de que los modernos colonialistas intentaban mantener siempre esas formas de ocupación; claro, han asumido las nuevas formas de ocupación, han establecido nuevas formas de dominación.

La liberación de nuestros pueblos está entredicha, son nuestros pueblos los que tienen que seguir dando la batalla, es la unidad de nuestros pueblos, de los pueblos latinoamericanos, de los pueblos centroamericanos, de los pueblos caribeños, la unidad en el ALBA, y que no se vuelvan a repetir acciones como las que lanzaron en contra de Venezuela, cuando a un presidente electo democráticamente le dieron un golpe militar; trataron de repetir la historia de Salvador Allende, la historia de Chile; pero ahí no fue Naciones Unidas, no se convocó a Naciones Unidas para decir: ¡Qué barbaridad lo que está pasando en Venezuela!, y hay que condenar lo que está pasando en Venezuela, porque ese es un gobierno electo democráticamente. No, más bien el imperio corrió inmediatamente a reconocer a los golpistas, y fue el pueblo venezolano el que se levantó para poner en su lugar de nuevo al presidente que ellos habían electo.

Por lo tanto, son los pueblos los que deciden su destino. Por esa razón, para que pueda cambiar Naciones Unidas, hermanos, todos podemos estar llenos de las mejores intenciones, no dudo, incluso, que representantes de países del capitalismo global e imperialista vienen aquí con las mejores intenciones, algunos; pero pierden de vista que siguen en sus propuestas, en sus planteamientos asistencialistas, porque son asistencialistas, cuando hablan de ayuda nos están insultando. Tienen que entender de una vez por todas que así como ellos han logrado lucrar de lo que son las privatizaciones, qué llegan a hacer las grandes empresas transnacionales a los países en vía de desarrollo, dicen que llegan a ayudar. ¿Qué empresario se mete a ayudar? El empresario cuando invierte, invierte para sacar utilidades, el máximo de utilidades que pueda sacar, y no para invertirlas en el país sino para llevárselas, porque los países en vía de desarrollo estamos calificados como países
inseguros; es decir, somos víctimas del saqueo y si comparamos los volúmenes de riquezas que siguen extrayendo de nuestros países los países capitalistas, los países desarrollados, ahora en sus grandes empresas, sus grandes capitales, globalizados; si comparamos esas riquezas, esas utilidades con lo que envían los inmigrantes latinoamericanos desde Estados Unidos a sus familias, o lo que envían los inmigrantes de Africa, de Asia que están en Europa, a sus familias, realmente es una miseria, comparada con los volúmenes de riquezas que son saqueados a diario, por esas formas de opresión institucionalizadas.

En cambio, los inmigrantes que trabajan en Estados Unidos, los inmigrantes que trabajan en Europa, esos inmigrantes trabajan más duro que cualquiera, están en las tareas que ya no la desarrollan ni los norteamericanos ni los europeos, y reciben salarios miserables. Entonces, ¿quién le hace el favor a quién? Aquí ningún favor les hacen a los latinoamericanos, que logran acceder a trabajar en Estados Unidos y que logran recaudar un poco de dinero para mandar, 100, 200 dólares a su familia, frente al saqueo de las grandes empresas, que sí llegan allá no solamente a sacar esas enormes utilidades, sino a tomar la ventaja de la mano de obra barata, a tomar la ventaja de las condicionalidades que imponen los tratados de libre comercio, que, lógicamente, libre comercio que se enfrenten los seres humanos, que se enfrenten las sociedades, que se enfrenten las naciones, a ver quién es el más fuerte. Y se va a imponer, lógicamente, el más fuerte. Es la ley de la selva el libre
comercio.

Lo que necesitamos en el mundo es el comercio justo, lo que el mundo demanda es, realmente, un cambio en los países capitalistas globalizados e imperialistas, ahí tiene que darse un cambio, tienen que cambiar ese concepto de libre mercado, tienen que cambiar el concepto de Tratado de Libre Comercio por comercio justo y mercado internacional justo, no es reduciendo los subsidios que se va a resolver este problema. ¿Por qué?, porque, sencillamente, las disparidades son tan enormes que es imposible. No es con migajas que se va a resolver este problema, este problema se resuelve con cambios profundamente radicales, que lleven a la democratización, de quienes siendo una minoría en el planeta Tierra son los dueños de las riquezas, son los dueños del armamento atómico, e imponen sus políticas en esta asamblea, e imponen sus políticas y pasan por encima del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, imponen sus propias leyes, que están ahí claramente establecidas, y que no tienen
ningún respeto para la humanidad.

