martes, 30 de junio de 2009

Sao Paulo estudiante brasileño debe presentar trabajo sobre Che Guevara en su Universidad y desde Argentina Eladio González toto el director del Museo

foto - Ernesto ´Che Guevara en uno de los momentos mas importantes de su vida. con su bebé en brazos, oliéndolo y sintiendo su calorcito.



Estimado Gonzalo : te pido perdón por la demora en responder. Considero que además de los puntos que yo pudiera conceptuar como importantes en la vida de Ernesto Che Guevara de la Serna, existe un importantísimo momento de la vida de este argentino nacido en Rosario de Santa Fe.

Este importante momento es el HOY.

Y es que a cuarenta y dos años de su asesinato, hallándose solo, inerme y herido nada ha cambiado en su tierra natal.

Sea la calumnia permanente, entronizada en los medios de comunicación masiva, que lleva cuatro décadas de descargarse sobre oídos vírgenes, a fin de que no crezcan seguidores del ejemplo del héroe.

O la "casualidad" de que el film que muestra su primer viaje en pareja con su amigo Alberto Granado, haya sido realizado no por un argentino.

O la vergonzoza realidad de que en su ciudad natal, tras cuarenta años no exista un Museo en su homenaje, a pesar de que el gobierno de esa ciudad está en manos, desde hace seis años del Partido Socialista.

Guevara parece el cometa Halley, hace un año colocaron la PRIMERA escultura en su ciudad natal recordándolo.

Tal vez debamos esperar otros cuarenta años para ver una escultura similar en la ciudad de Buenos Aires, donde vivió y se recibió de Doctor en Medicina.

Es un asesinato que nunca termina, a diario en los periódicos, revistas, radios y televisión se lo ataca, calumnia, oculta, defenestra y deforma impunemente.

La Cultura Oficial del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires no se atreve con él. Para ellos NO EXISTE. Es el negar el sol, pero los argentinos harto acostumbrados a los desfalcos, defraudaciones y expoliaciones no logramos notar este robo de nuestro inconsciente colectivo histórico cultural.

No es distracción de los gobiernos, no es olvido de los políticos de izquierda y sus decenas de partidos, es que hay miedo al ejemplo, miedo al ícono mundial de la ética, que para incomodidad de todos fué a nacer justamente en la Argentina, el país de los vivillos, neointeligentes, supraegoístas, donde las ideologías realmente murieron con Fukuyama y quienes conducen a los militantes en cada partido político forman parte de una corte de actrices y actores, cuyas puestas en escena se desmoronarían si apareciera la gran estrella en la frente del inolvidable creador del trabajo voluntario, el alfabetizador, el patriota, el estadista, el ministro más destacado del mundo por su pureza y dedicación.

No hay lugar en el infierno para un ángel, se sabe. Pero también hay una lenta construcción, que se concreta con cada visitante que llega a nuestro humilde museo del Barrio de Caballito, calle Rojas 129 Ciudad Autónoma de Buenos Aires .

Brasileños, japoneses, australianos, suecos, norteamericanos, venezolanos, chilenos, españoles, franceses, holandeses, colombianos, ecuatorianos, bolivianos, peruanos, costaricenses, canadienses y de muchas más nacionalidades llegan hasta nuestro lugar buscando al Héroe, y sin darse cuenta nos traen una porción de Guevara de cada uno de sus países.

Es el milagro de la gran familia humana que nos golpea la puerta y pareciera oirse una severa voz que pregunta ¿Caín donde está tu hermano?.

A estos turistas visitantes siempre les agradezco el hecho de su presencia, que significa esa pregunta ante un desaparecido tan importante, como los treinta mil que las fuerzas armadas argentinas hicieron desaparecer.

Mi explicación a los visitantes es que ellos llegan buscando a alguien que nosotros casi no tenemos pero que ellos sí.

Que los motiva y empuja el llevar un Guevara dentro de sí. Y que sin vocalizarlo, nos están diciendo cariñosamente al presentarse ante nosotros. DEBEN RECUPERAR A SU ERNESTO CHE GUEVARA.

También al abrazarlos y despedirnos con lágrimas en los ojos los exhorto a ser y hacer felices a los demás. A luchar por ello, a actuar en cada momento como si fueran Guevara. Y añado que es muy fácil.

Ante una duda, una situación importante, un riesgo a condescender en un delito, en una traición, en una debilidad tienen que mirarse y escucharse a sí mismos. El Ernesto Che Guevara que tienen dentro es el que les dirá en cada momento cual es el camino honesto y amoroso a seguir.

Espero que esta apreciación honesta y que tiene una vigencia lamentablemente dolorosa con respecto al héroe pueda servirte Gonzalo para cumplir con tu construcción espiritual y no solo educacional. Que vos también seas como el Che.

Un fraternal saludo y mis mejores deseos, para vos y para tu Patria que es La Humanidad. Chaubloqueo

Eladio González toto director

Canciones y música infantil cubana Olga de Blanck Mi Patria Cubana Dora Alonso Adelaida Clemente Mirta Aguirre David Chericián Gisela Hernandez

pioneros siglo XXI


Hermanos cubanos: abrazarlos revolucionariamente y compartir con ustedes algo que, de acuerdo a las edades de cada uno reconocerán con nostalgia, sorpresa y emoción. Para eso es que les envío una canción que hoy nos llegó como donación dentro de un hermoso libro de musica. Fraternalmente Eladio González, toto director.
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Bs.As. 30 junio de 2009. Donación de Leonardo Cuevas del Taller de Encuadernación “Argot” para el Museo “Che” Guevara C.A.B.A (Biblioteca) con mucha admiración por tan noble, necesaria y generosa tarea. Con afecto. Leo Cuevas

Teléfono 4 794 1703 argotediciones@yahoo.com.ar
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Se trata según lo impreso en la última página de:

Libro editado en Cuba e impreso en la Argentina por Artes Gráficas Vélez Sársfield S.A. (domicilio Cruz del Sur 2943 Buenos Aires, Argentina) de acuerdo a contrato firmado dentro del marco del Convenio Argentino-Cubano para compra e impresión de libros, suscrito entre ambos gobiernos el 26 de Junio de 1974.
Tiraje de esta edición 83.000 ejemplares - Agosto 1977.

El libro es de tapas duras, rojas. La portada muestra en letras doradas el nombre de la autora Olga de Blanck y el título de la obra “ MI PATRIA CUBANA ”.

Son 119 páginas en total. Las primeras noventa presentan las partituras y el resto lo componen las letras de las poesías musicalizadas y preciosas fotografías a color de pioneros cubanos de camisa y calcetines blancos, pollera ó pantalón azules y … un pañuelo de cuello que es mitad blanco y mitad azul..

Les transcribo la letra de una de las canciones, que es de Dora Alonso y como las restantes composiciones pertenece a Olga de Blanck.

CHILINGO Y GRUÑON

El gato Chilingo,
Como un profesor,
Le hace unas preguntas
Al perro Gruñón.

- Para un niño sano
¿qué cosa es mejor?
- Seguir siendo sano,
Gruñón respondió.

- Y si hay epidemia,
¿ se puede enfermar ?
- No, si ese niñito
se fue a vacunar.

- ¿ Duele vacunarse ?
- No debe doler,
pero si doliera
será por su bien.

- Diga las razones
- Muy fáciles son:
¿acaso enfermarse
no es mucho peor ?

- ¡ Muy cierto, aprobado !
Hay que señalar
Que a veces un gato
Sabe razonar.

Gruñón muy contento
Al gato abrazó.
Luego, conversando,
Se fueron los dos.

Terminado el cuento
Dime si también
Tú te vacunaste
Como debe ser.
Las otras canciones son: (todas con música de Olga de Blanck)

Mi Patria Cubana - letra Adelaida Clemente
Cuento Nuevo - letra Dora Alonso
Tontolina - letra Dora Alonso
Mi sortijita de oro – letra Mirta Aguirre
Cortesía - letra Mirta Aguirre
Flor y Estrella - letra Adelaida Clemente
Aquel Caracol - letra anónima
Las canciones de Natacha - letra Juana de Ibarbourou
Yo soy tu amigo - letra Adelaida Clemente
Noche con Luna - letra David Chericián
Estrellita Radiante – letra de Adelaida Clemente
Este juguete que rueda y ronda – David Chericián
Quisiera en la mar vivir – letra Mirta Aguirre
La tierra donde se nace – letra Folklore ruso
Caminito del monte ¿Dónde va usted? – letra David Chericián
El mejor canto – letra Dora Alonso
Caña verde – letra Gisela Hernández
La Tojosa – letra Dora Alonso
Tras, tras, tras - letra Adelaida Clemente

Abuelas de Plaza de Mayo son la Patria Adys Cupull abraza y homenajea de Cuba pañuelos blancos 97 nietos recuperados Argentina genocidio golpista



Ellas son la patria

Por Adys Cupull lfroilan@enet.cu (periodista cubana, biógrafa de Che Guevara, Julio A. Mella etc.)

Y si ellas son la patria, quien osa ver en ellas otros ojos que no sean los de la patria.

Hay objetos tan sencillos que pasan inadvertidos, pero tienen en sí tanta fuerza y tanta historia, que se convierten en símbolos universales.

Hay nombres que representan a millones de otros nombres, y hechos que pasan a ser como leyendas, propiedad de todos los pueblos.

Hay rostros que reflejan la conciencia y dignidad más alta. Así son los de Las Abuelas de la Plaza de Mayo.

Ellas son la patria, escuchemos sus historias, repitamos sin cansancio la historia de los hijos asesinados, de hijas violadas, desaparecidas. Conozcamos su permanente dolor, sus penas y llantos.

Escuchar de sus propios labios la agonía durante la muerte y búsqueda de los restos de sus hijos queridos, hallarlos, dentro de los miles que fueron torturados, o tirados al mar aún con vida.

Ellas vivieron los tiempos de terror de las dictaduras que el Imperio del Norte revuelto implantó en los pueblos de América Latina. Tiempos de no dormir, de no vivir, de esperar el regreso del trabajo al hijo o hija hasta el último día en que no volvieron más.

Si, no volvieron más, así fue la desaparición de Miriam Moro. Ella y su esposo salieron de la casa para el trabajo y no pudieron regresar nunca más. Muchas como ella, al ser apresadas estaban en estado de gestación.

Las Abuelas de la Plaza de Mayo supieron que en las cárceles nacieron sus nietos o nietas, que después quedaron huérfanos, aquellos hombres de la dictadura no querían vivas a las madres.

Los niños fueron secuestrados, robados por los asesinos de sus padres. Las abuelas, conocieron que ellos estaban vivos, que era difícil identificarlos, pero no imposible. Y esa fue una de las campañas más tiernas y hermosas que comenzó en el siglo XX en América.
embarazadas, secuestradas, torturadas y asesinadas, sus hijos.... apropiados


Con ese espíritu de rebeldía las abuelas iban con sus cabecitas cubiertas por el blanco pañuelo símbolo, iniciaron la búsqueda, una larga marcha durante años. Una Revolución de amor, para rescatar a sus queridos nietos, y buscar los restos de los hijos asesinados.

Ellas sí saben diferenciar donde está el bien y el mal, saben distinguir donde está la injusticia, y dónde la verdad y la bondad de los hombres y los pueblos. ¿Quién puede saber más que ellas del terror de las dictaduras?

Son patria, son palomas cuando lucen los pañuelos que las identifican, en la infinita búsqueda de sus queridos muertos y de sus nietos.

Las Abuelas de la Plaza de Mayo, con su ejemplo y alto sentido de justicia se han ganado el respeto y la admiración en el mundo.

Ese pañuelo blanco que las distingue es patrimonio de su pueblo, pero ellas son el ejemplo de la entereza de las abuelas de Nuestra América que hoy piden la libertad de nuestros cinco héroes: Antonio, Fernando, Gerardo, Ramón y René, los cubanos llevan diez años en diferentes cárceles de los Estados Unidos, condenados injustamente por proteger a los pueblos, que son atacados por el terrorismo fraguado desde los Estados Unidos por hombres como el asesino confeso, Luis Posada Carriles.

