sábado, 8 de noviembre de 2008

our next drugged up, homeless, sick veterans Obama bring our children home NOW and get them treated suicides are hidden senator says Chaubloqueo Toto












ANOTHER MAJOR TASK THAT OBAMA WILL INHERIT. WE MUST BRING OUR CHILDREN HOME NOW AND GET THEM TREATED..THEY WILL BE OUR NEXT DRUGGED UP, HOMELESS, SICK VETS..Agnes

Army Looking Into Recruiter Suicides Senator Says Brigadier General Investigating Alleged Suicide Cover Up
HOUSTON Nov. 7, 2008 (AP)


U.S. Sen. John Cornyn says the Army has appointed a brigadier general to investigate allegations of a cover-up among commanders of a recruiting battalion after a string of recruiter suicides.

The Army is investigating a series of suicides among recruiters and an alleged cover up.

(Spencer Platt/Getty Images)

Five Army recruiters from the same Houston battalion have committed suicide since 2001, including two since August. Cornyn last month called for an independent investigation in a letter to Secretary of the Army Pete Geren.

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The Houston Chronicle reports Geren responded in a two-page letter dated Nov. 3, writing that he shared Cornyn's concern about the suicides and reports of "undue command influence within the Houston Recruiting Battalion investigations."

Brig. Gen. Frank Turner of the U.S. Army Accessions Command has been assigned to lead the investigation and make recommendations.

In addition, the U.S. Army Recruiting Command is conducting fatality review boards and line-of-duty investigations into the two most recent suicides.

Cornyn says he's pleased with the Army's response so far, but his office will to continue to monitor developments and pursue further action as needed.


--- On Tue, 9/9/08, Panama Vicente Alba wrote:

Subject: Fw: 16 US troops commit suicide in Iraq
To: panamaglobaljustice@lists.riseup.net
Date: Tuesday, September 9, 2008, 1:26 PM
wrote:

From: laborexchange@aol.com
Subject: 16 US troops commit suicide in Iraq
To: laborexchange-n@organizerweb.com
Date: Tuesday, September 9, 2008, 12:54 PM

16 US troops commit suicide in Iraq
Mon, 08 Sep 2008 12:48:50 GMT


Sixteen US troops from the a unit of the Airborne Division have committed suicide inside a military base in Iraq, security sources say.

Iraqi security sources have revealed that 21 US troops had committed suicide inside a former Iraqi air force base 27 days ago, Fars News Agency reported on Monday.

According to the sources, the 21 troops were treated in a hospital but only five soldiers have survived and they are in a critical condition. Security officials said they used potent narcotics to kill themselves.

The troops' motivations for suicide are not known but according to Iraqi sources the servicemen belonged to a unit of the US Airborne Division that was behind the massacre of several Iraqi families-- mostly women and children-- in northern Baghdad, said Ali al-Baghdadi an Iraqi security official.

The suicides took place in the soldiers' dormitory after the dinner time.

"The bodies of the US troops became misshapen such a way that they looked like 5000-year mummies," said a witness.

According to Iraqi officials' estimates, some 600 US troops, including senior officers, have committed suicide in Iraq since the invasion of the country in 2003.

Half of the suicide attempts have been successful.

Vicente " Panama" Alba
panamaalba2@yahoo.com

Salven a los hispanos "las ballenas" Toto y los mercenarios que ganan su nacionalidad estadounidense mediante asesinatos Robreño Díaz











Hispanos rehúsan servir a una causa injusta

Por Gustavo Robreño Díaz*, E-Mail: serviex@prensa-latina.cu


La Habana, (PL).- Una vez más, las Fuerzas Armadas de Estados Unidos están
interesadas en aumentar el número de hispanos entre sus miembros.

De acuerdo con un documento circulado por la oficina de reclutamiento del Ejército, ese servicio armado "está animando" a los miembros de la comunidad hispana para que se incorporen a sus filas.

