lunes, 4 de septiembre de 2017

Liberale Stiftung will Monument aus Guevaras Geburtsstadt Rosario entfernen Guerrilleros en Alto Seco Bolivia arrieros con Inti Peredo CHE de Ñacahuasú a La Higuera museo Che Guevara argentina

Dossier: Zum Tod von Fidel Castro

30.08.2017 Argentinien / Politik

Streit um Che Guevara-Denkmal in Argentinien

Liberale Stiftung will Monument aus Guevaras Geburtsstadt Rosario entfernen. Mit dabei ist die deutsche FDP-nahe "Friedrich-Naumann-Stiftung für die Freiheit"

Von

 Marcus Christoph

amerika21

Das Che Guevara-Denkmal in Rosario, Argentinien

QUELLE: MARTÍN HACTHOUN/PRENSA LATINA

Rosario, Argentinien. Ernesto "Che" Guevara gehört zu den weltweit bekanntesten Argentiniern. Doch in seinem Heimatland bleibt der Revolutionär, der in Kuba als Nationalheld verehrt wird, eine sehr umstrittene Persönlichkeit. Derzeit versucht eine liberale Stiftung in Guevaras Geburtsstadt Rosario, das dortige Denkmal zu Ehren des Guerilleros zu beseitigen. Anhänger Che Guevaras haben Widerstand angekündigt.

"Der Märtyrer war ein Mörder", sagt Franco López, der Vorsitzende der Stiftung "Bases", über den Mann, der anderen als idealistischer Kämpfer für eine bessere Welt gilt. López und seine Mitstreiter sammeln Unterschriften für eine Petition zur Entfernung des Denkmals. Diese soll am 9. Oktober beim Stadtparlament von Rosario eingereicht werden. Dann jährt sich der Todestag des Revolutionärs, der an der Seite Fidel Castros in Kuba triumphierte und später mit einer Guerilla in Bolivien scheiterte, zum 50. Mal.

Neben dem etwa vier Meter hohen Denkmal wollen die "Bases"- Aktivisten auch weitere Erinnerungen an Guevara in der Metropole am Paraná tilgen: Die Gedenktafel vor dessen Geburtshaus soll weg, das Wandgemälde mit Guevaras Konterfei auf der Plaza de la Cooperación ebenfalls. Aus dem touristischen Programm der Stadt möchten die Initiatoren zudem den historischen Rundgang auf Ches Spuren gestrichen sehen.

"Das mörderische Vermächtnis des Kommunismus und die Figur Guevara verdienen keine staatlichen Ehrerbietungen ideologischen Zuschnitts, finanziert aus den Steuergeldern aller Bürger", schreibt "Bases". Guevara und seine Mitstreiter hätten in Kuba mehr als 10.700 Tote zu verantworten, meint die Stiftung. Dabei geht es vor allem um Guevaras Rolle als Kommandeur der Festung "La Cabaña" in Havanna in den ersten Monaten nach dem Sieg der kubanischen Revolution 1959. Diese diente als Gefängnis ehemaliger Anhänger des Batista-Regimes und wurde Schauplatz zahlreicher Hinrichtungen. Über die Zahl der von Guevara direkt befohlenen Erschießungen gibt es indes keine genauen Angaben. Er selbst verwies später auf die Ausnahmesituation in Kuba damals: "einem Kampf auf Leben und Tod".

Die Stiftung "Bases" besteht seit 2004 in Rosario. Sie wird in ihrem aktuellen Ansinnen von der deutschen FDP-nahen "Friedrich-Naumann-Stiftung für die Freiheit" (FNF) unterstützt: "Che Guevara wird in Lateinamerika glorifiziert. Dabei werden seine Brutalität und Bemerkungen bzw. Toleranz zu Folterungen und politisch motivierten Morden verdrängt bzw. geleugnet", so Jörg Dehnert gegenüber dem Autor. Der Politikwissenschaftler, der das Büro der FNF in Buenos Aires leitet, ist freilich skeptisch, ob eine Umsetzung der Forderung auch tatsächlich erreicht werden kann.

In diesem Punkt zumindest besteht Einigkeit mit Carlos "Calica" Ferrer. Der heute 88-Jährige, der 1953 mit Che Guevara durch Lateinamerika reiste, sieht in der aktuellen Initiative keine große Gefahr für das Denkmal. "Es kommt letztlich nicht auf die Unterschriften an, sondern auf eine Entscheidung des Stadtparlaments", sagte Ferrer auf Anfrage von Amerika21. Er hat keine Sorge, dass die Abgeordneten mehrheitlich für eine Beseitigung des Denkmals stimmen könnten. Das jetzige Ansinnen der Stiftung "Bases" bezeichnete Ferrer als "einen Anschlag mehr" und erinnerte an Versuche in der Vergangenheit, das 2008 errichtete Denkmal zu schänden.