Un día no lejano, se hará el Museo de la Memoria donde cada pañuelo blanco, identificado ocupará un lugar, para que sean apreciados por generaciones del presente y futuro.

A ellas, a las abuelas de la Plaza de Mayo, la admiración y el respeto.

Adys Cupull

Adys es cubana, abuela y ha escrito numerosos y valiosísimos libros entre los que se cuentan biografía de Ernesto Che Guevara. Vida de Tina Modotti y Julio Antonio Mella. Su esposo es el doctor cubano Froilán González escritor e historiador. Ambos viven en La Habana. Son mis amigos personales, los admiro y quiero. Eladio González director

lunes, 29 de junio de 2009

Pentágono golpista de Barack Obama Tegucigalpa bañada en sangre golpe de estado como en el Chile de Allende el Kissinger negro, el esclavista negro

veremos su verdadero rostro


Honduras - La prueba para Obama
Eva Golinger *
Adital - 29 Junio 2009

El Pentágono está detrás del Golpe de Estado en Honduras, ¿con o sin la aprobación de la Casa Blanca?

Cuando el Presidente Manuel Zelaya de Honduras fue brutalmente secuestrado de la residencia presidencial en Tegucigalpa en horas de la madrugada del domingo, 28 de junio, el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, se disfrutaba de la paz y tranquilidad del campo en Camp David, la residencia vacacional del jefe de estado norteamericano.

Mientras que el Presidente Zelaya fue golpeado por soldados hondureños y forzado en un avión sin saber su destino, el Presidente Obama desayunaba con el relajante sonido de los pajaritos del bosque del estado Maryland.

Y durante el desarrollo del golpe de estado en Honduras ayer, que produjo múltiples violaciones de los derechos humanos, el secuestro y la violencia contra la Cancillería de Honduras, Patricia Rodas, la brutalidad y secuestro de los embajadores de Cuba y Venezuela en Honduras y la toma ilegal del poder de un gobierno de facto, ilegítimo, el Presidente Obama estaba tomando una decisión muy, muy difícil sobre la iglesia donde él y su familia asistirán durante los próximos años.

El titular de hoy, "Obama escoge a la misma iglesia en Camp David donde también asistía George Bush", está más destacado en los medios estadounidenses que este titular, que además, minimiza y manipula la verdad, "Chávez y aliados respaldan al presidente derrocado de Honduras". Pues es obvio, la selección de la iglesia donde la familia Obama pasarán todos sus domingos durante los próximos cuatro años es mucho más importante que un golpe de estado en un país centroamericano.

Ahora también se entiende porque ayer las declaraciones de la Casa Blanca sobre el golpe en Honduras, realizada solo por voceros y no directamente por el presidente, fueron tan ambiguas y mesuradas. Obama no solamente estaba de retiro en el campo con su familia, sino estaba tomando decisiones de alta prioridad sobre sus futuras estadías dominicales. No tenía tiempo parar preocuparse con asuntos ajenas de su dominio personal.

¿Golpe, qué golpe? Obama estaba decidiendo sobre su propia vida y muerte, porque según reseña un artículo en la Revista Time, "a pesar de que Obama quería asistir a una congregación en Washington, luego de probar varias iglesias, decidió que 'era incómodo' estar en un lugar pública donde 'la gente' se acercaba para verlo." Entonces, por eso urgentemente se tuvo que trasladar a Camp David para aislarse de su pueblo.

El punto es que el Presidente Obama, a pesar de ser el actual Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas estadounidenses y el presidente del imperio, aún no está directamente en control sobre toda la maquinaria imperial.

Fuentes cercanas a Washington han confirmado que el Pentágono, a través de la misión militar (grupo militar) de Estados Unidos en Honduras, ha estado trabajando con los militares golpistas involucrados en el golpe de estado contra el Presidente Zelaya.

El Comando Sur realiza acerca de 55 maniobras anualmente con las fuerzas armadas de Honduras. La misión militar en la embajada de Estados Unidos en Tegucigalpa financia a las fuerzas armadas de Honduras con aproximadamente dos millones de dólares cada año, y eso no incluye los millones de dólares que Washington suministra a través de otras programas de cooperación con Honduras, y la gran inversión en la base militar de Estados Unidos en Soto Cano, Honduras.

Ayer, miembros del congreso golpista de Honduras anunciaron que estaban en reuniones durante la semana anterior con el embajador de Estados Unidos en Tegucigalpa, Hugo Llorens. Incluso, un congresista hondureño declaró que el embajador quería que dejaran que realizaran la encuesta programada para el domingo pasado sobre un futuro referéndum para la convocatoria de una asamblea constituyente, porque "más adelante podemos resolver el problema de la reforma constitucional, no se preocupan". Pero, según el congresista, no querían esperar hasta noviembre y permitir que Zelaya, junto al pueblo, "tomaran decisiones sobre el futuro del país".

Es cierto que el gobierno de Estados Unidos se ha unido a la declaración contundente de la Organización de Estados Americanos condenando al golpe de estado y demandando el regreso inmediato del Presidente Zelaya al poder. Pero hasta hoy, los voceros de Washington que han dado la cara sobre la situación en Honduras, han dicho que aún no están considerando suspender el apoyo económico y militar a Honduras en caso de que los golpistas se nieguen a cumplir con la Carta Interamericana y los principios democráticos.

¿Será que plantean a un golpe tipo Haití en 2004, cuando secuestraron al Presidente Aristide y lo llevaron al exilio en África antes de que el mundo se enterara de la brutal violación de la democracia que estaba sucediendo en el país caribeño? Fue un avión estadounidense que llevó a Aristide, escoltado por militares estadounidenses. Y luego, el gobierno de Estados Unidos, junto a la OEA, condenó a la ruptura del orden constitucional.

Pero en lugar de trabajar para el regreso de Aristide a su puesto legítimo como presidente de Haití, apoyaron a un "periodo de transición" para restablecer el estado de derecho y permitir un proceso electoral "pacífico" durante el año siguiente. Además, enviaron tropas de la ONU a Haití, que principalmente fueron estadounidenses, para "garantizar la paz y orden" en el país. Hasta hoy siguen allí.

La Agencia Internacional de Desarrollo de Estados Unidos (USAID) financia a grupos de la llamada "sociedad civil" en Honduras con más de 50 millones de dólares al año. A través de la National Endowment for Democracy (NED) y el Departamento de Estado, canalizan también millones de dólares y ayuda estratégica a los principales partidos políticos y organizaciones políticas en Honduras por vía del Instituto Republicano Internacional, el Instituto Demócrata Nacional y otras agencias de Washington. Grupos como Paz y Democracia, que salieron a la luz pública ayer respaldando el golpe de estado en Honduras, reciben parte de ese dinero proveniente de los auto-llamados "promotores de la democracia".

Tanto como fue en el caso de Venezuela, durante el golpe de estado de abril 2002, el gobierno de Estados Unidos financió a los grupos involucrados en el golpe de estado, y los continuaban financiando a pesar de conocer a sus planes golpistas. Tal vez no sea el "smoking gun" (o la evidencia directa) que comprueba la mano de Washington en el golpe, pero es suficiente para demostrar su complicidad.

El Vicepresidente de Estados Unidos, Joe Biden, declaró una vez que el Presidente Obama será sujeto a una prueba internacional durante su primer año en el gobierno. La condenación de Washington del golpe de estado en Honduras tendrá que ser mucho más fuerte que su simple firma al final de la declaración de la OEA.

Si no indican que suspenderán el apoyo financiero al gobierno golpista en Honduras si este siga en el poder, el "cambio" que tanto avaló el Presidente Obama con referencia a la relación entre su administración y América Latina quedará como un chantaje.

* Abogada venezuelano-estadounidense

atacan a periodismo en Honduras detenidos por el gobierno de facto periodistas de Telesur SILENCIO DE LA SIP Censura y Mentira militar Adriana Sívori

violento golpe militar desplaza al legítimo Presidente Manuel Zelaya. Obama no actúa es cómplice.



URGENTE A LA SIP, PORQUE PARECE QUE, DE ESTO, NO SE ENTERA!!

http://www.telesurtv.net/solotexto/nota/index.php?ckl=53094

Detienen a equipo periodístico de teleSUR en Honduras

Desde que se ejecutó el golpe de Estado, el gobierno de facto ha cerrado canales de televisión, emisoras de radio, ha perseguido periodistas y bloqueado las conexiones por internet. Sólo teleSUR ha transmitido como cadena internacional minuto a minuto los hechos que rodean este golpe de Estado, ahora amenazan con detener al equipo de teleSUR.

TeleSUR 29/06/09

Militares golpistas en Honduras detuvieron al equipo de teleSUR desplegado para la cobertura del golpe de Estado contra Manuel Zelaya, incautaron además todo el material de trabajo de esta cadena por transmitir los hechos que ocurren en el país."Esto es un atentado a la libertad de prensa, ustedes nos están reprimiendo", senuncia la correponsal Adriana Sívori mientras era detenida.

La enviada especial de teleSUR, Adriana Sívori, denunció que el equipo de esta televisora junto con los periodistas de la agencia internacional AP están siendo detenidos por militares armados "y esto quiero denunciarlo al mundo".

"Nos están secuestrando, esa es la verdad.Nos quitaron los documentos", denunció Sívori. Los militares que detuvieron ilegalmente al equipo de esta cadena se niegan a ofrecer declaración alguna sobre el lugar al que trasladaran al equipo.
"Quizás los llevamos a inmigración", dijo uno de los militares que secuestraron a los periodistas.

A la enviada especial de teleSUR, los militares intentaron quitarle su teléfono celular, para impedir que se comunicara con la sede principal de esta planta televisiva ubicada en Caracas, Venezuela, y poder así informar las acciones represivas contra periodistas y la población en general.

"En vez de defendernos nos están haciendo esto. Nos llevan presos a punta de armas, no nos dan explicaciones. No sabemos a dónde vamos, nos llevan a un lugar desconocido", alerta vía telefónica la corresponsal de teleSUR.

Las razones que alegaron los militares para detener a este grupo de periodistas fue "por razones de seguridad". "Esto es un atentado a la libertad de prensa, ustedes nos están reprimiendo", exclamaba Sívori.

Los miembros del Estado Mayor del gobierno de facto también amedrentaron vía telefónica a la enviada de teleSUR Madelein García, adviertiéndole que de no cortar las transmisiones serían detenidos.

teleSUR es el único canal internacional que ha transmitido en vivo, y minuto a minuto las incidencias del golpe de Estado contra el gobierno legítimo de Zelaya. Los medios de comunicación locales privados se han plegado a las acciones subversivas y están transmitiendo programación regular.

Los pocos medios independientes que estaban reportando, fueron clausurados.

En la madrugada del domingo, un comando militar ingresó en la casa presidencial, secuestró al presidente elegido por votación popular y lo sacó del país para llevarlo a Costa Rica.

El Ejército hondureño revivió así los tiempos más oscuros de la guerra fría, cuando cumplía fielmente con el papel de sesgar cualquier iniciativa o movimiento social que pudiera pretender un mínimo avance de los sectores más empobrecidos del país.
Zelaya había decretado un importante incremento al salario mínimo y estrechado relaciones con los sectores populares. En política internacional se sumó a la oleada de gobiernos progresistas que renegaban de las políticas neoliberales que dominaron los años noventa, se integró en la Alianza Bolivariana de las Américas (ALBA), y restauró las relaciones diplomáticas con Cuba.

Para este domingo cometió el delito imperdonable de "preguntar al pueblo". Convocadas elecciones legislativas y municipales ideó la propuesta de instalar una urna más donde los ciudadanos se pudieran pronunciar sobre una posible convocatoria de una Asamblea Constituyente para el próximo año.