Actualmente residen en Estados Unidos 56 millones de hispanoamericanos, 44
millones de ellos en forma legal.

Según la convocatoria, a pesar de que representan más del 15 por ciento de la población total del país, y que los hombres hispanos entre 18 y 24 años constituyen el 20 por ciento, en los servicios armados no rebasa el 13 por ciento.

De ser así, es muestra fehaciente de que no les interesa enrolarse en las fuerzas armadas, a pesar de las ventajas que de ello se derivan. Por esa vía, un joven hispano no necesita esperar años y años para optar y, finalmente, obtener la ciudadanía norteamericana.

Los trámites interminables, desembolsos reiterados de elevadas sumas de dinero en abogados y sobornos a funcionarios, así como el caricaturesco intento en demostrar que sabe, o más bien, "chapurrea", inglés, pueden ser todos obviados.

Le basta con estar "dispuesto" a enrolarse en las Fuerzas Armadas del "país de las oportunidades" y marchar a Iraq o Afganistán. Eso sí: a matar, o a que lo maten.

En una reciente ceremonia de reclutamiento en Times Square, Nueva York, -y
en la que participó el secretario del Ejército, Pete Geren,- se dijo que "contrariamente a lo que se cree", las minorías no tienen excesiva representación en las instituciones armadas de ese país.

Sin embargo, diversas fuentes afirman que el 35 por ciento, -alrededor de 40 mil efectivos.- del total de 140 mil que Estados Unidos mantiene desplegados en Iraq, es de origen hispano.

Sobre ellos, en el marco de los festejos por el "mes de la herencia hispana", el presidente George W. Bush aseguró que "los soldados hispanos que están en Iraq y Afganistán están sirviendo para ayudar a estas democracias jóvenes a alcanzar la bendición de la libertad".

Para nadie es un secreto que la inmensa mayoría aceptó el "generoso" llamado a filas como única forma de obtener la ciudadanía, que por otra vía le es negada por las xenófobas y discriminatorias leyes migratorias que hoy imperan en Estados Unidos.

Aunque ahora cobre notoriedad, la utilización de hispanos por parte de las fuerzas armadas de Estados Unidos no es asunto del presente. El caso de los puertorriqueños es ilustrativo:

A tenor de la "Ley Jones", de 1917, que impuso a los puertorriqueños la ciudadanía norteamericana, 65 mil boricuas integraron el contingente militar estadounidense, en Europa y el Pacífico, durante la Segunda Guerra Mundial, 348 de ellos perdieron la vida.

También en la guerra de Corea participaron 43 mil 434 puertorriqueños, de los que murieron 743. A Vietnam viajaron 72 mil, y 270 no regresaron.

En Iraq y Afganistán se estiman en alrededor de mil los puertorriqueños, y la cantidad de muertos, -hasta mediados del presente año,- se calculaba en 45.

Y estas cifras se refieren solo a residentes en la Isla, no en Estados Unidos, donde actualmente viven más de tres millones de puertorriqueños.

Otro caso es el de El Salvador; única nación latinoamericana que mantiene fuerzas militares en Iraq, a pesar de que las últimas encuestas arrojan que un 80,8 por ciento de la población en ese país se opone.

De acuerdo con reportes oficiales, los efectivos salvadoreños solo han participado en el adiestramiento de las nuevas fuerzas militares, policiales y de seguridad fronteriza iraquíes.

Sin embargo, y a pesar de la falsa "no-letalidad" con que se pretende disfrazar la presencia en Iraq, las tropas salvadoreñas han tenido que lamentar la muerte de cinco de sus efectivos, además de sufrir una veintena de heridos.

Según el reporte oficial de bajas del Pentágono, hasta el 9 de septiembre de 2008, en las contiendas Iraq y Afganistán han perdido la vida 441 efectivos de origen hispano, lo que representa el 10,7 por ciento del total de bajas en ambos conflictos.

Mercenarios, cantera segura.

