lunes, 31 de agosto de 2015

Tu país te educa sacrificadamente y Estados Unidos te compra por centavos carácter falaz de convocatorias a médicos cubanos a desertar

Ocurrió hace muchos años en Argentina.  Recuerdo cuando miles de jóvenes argentinos

emigraron porque se los había capacitado gratuitamente aquí.  El extranjero simplemente

contrató grandes profesionales sin necesidad de invertir para formarlos.  

Es el robo más descarado a un grupo humano que se está autoconstruyendo.

Compran por centavitos la materia prima como dijo Che Guevara, la industrializan y te la

revenden a vos a precios altísimos de mercado.  Capitalismo voraz y deshumanizado.

Hoy lo hacen con los médicos o profesionales de cualquier sector cubano, porque Cuba

tiene lo más calificado de los técnicos y profesionales que se ambicione.

Eladio González toto

 

 

De: comite_internacional@googlegroups.com [mailto:comite_internacional@googlegroups.com] En nombre de Graciela Ramirez
Enviado el: lunes, 31 de agosto de 2015 07:50 p.m.
Para: unlisted-recipients:; no To-header on input
Asunto: [Comité Internacional] El carácter falaz de las convocatorias a médicos cubanos a desertar

 

 

 

Grupo de trabajo de Solidaridad sin Fronteras, de izquierda a derecha los doctores: Jesús M. Cruz, Julio C. Castellanos, Luis Felipe Cubillas, entre otros

 

En los últimos meses se ha puesto de manifiesto una fuerte campaña mediática contra el sistema de salud cubano, manipulando descaradamente la colaboración médica en diversos países y tratando de reforzar, a la par, la idea de un total deterioro del mismo.

 

Diversas fuentes enemigas han centrado su discurso en el abandono por parte de profesionales de la salud de las misiones en las que se encuentran, obviando que son los propios enemigos de Cuba los que trabajan arduamente en diversos programas encaminados a incentivar la deserción de los mismos, abriendo las puertas a los desertores hacia EEUU, como forma sugerida de lograr sus sueños y realización profesional.

 

La manipulación del tema de los médicos cubanos y otros colaboradores de la salud que cumplen misiones en Venezuela es evidente. Los detractores arguyen que los mismos cumplen misiones en pésimas condiciones, perciben bajos salarios que no les alcanza ni para comer y son explotados y trabajan para enriquecer el gobierno de Cuba, favoreciéndolo financieramente.  De esta manera tratan de distorsionar no solo el fenómeno del sentimiento solidario de la gran mayoría de nuestros colaboradores, así como mentir en cuanto a su forma de vida. Otro tanto, se refleja en la manipulación de la situación del personal de salud que cumple misiones en Ecuador, argumentando falsamente que los mismos trabajan en horarios extensos y sus resultados son inferiores a lo esperado.

 

La mayoría de los medios enemigos se ha centrado en torno a la estancia de cerca de 100 médicos desertores que se encuentran varados en Colombia, quienes buscaron ser centro de atención al protestar en la Plaza de las Banderas de Bogotá, vestidos de blanco y con los títulos en la mano.

 

El tendenciosos argumento esgrimido por la prensa anticubana radica particularmente en impostar la duda sobre la valides de las misiones como Barrio Adentro y Más Médicos, recurriendo a matrices de opinión que ofrecen un panorama coercitivo para el personal de salud, quienes se arguye son sometidos a una tácita explotación y a trabajar en condiciones muy precarias y corriendo altos riesgos.

 

Una de las muestras de estas campañas son las declaraciones hechas por el Doctor Julio Alfonso, director de la ONG Solidaridad sin Fronteras, donde se manifiesta   el compromiso de la misma de ayudar a los desertores, dando rebote mediático a sus falseadas situaciones, asumiendo también la recogida de fondos y prestando sus oficios para ayudarles a revalidar sus títulos y ejercer la profesión.

 

El manido discurso ha tomado un nuevo carisma en el nuevo contexto de normalización de las relaciones Cuba y EEUU, de forma tal que han acentuado su discurso en torno a que los médicos y otros colaboradores del sector escapan de sus misiones en el exterior, "huyendo del régimen que los explota". Para ello, han impulsado el como una alternativa para incentivar las deserciones al conocido Programa de Parole, popularmente identificado como Barrio Afuera. Este programa implementado por el gobierno norteamericano, el Cuban Medical Professional Parole, ha sido denunciado por Cuba como una de las vías para afectar la colaboración que presta hacia otras naciones.

 

Impulsores de este supuesto programa de amparo a los desertores han sido los mafiosos anticubanos en el Congreso USA, como Mario Díaz-Balart, Carlos Curbelo e Ileana Ros Lehtinen, quienes no solo han salido en defensa de los mismos, sino también han buscado garantías gubernamentales por parte de la administración norteamericana para impulsar este flujo de robo de médicos a Cuba, logrado sobre la base de la manipulación y las promesas de una vida mejor en EEUU.