Bei der Einweihung war auch Oscar Verón anwesend. Der Kapitän steuerte das Schiff, welches das Denkmal von Buenos Aires nach Rosario transportierte. Damals entstand die Guevara-Solidaritätsgruppe "Navegando con el Che" (Schiff fahren mit Che), der Verón bis heute angehört. Im Gespräch mit dem Autor stellte er klar: "Wir werden nicht zulassen, dass ewiggestrige Pseudo-Organisationen das Denkmal für einen der weltweit meist verehrten Argentinier beschmutzen." Guevara habe sein Leben für die Sache der unterdrückten Völker geopfert. Er sei heute Vorbild für Befreiungskämpfe überall auf dem Globus, meint Verón. Der Kapitän und Gleichgesinnte haben Maßnahmen gegen die Initiative von "Bases" eingeleitet. Sie sammeln nun ihrerseits Unterschriften - in diesem Falle für den Erhalt des Denkmals. Auch diese sollen den Stadtvätern von Rosario übergeben werden.

 

 

De: Marcus Christoph [mailto:MarcusChristoph@gmx.de]

hola toto,

te mando el enlace a mi artículo:

si es posible mandame una foto de tania como joven en buenos aires. lo agradecería.

un abrazo,     marcus 

De: Froilan Gonzalez [mailto:froilan@cubarte.cult.cu]
Enviado el: sábado, 02 de septiembre de 2017 01:30 p.m.
Para: Eladio Gonzalez Toto
Asunto: Fw: EL CHE EN BOLIVIA.
 

Presencia guerrillera en Alto Seco.

Por Froilán González y Adys Cupull.

Se cumplirán 50 años cuando el día 21 de septiembre de 1967, los guerrilleros se encontraron con unos arrieros que les indicaron el camino y la distancia hasta el caserío de Alto Seco, lugar a donde llegaron al amanecer del 22. El Che lo describió como un villorrio de 50 casas, situado a 1 900 metros de altitud y que los habitantes los recibieron con una bien sazonada mezcla de miedo y curiosidad.

Inti Peredo escribió: "El 22 de septiembre llegamos a Alto Seco, un villorrio de unas 50 casas modestas con pésimas condiciones de higiene. Sin embargo, el pueblito tiene cierta importancia. En el centro hay una plazuela, una iglesia y una escuela; también tiene un camino de tierra por el cual pueden llegar algunos vehículos motorizados. Inmediatamente supi­mos que el corregidor había acudido presuroso a Vallegrande, a dar cuenta al ejército de nuestra presencia.

" La reacción de la población fue interesante. Los habitantes no se retiraron del lugar. Lentamente se fueron acercando a nosotros, con gran desconfianza. Su temor (...) no era a los guerrilleros propiamente sino, a la perspectiva de que se combatiera en el pueblo o las represalias que pudiera tomar el ejército contra sus habitantes.

" Es preciso destacar que por primera vez se realizó un mitin en el local de la escuela, a la que acudieron asombrados campesinos que guardaron silencio y escucharon con atención. El primero en hablar fui yo. Expliqué cuáles eran nuestros objetivos, les recalqué sus duras condiciones de vida, el significado de nuestra lucha, y su importancia para el pueblo, ya que de nuestro triunfo dependía que la suerte de ellos cambiara positivamente. Por primera vez habló también a los habitantes del lugar Che, aunque nadie lo reconoció. Che explicó el abandono en que permanecía el pueblo, la explotación de que eran víctimas los campesinos del lugar y dio varios ejemplos. Entre ellos destacó que Alto Seco solo tenía un pozo anti-higiénico para abas­tecer de agua a los vecinos. 'Acuérdense —les dijo— que después de nuestro paso por aquí recién se acordarán las autoridades de que ustedes existen. Entonces le ofrecerán construir algún policlínico, o mejorar algunos aspectos. Pero ese ofrecimiento se deberá única y exclusivamente a la presencia nuestra en esta zona y si algunas obras realizan, ustedes sentirán, aunque indirectamente, el efecto benefi­cioso de nuestra guerrilla.'