De otra parte, y de modo cada vez más creciente, las llamadas "Compañías Militares Privadas" recurren al empleo de hispanos para el cumplimiento de disímiles misiones de aseguramiento y apoyo durante los conflictos armados.

Aunque eluden ser identificados como "ejército no oficial" y prefieren irónicas denominaciones, tales como, Contratistas Privados, Managers de Riesgo, Asistentes de Seguridad; y otras por el estilo; ello no enmascara su verdadera condición de mercenarios modernos.

A pesar de que no son reconocidos como una fuerza militar, si están contenidos en lo que el Pentágono calificó en su "Revisión Cuadrienal de Defensa", de febrero de 2006, como "Fuerza Total" indicando que "deben estar incluidos en los planes y órdenes operativas".

Latinoamérica ha resultado un campo fértil para el reclutamiento de estos mercenarios.

Hoy se calculan en aproximadamente 10 mil los ciudadanos de Perú, Chile, Argentina, Ecuador, Colombia, El Salvador y Honduras que se encuentran en Iraq al amparo de Compañías Militares Privadas.

Sus actividades incluyen toda una amplia gama que va desde choferes, cocineros, administradores de campamentos militares y cárceles, hasta mantenimiento, reparación y adiestramiento en el manejo de novedosos sistemas y armamentos.

Realizan patrullas, custodian instalaciones civiles y militares, ofrecen protección a convoyes militares, brindan servicio de guardaespaldas para empresarios privados y funcionarios públicos, así como a personal diplomático y altos jefes militares.

A la hora de seleccionar los pupilos en Latinoamérica, dichas compañías no ponen muchos reparos en la catadura moral ni antecedentes de los optantes. Por el contrario, la norma ha sido que favorezcan a aquellos que estuvieron vinculados a las dictaduras militares y órganos represivos que, en la década de los 70 y los 80 del pasado siglo, asolaron este continente.

En ellos, la motivación fundamental para acompañar a las tropas norteamericanas es única y exclusivamente económica. Los salarios que devengan oscilan entre 900 y tres mil dólares mensuales, lo que supera en varias veces el que pudieran percibir en sus respectivos países.

El riesgo: que la resistencia iraquí no se ha dejado confundir en disquisiciones semánticas y los enmarca en el acertado genérico de "enemigos"; vulgares mercenarios al servicio de un ejército invasor; y como tal los combate.

Cifras del Departamento de Trabajo indican que, desde el inicio de la invasión, en Iraq han muerto alrededor de mil mercenarios. De ellos, según información de sitios digitales alternativos y de grupos de derechos humanos, aproximadamente 500 "la mitad"- son de origen hispano.

Y en ello estriba la respuesta a su no preferencia por los servicios armados: demasiada sangre, mutilación y muerte para sustentar una ajena e injusta causa.

*Colaborador de Prensa Latina.
lam/grd

difunden: el 1er. Museo Histórico Suramericano "Ernesto Che Guevara", la Escuela de Solidaridad con Cuba "Chaubloqueo" y el Centro de Registro de Donantes Voluntarios de Células Madre
Irene Perpiñal y Eladio González - directores calle Rojas 129 local (Caballito) Capital -AAC1405-Buenos Aires-República Argentina telefax: 4-903-3285 email: museocheguevara@fibertel.com.ar
http://museocheguevaraargentina.blogspot.com/
colectivos 1 - 2 - 25 - 26 - 32 - 42 - 53 - 55 - 85 - 86 - 103 - 180
doná sangre, doná órganos, doná células madre, sé solidario, SÉ VOS.
¡Salven a los argentinos! "las ballenas"

discapacidad misión cubana en Venezuela y el satélite bolivariano lanzado desde China Uruguay cedió la ruta petróleo amor inercia ecosistema Toto








Un gran abrazo para uds. amigos, les envío el artículo de esta semana

Michel Balivo

Satélites, discapacitados y revolución

(El camino corto y el camino largo)