Solamente cambiando en estos pueblos, cambiando en estas naciones, cambiando en estos gobiernos estas políticas es que vamos a tener, realmente, ese mundo justo del que todos hablamos; porque todos hablamos de un mundo justo, todos hablamos de un mundo en paz, todos hablamos de un mundo en fraternidad, en solidaridad, ah, pero, de las palabras a la práctica ahí existe una gran distancia.

Reciban, queridos hermanos, nuestro saludo; el saludo del pueblo nicaragüense, de un pueblo luchador, de un pueblo que ha sufrido las intervenciones del imperio desde el año 1856. Cuando no había triunfado la Revolución de Octubre, esa revolución del gran Lenin; cuando no existía, por lo tanto, el conflicto este-oeste, ya Nicaragua sufría las políticas expansionistas del imperio, y ya Nicaragua se tenía que levantar en armas para poder enfrentarse a los que querían avasallarnos e imponernos presidentes yanquis.

Queremos, hermanos, pedirles que les trasmitan a sus pueblos la convicción, la seguridad de que hoy más que nunca existen también condiciones para la unidad de los pueblos latinoamericanos y caribeños. Está creciendo la unidad de los pueblos africanos, tiene que crecer la unidad de los pueblos asiáticos; pero libres de ese capitalismo global, porque de qué sirve hablar de socialismo si lo que se está construyendo es el capitalismo, y si lo que se está dando es una santa alianza con el capitalismo global e imperialista.

Tenemos que construir esa gran unidad en Africa, en Asia, en América Latina, donde estamos caminando con la misma fuerza, con el mismo vigor, con los mismos principios que siguen vivos. Los principios de los luchadores africanos, de Lumumba, de Sekou Touré, los principios de los luchadores latinoamericanos, los principios de los mismos luchadores norteamericanos, de Estados Unidos, los principios de los luchadores europeos, los principios de esta América Latina, de Bolívar, de Martí, de Sandino, de Túpac Catari, de Túpac Amaru, esos principios siguen vigentes y seguirán vigentes mientras existan estas formas de opresión. Tengo la fe en Dios, la seguridad y la certeza de que, así como los pueblos, a pesar de tanta opresión, a pesar de tanta destrucción, no se han rendido ni se han vendido, hoy más que nunca los pueblos se levantan con orgullo, con firmeza, con dignidad y no se van a vender ni se van a rendir frente al imperio capitalista globalizado.

Muchas gracias.

Tortura a viuda de desaparecido Argentina septiembre 2007, Cóndor primaveral, la sociedad, gobierno, medios, Blumberiando nomás


¿VIVIR EN UN PAÍS DE INDIFERENTES?

Hoy la vi a mi compañera herida, lastimada en sus brazos y en sus piernas. Al igual que yo la vieron muchos otros.

Otros que andan por el mundo discurseando de derechos y de humanos.. Otros que andan por el mundo inventando campañas para incautos . Otros que andan por el mundo fijándose en el precio de las papas. Otros que andan por el mundo anunciando que están muy preparados. Otros que andan por el mundo sacando el cuero a los rivales ....

Ninguno de estos "otros" que pierden el tiempo en vanidades pararon su campaña y fueron solidarios.

¿Dónde estaban?

Y quieren gobernarnos, y quieren nuestros votos .

Necesitan de los votos a fin de ubicar el trasero en esa silla que todos se disputan.

Sillón de Rivadavia, honorable sillón que tanto ansían .

Soberbios, ridículos, cipayos, ....los hay de todo.

Y todos en común con la misma "virtud" que los iguala: Mentirosos.

Están de viaje, de campaña...están preparando las valijas...los que se van se van....que se arreglen los que llegan.

Y nosotros...las mujeres y los hombres de este suelo....en el medio.

En el medio de la soberbia que empalaga , que obsesiona, que desvela a estos señores y señoras ....

No nos ven, no nos escuchan, no nos sienten, no nos perciben de igual a igual.

No importa que gritemos con el grito más intenso....están sordos.

No importa que alumbremos los senderos....están ciegos.

No importa que gastemos las palabras ....no responden....están mudos.

Hoy la vi...estaba herida...ninguno de los "otros" a la vista.

Se encuentran ocupados mirándose el ombligo.