" Este fue el único mitin que realizamos en toda la guerra; nuestra propaganda en el campo la dieron nuestros exitosos combates; el trato permanente entre guerrilleros y campesinos hace el resto."

A casi 20 años de este acontecimiento, partimos desde Vallegrande a las siete de la mañana para aquel villorrio. Llegamos a una pampa pelada, conocida como el Cruce porque allí convergen los caminos a Vallegrande, Pucará - La Higuera y Alto Seco.

Era día de feria y los campesinos con sus atuendos típicos y sus productos se concentraban. Desde Vallegrande llegó una camioneta con vendedores de ropas y otros productos variados.

Era una feria de colores y silenciosa, todos sentados en el suelo junto a sus mercancías, entre las que se encontraban vacas, terneros, cabras, burros, gallinas y otras aves de corral, pacas de lana, mantas, vasijas de barro y escasos productos del agro. A un costado unas carpas, debajo de las cuales fogones de piedras, donde preparaban alimentos. Seguían llegando personas por las tres rutas que dan nombre al Cruce. Hacía frío, el lugar es muy alto, húmedo y con niebla.

El sol iba despejando poco a poco el día, hasta que comenzamos a divisar los alrededores, la vista se iba perdiendo en la distancia, serranías peladas de Chuquisaca, nubes jugando con las montañas de abajo; a la derecha, el camino que bajando y serpenteando conduce a Pucará y La Higuera, y a la izquierda sube por la misma pampa pelada con una especie de yerba o musgo fino y raquítico, que ha crecido poco, pero lo suficiente para cubrir el camino, casi perdido por el poco tránsito.

Nos alejamos del Cruce con su feria, que seguía silenciosa a pesar de que continuaban llegando personas. Por la pampa ascendimos a una loma de piedras que hacía surgir las dudas constantes de si íbamos para Alto Seco o rumbo al cielo. Nadie vivía por estos lugares, seguimos sin orientación, solo la firmeza del guía que repetía que íbamos bien. Al llegar a la cima todo cambió, allá abajo las montañas verdes, algunas cubiertas de nubes.

Comenzamos el descenso por un camino irregular y estrecho, con peligrosos abismos a ambos lados, desprotegidos de vegetación, pero poco a poco comenzaron a aparecer los primeros arbustos flaquitos, y escasos, con pocas hojas, a medida que avanzábamos se iban haciendo más fuertes, llenándose de hojas grises primero y verdes después, hasta que llegamos a la selva tupida. Cada cierto tramo las lluvias habían cavado zanjas y grietas profundas que debíamos rellenar para que el jeep pudiera continuar.

Cuando creíamos que habíamos vencido el camino, próximo a Jaboncillo, el único poblado antes de Alto Seco, un derrumbe lo había bloqueado, lo despejamos y al mediodía pudimos llegar al caserío.

Seguía siendo el mismo villorrio triste y pobre que se encontraron los guerrilleros aquel 22 de septiembre de 1967. Las calles polvorientas, la plaza abandonada, el subdesarrollo y la miseria a cada paso, la tristeza y desesperanza reflejadas en cada casa, la curiosidad manifestada en cada rostro.

No fue difícil imaginar la llegada del Che y sus compañeros por aquella callejuela. Algunos niños nos guiaron, ellos sabían dónde quedaba cada cosa y cada sitio en que había estado el Guerrillero Heroico, donde estaba la escuela construida después de 1967.

Cuando en 1984 llegamos a esa población muchos de los antiguos pobladores se habían marchado. Un anciano, enérgico en su voz, juez agrario inactivo, accedió a explicarnos que cuando llegaron los guerrilleros, los perros ladraron furiosamente, pero al ver que no les tenían miedo se refugiaron en sus casas y no ladraron más y los guerrilleros se interesaron por la presencia de los militares, los caminos, las aguadas y las personas.

Que los guerrilleros fueron a la casa de la maestra Justa Pérez y su esposo Jesús Villarroel, que ahora viven en Vallegrande, después a la casa de Irineo Cortez. Relató que por la noche fue el mitin, donde habló Inti Peredo en la escuela de Justa Pérez:

"El Che dijo: "Estamos luchando por los campesinos, por los mineros, por los trabajadores que ganan poco. Ustedes no tienen agua, no tienen luz, no tienen teléfono porque no funciona, están abandonados y olvidados como todos los bolivianos". Habló de la masacre de las minas y dijo que, "si un campesino o un minero pedía pan, les metían balas los militares".