Conciente o no de ello, el ser humano es el corazón del acontecer, la evolución y revolución del mundo natural. Si quitáramos al ser humano de ese ecosistema, a la vista de una imaginaria mirada solo quedaría una lenta, casi desapercibida mutación genética del resto de las especies cada tantas centurias o milenios,

O tal vez no fuese tan imaginaria sino descarnada, la mirada de ese supuesto planeta en que lo humano está ausente. Porque por ejemplo desde y con tecnología China, y con la solidaridad de Uruguay que cedió la órbita que tenía reservada, la Venezuela bolivariana termina de lanzar su primer satélite.

Por lo cual ya tenemos en órbita esa mirada abstracta que puede informar a quien sabe qué o quien, sobre los tiempos de la mutación natural en el planeta. Podríamos decir entonces que a Venezuela, gracias a la revolución bolivariana llegó la revolución económica, y ahora además de escuchar por televisión que eso existe y es posible, podemos experimentar sus beneficios.

Si yo tuviese que sintetizar en una imagen lo que creo que como seres humanos deseamos e intentamos, diría que es tomar la filmación satelital de esos cientos, miles o millones de años de desapercibida mutación de los reinos naturales, y poder pasarla a la velocidad suficiente para poder reconocerla y experimentarla en el tiempo de vida humana.

Es decir, diría que lo que deseamos es salvar ese desfase que hay entre el tiempo humano y el natural. Justamente porque somos el corazón, la evolución y revolución de todo acontecer. Cuando decimos que podemos ser o no concientes de lo que somos, manifestamos, hacemos y vivimos, aludimos a que podemos vivir en medio de una revolución económica y cultural sin enterarnos de ello. Ciertamente nuestras creencias y hábitos colectivos son la resultante de esa creatividad, temporalidad humana, que trae a ser lo inexistente en el mundo natural.

Pero como en la vida nada se detiene y absolutamente todo está interrelacionado, llega el momento en que nuestra creatividad ha transformado el mundo natural lo suficiente como para exigirnos una nueva y mayor adaptación a las condiciones globales, resultantes de la incidencia de nuestras conductas y tecnologías rudimentarias o sofisticadas sobre el entorno.

Por lo cual la inercia de esa etapa, se convierte en hábitos y creencias ya desfasados con las nuevas circunstancias existenciales y sus exigencias. Se convierte en resistencia a la necesidad de un cambio o readaptación, de una nueva respuesta acorde a las nuevas variables que nuestra creatividad ha introducido, en esa estructura de funciones simultáneas que llamamos ecosistema.

Hablar de un ecosistema, es ya reconocer esa estructuralidad de funciones que interacciona en simultaneidad, donde el menor cambio en cualquiera de sus elementos afecta a la totalidad. Lo cual es muy diferente a simplemente percibir objetos o criaturas separadas en el paisaje. También es muy diferente a asociar esos objetos o criaturas en causas consecuencias que se extienden o suceden linealmente en un horizonte temporal. Porque no es lo mismo percibir ese acontecer en miles de años, como un encadenamiento temporal entre cosas o criaturas, que percibirlo en presente simultaneidad, todo aconteciendo aquí ahora.

Si recordamos que somos el corazón, la evolución y revolución de todo acontecer, y que es la incidencia de nuestra experiencia, conocimiento y tecnología, la que interaccionando con el ecosistema nos permite concebir y reconocer sus reacciones, reproducirlas y acelerarlas para hacerlas entrar en nuestro tiempo de vida humana, entonces comenzaremos a acercarnos a la trascendencia de ser o no concientes de lo que somos y hacemos.

Todo proceso natural que podemos concebir, reconocer y reproducir voluntaria y aceleradamente, pasa a convertirse en un elemento útil y habitual incorporado a nuestras formas de vida, es decir en un hábito y creencia. Podríamos decir entonces que eso es un paso humanizador del mundo. De hecho si pudiésemos concebir, reconocer y reproducir todo el proceso natural, ya no habría principios ni fines, ya no habría ese desfase temporal entre el lento acontecer natural y el humano. Es decir, ya no habría naturalidad sino humanidad plena.