La iniciativa fue apoyada por la firma de 400 mil ciudadanos hondureños, las tres centrales obreras, el Bloque Popular de Honduras y toda una serie de organizaciones sociales, pero no por los sectores empresariales que temen cambios en sus privilegios fiscales y en la política de expolio de los recursos naturales del país, como ha ocurrido en países como Ecuador, Bolivia y Venezuela.

teleSUR/YR

Alfredo Grande psiquiatra social universidad popular de Madres de Plaza Mayo Laden ó Perón Enrique Vazquez Humor Cascioli Osvaldo Soriano Chaubloqueo

foto: Josefina Salgado Madre de Plaza de Mayo (en el pecho su hijo asesinado)



ASOCIACIÓN MADRES DE PLAZA DE MAYO

22 de Octubre de 2001

LOS ENEMIGOS DEL PUEBLO

Por Alfredo Grande

“El extremo es el punto medio de una serie infinita” (aforismo implicado)

En una de sus obras teatrales de más alta definición política, Henrik Ibsen cuenta la historia del doctor Stockman. Recuerdo una versión teatral interpretada por Ernesto Bianco y una película que protagonizara Steve McQueen.

Es la historia de un médico que regresa a su pueblo natal. Por diferentes síntomas de pacientes que atiende, sospecha que hay una contaminación de las aguas. Cuando confirma su teoría con estudios de laboratorio cuidadosamente realizados, el doctor le dice a todo el pueblo que las aguas están contaminadas.

Por lo tanto no podrá utilizarse el balneario en la muy próxima temporada veraniega. Esto lo convierte, a través de una planificada campaña de difamación encabezada por su hermano, el intendente, en un enemigo del pueblo.

Como me enseñó un maestro de arte dramático, en el desenlace se juega la ideología del autor. Dime cómo terminas y te diré quién eres, esto dicho más allá de los desarrollos de la moderna sexología.

La forma de terminar da cuenta de por qué se empezó, por qué se siguió y a dónde diablos o dioses se quería llegar. (Es más peligroso cuando se quiere llegar a los dioses que a los diablos.)

El doctor Stockman, mientras el pueblo que lo ha decretado su enemigo, ataca la casa con elementos contundentes (no tan contundentes como los decretos de necesidad y urgencia, pero igualmente consistentes) le dice a su familia: “el hombre más fuerte es el que está más solo”.

Con el telón de fondo de las piedras lloviendo sobre la casa y con menos futuro que un profesional en la Argentina, no se le pueden reprochar sus afirmaciones a Stockman. Sin embargo, es un buen comienzo para pensar cuáles son los enemigos del pueblo, que cada tanto algunos descubren o inventan, y que para que nadie tenga dudas, señalan o directamente acusan en los medios de difusión posible que tienen a su alcance. Los denominados enemigos del pueblo serían los muy apresurados, los que no reconocen la justa medida y se empeñan en no conseguirla armoniosamente, los que se quedaron en el 25 de Mayo de 1810, o en el 9 de Julio de 1816, o en el ‘17, o en el ‘45, o en el ‘58, o en la parada del tranvía 84 (Constitución-Villa del Parque), en la ventanilla de pago del “ingreso per cápita” (al decir de Galeano), en el privilegio de los niños, en la condición curativa, nutritiva y educativa de la democracia, en la esperanza del shock salarial.

Son enemigos por su “impaciencia desestabilizadora” (recordando un artículo del año 1984 de Enrique Vázquez contestando a Osvaldo Soriano y que apareciera en la revista Humor). Serían los enemigos de la democracia, porque no aceptan que la única antinomia posible sea dictadura- democracia. Democracia que ha degradado a la “demosgracias”: gracias porque todavía trabajo, gracias porque todavía me pagan, gracias porque no me rebajaron demasiado el sueldo, gracias porque me echaron pero me recontrataron, gracias porque se pueden pagar los servicios con patacones, gracias porque seguimos empatando con el dólar 1 a 1, gracias porque no perdemos por goleada, gracias, muchas gracias. Los gobernantes del “no hay por qué, no es nada, fue un placer” eructan satisfechos y pipones de tanto fervor democrático.

Esta “demosgracias” es la democracia de la desgracia, y no deja de ser una alegría pequeña, pequeña, que haya perdido todailusión de representatividad. Después de las últimas elecciones, a lo único que pueden recurrir los políticos del modelo y del sistema es a una alucinación de representatividad. Un psiquiatra ahí. Acá estoy. La realidad se ha psiquiatrizado y actualmente la biblia que naturalmente sigue junto al calefón, ha dejado de llorar. “Si querés llorar, llorá” al decir de la Moria. Pero la escritura sagrada se quedó sin lágrimas o aprendió alguna que otra lección de anatomía y el anexo de las relaciones carnales.

El cambalache es demasiado evidente en esta forma bizarra de la alianza que nos desgobierna. Por eso el calefón no calienta gracias a las tarifas de Metrogás, y las biblias sonríen con el cinismo de los cómplices. Podemos coincidir plenamente con Tony Negri cuando dice que el terrorismo es una enfermedad del capitalismo globalizado (Página/12, suplemento RadarLibros, domingo 21 de octubre). Agregaría, que además es una forma de enfermedad mental. Pero para nada diferente de las producidas por toda forma de globalización, sea laica, clerical, civil o militar.

A las organizaciones globalizadas de la historia Sigmund Freud (que fue el primer psicoanalista freudiano y algunos pensamos que el último) las denominó “masas artificiales”. Entre varias condiciones básicas, la más importante es que permiten que todos los lobos se vistan con piel de cordero. Esta piel puede conseguirse a diferentes precios en: Universidades públicas o privadas; fundaciones, partidos políticos burgueses (autodenominados nacionales, democráticos, mayoritarios, populares, etc.), organismos financieros internacionales, división de poderes, y otras ofertas que pueden buscarse en las mejores casas del ramo. (Sugerimos Puerto Madero y no sugerimos Plaza Miserere.)

La piel del cordero puede ser la del cordero, la del borrego, y naturalmente la del lobo democratizado. (La loba en general se ponía piel de armiño, con la cual, como enseña el tango, se hacía un tapado.) Los lobos de la gran masa artificial de la democracia siempre tienen discurso como recurso para explicar el curso, siempre mejor que el de mañana pero peor que el de ayer (esto se ha denominado pérdida de la esperanza cuando en realidad es una formidable intuición colectiva). Como la diferencia entre el optimista y el pesimista es que el pesimista tiene más información, el saber ocupa actualmente el lugar de la angustia, el dolor, el terror. Como cada uno tiene los terrores que se merece, daré cuenta del mío. Me aterroriza pensar que sean señalados como enemigos del pueblo los muy pocos que nunca vieron al lobo como cordero, por más pieles que tuviera. “Es necesario producir una razón distinta, un modo de pensar la lucha diferente a la del enemigo” (Política y Desastre, Página/12. 19 de octubre, pág. 6., Rozitchner, Ulloa, Carpintero, Grüner, González). Tan necesario es que ya se ha producido.

Hace veinticinco años con las primeras Marchas de las Madres de Plaza de Mayo, hace más de 35 con las defensas de los presos políticos del onganiato y el loperreguismo. Luego de la dictadura genocida.

La razón distinta, el modo de pensar diferente la lucha ha sido encarnada por muchos compañeras y compañeros. En mi convicción y afiliación militante de hoy, estos amigos de esa forma distinta y diferente de pensar la lucha son, entre otros, pero también, Hebe de Bonafini y Vicente Zito Lema.

Ambos nombres tienen, también, una dimensión metafórica. Son lógicas institucionales y por lo tanto, están en exceso en relación al sujeto que las soporta. “Cuidado con las falsas satisfacciones instantáneas” (op. cit.). Como supongo que no se refieren los autores de la nota al café instantáneo, en lo que a praxis política se refiere, me parece mucho más instantáneo la reparación económica por las desapariciones o la construcción de un museo de la memoria, que esperemos no sea la del Alzheimer.

Si algún desastre hay en la política, es realizar todo tipo de advertencias, del tipo “que no te sorprenda”, sin decir claramente a quién se realiza la advertencia. Pero como dije: el desenlace da cuenta de la intencionalidad del autor. Las palabras últimas de la”opinión” son: “sea en la Kabul bombardeada o en la Nueva York absorta”. (Debo reconocer que prefiero estar absorto que bombardeado, si me dejan elegir, claro.) Fiat lux. Aunque parezca un nuevo modelo de auto, simplemente significa que la luz se hizo.

Se prendió la lamparita. Zito Lema escribió un trabajo que es un poema político llamado “Cuestiones con la Vida: de Nueva York a Kabul”. La tangencial referencia no es necesariamente un escaparse por la tangente. Sin embargo, a diferencia de lo que los autores proponen, tomaré la parte por el todo.

La parte (Hebe, Zito) por el todo (la Asociación Madres de Plaza de Mayo, la Universidad Popular). Lo hago por decisión política, porque al no ser ninguna de las dos organizaciones-masas-artificiales globalizadas, sus partes, todas sus partes sostienen su condición de tal sin dejar de estar inscriptas en un todo que las coherentiza institucionalmente. Ayercito nomás, el 17 de Agosto, Zito Lema publica: “Reflexiones sobre una creación apasionada” en el suplemento de la Universidad Popular de Página/12. Tomo astillas de ese palo, que les servirán a los que somos del palo.

A los que nos quieren dar con un palo espero que no les sirvan. “Compartir junto a las Madres un proyecto es subirse a la cresta de una de las olas más altas de este mar nada calmo que es la sociedad argentina.” “Lo vamos aprendiendo día a día en la Universidad Popular: no hay un destino fijo que nos aguarda al final del camino de lo sueños, somos el resultado de un proceso, de un proyecto.” “Admito también otro temor (...) ¿Cómo seguir unidos sin que nadie renunciara a su ideología ni a sus creencias para apuntar a un proyecto de convivencia y crecimiento en un orden de diferencias fraternales?”

Las olas más altas... ¿Acaso otra forma de torres? Si lo son, seguramente no gemelas. La Asociación Madres de Plaza de Mayo es la génesis política de la Universidad Popular. Pero el origen no es gemelar ni especular con el destino. De lo mismo venimos, pero el final del camino de nuestros sueños seguramente será muy parecido, pero seguramente también no será idéntico.

Pero son olas altas, anchas, poderosas, y como sabe el nadador desprevenido, revuelcan al que decide enfrentarlas con ingenuidad, con malicia, con astucia, con prejuicio, con hipocresía, con oportunismo, con sectarismo, con iluminismo, y muy especialmente, por fuera de los mares que le han dado origen. Un colectivo de docentes y alumnos de alta heterogeneidad, con una conflictividad potencial y real no siempre dialectizable, facilita que de lo familiar se pase en forma instantánea a lo siniestro, sin poder nadar en las aguas embravecidas de lo diferente. Pero de lo diferente radical, no del narcisismo de las pequeñas diferencias. Lo diferente radical no rompe la alianza fraterna. La tensa, la conmueve, la resignifica, la terremotiza, pero no la rompe. Cuando eso sucede, es porque se ha dejado incubar durante mucho tiempo el huevo de la serpiente de la duda y del doble discurso (se dicen cosas por delante, se dicen cosas diferentes por detrás). La ambivalencia de sostener la adhesión a líneas fundadoras y a territorios fundadores, el pasaje de la dramática institucional a la novela familiar, la degradación del acto en acting, el triunfo a lo Pirro y a lo pillo de guerras que nunca debieron librarse, constituyen terrenos poco firmes para sostener contradicciones extremas. Cuando la serpiente rompe el huevo, el efecto es siniestro, incompatible. He leído escritos de compañeros para los cuales Hebe es terrorista y stalinista. Supongo que también habrán escrito que es asesina, pero por suerte eso no lo leí. Que el primer documento de Madres haya sido por la paz y en repudio de la guerra, poco parece importar. De ser Hebe “la otra mujer”, han intentado descubrir “la otra Hebe”. Supongo que también habrán descubierto “al otro Vicente”.