Se encuentran ocupados leyendo las encuestas.

Se encuentran ocupados paseando por los pueblos...dejando mal olor tras los discursos.

Donde debían estar no estaban....como siempre sucede en estos casos..

Era la ausencia la presencia de tanto señor que es candidato...y tanta señora candidata.

Estaba con el miedo dibujado en esa su estampa de mujer que sobrevive.

Al dolor que fue la ausencia de ese hombre ....su marido....nunca volvió...por eso insiste.

Quiere encontrarlo, quiere saber que fue de él ...del hombre muerto...que fue su hombre.

Su compañero, su amor, también su vida.

Maldita vida , injusta vida que se hace dueña de los hombres ...nuestros hombres.

Nos deja viudas, abandonadas y a merced de estos cretinos.

Maldita vida , injusta vida que se lleva con la muerte a nuestros hijos.

Nos deja hurgando las heridas, heridas que son profundas, que no sanan y lastiman.

¿Qué clase de pueblo es este pueblo que vive la vida sin memoria?

¿Qué clase de pueblo es este pueblo que no quiere aprender de los errores?

¿Qué clase de pueblo es este pueblo que insiste en volver hacia el abismo?

¿Qué clase de pueblo es este pueblo que pide nuevamente la capucha?

¿Qué clase de pueblo es este pueblo que no sabe vivir sin los grilletes?

Decidida a irse de esta Patria...así lo dijo .

¿Derrotada? ¿Tal vez vencida?

No la sentí ni derrotada ni aún vencida...

Esta mujer estaba con sus uñas arañando las paredes de aquél pozo....sobreviviendo.

Otra vez sobreviviendo a esta desgracia de vivir en un país de indiferentes.

Indiferentes porque no sienten lo que es vivir en amenaza.

Indiferentes porque no sienten lo que es vivir en agresiones.

Indiferentes porque no sienten lo que es vivir sobreviviendo....en democracia.

La democracia ¿Un vano sueño?¿Una utopía?


No se si es sueño....o es utopía.

Yo solo se que estoy sintiendo como si fuera a estallarse la vena de mi cuello.

He visto a una mujer que estaba herida...mujer que es luchadora y que resiste.

Una mujer atropellada en sus derechos....en este suelo...

En democracia.

Así lo dicen los que dicen que en democracia se respetan los derechos.

Así lo dicen los que dicen que en democracia sinónimo de vida es la bandera.

No se si es sueño...o es utopía.

Yo sólo se que los que andan de campaña por un voto no fueron solidarios.

Yo solo sé que no combina ...no hay caso no combinan

(A esta mi concepción de democracia.....)

Secuestros, amenazas, desapariciones , asesinatos, impunidad, corrupción, injusticias, desigualdad.....

Profesora María Cristina Saborido
Ex –detenida –desaparecida
Pozo de Banfield/Quilmes.
Julio/77

(Que nuestras manos de mujeres solidarias se unan a las manos de Felisa Marilaf)

viernes, 28 de septiembre de 2007

Profesor Juan Carlos Sánchez, y la molesta diversidad ó cuando la diversidad molesta censuran




Argentina
Medios Oficiales: Cuando la diversidad molesta
Por: Prof. Juan Carlos Sánchez (especial para ARGENPRESS.info)
Fecha publicación: 25/09/2007





Primero, fue Norberto Ganci y su programa 'El Club de la Pluma'; luego, Liliana Daunes y su programa 'La Rosa Brindada' y dentro de pocos días, puede ser que Herman Schiller y su programa 'Leña al Fuego' corra la misma suerte que los anteriores. Dos emisoras oficiales como Radio Nacional Córdoba y Radio de la Ciudad han decidido transformar su programación de pública a gubernamental, de discurso en plena diversidad ideológica a la uniformidad conforme al pensamiento actual y futuro del neoliberalismo kirchnerista y macrista.

Tres programas, tres posturas, tres conductores y una diversidad que molesta al poder de turno, el que ejerce el poder de censor como el viejo Tato en el añejo Instituto Nacional de Cinematografía. Hoy nos quieren imponer lo que debemos escuchar o donde debemos opinar o explicar una realidad candente en donde los niños se mueren de hambre, las personas con discapacidad son vulneradas en su derecho al transporte, a la salud, a la educación y a la justicia y los ancianos son sometidos a los ultrajes de la desatención del PAMI y de la falta de adecuación de sus haberes.