Pero mientras no es así, lo natural es una limitación y resistencia para lo humano. ¿O acaso no son nuestras necesidades y el consiguiente dolor de no satisfacerlas, el motor inicial de toda acción e intención de cambio, de dominio de nuestro entorno, de toda evolución y revolución? ¿Acaso no es la velocidad con que consumimos lo que lentamente produce el ecosistema, lo que nos ha llevado a esta crisis existencial y consecuente toma de conciencia?

El petróleo que circula por las venas del moderno movimiento se termina, la fecundidad de la tierra para producir alimentos se agota, los fenómenos climáticos se intensifican y aceleran su incidencia sobre las formas de vida humanas, una tercera parte de la humanidad tiene serias dificultades para satisfacer sus necesidades.

¿No es esa una comparación con la movilidad y ritmo de la época de las cavernas, cuando solamente éramos unos pocos miles y probablemente nos reproducíamos como conejos para compensar nuestras pocas posibilidades de supervivencia, cuando el petróleo solo era una sucia, aceitosa y engorrosa sustancia que afloraba ocasionalmente y ni siquiera existían probablemente en nuestro reducido lenguaje palabras para diferenciar el cielo la tierra?

¿Y qué hay entre el cielo y la tierra, entre aquél posible momento prehistórico y esta modernidad, sino acumulación y aceleración de experiencia, conocimiento y tecnología resultante, es decir evolución y revolución? ¿Dónde existen y suceden estas comparaciones entre momentos temporales, estas acumulaciones y aceleraciones, estas imaginarias miradas que se mueven en una supuesta temporalidad?

Yo no las veo por ninguna parte en el paisaje externo, en el ecosistema. Por tanto no me queda sino concluir que todo eso no es sino una experiencia íntima de la humanidad, un percibir más o menos concientemente la actividad de su memoria e imaginación operando estructuralmente, es decir la actividad de su conciencia en continua realimentación con su cuerpo en el entorno.

Entonces el cielo es el cielo y la tierra es la tierra en y para la conciencia humana, y no algo que está ahí afuera por y en si mismo. Y es por eso que hoy podemos lanzar un satélite al espacio supraterrestre como prolongación y ampliación de nuestra movilidad y sentidos externos, y lograr una mirada elevada y global, estructural, incluyente, que nos resulta imposible en nuestra condición habitual.

Es de ese modo como añadimos dimensiones a nuestra imagen del mundo. Porque esa imagen del mundo es también una construcción, muchas veces desapercibida, de nuestra memoria e imaginación, de nuestra conciencia. Nadie puede pensar hoy en día que "vemos el mundo", cuando nuestros sentidos externos no nos informan más allá del horizonte perceptual.

Han pasado 500 años desde que Copérnico intuyó y demostró matemáticamente que el mundo era esférico y giraba entorno al sol en un infinito cielo, no chato y finito como lo percibían nuestros sentidos hasta el horizonte. Hoy ya no creemos que la tierra sea el centro estático en torno al cual gira el universo, ni que más allá del horizonte haya un abismo sin fin que nos tragará si osamos acercarnos a el.

En simultaneidad con aquellas intuiciones, Colón se lanzó a recorrer la esfericidad del mundo circunvalando los mares y océanos para llegar a lo que creía las Indias occidentales. Hoy vivimos en América y es EEUU y no Europa la mayor potencia económica y bélica planetaria. Hoy los satélites son las descarnadas miradas que nos muestran la estructuralidad de nuestro mundo desde dimensiones superiores, unos 36.000 Km. en el caso del "Vensat 1". Casualmente también esta semana llega un barco petrolero ruso de la Gazprom que en asociación con Pedevesa venezolana, iniciará por primera vez las perforaciones de la plataforma marina para la extracción de gas.