 

Por su parte, el Departamento de Estado aseguró que no existen planes en este momento para eliminar el programa Parole, dirigido a médicos profesionales cubanos, con lo que da un abierto beneplácito a esta forma de emigración que daña no solo a Cuba, sino a los países en los que estos profesionales brindan su aporte.

 

Percy Frasncisco Alvarado Godoy

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mienten engañan GUERRA CONTRAINSURGENTE EN VENEZUELA explica Stella Calloni gran periodista argentina sin mordaza mental ni bucal Chaubloqueo Museo Che Guevara CABA

Asunto: [Comité Internacional] LA GUERRA CONTRAINSURGENTE EN VENEZUELA - Stella Calloni

LA GUERRA CONTRAINSURGENTE EN VENEZUELA
Paramilitarismo y Paraperiodismo
Stella Calloni

En momentos en que se reanudan las relaciones diplomáticas entre Estados Unidos y Cuba, sin duda un proceso a largo plazo, como sostiene el gobierno cubano ya que continúa el bloqueo de más de medio siglo, la ilegal permanencia militar en Guantánamo y otros aspectos que afectan a la soberanía de la isla del Caribe, el gobierno estadunidense incrementa una ofensiva contrainsurgente sobre varios países de la región, lo cual proyecta más sombras que luces.
Es imposible no dudar de una voluntad cierta de terminar con una larga política terrorista hacia Cuba, que este país ha derrotado con una resistencia heroica, cuando el secretario de Estado John Kerry, iza la bandera estadunidense reabriendo la embajada en Habana en momentos en que su gobierno agudiza los ataques contra todos los gobiernos progresistas de América Latina, que ayudaron a romper el cruel aislamiento de la isla, que nunca debió ser.
De hecho fue altamente contradictorio que en diciembre pasado cuando se hizo el anuncio de la reanudación de relaciones entre Cuba y Estados Unidos, el gobierno de este país amenazara duramente a Venezuela, y se tomaran medidas intervencionistas que caldearon el clima en la región.
El pasado 9 de marzo el presidente Barack Obama declaró "emergencia nacional" ante lo que consideraba una "amenaza extraordinaria e inusual a la seguridad nacional y política exterior estadounidense" por parte de Venezuela.
Que Venezuela fuera una amenaza a la seguridad de EE:UU resulta increíble desde donde se lo estudie, aunque sabemos todas las mentiras conque comienza una acción injerencista e intervencionista. Argumentos tan increíbles como este han servido para laS centenares de intervenciones en el mundo, y para las nuevas y genocidas guerras coloniales, que se desarrollan contra países hermanos en Medio Oriente, Asia, Europa (Ucrania).
Lo real de este momento es que varios gobiernos de América Latina están bajo un ataque simultáneo de una Guerra de Baja Intensidad(GBI) que hace tiempo dejó atrás los trazados de los "Golpes Blandos" más fáciles de aplicar en Europa que en una región que está intentando un verdadero proceso de Integración emancipatoria, con todo lo que esto significa.
La simultaneidad del ataque que se escenifica en Ecuador, Brasil, El Salvador, Bolivia, Argentina y Venezuela, especialmente, está diseñada para retacear la solidaridad, que siempre debe actuar rápidamente ante cualquier evento en la región. En estos momentos cada país atacado está organizando sus propias defensas y es evidente que resta fuerza a la reacción solidaria.
Esto, por una parte, y por la otra Estados Unidos y sus socios de la derecha en toda América Latina, la más dependiente y financiada en la historia regional, están actuando en estas desestabilizaciones simultáneas, para facilitar la "tarea" en los planes de recolonización. Si logran dar el golpe duro en cualquiera de estos países, estiman que será más fácil organizar un "efecto dominó" gracias a la "avanzada golpista" ya instalada en varias naciones.
El ataque contrainsurgente se produce con viejas y renovadas tácticas y está castigando a Venezuela con todo tipo de guerra: económica, psicológica (asestando golpes mediáticos diariamente), sabotajes, una serie de asesinatos de militares, campesinos militantes chavistas, escoltas de la seguridad de los más importantes funcionarios gubernamentales, desabastecimiento, infiltración de paramilitares colombianos. Es un incremento notable en el marco de todos los intentos golpistas que han dejado decenas de víctimas y destrucción en ese país.