Para el poder, existe otra Argentina. La de Tinelli y su Patinando por un Sueño, la de Gran Hermano o la de los actos oficiales tendientes a la acumulación de caudal electoral, mientras la oposición es inexistente por su gran atomización, utilizando recursos presupuestarios a su antojo. Solamente existen los índices de precios manipulados, cuando las amas de casa advierten el grosero incremento de la canasta familiar o los incrementos de asignaciones familiares y de salarios, que llevan rápidamente a perder la carrera con la inflación en forma sustantiva, para hacernos creer que estamos en el Primer Mundo. Al igual que Menem, intentan forjar la imagen de triunfalismo en lugar de reconocer la crudeza que viven millones de argentinos y de argentinas.

Para imponer su visión y su pensamiento, nada mejor que censores como la Lic. Graciela Cabús, en Córdoba y del Sr. Rodolfo Víctor Mascali, en Buenos Aires. Son fieles intérpretes del capricho kirchnerista, en el primer caso y en el segundo, del capricho telermanista y macrista que los lleva a rescindir contratos en la grosera fundamentación de una cláusula contractual que así lo permite, olvidando que la función de los medios estatales es la de permitir la realización de programas que no tienen lugar en los multimedios.

En una entrevista publicada, en el mes de julio de este año, por Juan Cruz Taborda Varela en su blog 'Son cosas mías', la Directora de Radio Nacional Córdoba manifestó que 'pensar que es un medio del Estado y no del gobierno, es decir, concebir al Estado como el espacio del cual todos formamos parte. En ese sentido, la línea editorial tiene que permitir poder abrir canales de expresión para todos los sectores que no tienen cabida en los medios privados' y ante la pregunta acerca de la cabida de los sectores antikirchneristas, respondió que 'si ellos quieren opinar, pueden. Por supuesto que no es nuestra función ir a buscarlos porque ellos opinan todos los días en todos los medios. No son sectores que no tengan capacidad económica para poder aparecer. Pero nuestra prioridad es que tengan voz otros sectores –sociales, de movimientos, organizaciones, campesinos, cooperativos y muchos más- que no tienen esa posibilidad de acceso.', lo que se complementa con la respuesta al interrogante sobre si en Radio Nacional se va a decir todo: 'en Radio Nacional va a haber espacio para que cada uno diga lo que piensa, en el marco de las leyes que todos conocemos. Pero fundamentalmente, van a decir lo que piensan los sectores que no pueden abrir micrófonos con plata en otros medios.' Nuevamente, el doble discurso kirchnerista habla por sí solo. Entre las palabras y los hechos, dos discursos contradictorios pero que revelan la verdadera intención oficial sobre los medios estatales de comunicación.

Por otro lado, la AM 1110 Radio de la Ciudad le comunicó a la colega Liliana Daunes que su programa cesaría el 28 del actual, algo que fue confirmado en charla con la locutora durante la marcha por la aparición con vida de Jorge Julio López, mientras que Herman Schiller mencionaba una próxima reunión con las autoridades de la emisora, durante la emisión del sábado pasado de su programa, cuyo resultado esperamos que no sea el mismo que el de la colega mencionada. Sin embargo, y habida cuenta de la transición en marcha luego de la contienda electoral del pasado mes de junio y la delineación de la política macrista en pos de la 'industria cultural' y de la exigencia de cerrar el déficit existente en el Presupuesto de la Ciudad, no sería nada extraño que 'Leña al Fuego' corriera la misma suerte que 'La Rosa Brindada'.

En este caso, la dupla Telerman - Macri, más allá de las desmentidas del actual Jefe de Gobierno, avanza sustantivamente en pos de uniformar la voz oficial y de adecuar las estructuras gubernamentales para un nuevo ciclo neoliberal en la Ciudad de Buenos Aires. Nada extraño para quienes conocemos de los viejos contubernios o las conveniencias políticas en donde el toma y daca sigue vigente. La 'vieja política' no se ha ido, está más presente que nunca.

En el medio de las necesidades políticas y de los derechos de la ciudadanía, la diversidad se queda sin lugares en donde expresar su pensamiento para relegarlo a los medios barriales o peor aún, acallarla en pos de los fines últimos de los gobernantes.

La diversidad política e ideológica molestó siempre, pero hoy su crudeza es inusitada. Han regresado los viejos tiempos de escuchar, de leer o de ver lo que le interesa al poder, al igual que otrora el menemismo o la misma dictadura militar. Y es grave que ello suceda en un Estado de Derecho y en una democracia que, aún débil, todavía deja resquicios para la libre expresión. Sin embargo, se comienza a mutilarla al igual que la libertad de prensa.