De ese modo las intuiciones de otrora, se convierten en confirmaciones de hoy por el camino de la ciencia y la tecnología, y nuevas dimensiones van siendo incorporadas a nuestra imagen del mundo y conciencia. Como la espacialidad, la profundidad del cielo, del mar y de la tierra, permitiéndonos una más amplia capacidad de movernos entre la memoria y la imaginación. Pero también de reconocer, reproducir e incorporar aceleradamente, estructuras cada vez más amplias de fenómenos aparentemente inconexos para la percepción externa.

Hoy en día este discurrir entre ideas nos parece muchas veces inútil, sin sentido. Sin embargo, cual sonámbulos nos tragamos sin digerirlos, todos los informativos y análisis de los especialistas sobre lo que va a suceder con el triunfo de Obama en EEUU. Como van a reaccionar ante las nuevas condiciones geopolíticas que se van dibujando en el mundo, en medio de una debacle y desmoronamiento del sistema económico, creciente nacionalización de recursos naturales, alteración ambiental, hambrunas, etc.

Como yo lo veo la dialéctica esencial no es entre géneros, razas, clases, etc. Sino transiciones entre viejas y nuevas miradas, conmociones de parto entre lo que nace y lo que muere. Lo que todavía no ha terminado de morir pero tampoco de nacer. Justamente porque todo eso es, habita y sucede en la conciencia y el cuerpo humano.

Pero no tenemos la menor idea, de cómo nace a la conciencia y se manifiesta en el mundo una nueva sensibilidad que presiente, anuncia e impulsa un nuevo mundo. Organiza, relaciona y ve de nuevos modos los elementos diferenciados por las viejas miradas. Una voluntad que direcciona de inéditos modos las fuerzas creativas y constructivas humanas hacia esas resplandecientes visiones.

En Venezuela por ejemplo, termina de concluirse la primera etapa de la Misión Gregorio Hernández. Un grupo de especialistas cubanos de todas las ramas científicas, realizó en Cuba la inédita labor de hacer un censo de todos los discapacitados, casa por casa, región por región. Para darles todo los necesario a su comodidad, pero también para capacitarlos para ser incluidos en la sociedad.

Ahora vienen solidariamente a Venezuela a compartir y reproducir su experiencia. En un año y poco más, han recorrido junto con las comunidades casa por casa y región por región, hasta las más inhóspitas y alejadas, millones de hogares, diagnosticando y remediando en lo posible a los discapacitados y sus familias. Pasa ya de trescientos mil su número.

Termina de inaugurarse un centro de estudio y diagnóstico genético de avanzada tecnológica, para corregir una de las causas de esas discapacidades que pasan en los cromosomas de generación en generación. Ya es posible anticipar que muchas de las taras que aún nos hacen enjuiciar a las personas como buenas o malas, flojas o activas para el modelo imperante, no son sino deficiencias hormonales corregibles.

Pero más allá de este cambio drástico en las creencias y juicios de una mentalidad milenaria, más allá de la maravilla de poder operar en la genética de nuestros cuerpos, de lo involuntario, y poder vislumbrar un futuro libre de esas cadenas ancestrales e inamovibles hasta ahora, también podemos preguntarnos, ¿por qué solo en Cuba y Venezuela se han realizado estos estudios, inéditos en los países de mayor desarrollo y nivel de vida?

¿Por qué la mirada de toda una época los apartó e invisibilizó como cargas inútiles, cosas inservibles y vergonzosas? Tal vez nos estemos preguntando nuevamente para que sirve todo este discurrir y preguntadera. Pero no es tan inútil ni tan lejano el tema. Porque, ¿cómo podemos hablar de revolución, libertad, justicia, igualdad, hermandad, cuando aún creemos y tratamos como inferiores a las mujeres, a ciertas razas y clases sociales, a los discapacitados?