No pueden descartarse la infiltración de comandos de Fuerzas Especiales estadunidenses, que tienen su sede en las bases militares y establecimientos de Estados Unidos en Colombia. Y todos sabemos lo que son esas Fuerzas Especiales. Lo saben los pueblos víctimas de guerras coloniales en pleno siglo XXI.
En estos últimos tiempos y cuando ya se ha desgastado el tema de los llamados "presos políticos" venezolanos, como si el gobierno de Nicolás Maduro y no Estados Unidos fuera el mayor violador de los derechos humanos en nuestra región y en el mundo, ahora giran hacia el tema de la caliente frontera colombo-venezolana, con una incendiara campaña mediática, mintiendo descaradamente. Resulta que el victimario es la víctima, una vez más.
El cierre de la frontera en Táchira y el decreto de estado de excepción decidido por el gobierno del presidente Maduro, el pasado 20 de agosto, es un necesario acto de defensa de un país que prácticamente desde el fracasado
golpe de estado de abril de 2002 hasta hoy es víctima de un esquema de
golpismo eterno, que se incrementó en forma desmedida cuando la muerte del comandante Hugo Chávez Frías en marzo de 2013, que les creó expectativas falsas de lograr rendir fácilmente a Venezuela.
Toneladas de alimentos, que fueron escondidos, robados, en una acción de hecho terrorista, por los sectores opositores, empeñados en derrocar a Maduro, han pasado por esa frontera , por donde también entran los grupos paramilitares colombianos, que han estado vinculados desde hace años a todos los intentos violentos que se dieron en Venezuela.
En el mismo momento en que se decretó el cierre de la frontera con Colombia y el estado de excepción en varios municipios de Táchira, por donde trascurría día tras día el saqueo de gasolina, alimentos, y otros artículos en un contrabando caso para contribuir al desabastecimiento y al caos, ayudando a la oposición golpista de Venezuela, comenzó el ataque opositor y mediático.
Se sabe ahora que grupos paramilitares, formaban sociedades para hacer más efectivo "el trabajo" de apoyo al golpismo. Incluso una supuesta "cooperativa" colombiana que negociaba con el Mercal venezolano, una institución de bien social, resultaron ser paramilitares de ese país, disfrazados de cooperativistas.
Paciencia tuvo Venezuela más que suficiente porque ya se había comunicado el gobierno venezolano con su par de Colombia para informar sobre estos graves sucesos.
Inmediatamente de cerrada la frontera en diversos puntos de Táchira donde las fuerzas armadas bolivarianas descubrieron nichos del paramilitarismo y hasta un lugar donde los llamados "paracos" colombianos manejaban la trata de personas entre otros delitos, se activó la oposición y el paraperiodismo de los medios masivos de comunicación de la región.
Montaron un escenario de violencia contra alrededor de un millar de personas que estaban ilegalmente en estos lugares, donde se mimetizaba el paramilitarismo..
La siembra de rumores y noticias falsas se extendió en segundos, sin aclarar que en Venezuela hay más de cinco millones 600 mil colombianos que han huido de la violencia y del terror en su país, así como de la pobreza y están integrados y protegidos por las leyes nacionales, muchos de los cuales participaron en las marchas populares de apoyo al gobierno de Maduro.
NADA ES NUEVO
Ya en 2012, el periodista Raúl Bracho había adelantado una denuncia que hoy pocos recuerdan. Comparaba la situación en Venezuela con lo sucedido en Siria, recordando cómo infiltraron los mercenarios disfrazados de Ejército Libre de Siria, bajo el mando de la OTAN, que han matado miles y miles de sirios, destruido ciudades, infraestructuras utilizando armas que les provee Estados Unidos, e Israel, especialmente. Estos dos países y Gran Bretaña crearon el llamado Ejército Islámico, infiltrando columnas de estos mercenarios de 80 países del mundo disfrazados de islamitas, por las zonas fronterizas.
Argumentando que van a combatir a sus propios mercenarios, destruyen las infraestructuras como se ha visto en Siria y también los patrimonios de la humanidad en esos países para borrar toda historia y memoria cultural.