La justificación de la 'línea editorial' no convence ni a oyentes, ni a quienes producen o conducen sus espacios en los medios oficiales. Menos aún, a quienes colaboramos con ellos para tratar de echar luz a la oscuridad de los grandes problemas nacionales. La censura ha vuelto y se ha vestido con sus mejores galas para quedarse, salvo que la acción decidida de la ciudadanía se exprese en pos del derecho a la información, del derecho a la libre expresión y de la libertad de prensa.

La diversidad molesta, pero es hora de comenzar a ejercer la tolerancia tal como suele ser solicitado en tantas publicidades oficiales de un organismo como la INADI (Instituto Nacional contra el Racismo, la Xenofobia y la Discriminación). Pero está en todos nosotros, hombres y mujeres de la Argentina, ciudadanos y ciudadanas, simples habitantes de estas tierras benditas, exigir que se respeten los derechos de quienes comunican y de quienes reciben el mensaje como simples oyentes, lectores o televidentes.

Cuba habla en Nueva York en Cumbre Cambio Climático , Bush incendia el planeta y lo destruye




DISCURSO PRONUNCIADO POR EL COMPAÑERO FELIPE PÉREZ ROQUE, MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES DE LA REPÚBLICA DE CUBA, EN EL EVENTO DE ALTO NIVEL SOBRE EL CAMBIO CLIMÁTICO, EL 24 DE SEPTIEMBRE DEL 2007, NUEVA YORK


Señor Presidente.
Hace ya 15 años nos reunimos, como ahora, en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo celebrada en Río de Janeiro. Fue un momento histórico. Allí asumimos el compromiso plasmado en la Convención de Cambio Climático y más tarde en el Protocolo de Kyoto. Cuba fue entonces el primer país en elevar el tema ambiental al rango constitucional.

Ese día, el Presidente Fidel Castro pronunció un discurso breve y medular, que estremeció el plenario de aquella conferencia. Dijo verdades profundas, desgranadas una a una desde una irreductible posición ética y humanista:

"Una importante especie biológica está en riesgo de desaparecer por la rápida y progresiva liquidación de sus condiciones naturales de vida: el hombre.

"(... ) las sociedades de consumo son las responsables fundamentales de la atroz destrucción del medio ambiente.

"La solución no puede ser impedir el desarrollo a los que más lo necesitan.

"Si se quiere salvar a la humanidad de esa autodestrucció n, hay que distribuir mejor las riquezas y tecnologías disponibles en el planeta. Menos lujo y menos despilfarro en unos pocos países para que haya menos pobreza y menos hambre en gran parte de la Tierra."

La verdad es que después casi nada se hizo. La situación es ahora mucho más grave, los peligros son mayores y nos queda menos tiempo.

La evidencia científica está clara. La constatación práctica es abrumadora. Sólo un irresponsable podría cuestionarlas. Los últimos diez años fueron los más calurosos. Disminuye el grosor del hielo ártico. Se retraen los glaciares. Sube el nivel del mar. Aumenta la frecuencia e intensidad de los ciclones.

El futuro se avizora peor: un 30 por ciento de las especies desaparecerá si la temperatura global se incrementa entre 1,5 y 2,5 grados centígrados. Pequeños estados insulares corren el riesgo de desaparecer bajo las aguas.

Para enfrentar el peligro, hemos acordado dos estrategias. La mitigación, es decir, la reducción y absorción de las emisiones; y la adaptación, esto es, las acciones para reducir la vulnerabilidad ante los impactos del cambio climático.

Sin embargo, resulta cada vez más claro que no se podrá enfrentar esta dramática situación si no cambian los actuales patrones de producción y consumo insostenibles, presentados como el sueño a conquistar mediante una inescrupulosa y permanente campaña publicitaria global en la que se invierten cada año un millón de millones de dólares.

Tenemos responsabilidades comunes, pero diferenciadas. Los países desarrollados, responsables del 76 por ciento de las emisiones de gases de efecto invernadero acumuladas desde 1850, tienen que asumir el peso principal de la mitigación y deben dar el ejemplo. Peor aún, sus emisiones aumentaron más de un 12 por ciento entre 1990 y el 2003, y las de Estados Unidos en particular crecieron más de un 20 por ciento. Por lo tanto, deben empezar por cumplir los modestísimos compromisos del Protocolo de Kyoto y asumir nuevas y ambiciosas metas de reducción de las emisiones a partir del año 2012.