¿Cómo podemos hablar de ideologías socialistas y humanistas, cuando en el seno de nuestras propias sociedades siguen rigiendo creencias y conductas zoológicas, como la ley de sobrevivencia del más fuerte? Para una sensibilidad realmente humana, los más débiles y desprotegidos son siempre la prioridad, por ello desde antaño se habla de compasión.

Por eso una sociedad inhumana, a medida que acumula acciones en una dirección se evidencia crecientemente discriminativa y excluyente. Y no otra cosa es la resultante que estamos presenciando sorprendidos. ¿Será tal vez que también la humanidad se concibe y define a si misma, comparando sus anhelos y expectativas profundas con los torpes resultados de sus intentos y acciones?

Quizás una revolución tenga menos que ver con la complejidad de las variables económicas que con la insensibilidad. Porque a fin de cuentas la actividad económica es algo natural para nuestros hábitos y creencias. Producimos hoy más y mejores alimentos y bienes que nunca, como para el doble de la población del planeta.

No sucede lo mismo sin embargo con nuestra sensibilidad, compasión, solidaridad. Si el camino de la mecánica concentración de capitales y bienes, es lo que va produciendo cada vez mayor pobreza y exclusión social, la solución es tan simple como recorrer el camino inverso de la desconcentración. Pero cuando nos toca pasar de las ideas a los hechos, empiezan las resistencias y los problemas para soltar aquello a lo que nos acostumbramos.

Podemos calcular con precisión casi milimétrica las distancias en años luz y poner allí una nave o satélite, en un lugar que solo los telescopios, ampliación de nuestros anhelos y miradas nos permite deducir que existe. Pero se nos hace muy difícil transitar la distancia emocional que nuestros hábitos y creencias, nuestras viejas miradas zoológicas nos hacen sentir entre nosotros y hasta los más íntimos afectos.

Pareciera que el temor y la desconfianza son abismos mayores que los años luz, que tememos más a otro ser humano que a la inmensidad cósmica, que nos cuesta más confiar y acercarnos, amar y compadecernos, experimentar grandeza de corazón, que conquistar un mundo completo.

Tal vez entonces, sea más interesante investigar que profundo misterio vive en ese otro ser humano que refleja y conmueve de tal modo mi mirada. Quizás valga más la pena recorrer ese invisible camino de incluir a los más débiles y discriminados socialmente, para reconocernos final y plenamente humanos.

Tal vez ese espacio y esa profundidad del cielo, el mar y la tierra, no sean a fin de cuentas tan ajenos al alma humana. Porque si pasando de las ideas y las palabras comenzamos a intentar la unidad y la integración de los pueblos y continentes, nada mejor que una mirada que contenga, organice y relacione desde su espacio sensible, todos sus contenidos.

Probablemente para volver a incluir a nuestro prójimo en nuestro espacio, tendremos que desandar el camino hacia el principio, vaciándonos del lastre y los juguetes del largo camino recorrido, para terminar reconociendo que somos el alma y el movimiento del mundo. Entonces seguramente seremos capaces de conquistar el mundo, el cosmos, el espacio y el tiempo, la felicidad y el amor, es decir la plena humanidad.

Ese día seremos capaces de lanzar un satélite que no solo disponga de todo la programación de información que nos entregan los sentidos externos, sino también la capacidad de relacionarla y hacerla interactuar estructuralmente con la nuestros sentidos internos.

Hay dos modos de conquistar una montaña. Uno es ascendiendo en amplios círculos hacia la cima. De todos modos algún día llegarás, si es que la amplitud y el esfuerzo del reto no te hacen tomar el camino de menor resistencia.

El otro es ante la majestuosa montaña y reto, concentrar las energías íntimas, la voluntad necesaria para emprender el ascenso y decidir continuar una y otra vez cada vez que tendamos a desfallecer. Siempre en el camino directo hacia la cima, el del mayor esfuerzo, el que requiere la mayor disponibilidad y habilidad para concentrar tu energía íntima.