Bracho había advertido en esos momentos, que una "oposición que se sabe derrotada contratará a los mercenarios de (Alvaro) Uribe para crear una masacre cerca de la frontera con Colombia y bien despiertos debemos de estar para impedirlo".
En estas últimos días después de encuentros entre las cancillerías de ambos países, autoridades colombianas han comprobado que no hubo los malos tratos que difundieron los medios del poder hegemónico.
En Argentina , si uno quiere saber por dónde vendrá el ataque mediático a Venezuela, basta con buscar "Infobae" para saberlo. O a los diarios Clarín y La Nación y sus repetidoras.
En estas horas intentan echar más leña al fuego, que está ardiendo desde la semana pasada."Nicolás Maduro expulsa colombianos y además se burla de ellos. El presidente venezolano bailó "La Pollera Colorá" durante la marcha chavista para respaldar las deportaciones masivas del régimen. La cumbia es un símbolo en Colombia y muchos la consideran el segundo himno del país".
Eso decía Infobae
Léase entre líneas "Maduro pisotea el himno del país hermano". ¿Hace falta algo más para saber por dónde viene la línea de Washington y la guerra entre hermanos que desde hace tiempo sueña el ex presidente Alvaro Uribe Vélez?.
En el "frente de batalla" en el lado colombiano, Washington tiene al ahora senador Alvaro Uribe- que debiera estar en prisión por los crímenes de lesa humanidad que cometió en su país-amparando al paramilitarismo, que es su "mejor" base política.
A fines de 2011, Uribe creó en Washington la Fundación Internacionalismo Democrático que preside, en el intento de estar al frente de un movimiento de ultraderecha a nivel continental. También fue promotor de la creación de la Fundación UnoAmérica en Colombia a fines de 2008, reuniendo a lo más granado de los ex militares y policías de las dictaduras latinoamericanas, para trabajar infiltrándose en las fuerzas policiales y militares y activarlas contra los gobiernos progresistas. Ya mostraron su efectividad en Honduras, donde el presidente golpista de ese país, Roberto MIchlettti, condecoró al presidente de UnoAmérica.
Nada menos que el venezolano Alejandro Peña Esclusa, involucrado en acciones terroristas en Venezuela y en intento de asesinar al fallecido presidente Hugo Chávez.
Más aún, Loepoldo López, que en el año 2014 encabezó otro intento golpista contra el gobierno del presidente Maduro y el Partido Socialista Unificado Venezolano (PSUV)anunciando que se mantendría en las calles hasta derrocar al mandatario había mantenido una reunión con Uribe, ya presidente de la Fundación, que pretende liderar el golpismo en toda la región, financiado por la CIA estadunidense.
Esas son las baterías para la guerra sucia activadas en la frontera colombo-venezolana.
Menos de una semana después de la medida tomada por el presidente Maduro, se encontraron 70 toneladas de alimentos ya preparadas para ser enviadas a Colombia, Además el vicepresidente Jorge Arreaza confirmó que en horas se redujeron las colas en Táchira para conseguir gasolina y aparecieron alimentos en los supermercados.
El presidente Maduro propuso la creación de una Comisión suramericana por la verdad en la frontera. "Como hay tanta manipulación yo voy a proponer que se establezca de manera paritaria una comisión suramericana de la verdad que venga a ver la situación fronteriza de Venezuela con Colombia, que venga a ver la situación del paramilitarismo, narcotráfico, de la guerra económica y que venga a decir la verdad que no quiere decir ni CNN, ni Caracol(de
Colombia) ni muchos medios internacionales", dijo.
Una manifestación multitudinaria de venezolanos y colombianos que viven en Venezuela hizo evidente la mentira de los medios y de las oposiciones, que han recibido millones de dólares de las fundaciones estadunidenses, transformadas en fuerzas especiales de desestabilización, en todos nuestros países.
Lo que es urgente y necesario es que América Latina y el Caribe implementen las medidas necesarias y respondan a la "simultaneidad" operativa de los poderes imperiales, con la solidaridad simultánea de los pueblos nuestroamericanos. "Si se puede".,