En el final del trabajo sobre la Universidad (op. cit.), Zito Lema escribe: “Abramos las puertas. Desde los escondrijos de la verdad, se asoma en puntas de pie la belleza”. Esta apelación ética y estética ha sido desbordada por los que han tirado las puertas sin abrirlas y se han hecho un espacio a puro pisotón. Enestos malambos cuasi amistosos y fraternales no hay ninguna belleza. Escuchar de algunos compañeros, leer de algunos compañeros que el enemigo no es solamente el imperialismo y su canalla local, sino que el eje del debate es la caracterización que del atentado se hace, o los sentimientos más profundos que su realización despierta, y que entonces de eso es de lo que hay que hablar. Pero se habla mucho menos para adentro (para el adentro de la Universidad Popular, por ejemplo) de lo que se habla para afuera (para afuera en medios periodísticos de mucho o mediano prestigio). Pienso que muchos no se han liberado de las trampas de las teorías de los dos demonios, o de los tres o de los cuatro, que son los demonios que dicen cosas que no se deben decir. Lo que se dice, lo que se siente, lo que se piensa, es tanto o más importante que lo que se hace. Y acá aparece una dimensión fundante de lo que son muchas de las críticas, reproches o directamente acusaciones escuchadas y leídas en estos días en relación a las Madres, especialmente en la persona de Hebe y en relación a la Universidad Popular, especialmente en la persona de Vicente. Cuando el deseo, expresado como discurso o como sentimientos, es tomado con la misma lógica del acto, se ha producido un fenómeno de captura superyoica. La instancia repelente, resistente y represora que Freud describiera como un ejército de ocupación en nuestra propia subjetividad. Ejército invisible, es decir, inconsciente. Ejército de ocupación, es decir, de sometimiento del sujeto pero construido dentro de sí mismo. Y sostenido por el propio Yo encadenado. De una forma análoga es el trabajo del pueblo el que sostiene todos los ejércitos que lo dominan. Esta captura superyoica genera efectos acusatorios, denigratorios, y es arrasada hasta la misma condición de compañeros. El contagio superyoico la demoniza a Hebe porque se alegra por el atentado a las Torres, lo demoniza a Vicente porque dice que Bin Laden es revolucionario, lo demoniza a David Viñas porque su análisis incluye una perspectiva de clase. La lógica superyoica es tan implacable que, al decir de Freud, ataca más al santo que al pecador. Los que realmente están alegres con los atentados terroristas son los miembros de la corporación militar industrial, una de las primeras y más poderosas globalizadoras del mundo. El terrorismo más implacable es el financiero, que además publica diariamente sus masacres, pero piadosa y encubridoramente la denominan riesgo país. La perspectiva clasista de la guerra está dada por la diferencia entre los que mueren y los que mandan matar. Entre los que son la carne de cañón y los que apuntan sus cañones a la carne, aunque se denomine a esta situación como daños colaterales. En este sentido la diferencia fundante puede ser entre asesinos y no asesinos. Pero el asesinato, al decir de Freud, abrió el paso del colectivo natural de la horda dominada por el protopadre cruel y despótico, al colectivo cultural de la alianza fraterna.

Entonces, la diferencia fundante es: “matar para vivir o vivir para matar”. El matar para vivir se inscribe por derecho en la lógica de la legítima defensa de lo propio. El vivir para matar se inscribe como hecho en la lógica del ilegítimo ataque a lo ajeno. Lógicas excluyentes, lógicas incompatibles. ¿Puede pensarse una lógica de la vida que no necesite matar para sostenerse? Solamente puede ser respondida en cuanto sepamos cuánta vida hay en la muerte y cuánta muerte hay en la vida... Si sostenemos y nos sostenemos en la “aparición con vida”, axioma ético y político de las Madres, es posible pensar una vida sostenida solamente desde la plenitud de la vida. Esta plenitud es la profecía fundadora de la Universidad Popular, sueño compartido de Hebe y Vicente que ningún poder sobre la tierra podrá convertir en pesadilla. En diferentes foros nacionales e internacionales, en los piquetes de los que tienen voz y se hacen oír, en los reclamos de los trabajadores que quieren seguir siendo trabajadores, la otra forma de vida no deja de aparecer. Y aparece también en el territorio fundador de la Universidad Popular. En Cambiar el Mundo deBetty Raiter una joven militante le escribe una carta de despedida a su madre: “y quiero contarte que ésta puede ser una derrota, pero momentánea. No significa que nos vencieron, a nuestros sueños de un mundo mejor, digo. No nos vencieron. Solamente te pido que no niegues, nunca niegues, mi lucha , mis ideales. Yo no soy una rebelde sin causa. Mi causa es clara: cambiar el mundo”. Cuando el sistema represor niega que niega para sostener sus crímenes, las Madres reafirman sin claudicaciones el enfrentamiento a vida con el monstruo genocida.

En LOCAS, Cultura y utopías, revista editada por la Asociación Madres de Plaza de Mayo y dirigida por Vicente Zito Lema, escribe Hebe (Nº 2, contratapa): “Estamos para decirles que el día que el pueblo sea feliz, que la revolución triunfe, ahí habrá sido recogida para siempre la sangre de todos los nuestros. La sangre de nuestras furias y de nuestros amores”. Para el gran diario argentino, la pobreza es un tema de seguridad: “El escenario internacional, dominado ahora por los imperativos de la seguridad y la defensa, se puebla también de una apreciable movilización de organismos e instancias multilaterales, líderes y referentes instando a noolvidar la bomba de tiempo que representa la posible agudización de la exclusión social y la pobreza” (editorial de Clarín del 13 de octubre).

Para las Madres, la pobreza tiene que ver con un tema de felicidad. Por eso las Madres son vida, son alegría, son poesía. Escribió Vicente Zito Lema: “yo no soy la dueña de la vida de mis hijos, yo no soy la dueña de la aventura y el martirio de mis hijos, sólo ellos podrán tener piedad y perdonar, de ellos es la paz porque de ellos fue la fortaleza”. Por eso cuando atacan al monstruo, el mismo que conocía José Martí por haber vivido en sus entrañas, especialmente con la cuña de un palo engendrado en sus mortíferas entrañas, puede ocasionar la fugacidad de una alegría que también hay que saber honrar. O al menos respetar a quienes no se sienten obligados a ocultarla.

Hace muchos años, en un programa de radio en el cual tenía una columna semanal, “Travesía Institucional”, llegó la noticia que habían baleado al médico torturador Bergez. Al aire, sin advertir a la espantada conductora, expresé mi alegría. Me reprocharon hasta una falta al juramento hipocrático. Hipocrático, no hipócrita, intenté defenderme. Fue inútil. ¿Lo será hoy?

Es necesario entender que no hay alegría en ninguna muerte, ni siquiera en la de los enemigos. Mucho menos en la de los amigos, con la excepción de la alegría de haberlos conocido y amado. La alegría es solamente por la verificación sensible, visual y auditiva, de la vulnerabilidad del monstruo. Lo vulnerable lo baja del Olimpo de la impunidad y de la extraterritorialidad jurídica, para obligarlo a caminar con sandalias parecidas a las de los demás pescadores. Quizá no sean sandalias, sino zapatillas Nike, inspiradoras inadvertidas del ataque: ¡Just do it!. ¿Cómo entender si no la explosión de humor negro que el atentado produjo? A lo mejor es un adicto a las satisfacciones instantáneas el que escribió este grafitti en Córdoba: “Empresa de demoliciones Bin Laden. Llámenos. Venimos volando”. El humor es una de las formas culturalmente aceptadas, y no siempre, de burlar al aparato de censura superyoica y político-social. Por supuesto que hay una parábola del humorismo pequeñoburgués de Tato Bores al sadismo liberal de las jodas de Tinelli. Pero el humor es siempre un territorio de resistencia. Es serio pero no solemne. A diferencia de la bomba neutrónica desarrollada por el Imperio, que destruye a las personas pero preserva las cosas, necesitaríamos antibombas que destruyeran ciertas cosas sin dañar a las personas. Una forma de terrorismo seco. Algo así como la quema de los elementos de tortura que realizó la única Asamblea revolucionaria, la del Año 13 (1813).

Pienso que en la propia sede de la Universidad Popular es siempre posible, aunque nunca fácil, que discutamos muchas de estas ideas. Pero cuando la jugamos de visitantes, cuando nos invitan a otros territorios,es más importante aún sostener las convicciones. El IX Encuentro de la Cooperación se realizó el 19 y 20 de octubre en Villa Carlos Paz, organizado por la Cooperativa Integral. Leí un trabajo, que en una versión abreviada voy a incluir. La adhesión de los participantes al texto fueron verificación se que ciertos temas pueden, todavía, ser discutidos entre compañeros. La cooperación fraterna es la premisa solidaria para que un proyecto de Universidad Popular pueda desplegarse.

LADEN O PERON:

Acerca de la mezcla nada milagrosa de sabihondos, confusos y suicidas

El ejercicio de construcción puede organizarse en tres espacios lógicos y formales: la cooperación, la competencia y la rivalidad. Como la racionalidad siempre es encubridora, el que rivaliza dice que compite, el que compite dice que coopera y los pocos que realmente cooperan se sienten tan boludos que por las dudas no dicen nada.

De lo que quiero ocuparme, lo que no significa que me vaya a ocupar, porque hago muchas cosas que no quiero, es de las ansiedades básicas que hay que sostener primero, y elaborar después, para que la cooperación no solamente sea algo deseable, algo valorado, sino algo humanamente posible. Y cuando hablo de humanidad me refiero a la bondad, al placer y a la inteligencia. Funcionarios abstenerse. Para Freud una condición inmanente del sujeto es la ambivalencia. Amor y odio, simultáneos, hacia el mismo objeto, sin medida y casi nunca armoniosamente. Como el año pasado desarrollé el tema del odio (Odio, luego existo, publicado por Página/12 en el suplemento de la Asociación de Madres Plaza de Mayo), este año haré referencia al tema del amor. Esto no significa que este año esté más bueno. Todos sabemos que hay amores que matan, por lo tanto nadie puede estar demasiado seguro. Sucede que este año llego conmovido profundamente por un debate que ha tomado una dimensión de extraordinaria intensidad.

El año pasado llegué porque mi compañero y amigo Vicente Zito Lema sugirió mi nombre como invitado. Lo que me permitió la cooperativa experiencia de conocerlos. Este año está Vicente, estoy yo, y estando los dos no puedo, es decir, puedo pero no quiero, hablar desde una negación oportunista de mi implicación. Yo estoy con las Madres. Yo estoy con la extraordinaria organización popular que soñaron y construyeron Hebe de Bonafini y Vicente Zito Lema. La Universidad Popular, a la cual no represento pero sí presento, como la presento en todos los lugares que estoy, desde la Escuela Argentina de Psicoterapia para Graduados, la Universidad Nacional de Buenos Aires y de Lomas de Zamora, y muchos otros territorios donde siempre presento el lugar más importante que tengo. Porque a través de la Universidad Popular tengo nuevos y nuevos hermanos, y sé que con un poco de esfuerzo, también los puedo contar.

Las experiencias instituyentes y constituyentes son cultivo puro de pulsión de vida, es decir, sembradíos de amor. Creo que las utopías no necesitan cazadores, sino sembradores. De los que la trabajen, será la tierra. La Universidad Popular es una tierra de extraordinaria fertilidad, que ya ha tenido varias cosechas. Es cierto: cosechamos nuestra siembra.

La yerba buena tampoco muere. Al menos, nunca morirá del todo. Pero hoy no son pocos los que pretenden decirnos que hemos sembrado la discordia en la casa de nuestro hermano, y por lo tanto heredaremos el viento. Y si esto escribo, no es porque está Vicente. Es que no sería justo callarlo porque él está, porque yo sé como él, que lo sabe mejor que yo, que la soledad nunca nos da poder. El poder emancipador siempre es un ejercicio colectivo y autogestionario.

El poder emancipador del pensamiento es especialmente necesario en estos momentos porque han sembrado la yerba mala, que alguna vez ha de morir, de la difamación y la descalificación. Huyendo, y no precisamente hacia delante, del ejerciciode la construcción del debate fraterno.