"…Siempre recordamos que Che dijo: Mañana vendrán los militares y sabrán que ustedes existen y cómo viven. Van a construir una escuela y una posta sanitaria, van a mejorar el camino a Vallegrande, harán que funcione el teléfono, le buscarán agua.

"El Che decía verdad, construyeron la escuela y la posta sanitaria y el teléfono se arregló. Pero ahora todo ha vuelto a ser peor, el teléfono no funciona, la posta sanitaria no tiene médico, ni medicinas y el camino está arruinado.

"Deseamos que vuelva el Che Guevara para que las autoridades se vuelvan a acordar de que Alto Seco existe. Después Inti Peredo dijo: "Todos a dormir"".

Narró que al amanecer ya no estaban, se fueron con Teodoro Vidal, que los guió hasta un naranjal, en el camino a Santa Elena…

Cuando salimos de Alto Seco, teníamos el firme propósito de encontrar al director de la escuela, Walter Romero, y a la maestra Justa Pérez. Ellos fueron entrevistados y sus testimonios publicados en nuestro libro "De Ñacahuasú a La Higuera"

racismo brand new Klu Klux Klan ESTADOS UNIDOS: LO QUE EL VIENTO TRAE, Ahmed Bensaada

                                                   Ojos para la Paz

Estados Unidos, "Lo que el viento trae",  es el título de un interesante artículo que nuestro compañero Ahmed Bensaada publica en la revista Afrique-Asie, haciendo un juego de palabras con el título de la famosa película Gone with the wind, "Lo que el viento se llevó"

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Quien no recuerda la célebre novela de Margaret Mitchell "Lo que el viento se llevó" ("Gone with the wind", 1936), llevada a la pantalla en 1939 por Victor Fleming y magistralmente interpretada por Vivien Leigh y Clark Gable?

Estéticamente admirable, esta obra relata, en un telón de fondo de la Guerra Civil, el colapso de un modo de vida y los "valores" defendidos por un blanco, racista y esclavista del Sur. Un mundo que se creía que había sido arrastrado para siempre por el viento del cambio, que rodó junto con los estados confederados y fue barrido después por un movimiento de los derechos civiles guiado por un pastor ilustre que cantaba, "¡Yo tengo un sueño!"

Pero los recientes acontecimientos en Charlottesville han revelado que este mundo aún no estaba completamente enterrado. Un viento del sur sopla sobre Washington, llevando consigo olores pestilentes, sobre todo porque un tal Donald Trump se ha apoderado de la oficina oval.   LEER MÁS

http://www.ahmedbensaada.com/index.php?option=com_content&view=article&id=453:2017-09-03-11-47-25&catid=48:orientoccident&Itemid=120

 

¡¡ APARICION CON VIDA DE SANTIAGO MALDONADO !!

en este link verás el video sobre nuestro museo.

https://www.youtube.com/watch?v=jGPLj1nGEsY

Argentina: El Che lives on! Get lost in Buenos Aires ...

www.youtube.com

Izquierdista entusiasta, y a su forma, compañero revolucionario Eladio Gonzalez muestra el contenido de su afamado museo Che Guevara en Caballito, Buenos Aires..

 

 

 

informó el Museo " ERNESTO CHE GUEVARA " de Caballito, CABA

calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (AAC 1405) Argentina

Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) – entrada libre y gratuita

Escuela de Solidaridad con Cuba " CHAUBLOQUEO "

Registro donantes voluntarios de Células Madre  (INCUCAI)

Coordinador ex Mesa Vecinal Participativa en Seguridad de Caballito

Tel.  4 903 3285   Irene Rosa Perpiñal  -  Eladio González (Toto)  

email -  museocheguevara@fibertel.com.ar      

Blog museo   http://museocheguevaraargentina.blogspot.com/

Blog accidentes  -  http://nomuertesevitables.blogspot.com  protege a hijos y nietos

Facebook    https://www.facebook.com/museoernestocheguevara/# 

ó     https://www.facebook.com/eladio.gonzalez.376

Lea libro Cuba Existe, es Socialista y No está en Coma del Arq. Rodolfo Livingston en http://estudiolivingston.com.ar/libros/cubaexiste.php  y emocionate.

en Sao Paulo Brasil buscá  http://museuvirtualcheguevara.blogspot.com.br/"

Tango nuestro baile  https://www.facebook.com/manuel.gonzalezmeg?hc_ref=NEWSFEED

¡ Salven a los argentinos !.....   "las ballenas".    

Las Islas Malvinas fueron, son y serán siempre ARGENTINAS.  