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Rafael Correa: El poder de veto y el viejo país ecuatoriano América libre crece se desarrolla se une se agiganta Bagatela Museo Che Guevara Caballito Eladio González toto

El poder de veto y el viejo país

Por: Rafael Correa

 

Artículo publicado en El Telégrafo, 29 agosto 2015 

Después de más de ocho años de estabilidad y progreso, especialmente nuestros jóvenes tienden a olvidar lo que era el viejo país: un Ecuador sin proyecto nacional, inmovilizado por los grupos fácticos con poder de veto, desde la supuesta izquierda radical y siempre violenta, hasta la derecha bancaria, pasando por supuestos  gremios empresariales.
No importaba quién ganara en las elecciones y cuál programa fuese votado en las urnas. Frente al fraccionamiento del poder,  “ellos” decidían qué era lo que se podía hacer o no.
¿Cómo se ‘procesaban’ estos conflictos? Con la  entrega de nuestros colegios al MPD, de la educación bilingüe a Pachakutik y Conaie, Banco Central y Superintendencia a ciertos grandes bancos, permitiendo a  los medios de comunicación su impunidad y privilegios,  con ministros impuestos por  las cámaras de producción. En definitiva, el reparto de la Patria cual botín entre piratas.
Así se  generaba un ‘statu quo’ que complacía a todos estos poderes fácticos, pero que tenía al país entre los más atrasados de América Latina. Esta perversa situación fue pulverizada por  la Revolución Ciudadana, irrumpiendo con un proyecto nacional con inmenso apoyo popular, y que los de siempre  llaman “autoritarismo” y “concentración de poderes”.
El cambio de las relaciones de poder en favor de las grandes mayorías y en detrimento de pocos pero poderosos grupos es lo que mejor define a nuestra Revolución. Se trata de  la transformación de un estado aparente, representando tan solo los intereses de ciertos sectores, en un estado integral, representando el bien común, la razón de ser de la autoridad política.
Aprovechando un año difícil y la restauración conservadora a nivel regional y mundial, estas fuerzas derrotadas una y otra vez en las urnas quieren reconstituirse. Saben que no podrán gobernar porque son absolutamente disímiles y fraccionadas, pero quieren recuperar su poder de veto. Esa es la explicación de las últimas marchas y  “demostraciones” de fuerza.
Estamos ante un desafío como el 30S. Ahora o nunca el Ecuador da un salto cualitativo hacia una verdadera democracia, hacia un verdadero estado de derecho, donde ningún grupo, por importante que se crea, pueda imponer su agenda política si no ha ganado en las urnas. De fracasar en esta prueba, el país volverá a ser rehén eterno de los grupos que no proponen, tan solo imponen.
La amoralidad de ciertos actores niega hasta lo evidente. Las protestas estuvieron llenas de violencia, y graves delitos, incluidos secuestros, torturas  y tentativas de asesinatos. Hoy nuevamente intentan la “justicia del tumulto”, es decir, con marchas y acciones de fuerza, dejar los graves delitos cometidos sin sanción ni responsabilidades.
Si queremos seguir adelante como país, nadie puede estar por encima de la ley. Esta es una prueba decisiva de la fortaleza de las instituciones de la Patria.
Este es un gobierno fuerte, sabremos resistir, pero es un error pensar que se trata de nombres o personas. El problema de fondo es el poder perdido por los grupos de siempre, así usen poncho o corbata ejecutiva.
El dilema es  volver al viejo país del poder de veto, o seguir gobernando en función del bien común, siempre con la opción preferencial por los más pobres.

 


*Artículo publicado en El Telégrafo

 

 

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Espina en la garganta yanqui Primera Declaración de La Habana OEA Declaración de San José de Costa Rica Fidel Castro y el pueblo la rompieron Chaubloqueo Museo Che Guevara de Buenos Aires CABA Bagatela

De: Froilan y Adis [mailto:froilan@cubarte.cult.cu]

 

CUBA.- EU.- Aquel 2 de septiembre de 1960.

 

Dr. Néstor García Iturbe

31 de agosto 2015.

 

El día 2 de septiembre se cumplen 55 años de que el pueblo de Cuba, constituido en Asamblea General Nacional, aprobó la Primera Declaración de la Habana.

 

Días antes, entre el 22 y el 29 de agosto, la Organización de Estados Americanos (OEA) se había reunido en la capital de Costa Rica, con el propósito de juzgar y condenar a Cuba, cuyo resultado se conoció como la Declaración de San José de Costa Rica.

 

Esta declaración pasó al olvido y puede calificarse como uno de los grandes errores de Estados Unidos en su política agresiva contra Cuba. Con el acuerdo de la OEA en San José, se pretendía además de condenar a Cuba, aislarla del resto de los países hermanos de América Latina.

 

Posteriormente la historia demostró que fue Estados Unidos el aislado de la mayoría de los países de América Latina, independientemente de los cientos de millones de dólares repartidos en la región, como “ayuda” y de la presencia de un considerable número de efectivos de sus fuerzas armadas y proliferación de bases en distintos países latinoamericanos.

 

Hoy en día no es solamente Cuba el que no acepta sus órdenes, con el tiempo se han sumado otros países Latinoamericanos, lo cual ratifica el serio error que el imperio cometió en San José.

 

Tres días después de haberse terminado la reunión de la OEA, el 2 de septiembre de 1960, el pueblo cubano, reunido en Asamblea General Nacional, aprobó la Primera Declaración de la Habana.

 

Como el documento establece, el mismo se proclama “En nombre propio y recogiendo el sentir de los pueblos de nuestra América”.

 

Declara que el documento de San José ha sido “dictado por el imperialismo norteamericano, y atentatorio a la autodeterminación nacional, la soberanía y la dignidad de los pueblos hermanos del Continente.”

 

En el apartado SEGUNDO, se plantea que “condena enérgicamente la intervención abierta y criminal que durante más de un siglo ha ejercido el imperialismo norteamericano…”

 

“Esta intervención, afianzada en la superioridad militar, en tratados desiguales y en la sumisión miserable de gobiernos traidores, ha convertido, a lo largo de más de cien años a nuestra América, la América de Bolívar, Hidalgo, Juárez, San Martín, O´Higgins, Tiradentes, Sucre y Martí, quisieron libre, en zona de explotación, en traspatio del imperio financiero y político yanqui…”

 

En el apartado QUINTO, establece que “la democracia no es compatible con la oligarquía financiera, con la existencia de la discriminación del negro y los desmanes del Ku-Klux-Klan, con la persecución que privo de sus cargos a científicos como Oppenheimer, que impidió durante años que el mundo escuchara la voz maravillosa de Paul Robeson, preso en su propio país y que llevó a la muerte, ante la protesta y el espanto del mundo entero, y pese a la apelación de gobernantes de diversos países y del Papa PioXII a los esposos Rosember.”