Por eso hoy quiero hablar de otra forma de amor. El amor a todas las ideas de los que son y nadie puede dudar que son, nuestros compañeros. No me resulta suficiente decir que las ideas no se matan. Tampoco quiero que se mate, se dañe, se lastime a los compañeros cuando expresan sus ideas. Pero han arrojado tantos guantes, que voy a agarrar por lo menos uno. El guante es decirles y decirnos que se alegran y nos alegramos de la muerte.

Soy de los que piensan que para muestra basta un botón, porque si creemos que una golondrina no hace verano, llegaremos al invierno y seguiremos contando. Y lo único que me interesa contar, es una pequeña historia. Como dice Ignacio Silone en su novela Fontamara, cada uno tiene derecho a contar una historia a su manera. Haré mío ese derecho.

Hace muchos años me consultó una señora. Me dijo por teléfono que todos en la familia estaban muy preocupados porque hacía dos semanas que el marido no dejaba de reírse. Los fugaces momentos en que podía mantenerse serio, eran interrumpidos con sonoras carcajadas, que en alguna ocasión terminaron en arcadas y una vez al menos, me lo repitió con insistencia, en un vómito sobre la moquete.

También parece que ligó parte del vomito un gato siamés, que de las 9 vidas, al menos 6 las usó en limpiarse. Lo primero que pensé como buen psiquiatra fue en un tumor de lóbulo frontal. Produce el denominado síndrome pseudobulbar en el cual el paciente no puede dejar de reírse... No descarté el comienzo de una esquizofrenia y el correlato sintomático de la risa inmotivada. Otra posibilidad era una fijación edípica a un padre payaso, pero ante mi sugerencia la esposa me aclaró que el suegro, ahora en mejor vida, había conseguido una jubilación de privilegio, lo que explicaba claramente la mejor vida.

El padre del paciente que reía había sido juez de una Cámara Federal, lo que a la distancia me hace reconsiderar el tema de la fijación infantil al payaso. Tuve finalmente la entrevista con el paciente, la esposa y un hermano del paciente. Estos dos últimos con una facies, es decir rostro, cara, expresión, que bien podría denominarse “de culo”, si no fuera por la evidencia porteña y cordobesa de que ciertos culos parecen caras.

La entrevista terminó abruptamente cuando la esposa y el hermano se levantaron con un aumento notable de las caras chatas. Yo no podía dejar de reírme, y varias veces tuve que interrumpir la escritura de una receta de Valium porque mis carcajadas lanzaban la lapicera, una recordada Tintenkulin, a varios metros de distancia. Cuando se fueron los familiares, el paciente fue al diván, pero no para asociar libremente como un buen paciente psicoanalítico, sino para reírse más libremente aún. Qué cosa extraña es la mente humana. Cuando pudo reírse sin ningún tipo de censura ni cuestionamiento comenzó a calmarse. Yo también, y realmente me tranquilizó que seguramente no era un tumor del lóbulo frontal ni tampoco el inicio de una esquizofrenia.

En no más de veinte minutos me contó todo. El iba caminando por la calle Salcedo, sin mayores apuros porque salía bien temprano con la excusa de que el médico le dijo que tenía que caminar treinta cuadras por día. En realidad, el psicólogo le había dicho que la zona de intercambio matutino con su mujer debía reducirla al mínimo, y la zona de intercambio nocturno debía reducirla a cero.

De lo contrario, debido a los enfrentamientos y discusiones cada vez más frecuentes, podía llegar a tener un tumor frontal o incluso una reacción esquizofrénica. Qué curioso, pensé. Qué curioso. La cuestión es que al ratito nomás ve acercándose dos inmensas moles, un matrimonio que en total estaría en los 300 kilos.

Si se les sumaban a los kilos de carne en pie, las toneladas de prejuicios, mentiras, violencias barriales, atentados contra vecinos, Moby Dick y señora eran, a no dudarlo, una forma de mirar con simpatía a los balleneros japoneses.

Me explicó que la sola posibilidad de cruzarlos le hacían recordar con ternura a su esposa. A menos de diez metros del cruce, ocurrió lo inesperado. Lo sorprendente. La gorda resbaló, aún se está tratando de averiguar con qué, y comenzó a realizar movimientos desordenados, inconexos, de una increíble torpeza, como si en el agitar de extremidades pudiera impedir o al menos retrasar la inevitable caída.

Lo peor o lo mejor es que el marido, que venía agarrado a la esposa como si fueran dos torres gordas y gemelas, sintió los estremecimientos del efecto de implosión de su mejor es algo, y con irrevocable sentido del fin de la historia, tratando de impedir un desastre, estaba provocando el segundo.

El bamboleo grotesco de las Torres Ballenas, como se las empezó a llamar en el barrio, duró más de lo pensado. Se desmoronaron en tres tiempos, como si fuera una danza lánguida y mortal. Se juntaron muchos vecinos, la mayoría con cuentas pendientes con las Torres Ballenas.

Además de gordos, muy gordos, eran prestamistas, racistas, explotadores, prestaban dinero a una tasa más alta que el Citibank. Por esas cosas de la mente odiaban a Carrió y adoraban a Beliz. Para no abundar, eran dos gordos de mierda.

El estruendo de la caída fue algo más que un trueno entre las hojas. Ahora recordaba el paciente, debía lamentar las víctimas inocentes, como el puestito de flores que aplastado por las Torres, lo único que podía vender era puré de gladiolos.

El diariero apenas pudo rescatar algunos ejemplares de Ambito Financiero, que volvió a tirar enseguida. El moisés de un bebé quedó reducido a una cestita de mimbre y el bebé casi muere asfixiado. Hubo daños severos, incluidos los daños irreparables a un fitito que de tan chatito y finito que quedó quizá pudiera servir como pisapapeles. Pero a pesar del desastre realizado, y sin entrar a discutir el carácter revolucionario de la cáscara de banana que inició el derrumbe, mi paciente no pudo dejar de lanzar una carcajada, una terrible carcajada hiriente y contagiosa, que en poco tiempo construyó una cooperación de risas y más risas.

De la reacción inicial, visceral, casi refleja de festejo y celebración, comenzaron a escucharse voces discordantes. Algunos se acercaron a los restos de las torres, golpeados, heridos, sucios y peor entretenidos.

El único que no pudo dejar de reírse era mi paciente, por lo cual fue rápidamente señalado como vengativo, energúmeno, autoritario, loco, cruel. Lo demás es conocido.

Yo había resuelto incluso no darle el Valium, pero por las dudas me tomé uno yo. Las dos Torres Ballenas se cayeron por su propia podredumbre interior y porque hacía años que venían caminando en muy falsa escuadra.

El paciente siguió tratándose conmigo, porque se transfirió totalmente cuando me vio reírse casi más fuerte que él mismo. Comenzó a estudiar Arte, Locura y Sociedad con Vicente Zito Lema y a bailar tango con el Indio, todo en la misma Universidad Popular.

La alegría de la muerte no es la alegría por los muertos. La alegría porque alguien o algo, un avión o una cáscara de banana, matara a la muerte, tiene que producir alegría. La misma del pueblo francés cuando rodó la cabeza de Luis XVI. Y no fue por amor a la guillotina.

José Martí escribió que conocía al monstruo porque había vivido en sus entrañas. Entrañas en las cuales se hace la digestión de las incontables muertes que el monstruo produce desde los tiempos de la historia. Proceso de digestión que termina generando productos secundarios del terror, como las formas actuales de las neodemocracias, que apenas son un listado de desgracias.

La acusación de alegrarse de la muerte es igual al reproche a mi paciente por haberse reído cuando cayeron las Torres Ballenas. Y sugerir que la alegría es por los muertos, incluso agregando a los muertos por el ántrax, es una confusión no ingenua entre los genofílicos (los que aman) y los genocidas (los que matan). Cinco intelectuales de la buena razón, han escrito ayer en Página/12: “No gozar con el martirio de seres inocentes es nuestra fuerza. Allí toma su punto de partida una racionalidad distinta y por lo tanto otra estrategia”. Otra vez la acusación de habernos alegrado por los muertos.

En realidad, nadie sabe exactamente quién tiró la banana, decía mi paciente. Al menos yo no la tiré, aceptaba o se lamentaba, no supe bien.Alguno sospechó que fueron los mismos gordos los que tiraron la cáscara al suelo porque no podían dejar de comer mientras caminaban. Y las bananas son ricas en potasio. Cayeron de un exceso de potasio, como se puede caer de un exceso de capitalismo financiero.

Nosotros también tenemos nuestras torres, aunque no son gemelas. La Asociación Madres de Plaza de Mayo y la Universidad Popular. Estas torres que no son para arriba ni para los de arriba, sino que son para los de abajo, no caerán. A pesar de que en las difíciles coyunturas por las que estamos pasando, la espiral dialéctica que definiera Pichon-Rivière y que permite el crecimiento, la elaboración y el amor, puede congelarse en un doble vínculo paradojal. Las que han sostenido la vida con sus cuerpos, son ahora resignificadas como portadoras de la muerte.

La dimensión paradojal del doble vínculo consiste en dos mensajes que se contradicen, y al estar expresados en diferentes niveles lógicos, no es posible elegir uno u otro. El sujeto que está atrapado en un doble vínculo inmediatamente se siente paralizado y confuso. Es como si un manto de neblina le impidiera ver, pensar, sentir.

Cuando estamos bajo los efectos del doble vínculo no podemos reflexionar, pensar o desdramatizar. La dimensión paradojal se abre cuando dos compañeros muy queridos dicen lo que no creemos que hayan dicho. ¿Sabés lo que dijo? No... ¿Cómo va a decir eso? No lo dijo... Lo dijo, lo dijo, lo dijo... ¡¿Lo dijo? !Lo dijo...! ¿Para qué carajo lo dijo?

La mezcla nada milagrosa de los sabihondos, como los cinco grandes de la buena razón, de los confusos, como los que se ofenden y enojan identificados con el discurso del Departamento de Estado y sus representantes en las tierras coloniales, y de los suicidas que se tiran de las torres planas para despegarse de cualquier modo posible pero arrastrando en su caída todo lo que encuentran, esa mezcla impide el ejercicio de la cooperación de pensamientos necesaria para volver a espiralar dialécticamente el doble vínculo paradojal... Esta confusión que la situación paradojal produce puede ser despejada desde la confianza básica, desde la doble afirmación erótica de la Madre-Padre generadora y protector.

Esta confianza es básica porque tiene el fundamento político de las luchas por los derechos humanos, que aunque empezaron en diferentes momentos de la Historia, se abrazaron para siempre en la Plaza de las Madres. Esta confianza básica es una política del amor. La confianza básica permite despejar la ansiedad confusional expresada en: “Lo dijo, no lo dijo, porque lo dijo”, sin tener que huir hacia la ansiedad persecutoria ni la ansiedad depresiva.

No hay que huir porque este barco no se hunde, no hay que culparse porque construimos el amor por el conocimiento y el compromiso por el cambio social. No enseñamos el arte de los atentados ni la ciencia de la destrucción.

El sistema perverso reniega: niega que niega. El sistema virtuoso reafirma: afirma lo que afirma. Por eso la cooperación se constituye como una doble afirmación, en tanto incluye la dimensión de los otros, pero de los otros que me han incluido en su propia dimensión. Cooperar nunca es dormir con el enemigo. Cooperar es estar despiertos y unidos, porque seremos ocasionalmente vencidos, pero ya nunca más convencidos.

Ni siquiera por la mezcla nada milagrosa de sabihondos, confusos y suicidas.

¿Así que Alfredo Grande dijo Laden o Perón? Lo dijo... ¿Pero cómo pudo decir eso?

No lo dijo... Pero te digo que lo dijo... Lo dijo... Habrá sido Braden o Perón... No, dijo Laden o Perón... Eso dijo... ¿Ves? Te dije que era un gorila.

No hay que escuchar a los sabihondos, confusos y suicidas. Solamente hay que escuchar a los compañeros.

Eso es lo que dije.

Y esto es lo que escribo. Estos compañeros, ni los que seguimos estando con ellos en las buenas y en las malas, que son siempre buenas porque es el compromiso con el cambio social que nos exige el amor por el conocimiento, no son enemigos de ningún pueblo. Ni del que nunca se equivoca, ni del que no acierta ni una.