 

 

 

SOA WATCH Call for 2017 Encuentro Workshop and Forum Proposals! Che Guevara´s museum in Argentine

 

 

De: marialuisa=soaw.org@mail.salsalabs.net [mailto:marialuisa=soaw.org@mail.salsalabs.net] En nombre de SOA Watch
Enviado el: lunes, 04 de septiembre de 2017 01:41 p.m.
Para: eladiogonzaleztoto@gmail.com
Asunto: Call for 2017 Encuentro Workshop and Forum Proposals!

Dear Eladio ,

 

The SOA Watch Border Encuentro is fast approaching, and from November 10-12, grassroots activists from across the Americas will converge in Eloy-Tucson-Ambos Nogales to take a stand for justice and accountability, and to create a culture of justice and peace in the face of militarized US intervention in Latin America and migrant criminalization and incarceration.

 

After 26 years of protest at the gates of Ft. Benning to call for a closure of the notorious School of the Americas, renamed the Western Hemisphere Institute for Security Cooperation (WHINSEC), we hope you can join us to challenge US imperialism and racism at the US/Mexico border. We moved our annual event to the border to highlight US intervention in Latin America as a root cause of migration, and to visibilize the expansion of the violent US border militarization regime throughout Mexico and Central America. Register HERE!

 

Call for 2017 Encuentro Workshops and Forums!

 

Last year, we were honored to have an incredible array of workshops facilitated by equally incredible activists and organizers. This year we are creating workshop and forum spaces once again, centering the voices of communities of color and all those directly impacted by devastating US economic, military and political policies – across all borders. Similarly, in order to build a shared analysis to understand US intervention and imperialism, and gain the tools necessary to confront and challenge the systems that oppress us, submitted proposals for workshops and forums are required to be aligned with our 2017 demands:

  • An end to Plan Mérida and the Alliance for Prosperity
  • Demilitarization and divestment of the borders
  • An end to US economic, military and political intervention in Latin America and the closure of the School of the Americas (SOA/WHINSEC)
  • An end to the racist systems of oppression that criminalize and kill migrants, refugees and communities of color
  • Respect, dignity, justice and the right to self-determination of communities

We strongly encourage allied organizations and activists to submit proposals. In addition to workshop spaces, we will also host forums in which presenters can engage in conversations that speak at the intersections of our Encuentro demands based on their identities and experiences. Please forward widely! To ensure your proposal is considered, please apply by September 29. Due to the limited amount of space, late applications will not be accepted.

Become an Encuentro Sponsor or place an Ad in the Encuentro Program!

Becoming a sponsor or placing an ad (or both!) is a great way to promote your organization to reach out to a diverse crowd from all across the Americas and to show support for the Encuentro. Sponsors will be acknowledged in our bilingual Encuentro Program, which will be distributed to all attendees, allied organizations, and published on our website, and ads will be printed in the 2017 Encuentro Program. Submit your application to be an official sponsor of the 2017 Encuentro, or place an ad in the program here.

Help us make this year's Encuentro a success!

We are still accepting organizational endorsements as well as applications for tabling. Interested in volunteering? Many hands are needed and throughout the course of the weekend, over 100 volunteers will contribute a few hours of their time to make this year's Encuentro possible. Please consider making a donation - any amount is a great contribution to our work! This is a people power-led movement, and over 85% of our funding comes from individual donations from people like YOU! For updates, please visit www.SOAW.org/border.

With gratitude,

Brigitte, Candice, Eduardo, Kat, María Luisa, Pablo and Roy

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Argentina desaparecida ¿Donde está Santiago Maldonado? clamor que la derecha no soporta Cubainformacion

De: Alberto Mas <albertico.mas@gmail.com>
Lunes, 4 de septiembre, 2017 1:21:11

Argentina: "Donde está Santiago Maldonado", Un clamor que la derecha no soporta

 

América Latina

Santiago Maldonado

Alberto Mas, corresponsal de Cubainformación en Buenos Aires.- Hace 30 días la Gendarmería Nacional de Argentina secuestra y desaparece a un joven artesano que apoyaba los reclamos del pueblo mapuche en la Patagonia, en las tierras de la comunidad Cushamen, en Esquel, provincia de Chubut, tierras apropiadas (compradas en forma fraudulenta y a precio vil) por el empresario Carlo Benetton que controla el imperio textil italiano.