 

La Primera Declaración de la Habana toca otros aspectos que analizados a la luz de la situación actual, al igual que los que hemos destacados, nos permiten llegar a la conclusión de que el imperialismo yanqui poco ha cambiado. Que la esencia de su política hacia América Latina mantiene la agresividad e intentos golpistas como hoy en día se pone de manifiesto en Venezuela, Ecuador y Bolivia.

Que dentro de las modificaciones de la política agresiva se han incluido los llamados “golpes suaves”, que van dirigidos a la creación de un estado de ingobernabilidad en aquellos países que no se pliegan a sus intereses, con el fin de justificar la intervención en los asuntos internos de los mismos y lograr derrocar al gobierno legalmente establecido.

 

En el caso particular de Cuba, después de declarar que la política seguida durante más de cincuenta años no ha dado los resultados deseados, esperan lograr esos resultados, que siguen siendo los mismos, sacar del poder al pueblo y  la Revolución Cubana, utilizando otros métodos, propios de la subversión político ideológica, que pueda minar las bases del socialismo cubano y poder iniciar la llamada “Transición”.

 

La “Transición” está perfecta mente definida por los ideólogos del imperio, es la creación en Cuba de  un régimen que tenga como premisas el regreso a la propiedad privada, la “democracia representativa”, las “elecciones libres”, que se rija por los “valores estadounidenses” y con el cual se aseguren los “intereses de Estados Unidos  en Cuba.”

Es como retroceder a los años previos al triunfo de la Revolución. Un nuevo error del imperio, este no será el de San Jose, este será el de la plutocracia yanqui en el poder.

 

Para facilitar el análisis individual de nuestros lectores sobre la Primera Declaración de la Habana, y que puedan hacer una comparación sobre lo   actual de la misma, acorde a los momentos que estamos viviendo, a continuación reproducimos esta.

 

 

 

“Primera Declaración de La Habana ”. (Texto íntegro copia fiel del publicado)

(2 de Septiembre de 1960)

 

“Junto a la imagen y el recuerdo de José Martí (APLAUSOS), en Cuba, Territorio Libre de América (APLAUSOS), el pueblo, en uso de las potestades inalienables que dimanan

del efectivo ejercicio de la soberanía, expresada en el sufragio directo, universal y

público, se ha constituido en Asamblea General Nacional (APLAUSOS).

 

“En nombre propio, y recogiendo el sentir de los pueblos de nuestra América, la Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba,

 

“PRIMERO: Condena en todos sus términos la denominada Declaración de San José de Costa Rica, documento dictado por el Imperialismo Norteamericano, y atentatorio a la autodeterminación nacional, la soberanía y la dignidad de los pueblos hermanos del Continente (APLAUSOS).

 

 

“SEGUNDO: La Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba condena enérgicamente la intervención abierta y criminal que durante más de un siglo ha ejercido el Imperialismo Norteamericano sobre todos los pueblos de América Latina; pueblos que más de una vez han visto invadido su suelo en México, Nicaragua, Haití, Santo Domingo o Cuba; que han perdido ante la voracidad de los imperialistas yankis  extensas y ricas zonas, como Tejas, centros estratégicos vitales, como el Canal de Panamá, países enteros, como Puerto Rico, convertido en territorio de ocupación; que han sufrido, además, el trato vejaminoso de los infantes de marina, lo mismo contra nuestras mujeres e hijas que contra los símbolos más altos de la historia patria, como la efigie de José Martí.” (APLAUSOS.)

 

Esa intervención, afianzada en la superioridad militar, en tratados desiguales y en la sumisión miserable de gobernantes traidores, ha convertido, a lo largo de más de cien años, a nuestra América, la América que Bolívar, Hidalgo, Juárez, San Martín, O'Higgins, Sucre, Tiradentes y Martí, quisieron libre, en zona de explotación, en traspatio del imperio financiero y político yanki, en reserva de votos para los organismos internacionales, en los cuales los países latinoamericanos hemos figurado como arrias del “Norte revuelto y brutal que nos desprecia” (APLAUSOS).

 

“La Asamblea General Nacional del Pueblo declara que la aceptación por parte de gobiernos que asumen oficialmente la representación de los países de América Latina de esa intervención continuada e históricamente irrefutable, traiciona los ideales independentistas de sus pueblos, borra su soberanía e impide la verdadera solidaridad entre nuestros países; lo que obliga a esta Asamblea a repudiarla, a nombre del pueblo de Cuba, y con voz que recoge la esperanza y la decisión de los pueblos

latinoamericanos y el acento liberador de los próceres inmortales de nuestra América (APLAUSOS).