Son los amigos del pueblo. Las aguas contaminadas deben ser implacablemente denunciadas, y parte de esa contaminación es la mentira y la hipocresía. Son nuestros compañeros. Como dijo Benedetti: “Con tu puedo y con mi quiero, vamos juntos compañeros”.

Y tomando prestado una dedicatoria que escribiera Gregorio Baremblitt, dedico este trabajo a los amigos que lo hicieron posible y a los enemigos que lo hicieron necesario.


Buenos Aires, 22 de Octubre de 2001.

Alfredo Grande es médico psiquiatra, psicoanalista y escritor. Docente de la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo y uno de los responsables de la Escuela de Psicología Social de nuestra institución.
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Fidel Castro reflexion Golpe en Honduras cojones de embajador cubano Telesur censurado presidente Zelaya secuestrado exilado a Costa Rica Chaubloqueo

Alicia Molinari e Irene Perpiñal levantan la bandera del libertador americano

Un error suicida

En la reflexión escrita la noche del jueves 25, hace tres días, dije: “Ignoramos qué ocurrirá esta noche o mañana en Honduras pero la conducta valiente de Zelaya pasará a la historia”.

Dos párrafos antes había señalado: “…Lo que allí ocurra será una prueba para la OEA y para la actual administración de Estados Unidos”.

La prehistórica institución interamericana se había reunido al otro día en Washington, y en una apagada y tibia resolución prometió realizar las gestiones pertinentes de inmediato para buscar una armonía entre las partes en pugna. Es decir, una negociación entre los golpistas y el Presidente Constitucional de Honduras.

El alto jefe militar, que seguía al mando de las Fuerzas Armadas hondureñas, hacía pronunciamientos públicos en discrepancia con las posiciones del Presidente, mientras solo de modo meramente formal reconocía su autoridad.

No necesitaban los golpistas otra cosa de la OEA. Les importó un bledo la presencia de un gran número de observadores internacionales que viajaron a ese país para dar fe de una consulta popular, a los cuales Zelaya habló hasta altas horas de la noche.

Antes del amanecer de hoy lanzaron alrededor de 200 soldados profesionales bien entrenados y armados contra la residencia del Presidente, los que apartando rudamente la escuadra de la Guardia de Honor secuestraron a Zelaya, quien en ese momento dormía, lo conducen a la base aérea, lo montan por la fuerza en un avión y lo transportan a un aeropuerto en Costa Rica.

A las 8 y 30 de la mañana, conocimos por Telesur la noticia del asalto a la Casa Presidencial y el secuestro. El Presidente no pudo asistir al acto inicial de la consulta popular que tendría lugar este domingo. Se desconocía lo que habían hecho con él.

La emisora de televisión oficial fue silenciada. Deseaban impedir la divulgación prematura de la traicionera acción a través de Telesur y Cubavisión Internacional, que informaban de los hechos.

Suspendieron por ello los centros de retransmisión y terminaron cortando la electricidad a todo el país. Todavía el Congreso y los altos tribunales envueltos en la conspiración no habían publicado las decisiones que justificaban la conjura.

Primero llevaron a cabo el incalificable golpe militar y luego lo legalizaron. El pueblo se despertó con los hechos consumados y comenzó a reaccionar con creciente indignación. No se sabía el destino de Zelaya.

Tres horas más tarde, la reacción popular era tal que se vio a mujeres golpeando con el puño a los soldados, cuyos fusiles casi se les caían de las manos por puro desconcierto y nerviosismo.

Inicialmente sus movimientos parecían los de un extraño combate contra fantasmas, más tarde trataban de tapar con las manos las cámaras de Telesur, apuntaban temblorosos sus fusiles contra los reporteros, y a veces, cuando la gente avanzaba, los soldados retrocedían.

Enviaron transportadores blindados con cañones y ametralladoras. La población discutía sin miedo con las dotaciones de los blindados; la reacción popular era asombrosa.

Alrededor de las 2 de la tarde, en coordinación con los golpistas, una mayoría domesticada del Congreso depuso a Zelaya, Presidente Constitucional de Honduras, y designó un nuevo Jefe de Estado, afirmando al mundo que aquel había renunciado, presentando una firma falsificada.

Minutos después, Zelaya, desde un aeropuerto en Costa Rica, informó todo lo ocurrido y desmintió categóricamente la noticia de su renuncia. Los conspiradores hicieron el ridículo ante el mundo.

Otras muchas cosas ocurrieron hoy. Cubavisión se dedicó por entero a desenmascarar el golpe, informando todo el tiempo a nuestra población.

Hubo hechos de carácter netamente fascista, que no por esperados dejan de asombrar.

Patricia Rodas, la ministra de Relaciones Exteriores de Honduras, fue después de Zelaya el objetivo fundamental de los golpistas. Otro destacamento fue enviado a su residencia. Ella, valiente y decidida, se movió rápido, no perdió un minuto en denunciar por todos los medios el golpe.

Nuestro embajador había hecho contacto con Patricia para conocer la situación, como lo hicieron otros embajadores. En un momento determinado les solicitó a los representantes diplomáticos de Venezuela, Nicaragua y Cuba reunirse con ella, que, ferozmente acosada, necesitaba protección diplomática.

Nuestro embajador, que desde el primer instante estaba autorizado a brindar el máximo apoyo a la Ministra constitucional y legal, partió para visitarla en su propia residencia.

Cuando estaban ya en su casa, el mando golpista envió al mayor Oceguera para arrestarla. Ellos se pusieron delante de la mujer y le dicen que está bajo protección diplomática, y solo se puede mover en compañía de los embajadores. Oceguera discute con ellos y lo hace de forma respetuosa. Minutos después penetran en la casa entre 12 ó 15 hombres uniformados y encapuchados.

Los tres embajadores se abrazan a Patricia; los enmascarados actúan de manera brutal y logran separar a los embajadores de Venezuela y Nicaragua; Hernández la toma tan fuertemente por uno de los brazos, que los enmascarados los arrastran a los dos hasta una furgoneta; los conducen a la base aérea, donde logran separarlos, y se la llevan.

Estando allí detenido, Bruno, que tenía noticias del secuestro, se comunica con él a través del celular; un enmascarado trata de arrebatarle rudamente el teléfono; el embajador cubano, que ya había sido golpeado en casa de Patricia, le grita: “¡No me empujes, cojones!”

No recuerdo si la palabra que pronunció fuese alguna vez utilizada por Cervantes, pero sin duda el embajador Juan Carlos Hernández enriqueció nuestro idioma.

Después lo dejaron en una carretera lejos de la misión y antes de abandonarlo le dijeron que, si hablaba, podía sucederle algo peor. “¡Nada es peor que la muerte!”, les respondió con dignidad, “y no por ello les temo a ustedes.” Los vecinos de la zona lo ayudaron a regresar a la embajada, desde donde de inmediato se comunicó otra vez con Bruno.

Con ese alto mando golpista no se puede negociar, hay que exigirle la renuncia y que otros oficiales más jóvenes y no comprometidos con la oligarquía ocupen el mando militar, o no habrá jamás un gobierno “del pueblo, por el pueblo y para el pueblo” en Honduras.

Los golpistas, acorralados y aislados, no tienen salvación posible si se enfrenta con firmeza el problema.

Hasta la señora Clinton declaró ya en horas de la tarde que Zelaya es el único Presidente de Honduras, y los golpistas hondureños ni siquiera respiran sin el apoyo de Estados Unidos.

En camisa de dormir hasta hace unas horas, Zelaya será reconocido por el mundo como el único Presidente Constitucional de Honduras.

Fidel Castro Ruz

Junio 28 de 2009

6 y 14 p.m.

Publicado en http://moncadalectores.blogspot.com/

Premio Nóbel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel Argentino exhorta al mundo aborten el golpe de estado en Honduras Manuel Zelaya es legitimo presidente

los comunicadores sociales al servicio de Obama no informan, no quieren ver, no quieren oir LA VERDAD


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28/06/09

DIJIMOS NUNCA MÁS, AQUÍ Y EN CUALQUIER LUGAR DEL CONTINENTE AMERICANO.

REPUDIAMOS EL GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS.

EXIGIMOS LA LIBERACIÓN Y EL INMEDIATO RETORNO DEL PRESIDENTE ZELAYA A HONDURAS, EL REGRESO A LA NORMALIDAD DEMOCRÁTICA Y LA REINCORPORACIÓN A SU CARGO COMO MANDATARIO DE LA NACIÓN.

La democracia hondureña fue víctima hoy de un golpe de estado llevado a cabo por las fuerzas armadas del país centroamericano, dirigida por la oposición política, los empresarios, medios de comunicación y la iglesia católica. El presidente Zelaya, detenido por 22 militares fuertemente armados, fue depuesto de su cargo y trasladado fuera del país rumbo a Costa Rica.

El objetivo del golpe de estado, fue evitar la consulta popular que el mandatario hondureño intento llevar a cabo el día de hoy. En la misma, el pueblo debía manifestar si deseaba o no que se agregara una urna adicional en las elecciones de noviembre, con la intención de reformar la Constitución para la creación de una democracia participativa y permitir la reelección del mandatario.

Como era de esperar, los medios de comunicación de honduras, aliados en el golpe de estado, no están transmitiendo ninguna noticia sobre el golpe y el canal estatal 8 fue intervenido y su señal permanece fuera del aire. En estos momentos de crisis, organizaciones obreras, estudiantiles y el partido de izquierda Unificación Democrática, se encuentran reclamando en las calles de Honduras repudiando el accionar de las fuerzas armadas y exigiendo el retorno sano y salvo del Presidente Zelaya.

La comunidad internacional reaccionó rápidamente y tanto mandatarios de distintos países, como entidades internacionales, manifestaron su malestar ante el golpe de estado y reclamaron el inmediato retorno al normal funcionamiento de las instituciones democráticas, como así también el regreso de Zelaya a sus funciones como mandatario del país.

ANN (AGENCIA DE NOTICIAS NEXO)

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28/06/09

Manifestación de solidaridad con Honduras

La era está pariendo un corazón y Latinoamérica debe acudir unida al parto. Expreso mi total condena al golpe de estado en Honduras, mi fuerza y mi corazón al lado del pueblo hondureño. Llamo a las personas de buena voluntad del mundo para que se expresen utilizando todos los medios a nuestro alcance para que el gigante gringo de las siete leguas en las botas no caiga con esa fuerza más sobre nuestras tierras de América. Unión de hombro con hombro es lo que nos hará triunfar en esta era que no puede más y se muere de dolor.

Saludos

Nuria Barbosa León

Periodista de Radio Progreso y Radio Habana Cuba

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28/06/09
Comunicado de las representaciones diplomáticas de los países miembros de la alianza bolivariana para las Américas

Las misiones diplomáticas representantes de los gobiernos de la Alianza Bolivariana para las Américas en la República Argentina, rechazamos y condenamosenérgicamente el golpe de estado contra el presidente legítimo de honduras y el pueblo de ese hermano país. Se arremete así contra la voluntad popular y la legalidad, reeditando los tristes episodios de destrucción de la institucionalidad democrática, convivencia en paz y violación de los derechos políticos, civiles y humanos en nuestra América latina.

Condenamos las acciones de rompimiento al orden democrático así como el atropello, agresiones físicas, el trato indigno al Sr. Presidente constitucional de la república José Manuel Zelaya y a los embajadores de las repúblicas, bolivariana de Venezuela, Cuba y Nicaragua, hechos que no dejan lugar a interpretación alguna como no sea al reconocimiento de los gravísimos peligros que penden sobre los pueblos que en América latina intentan liberarse del oprobio del atraso mediante formas democráticas participativas.

Desde el alba pedimos a los pueblos latinoamericanos que se pronuncien en rechazo de este vil intento de hacer prevalecer la fuerza y el oscurantismo retrógrado sobre el derecho que asiste al pueblo hondureño a tomar sus propias decisiones libres y soberanas de acuerdo a su ordenamiento institucional.