Desde el extremo sur, en Ushuaia hasta la norteña Jujuy, el pueblo se movilizó reclamando la aparición con vida de Santiago Maldonado. En la capital federal, la ciudad de Buenos Aires, más de 300.000 personas, mayoritariamente jóvenes, integrantes de organizaciones políticas, sociales, culturales, sindicales, estudiantiles, junto a familias enteras, se movilizaron a la mítica Plaza de Mayo denunciando al gobierno neoliberal y entreguista de Mauricio Macri, reclamando por la desaparición forzada de Santiago y exigiendo su aparición con vida.

Recién iniciada la tarde, grupos juveniles en trenes, subtes y micros del transporte público se movilizaban desde el conurbano hacia el centro de la ciudad, en facultades y escuelas secundarias se concentraban grupos de estudiantes, las organizaciones políticas daban puntos de encuentro para organizar a sus militantes, las redes sociales explotaban llamando a la concentración, la convocatoria se sentía masiva, el motivo es profundo y mueve los recuerdos de la genocida dictadura militar de 1976, cuyos impulsores ideológicos son los mismos grupos a los que pertenecen hoy los gerentes y CEOS colocados en puestos políticos tras el triunfo electoral del presente gobierno macrista.

En el escenario que se instaló dando la espalda a la Casa Rosada (sede del gobierno nacional), con la foto de Santiago cuyos ojos penetraban la multitud, la periodista Federica Pais coordinó el acto y leyó el documento donde las organizaciones que convocaron al acto, Abuelas de Plaza de Mayo, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Políticas, H.I.J.O.S., el Centro de Estudios Legales y Sociales (Cels), la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, SERPAJ, la Comisión Memoria, Verdad y Justicia (Zona Norte) y la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, entre otras, anunciaban que "a lo largo y ancho del país somos muchos reclamando por Santiago Maldonado", afirmando que "Santiago no está extraviado, como dicen desde el Gobierno, les repetimos que Santiago está desaparecido y que ellos son los responsables".

En tanto que Sergio Maldonado, hermano mayor de Santiago, pidió en su momento la renuncia de la Ministra de Seguridad y que se investigue a Gendarmería.

Santiago Maldonado está desaparecido por una fuerza militar del Estado, la Gendarmería, el Poder Judicial y el Político encubren el hecho, la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, denunciada como agente de inteligencia en los años 70 cuando se decía Montonera y actualmente la persona instalada por la Embajada Norteamericana en el sistema de seguridad nacional, el juez Guido Otranto y la fiscal Silvina Ávila, miembros del corrupto partido judicial, están manipulando y encubriendo a los gendarmes, esto es Terrorismo de Estado y ya lo sufrimos en Argentina con 30.000 desaparecidos en dictadura y dos en democracia, Julio López desaparecido por los resabios de la patota de Etchecolatz, contra el que declaró en el juicio que lo condenó, y Santiago Maldonado por defender la causa de los Mapuches en su reclamo por las tierras que graciosamente se le entregan a magnates y empresas multinacionales en un sistemático robo a los propietarios ancestrales, los pueblos originarios.

La desaparición de Santiago Maldonado pone en la picota la política neoliberal, entreguista y vende patria, además de desnudar los acuerdos entre los empresarios extranjeros y los gobiernos que no han asumido sus responsabilidades de defender la integridad de la Patria, en un país cuyo pueblo está decidido a resistir, a pesar de la derrota electoral circunstancial.

Los cientos de miles que se movilizaron el viernes pidiendo "donde está Santiago Maldonado" demostraron que hay causas nacionales que superan todo tipo de discusión y dispersión, Argentina no quiere volver a vivir el secuestro, la tortura y la desaparición forzada de personas, todo el país en la calle así lo demuestra, mientras el gobierno sin respuestas a la pregunta sobre el paradero de Maldonado solo recurre a métodos de guerra psicológica y mediática para intentar desviar el eje de los reclamos, en varias ciudades desataron la represión sobre el final de la movilización, como en Buenos Aires, tras infiltrar grupos al final de la marcha y hacer una puesta en escena para justificar el salir a reprimir con gases, balas y detenciones, dirigida primero hacia periodistas de medios alternativos y luego en forma indiscriminada a los jóvenes más lentos en la desmovilización, cumpliendo un doble objetivo, primero, que la tapa de los diarios del día después trataran la represión y no la masividad del reclamo, segundo, mostrar que son capaces de reprimir cualquier oposición a los planes del gobierno o cualquier reclamo, en un intento de instalar el temor en la población que les permita avanzar en un proyecto económico antipopular en lo interno y en una alineación totalmente faldera con el gobierno norteamericano.