 

 

“TERCERO: La Asamblea General Nacional del Pueblo rechaza asimismo el intento de preservar la Doctrina de Monroe, utilizada hasta ahora, como lo previera José Martí, ‘para extender el dominio en América de los imperialistas voraces, para inyectar mejor el veneno también denunciado a tiempo por José Martí, ‘el veneno de los empréstitos de los canales, de los ferrocarriles...' “Por ello, frente al hipócrita panamericanismo que es solo predominio de los monopolios yankis sobre los intereses de nuestros pueblos y manejo yanki de gobiernos posternados ante Washington, la Asamblea del Pueblo

de Cuba proclama el latinoamericanismo liberador que late en José Martí y en Benito Juárez (APLAUSOS).

 

Y, al extender la amistad hacia el pueblo norteamericano —el pueblo de los negros linchados, de los intelectuales perseguidos, de los obreros forzados a aceptar la dirección de gánster—, reafirma la voluntad de marchar ‘con todo el mundo y no con una parte de él' (APLAUSOS).

 

“CUARTO: La Asamblea General Nacional del Pueblo declara, que la ayuda espontáneamente ofrecida por la Unión Soviética a Cuba en caso de que nuestro país fuera atacado por fuerzas militares imperialistas, no podrá ser considerada jamás como un acto de intromisión, sino que constituye un evidente acto de solidaridad, y que esa ayuda, brindada a Cuba ante un inminente ataque del Pentágono yanki (EXCLAMACIONES), honra tanto al Gobierno de la Unión Soviética que la ofrece, como deshonran al Gobierno de los Estados Unidos, sus cobardes y criminales agresiones contra Cuba (APLAUSOS).

 

“POR TANTO: La Asamblea General Nacional del Pueblo declara ante América y el mundo, que acepta y agradece el apoyo de los cohetes de la Unión Soviética (APLAUSOS Y EXCLAMACIONES DE: “¡Muere, gringo!”), si su territorio fuere invadido por fuerzas militares de los Estados Unidos.

 

“QUINTO: La Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba, niega categóricamente que haya existido pretensión alguna por parte de la Unión Soviética y la República Popular China de ‘utilizar la posición económica, política y social de Cuba, para quebrantar la unidad continental y poner en peligro la unidad del hemisferio'. “Desde el primero hasta el último disparo, desde el primero hasta el último de los 20 000 mártires que costó la lucha para derrocar la tiranía y conquistar el poder revolucionario, desde la primera hasta la última ley revolucionaria, desde el primero hasta el último acto de la Revolución , el pueblo de Cuba ha actuado por libre y absoluta determinación propia, sin que, por tanto, se pueda culpar jamás a la Unión Soviética o a la República Popular China de la existencia de una revolución, que es la respuesta cabal de Cuba a los crímenes y las injusticias instaurados por el imperialismo en América  (APLAUSOS Y EXCLAMACIONES DE: “¡Fidel, seguro, a los yankis dales duro!”).

 

“Por el contrario, la Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba entiende que la política de aislamiento y hostilidad hacia la Unión Soviética y la República Popular China, preconizada por el Gobierno de los Estados Unidos e impuesta por este a los gobiernos de la América Latina , y la conducta guerrerista y agresiva del Gobierno norteamericano, y su negativa sistemática al ingreso de la República Popular China en las Naciones Unidas pese a representar aquella la casi totalidad de un país de más de

600 millones de habitantes, si ponen en peligro la paz y la seguridad del hemisferio y del mundo.

 

POR TANTO: La Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba ratifica su política de amistad con todos los pueblos del mundo, reafirma su propósito de establecer relaciones diplomáticas también con todos los países socialistas (APLAUSOS y EXCLAMACIONES DE: “¡Khrushchev, Khrushchev!”), y desde este instante, en uso de su soberanía y libre voluntad, expresa al Gobierno de la República Popular China, que acuerda establecer relaciones diplomáticas entre ambos países y que, por tanto, quedan rescindidas las relaciones que hasta hoy Cuba había mantenido con el régimen títere que sostienen en Formosa los barcos de la Séptima Flota yanki (APLAUSOS).

 

“SEXTO: La Asamblea General Nacional del Pueblo reafirma —y está segura de hacerla como expresión de un criterio común a los pueblos de América Latina—, que la democracia no es compatible con la oligarquía financiera, con la existencia de la discriminación del negro y los desmanes del Ku-Klux-Klan, con la persecución que privó de sus cargos a científicos como Oppenhimer; que impidió durante años que el mundo escuchara la voz maravillosa de Paul Robeson, preso en su propio país, y que llevó a la muerte, ante la protesta y el espanto del mundo entero, y pese a la apelación de gobernantes de diversos países y del Papa Pío XII, a los esposos Rosenberg.