Miembros:
Estado plurinacional de Bolivia
República de Cuba
República de Ecuador
República de Nicaragua
República bolivariana de Venezuela

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28/06/09 Urgente, movilizarse por Honduras

En el día de hoy militares de Honduras, entrenados en los 8o por la CIA y la Escuela de las Américas, han derrocado al presidente Zelaya, lo han golpeado y deportado a Costa Rica.

Igual suerte ha corrido (y estarán corriendo en este momento) funcionarios y simpatizantes del gobierno. La comunidad internacional, los organismos multilaterales (sobre todo el Consejo de Seguridad de la ONU y la OEA), los gobiernos y los pueblos de todo el mundo deben condenar y accionar para que el presidente democraticamente electo de Honduras sea restituido inmediatamente al poder. Cuando esto suceda debemos exigir a Zelaya que juzgue y condene a los militares fascistas. Lo que pase en las próximas horas en Honduras es vital para el futuro de América.

No hay posibilidad de retornar a la época mas negra de nuestra historia, donde se secuestraba, desaparecía y ejecutaba a miles de nuestros hermanos. Los pueblos de América son libres y soberanos y la comunidad internacional y la legalidad que sustenta tiene ahora la oportunidad y el deber de condenar y castigar este accionar criminal.

Firmes con la causa de América
Patria o Muerte
Venceremos

ARMANDO MAGDALENA
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28/06/09
“Repudiamos absolutamente el brutal golpe de estado en Honduras y convocamos a las organizaciones sociales a permanecer en estado de alerta y movilización”

La Central de Movimientos Populares condena el golpe militar perpetrado esta mañana contra el presidente Manuel Zelaya de la Republica de Honduras violentando la voluntad popular del pueblo hondureño.

Exhortamos a todos los presidentes de la Unión de Naciones Suramericanas UNASUR a rechazar y repudiar este golpe de estado y concertar las medidas oportunas para tal caso.

Este golpe de estado pone a prueba las verdaderas intenciones de Barack Obama de construir un tiempo de plena libertad y plena democracia en toda América Latina y convocamos a todas las organizaciones sociales a permanecer en estado de alerta y movilización en defensa de la integridad democrática del pueblo hondureño.

Luis D´Elía

Secretario General de la Central de Movimientos Populares.

Contacto Luis D'Elía 15 5409 7073

Correo electrónico: deliaftv@gmail.com

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28/06/09

SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO HONDUREÑO Y CONDENA AL GOLPE DE ESTADO CONTRA EL GOBIERNO DE MANUEL ZELAYA

"Cuando nos hacían creer que habían sido superadas las intentonas golpistas por parte de los militares al servicio de la derecha mundial, un hecho nos aterriza a la triste realidad que vivimos" así, de manera contundente y tajante se expresó la Senadora colombiana PIEDAD CORDOBA al condenar el derrocamiento del presidente de Honduras MANUEL ZELAYA.

A su regreso de España en donde adelantaba gestiones académicas y a favor de la paz de Colombia, la lidereza del movimiento PODER CIUDADANO, adscrito al Partido Liberal Colombiano agregó "me duele la situación de mi amigo Manuel Zelaya, quien ha sido solidario con el sufrimiento de los y las colombianos al ofrecer sus buenos oficios para lograr la libertad de los cautivos, hoy él es víctima de un secuestro y un complot de la derecha internacional que quiere impedir el avance de las propuestas progresistas en el Mundo, hago un llamado para que se respete su vida, se garantice el legítimo derecho que tiene de ejercer el cargo para el que fue elegido y abogo por la restitución inmediata del orden constitucional del país centroamericano".

La voz de Piedad Córdoba se une a la de muchos dirigentes de diversas tendencias de Latinoamérica, Europa y de organizaciones multilaterales que han pedido respeto a la democracia en Honduras. La dirigente política y los integrantes de la organización PODER CIUDADANO llaman la atención del golpe en contra de un presidente limpiamente elegido en las urnas que estaba en trámite de consultar al pueblo sobre un referendum.

Es nocivo que los militares participen el política y que además se queden callados cuando sus pares comenten graves hechos como la violación sistemática de los derechos humanos o las ejecuciones extrajudiciales - mal llamadas falsos positivos - ampliamente documentadas en Colombia.

Finalizó la congresista colombiana "exigimos que el gobierno colombiano en cabeza del Presidente Alvaro Uribe se pronuncie en contra del golpe de estado sucedido en Honduras. Somos solidarios con el pueblo hondureño y con los demócratas del orbe que tienen hoy una fecha fatídica y una lucha más por la democracia".

EL PUEBLO DE HONDURAS NO SE RINDE, AL LADO DEL PRESIDENTE DEL PUEBLO MANUEL ZELAYA.
Si la revolución me necesita tendrán en mi una hija solidaria con la causa del pueblo.

PIEDAD CÓRDOBA
Senadora colombiana
www.piedadcordoba.net
senadora@piedadcordoba.net
piedadcordobaruiz@gmail.com
3823318
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28/06/09 UN PREMIO NOBEL DE LA PAZ EXHORTA AL MUNDO ENTERO

ADOLFO PEREZ ESQUIVEL: RECHAZO AL GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS

CARTA ABIERTA

A los Presidentes de los Países del Continente Americano

Al secretario General de la OEA

A las Iglesias, Movimientos y organizaciones populares.

Nuevamente surgen en el continente los golpes militares apoyados por el Pentágono y la CIA y los grupos de poder económico, eclesiástico y político que no quieren cambio alguno y están dispuestos a imponer nuevamente gobiernos dictatoriales en los países que intenten cambios estructurales y la conquista de la soberanía y autodeterminación de los pueblos.

Lo estamos viviendo en la República hermana de Honduras, víctima de un golpe de Estado por las fuerzas armadas y sus aliados contra el gobierno del Presidente Manuel Zelaya, a quien detuvieron y expulsaron del país, encontrándose actualmente en Costa Rica.

El Presidente de Costa Rica, Oscar Arias asumió su responsabilidad en defensa del gobierno democrático hondureño al decir “que el golpe de Estado contra el gobierno hondureño es un gran retroceso”, y expresando su solidaridad con el pueblo hermano, reclamando la restitución de Presidente Zelaya en su función presidencial.


Rechazamos el golpe de Estado contra el presidente Manuel Zelaya y reclamamos acciones urgentes de la OEA, y de los gobiernos en el continente para respetar y restituir en sus funciones de gobierno al mandatario depuesto, sin imposición alguna. Se debe juzgar y condenar a los militares golpistas y sus cómplices. No pueden quedar en la impunidad; son criminales que atentan contra la democracia y los derechos humanos del pueblo hondureño y dañan a todos los pueblos del continente y el mundo.

Reclamamos al Presidente de los EE.UU. Barack Obama, intervenir urgentemente para que se respete al pueblo hondureño y su Presidente electo democráticamente.

Que repudie el golpe de Estado llevado a cabo por las fuerzas armadas hondureñas y sus secuaces.

Es hora que el gobierno de los EE.UU. cambie su política intervencionista en el continente latinoamericano y sepa respetar la voluntad de los pueblos. Las fuerzas armadas no actúan sin el consentimiento del Pentágono y de la CIA y la complicidad de empresarios, sectores eclesiásticos y políticos que siempre usaron y abusaron del poder para dominar al pueblo.

Esos sectores antidemocráticos pretenden imponer conflictos y guerras de baja intensidad en la región para defender sus intereses y evitar la soberanía y autodeterminación de los pueblos.

Reclamamos a la OEA, desconocer el gobierno golpista impuesto en Honduras. Desconocer al gobierno de facto y restituir en su cargo al Presidente elegido por el pueblo, Manuel Zelaya.

Pedimos a los movimientos y organizaciones populares del continente y de otros países solidarios:

* REPUDIAR EL GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS

* RECLAMAR EL RESTABLECIMIENTO EN SUS FUNCIONES DEL PRESIDENTE MANUEL ZELAYA, SIN CONDICIONAMIENTO ALGUNO.

*RECLAMAMOS SANCIONAR A LOS MILITARES Y SUS COMPLICES; PARLAMENTARIOS, MAGISTRADOS, EMPRESARIOS Y ECLESIÁSTICOS,

QUE NO PUEDEN QUEDAR EN LA IMPUNIDAD

No podemos olvidar que quedan en el continente remanentes de fuerzas armadas golpistas, impregnadas de la Doctrina de Seguridad Nacional y con añoranza de las dictaduras que, en lugar de estar al servicio del pueblo, se han transformado en tropas de ocupación de sus propios pueblos, violando los derechos democráticos y los derechos humanos

No podemos olvidar que sectores antidemocráticos y golpistas intentaron imponer un golpe de Estado, contra el gobierno legítimo del Presidente Hugo Chávez, de la República Bolivariana de Venezuela y gracias a la acción y apoyo del pueblo venezolano y la solidaridad internacional, fue restituido al gobierno y se logró derrotar a los golpistas.

Los magistrados del Tribunal Electoral, la Corte y el Congreso, deben actuar de acuerdo a la Constitución Nacional y respetar el llamado a la consulta popular sobre la Reforma Constitucional y las decisiones democráticas del gobierno.

NO PUEDEN AVALAR Y APOYAR UN GOLPE MILITAR CONTRA UN GOBIERNO CONSTITUCIONAL, SE ILEGITIMAN POR SUS ACCIONES Y PONEN EN PELIGRO TODAS LAS DEMOCRACIAS EN EL CONTINENTE, AL APOYAR UN GOBIERNO DE FACTO, INMORAL E ILEGÍTIMO.

Por el derecho de los pueblos a su soberanía y autodeterminación decimos:

¡¡¡¡¡¡ NO A LOS GOLPES MILITARES. BASTA YA!!!!!!!

Los pueblos son los constructores de su propia vida y de su propia historia.

Adolfo Pérez Esquivel

Premio Nóbel de la Paz
28 de junio del 2009
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Golpe Obama Honduras Zelaya secuestro militar Carlos Rodríguez Almaguer analista Chaubloqueo cubano Venezuela Argentina Ecuador Chile Bolivia Panamá

foto: militantes guevaristas argentinos Buenos Aires escultura Las Nereidas de Lola Mora

HONDURAS AMANECIÓ DE GOLPE

por Carlos Rodríguez Almaguer

“El único modo de vencer el imperialismo

en los pueblos mayores, y el militarismo en los menores,

es ser todos soldados.” José Martí.

Esta mañana ha sido de duro aprendizaje para el pueblo hondureño, y en general, para todos los pueblos latinoamericanos: el siglo XXI no es en sí mismo una panacea que abolirá para siempre las prácticas retrógradas de las oligarquías que durante siglos han detentado el poder en nuestro hemisferio, ni del imperialismo que lo ha utilizado y vapuleado a gusto y conveniencia como su patio trasero.

Cuando el 13 de abril de 2001 el pueblo venezolano, luego de dura lucha y al precio de numerosas vidas de sus mejores hijos, restituía a la vez a su presidente, Hugo Chávez Frías, y con él el orden constitucional en la patria de Bolívar, creíamos haber asistido a la última asonada golpista llevada a la práctica en nuestras repúblicas americanas, y que tales prácticas quedarían en la historia como una triste tendencia del siglo XX.

A pesar de las reiteradas denuncias del propio presidente Chávez y más tarde, del presidente boliviano Evo Morales, sobre planes de reincidencias golpistas por parte de sectores oligárquicos de sus países, secundados por vetustas jerarquías militares, muchos no creían posible que tales planes se llevaran a efecto y aún otros tildaban de exageradas las declaraciones de ambos mandatarios, cuando no de ser un argumento o una “finta” política para mantener determinado estado psicológico en la población que resultara favorable para la implementación de las políticas de sus gobiernos.

Sin embargo, esta mañana hemos despertado en medio de una terrible lección, cuya didáctica aplastante no admite dudas: el golpismo es todavía una amenaza latente para los gobiernos que han llegado al poder, no como fruto de componendas y arreglos de camarillas, sino apoyados por los movimientos sociales que nuclean a las grandes mayorías de nuestros pueblos.