El problema no se resolverá comprándole a los países pobres su cuota. Es un camino egoísta e ineficaz. Tampoco convirtiendo los alimentos en combustibles como propuso el Presidente Bush. Es una idea siniestra. Hay que lograr reducciones reales en las fuentes de emisión. Hay que emprender una verdadera revolución energética orientada hacia el ahorro y la eficiencia. Se necesita mucha voluntad política y coraje para dar esta batalla. La modesta experiencia de Cuba, exitosa y alentadora pese al bloqueo y las agresiones que sufrimos, es una prueba de que sí se puede.

Por otro lado, la lucha contra el cambio climático no puede ser obstáculo que impida el desarrollo a los más de cien países que no lo han logrado todavía y que no son, por demás, responsables históricos de lo que ha sucedido; tiene que ser compatible con el desarrollo sostenible de nuestros países. Rechazamos las presiones para que los países subdesarrollados adopten compromisos vinculantes para la reducción de emisiones. Aun más, la parte de las emisiones globales que corresponde a los países subdesarrollados debe crecer para satisfacer las necesidades de su desarrollo económico y social. Los países desarrollados no tienen autoridad moral para exigir nada en este tema.

Paradójicamente, los países que menos han contribuido al calentamiento global, especialmente los pequeños estados insulares y los países menos adelantados, son los más vulnerables y amenazados. Para aplicar políticas de adaptación necesitan acceso irrestricto a tecnologías limpias y financiamiento.
Sin embargo, son los países desarrollados los que tienen el monopolio de las patentes, las tecnologías y el dinero.

Tienen, por tanto, la responsabilidad de que el Tercer Mundo acceda a montos sustanciales de financiamiento fresco por encima de los actuales niveles de Ayuda Oficial al Desarrollo, ya de por sí totalmente insuficientes. Deberán responder también por la efectiva transferencia gratuita de tecnologías y el entrenamiento de los recursos humanos en nuestros países, algo que por supuesto no será resuelto por el mercado ni las políticas neoliberales impuestas mediante la presión y el chantaje.

Y la mayor responsabilidad la tiene, sin duda, el país que más derrocha, más contamina, más dinero y tecnologías posee y, al mismo tiempo, se niega a ratificar el Protocolo de Kyoto y no ha mostrado el menor compromiso con esta reunión convocada por el Secretario General de Naciones Unidas.
Señor Presidente:

Cuba espera que de la próxima Conferencia de Bali surja un claro mandato para que los países desarrollados reduzcan para el año 2020 sus emisiones en no menos de un 40 por ciento respecto a sus niveles de 1990, negociado en los marcos de la Convención y no en pequeños grupos y conciliábulos selectivos como ha propuesto el Gobierno de los Estados Unidos.

Cuba espera también que se apruebe un mecanismo que asegure la transferencia expedita de tecnologías limpias en condiciones preferenciales hacia los países subdesarrollados, con máxima prioridad hacia los pequeños estados insulares y los países menos adelantados, que son los más vulnerables.

Asimismo, esperamos la asignación de recursos nuevos y adicionales, y la adopción de mecanismos de apoyo financiero a los países subdesarrollados para la implementació n de nuestras estrategias de adaptación. A modo de ejemplo, si sólo se dedica a este fin la mitad del dinero que cada año nuestros países deben pagar por el servicio oneroso de una deuda que no deja de crecer, dispondríamos de más de 200 000 millones de dólares anuales. Otra alternativa sería dedicar apenas la décima parte de lo que la única superpotencia militar del planeta dedica a gastos de guerra y armamentos y tendríamos disponibles otros 50 000 millones de dólares. Dinero hay, lo que se necesita es voluntad política.
Señor Presidente:

El Secretario General de Naciones Unidas nos ha convocado hoy para lanzar un poderoso mensaje político a la próxima Conferencia de Bali. No encuentro manera mejor para decirlo a nombre de Cuba que repetir las palabras de Fidel aquel 12 de junio de 1992:

"Cesen los egoísmos, cesen los hegemonismos, cesen la insensibilidad, la irresponsabilidad y el engaño. Mañana será demasiado tarde para hacer lo que debimos haber hecho hace mucho tiempo."
Muchas gracias.