A pesar de ello, no pueden tapar el sol con un dedo, la desaparición forzada de Santiago Maldonado ha tenido repercusión en el mundo, hubo marchas y protestas en España, Brasil, Uruguay, Paraguay, Chile, México, Austria, Francia, Alemania y Estados Unidos. En La Habana, Cuba, un grupo de residentes argentinos, Alberto Granados hijo, Graciela Ramírez Cruz y Laura Mor, entregaron una carta en la Embajada al cónsul en la que se exige al gobierno argentino de Mauricio Macri la aparición con vida de Santiago Maldonado, se viralizó en internet el #DondeEstaSantiagoMaldonado y cientos de miles de personas que se fotografiaban con el cartel reclamando la aparición de Santiago, incluso la presa política del estado argentino Milagro Sala en su primer día en prisión domiciliaria y el héroe de Cuba Ramón Labañino, de paso en Buenos Aires por razones de trabajo.

 

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Agradecemos ésta Fotografía a Che Cámara

 

 

Alberto Mas

Si fuéramos capaces de unirnos, que hermoso y que cercano sería el futuro - Comandante Ernesto "Che" Guevara

 

Libre de virus. www.avast.com

 

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Enviado por: jose alberto mas <masalberto@yahoo.com>


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Stella Calloni argentina admirada por Fidel Castro museo Che Guevara de Caballito Eladio González toto

Una cronista de la historia de Fidel

En este artículo:

20 marzo 2014 |+

El líder cubano prologó un libro sobre la periodista argentina Stella Calloni. "Siempre he percibido, en esa combatiente incansable por la unidad, su origen humilde, sencillez y alto sentido de justicia. Es una mujer muy observadora de los detalles", escribió Castro.

Por Gustavo Veiga

La periodista con Fidel Castro en la tapa de Stella Calloni íntima.

La periodista con Fidel Castro en la tapa de Stella Calloni íntima.

Los periodistas platenses Julio Ferrer y Héctor Bernardo todavía no salen de su asombro. Fidel Castro les prologó su libro Stella Calloni íntima, una cronista de la historia, que presentaron el viernes por la noche en Rosario. Una idea en apariencia inalcanzable, pero que se pergeñó en la casa de la anterior jefa de prensa de la embajada de Cuba en Argentina, Zulan Popa Danel y su compañero Raúl. "Allí, mientras almorzábamos, charlábamos de política y del libro, surgió este sueño. Gracias al apoyo de Zulan, al del embajador Jorge Lamadrid Mascaró y de la actual jefa de prensa de la embajada, Beatriz Parra, y de otros compañeros, fue posible esta utopía y la pluma del comandante", cuenta uno de los autores.

El trabajo, una extensa entrevista a la prestigiosa periodista argentina, hizo que el líder revolucionario cubano se interesara en él por una serie de razones. Algunas las cuenta en el prólogo: "Recuerdo que tuve la oportunidad de conocerla en 1986. Desde entonces, han sido muchos los encuentros distendidos que hemos sostenido acerca de los más diversos temas. Siempre he percibido, en esa combatiente incansable por la unidad, su origen humilde, sencillez y alto sentido de justicia. Es una mujer muy observadora de los detalles y domina el arte de extraer de sus interlocutores su pensamiento político".

Esta virtud que Fidel destaca en Calloni se refleja en el libro editado por Continente. Sus autores transcriben en el último capítulo varias entrevistas que la periodista les realizó a Castro, Hugo Chávez, Evo Morales, Omar Torrijos, Muammar Khadafi y el obispo Arnulfo Romero, entre otros. Bernardo está seguro de que nadie reporteó a tantos presidentes de América latina como ella: "Su destreza consiste en guiar al entrevistado con la misma intensidad por la vida política, cultural, espiritual y otros aspectos que dejan de él un documento imprescindible".

El legendario revolucionario cubano describe la "intensa y apasionada vida de esa admirable mujer, en la que se entrelazan sus sueños mágicos, el amor del hogar, la sed por saber y la audacia para alcanzar los objetivos trazados". Y hasta detalla su infancia apacible en el campo, "a orillas del arroyo Feliciano, el despertar con el vuelo y el canto de los pájaros, la mirada sobre el mar de trigo y lino, la fragancia de los árboles y el olor del río…" que influyeron en la poesía de Calloni, un género mucho menos difundido que su obra periodística.