Para quienes creían que habían quedado atrás los días de la teoría marxista como fundamento científico de los oprimidos de este mundo, vuelven a manifestarse con fuerza inexorable los fundamentos de la lucha de clases.

Vuelve a manifestarse en su dura crudeza aquella verdad rotunda de que los poderosos no entregarán sus privilegios mansamente, sino que, aferrados a ellos serían capaces de masacrar no importa a cuántos de los que se les opongan.

Nuestros pueblos han debido aprender en el fragor de las batallas sociales y políticas de este tiempo que tampoco en el siglo XXI les será regalado ningún derecho por los que ostentan el poder económico; que cualquier demanda de justicia deberá ser defendida con valor y firmeza de forma sostenida, como lo hace en este momento el pueblo hondureño, porque la justicia no se defiende sola, ni las conquistas se sostienen per se una vez alcanzadas.

La lucha infatigable, disciplinada y consciente, será la única garantía que tendremos siempre los pueblos para nuestros derechos.

Ante la faz del mundo se ha producido este nuevo atropello a la legalidad de una nación, y una vez más han sido sus propios hijos, vistiendo el uniforme militar, quienes han asestado el golpe artero contra el pecho de su patria.

Cada golpe militar contra los poderes constitucionales de un Estado es una manifestación de las anomalías que padecen los sistemas educacionales de esos Estados. Es difícil que un ciudadano educado en el amor a su país y a su historia, que conozca el devenir del pueblo del que nace, no importa en cuál de sus estratos sociales, pueda volver los cañones de sus fusiles contra su propio pueblo.

Pero de todo esto muchas son las lecciones que se derivan. A saber, que la realidad de Nuestra América realmente ha cambiado a favor de las mayorías desposeídas; que los líderes latinoamericanos surgidos al calor de estos nuevos tiempos han sabido asumir certeramente y sin ingenuidades su papel, y que su evaluación de la realidad política del mundo es clara y objetiva; que esa nueva realidad americana ha condicionado también las posiciones públicas de gobiernos foráneos otrora impune y descaradamente aliados a este tipo de acciones; que por primera vez en la historia de este continente no solo los pueblos sino también los gobiernos se unen prontamente para enfrentar esta afrenta a una de las naciones hermanas, y que a nuestros pueblos ya no habrá quien vuelva a humillarlos y a vejarlos de nuevo, porque han descubierto por sí mismos esa verdad tremenda que viene repitiéndose generación tras generación:

ES MEJOR MORIR DE PIE QUE VIVIR DE RODILLAS.

domingo, 28 de junio de 2009

testículo izquierdo Osvaldo Bayer manifestación popular Palestina Río Gallegos Estado de Israel Carcel Marcos Paz Ezeiza Nestor Kohan Argentina


El testículo izquierdo

Por Osvaldo Bayer

Hace poco hablábamos en la Universidad de Quilmes sobre las manifestaciones del pueblo en la calle. El arma del pueblo para protestar contra las injusticias de la sociedad.

Esas manifestaciones, ese salir a la calle, muestran el coraje de los seres humanos ante las injusticias. Puse como ejemplo la manifestación de mujeres proletarias en aquel Río Gallegos de 1919.

Allí, en enero de ese año, los trabajadores habían sido detenidos y encarcelados por exigir mejores condiciones de trabajo. Ante este hecho, sus mujeres salieron en manifestación para pedir la libertad de esos hombres.

La forma en que actuó la policía fue increíble. Sólo eran siete mujeres, bien proletarias.. Cuando se las conminó a disolverse, una de ellas dijo que no, que iban a ver al juez letrado a reclamar la libertad de sus hombres.

Señala el parte policial que las mujeres se desacataron y que una de ellas (Pilar Martínez, española, viuda, de 31 años, cocinera) le pegó (textual) “un puntapié en el testículo izquierdo al sargento Jesús Sánchez, produciéndole una contusión dolorosa que lo dejó inutilizado para el servicio durante dos días”. (¡Qué fanática la gallega, justo se eligió el izquierdo!)

La cuestión es que, con esa acusación, la mujer fue a parar a la cárcel. Pero el testigo Amador Víctor González dejó luego un testimonio escrito que trae una versión muy distinta. Dice que esas obreras fueron obligadas a detener su marcha por un pelotón de agentes que las amenazaron apuntándolas con sus carabinas.

Las mujeres, a pesar de la amenaza, intentaron seguir su marcha de protesta y entonces “los uniformados hicieron caracolear sus corceles sobre el grupo de las indefensas mujeres.

A dos o tres de ellas les cruzaron el rostro a latigazos y otras –una de ellas embarazada– fueron tomadas de los cabellos golpeándolas sin clemencia. Esas mujeres fueron juzgadas luego por agresión a la autoridad y escándalo en la vía pública”.

La historia demostró que todas esas represiones sólo sirven para crear violencia en la sociedad. Sí, la historia les dio la razón a esas mujeres porque finalmente el progreso dio a los trabajadores mucho de eso que pedían. En cambio, de los represores no hay ninguna placa en las comisarías de donde partieron para reprimir. Ni siquiera un monumento al testículo izquierdo del sargento Jesús Sánchez.

La manifestación debe ser un derecho público. Un termómetro para los políticos. Si la gente sale a la calle a protestar es porque algo pasa. Analizar la protesta, sacar conclusiones de ellas, es la misión de todo estadista. Obrar en consecuencia para eliminar eso que puede ser origen de una nueva violencia. En Buenos Aires acaba de ocurrir algo muy triste.

En el aniversario de la creación del Estado de Israel se hizo un acto público conjunto del gobierno de la ciudad de Buenos Aires y de la embajada israelí.

A ese acto concurrió una manifestación de protesta con carteles y cánticos de miembros de las organizaciones Teresa Rodríguez y FAR que censuraban la política israelí en Palestina, con la agresión militar última que dejó miles de víctimas. Bien, y aquí vienen las versiones diferentes. Como aquella vez de 1919 en Río Gallegos.

La versión policial indica que los manifestantes atacaron con palos y a puñetazos a los presentes en el acto con expresiones racistas contra los judíos.

Los manifestantes, en cambio, señalan que cuando estaban gritando sus consignas de críticas a la política de Israel contra Palestina fueron atacados por un núcleo de hombres que hablaban hebreo.

Y que inmediatamente después de esa agresión, la policía argentina detuvo a varios integrantes de la manifestación de protesta acusándolos de desorden público y agresión y de discriminación racial contra el pueblo judío.

Una cantidad importante de intelectuales argentinos, encabezados por el Premio Nobel de la Paz Pérez Esquivel, ha repudiado la detención de esos manifestantes señalando que no hay que confundir una manifestación contra la política exterior que lleva a cabo el gobierno israelí con respecto a Palestina con una conducta racista.

Además, ratifican el derecho del pueblo a manifestar sus protestas en marchas públicas. Pero el juez Bonadío, interviniente en la causa, ha tomado como cierta la versión policial y del embajador israelí y ha iniciado juicio a doce intervinientes en la manifestación en una causa que puede llevar a la pena de dos a ocho años de prisión a los acusados.

Esto es muy doloroso. Es crear violencia en la sociedad. Para mayor mal, el embajador israelí, doctor Gazit, ha felicitado públicamente al juez Bonadío por su resolución. Para colmo la policía allanó un lugar de reunión de la organización Teresa Rodríguez y señala que encontró bombas molotov y algunas armas de fuego.

Esto fue rechazado por esa organización diciendo que en el lugar allanado funcionan un comedor comunitario y una cooperativa textil. Señala que la policía permaneció allí desde las 20 hasta las 5 de la mañana y que destruyó la vivienda de los que duermen en ese lugar.

Luego la policía levantó un acta que dice que encontraron bombas molotov y armas en un baño. Pero allí entraron solos y sin testigos. Además, cuentan que la policía se llevó las cámaras fotográficas, una fotocopiadora y varias computadoras destinadas a la juventud del barrio (al parecer sólo les restaba levantar un acta sobre el testículo izquierdo del sargento Lagos).

Aparte, el juez Bonadío ordenó la prisión de nueve de los doce acusados, los que fueron llevados a la cárcel de máxima seguridad de Marcos Paz, a la cárcel de mujeres de Ezeiza y a la de menores también de Ezeiza.

A uno, como argentino y ciudadano del mundo, le da pena todo esto, mucha pena. Creo que todos los ciudadanos tienen derecho a criticar o no a la política de Israel con respecto a Palestina, más después de los últimos bombardeos y del muro que se ha levantado entre los dos pueblos. Sin por eso ser culpables de cometer racismo.

Este hecho nos da también pena por Israel y por la Argentina. Creemos que el pueblo judío, con la sabiduría ganada en las persecuciones que ha sufrido a lo largo de su historia, buscaría otros caminos antes que la violencia. La historia nos ha demostrado que sólo se adelanta con la paz.

Veamos esos dos pueblos: Francia y Alemania, con tres guerras continuas: 1870, 1914 y 1939, con la muerte de millones de sus hijos y la destrucción de sus ciudades.

Y ahora: hace ya 64 años que viven en paz y hasta han eliminado fronteras y llevado a cabo mercados comunes, sin jamás durante esos años de paz haberse producido un incidente fronterizo. Y en la Argentina, que luego de la experiencia de las dictaduras militares metamos presos a jóvenes que salieron a gritar su opinión acerca de un problema que nos interesa a todos: la paz definitiva en el Cercano Oriente, es muy penoso.

Además, saber escuchar los testimonios de los presentes en ese acto y no dejarse llevar sólo por la versión policial, ya que los acusados señalan que cuando ellos comenzaron a gritar sus pensamientos fueron agredidos por un grupo especializado israelí, ante la falta total de acción de la policía.

Que en esa agresión se arrojó al suelo a manifestantes pateándoles las costillas, como en el caso de Leonardo Del Grosso, que fue brutalmente pateado y más, como las fotos que se mostraron luego, como si los que estaban en el suelo fueran miembros de la delegación israelí, cuando en realidad eran miembros de los grupos que protestaban. Ellos lo pueden demostrar identificando a los fotografiados.

Creemos que aquí debe ser el propio embajador israelí quien tome a su cargo llevar la paz en este hecho, que de seguir así creará más violencia.

Debe ser él quien retire la denuncia y sostenga que fue un confuso episodio que debe superarse solo con el gran gesto de la no violencia y la búsqueda del método democrático del debate público y no el de las mutuas agresiones.

Por ejemplo: realizar seminarios con representantes palestinos, israelíes y de los diversos grupos argentinos interesados acerca de cómo buscar un acuerdo de solución para el Cercano Oriente.

Y luego llegar a un documento para enviar a Israel, a Palestina y a todos los países árabes. Aunque se consiga muy poco, por lo menos se demuestra buena voluntad, y esto puede ser una senda definitiva para la paz de los pueblos.

Parece utópico, pero es lo único posible. Grandes pensadores de origen judío como Noam Chomsky y León Rozitchner han criticado la actual política exterior de Israel. La luchadora de siempre Laura Ginzberg, miembro de la Agrupación por el Esclarecimiento de la Masacre Impune de la AMIA, ha escrito hace poco:

“Los ojos de la humanidad miran y acompañan a las víctimas masacradas en Gaza y repudian las políticas terroristas del Estado de Israel en esa región”.

Así demuestran ellos que tienen coraje civil, como el joven intelectual Néstor Kohan, parte de cuya familia fue torturada y masacrada por los genocidas nazis, señala en un valiente artículo en el que les pide a los gobernantes israelíes:

“¡Basta ya! ¡No lo hagan en nuestro nombre! No usen la memoria de nuestros abuelos y bisabuelos, torturados perseguidos y masacrados por el nazismo para fines mezquinos, egoístas e indefendibles”.

Hay dolor en estas palabras. Lo comprendemos. La culpa de todo esto no la tiene el grupito de argentinos que fue a gritar su verdad y ahora sufre una cárcel absurda. Luchemos por su libertad.