Para finalmente conquistar la cima y sentir como tus energías estallan eufóricas al haber vencido los desmayos, al haberse afirmado a si mismas frente a todo obstáculo. Tal vez el camino más directo y corto para la revolución sea entonces el de vencer la mayor resistencia, el temor a la intensidad que despierta sentir la intimidad ante otro ser humano.

Mientras que el camino que avanza lenta, indirectamente, por amplios círculos, es decir la historia, la acumulación temporal, es el modo en que ejercitamos y preparamos nuestras energías y voluntad íntima para el asalto final. Disponernos a enfrentar y vencer nuestros temores. Atrevernos a entregarnos al amor sin condiciones.

Huracán el tercero en Cuba reflexiona Fidel Castro Ruz el héroe y jefe de la Revolución Educativa en América Chaubloqueo Toto Museo del Che Guevara












FIDEL REFLEXIONA SOBRE EL TERCER HURACAN EN CUBA
Noviembre 2008

Puede debilitarse, pero ya comenzó a llover en casi todo el territorio nacional. Las aguas caen sobre las áreas agrícolas saturadas de humedad por las recientes lluvias, y las presas con alto nivel de embalse como consecuencia de los huracanes Gustav y Ike, verterán sus aguas sobre valles y campos cultivados, como ocurrió a fines de agosto y principios de septiembre. Este ha sido bautizado con el engañoso nombre de Paloma.

Muchos cultivos cuyos frutos se esperaban pronto, incontables horas de trabajo humano, el combustible, las semillas, los fertilizantes, los herbicidas y el trabajo de los equipos empleados para producir alimentos con urgencia, volverán a perderse.

En muchos sitios donde las familias esperaban y recibían materiales para las viviendas, y aplaudían con admiración a los obreros que restablecían el fluido eléctrico, tan vital para muchos servicios, otra vez volverán a vivir en parte la misma experiencia.

De nuevo la destrucción de carreteras, caminos y otras obras se repetirá en varias provincias del país.

El último parte del Centro Nacional de Pronósticos del Instituto de Meteorología confirma el curso inexorable del fenómeno. No debemos, sin embargo, desanimarnos por la adversidad. Paloma no tiene el colosal diámetro de Gustav.

Cada hecho de este carácter debe servir para educar a nuestro pueblo sobre las consecuencias del cambio de clima y el desequilibrio ecológico, entre los muchos problemas que enfrenta la humanidad.

Los cálculos iniciales de los estragos económicos de los dos huracanes anteriores quedaron por debajo de la realidad. Estos ascendieron a más de 8 mil millones en lugar de los 5 mil anunciados inicialmente. Ahora se producirán daños adicionales.

Los cuadros que enfrentan resueltamente y sin descanso los problemas podrán demandar de sus compatriotas, con más énfasis todavía, la necesidad de consagrarse al trabajo productivo y los servicios como respuesta adecuada a las circunstancias adversas.

De nuevo sería necesaria la conducta digna si el jefe del imperio, que ha sido el máximo impulsor del bloqueo genocida contra nuestra patria, ofreciera otra vez piadosa ayuda. Con seguridad será rechazada. Que cese el bloqueo contra Cuba es lo que demanda nuestro pueblo, y ahora más que nunca, cuando es el reclamo unánime de la comunidad internacional en medio de la crisis financiera que azota a todos los países del planeta, desarrollados o por desarrollar.

Hay quienes todavía sueñan con poner de rodillas a Cuba esgrimiendo el criminal bloqueo como instrumento de la política exterior de Estados Unidos contra nuestra patria. Si ese país vuelve a caer en tal error, podría permanecer otro medio siglo aplicando esa política inútil con relación a Cuba, en caso de que el imperio fuese capaz de durar tanto tiempo.


Fidel Castro Ruz

Noviembre 7 de 2008

8 y 24 p.m.