Nacida en 1935 en Pueblo Leguizamón, Entre Ríos, sus versos están contenidos en 16 poemas breves y Vocación de Buenos Aires (1968), Los Subverdes (1975), Carta a Leroi Jones (1983) y sus cuentos en "El hombre que fue yacaré" (1998).

Los autores le agradecen el prólogo a Fidel, al que definen en su libro como "figura central de las luchas revolucionarias del mundo contemporáneo". Más allá del valor que tienen para Ferrer y Bernardo las palabras que el líder cubano aceptó dedicarle a la autora de Operación Cóndor (una investigación nodal sobre el plan represivo de las dictaduras sudamericanas en los '70), el personaje que le da vida al libro es ella. La periodista comprometida que recorrió casi todos los países de nuestra América donde sucedía algo importante en las décadas del '70, '80 y '90. Sobre todo, cuando los pueblos se rebelaban contra el imperialismo y sus socios, los dictadores de turno. Nicaragua, El Salvador, Panamá y Chile son algunas de las naciones donde trabajó.

Calloni siempre dijo desde dónde investiga lo que investiga, desde dónde escribe lo que escribe y desde dónde dice lo que dice, y contextualiza su profundo rechazo a la injerencia de los Estados Unidos en nuestro continente y el resto del mundo. En sus textos hay coherencia, desde los tiempos de su primera cobertura importante, la asunción de Salvador Allende como presidente chileno en 1970, hasta este presente de hegemonía unipolar en que batalla contra la intervención extranjera en Siria.

En 1976, después del golpe cívico-militar, tuvo que exiliarse en México. Ese mismo año volvió al país para llevarse a sus hijas, pero fracasó en el intento. En el '78 cumplió su objetivo, como cuenta el libro en la cronología que antecede a la extensa entrevista: "Nuevamente regresa a la Argentina, esta vez de manera clandestina, para buscar a sus dos hijas, Adriana y Alejandra. El presidente panameño, general Omar Torrijos, ordena a su embajador en la Argentina proteger a Calloni y a sus hijas, quienes pueden salir y llegar a Panamá".

Identificada con las trayectorias periodísticas del polaco Ryszard Kapuscinski y de Rodolfo Walsh ("creo que no ha sido superado", dice del autor de Operación Masacre), no duda en acusar a la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) porque "en todos los documentos desclasificados sobre las dictaduras de América latina surge la complicidad y el apoyo de la SIP a los dictadores y los ataques y las maniobras contra los gobiernos populares y democráticos". Stella Calloni íntima ya se presentó en febrero durante la Feria del Libro en La Habana. En la Argentina, acaba de conocerse por primera vez en Rosario.

gveiga12@gmail.com     (Tomado de Página 12)

 

¡¡ APARICION CON VIDA DE SANTIAGO MALDONADO !!

en este link verás el video sobre nuestro museo.

https://www.youtube.com/watch?v=jGPLj1nGEsY

Argentina: El Che lives on! Get lost in Buenos Aires ...

www.youtube.com

Izquierdista entusiasta, y a su forma, compañero revolucionario Eladio Gonzalez muestra el contenido de su afamado museo Che Guevara en Caballito, Buenos Aires..

 

 

 

informó el Museo " ERNESTO CHE GUEVARA " de Caballito, CABA

calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (AAC 1405) Argentina

Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) – entrada libre y gratuita

Escuela de Solidaridad con Cuba " CHAUBLOQUEO "

Registro donantes voluntarios de Células Madre  (INCUCAI)

Coordinador ex Mesa Vecinal Participativa en Seguridad de Caballito

Tel.  4 903 3285   Irene Rosa Perpiñal  -  Eladio González (Toto)  

email -  museocheguevara@fibertel.com.ar      

Blog museo   http://museocheguevaraargentina.blogspot.com/

Blog accidentes  -  http://nomuertesevitables.blogspot.com  protege a hijos y nietos

Facebook    https://www.facebook.com/museoernestocheguevara/# 

ó     https://www.facebook.com/eladio.gonzalez.376

Lea libro Cuba Existe, es Socialista y No está en Coma del Arq. Rodolfo Livingston en http://estudiolivingston.com.ar/libros/cubaexiste.php  y emocionate.

en Sao Paulo Brasil buscá  http://museuvirtualcheguevara.blogspot.com.br/"

Tango nuestro baile  https://www.facebook.com/manuel.gonzalezmeg?hc_ref=NEWSFEED

¡ Salven a los argentinos !.....   "las ballenas".    

Las Islas Malvinas fueron, son y serán siempre ARGENTINAS.