 

“ La Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba, expresa la convicción cubana de que la democracia no puede consistir sólo en el ejercicio de un voto electoral, que casi siempre es ficticio y está manejado por latifundistas y políticos profesionales, sino en el derecho de los ciudadanos a decidir, como ahora lo hace esta Asamblea General del Pueblo de Cuba, sus propios destinos. La democracia, además, sólo existirá en América cuando los pueblos sean realmente libres para escoger, cuando los humildes no estén reducidos —por el hambre, la desigualdad social, el analfabetismo y los sistemas

jurídicos—, a la más ominosa impotencia.

 

“Por eso la Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba: condena el latifundio, fuente de miseria para el campesino y sistema de producción agrícola retrógrado e inhumano; condena los salarios de hambre y la explotación inicua del trabajo humano por bastardos y privilegiados intereses; condena el analfabetismo, la ausencia de maestros, de escuelas, de médicos y de hospitales; la falta de protección a la vejez que impera en los países de América; condena la discriminación del negro y del indio; condena la desigualdad y la explotación de la mujer; condena las oligarquías militares y políticas que mantienen a nuestros pueblos en la miseria, impiden su desarrollo democrático y el pleno ejercicio de su soberanía; condena las concesiones de los recursos naturales de nuestros países a los monopolios extranjeros como política entreguista y traidora al interés de los pueblos; condena a los gobiernos que desoyen el  sentimiento de sus pueblos para acatar los mandatos de Washington; condena el engaño sistemático a los pueblos por órganos de divulgación que responden al interés de las oligarquías y a la política del imperialismo opresor; condena el monopolio de las noticias por agencias yankis, instrumentos de los trusts norteamericanos y agentes de Washington; condena las leyes represivas que impiden a los obreros, a los campesinos, a los estudiantes y los intelectuales, a las grandes mayorías de cada país, organizarse y luchar por sus reivindicaciones sociales y patrióticas; condena a los monopolios y

empresas imperialistas que saquean continuamente nuestras riquezas, explotan a nuestros obreros y campesinos, desangran y mantienen en retraso nuestras economías, y someten la política de la América Latina a sus designios e intereses.

 

 

“La Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba condena, en fin, la explotación del hombre por el hombre (APLAUSOS), y la explotación de los países subdesarrollados por el capital financiero imperialista. En consecuencia, la Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba, proclama ante América: “El derecho de los campesinos a la tierra; el derecho del obrero al fruto de su trabajo; el derecho de los niños a la educación; el derecho de los enfermos a la asistencia médica y hospitalaria; el derecho de los jóvenes al trabajo; el derecho de los estudiantes a la enseñanza libre, experimental y científica; el derecho de los negros y los indios a la ‘dignidad plena del hombre'; el derecho de la mujera la igualdad civil, social y política; el derecho del anciano a una vejez segura; el derecho de los intelectuales, artistas y científicos a luchar, con sus obras, por un mundo mejor; el derecho de los Estados a la nacionalización de los monopolios imperialistas, rescatando así las riquezas y recursos nacionales; el derecho de los países al comercio libre con todos los pueblos del mundo; el derecho de las naciones a su plena soberanía; el derecho de los pueblos a convertir sus fortalezas militares en escuelas, y a armar a sus obreros, a sus campesinos, a sus estudiantes, a sus intelectuales, al negro, al indio, a la mujer, al joven, al anciano, a todos los oprimidos y explotados, para que defiendan, por sí mismos, sus derechos y sus destinos (APLAUSOS Y EXCLAMACIONES DE: “¡Fidel, Fidel; Fidel, Fidel, qué tiene Fidel, que los americanos no pueden con él!”)

 

.

“SEPTIMO: La Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba postula: El deber de los obreros, de los campesinos, de los estudiantes, de los intelectuales, de los negros, de los indios, de los jóvenes, de las mujeres, de los ancianos, a luchar por sus reivindicaciones económicas, políticas y sociales (APLAUSOS); el deber de las naciones oprimidas y explotadas a luchar por su liberación; el deber de cada pueblo a la solidaridad con todos los pueblos oprimidos, colonizados, explotados o agredidos

(APLAUSOS), sea cual fuere el lugar del mundo en que éstos se encuentren y la distancia geográfica que los separe. ¡Todos los pueblos del mundo son hermanos! (EXCLAMACIONES DE: “¡Unidad, unidad!”.)

 

 

“OCTAVO: La Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba reafirma su fe en que la América Latina marchará pronto, unida y vencedora, libre de las ataduras que convierten sus economías en riqueza enajenada al imperialismo norteamericano y que le impiden hacer oír su verdadera voz en las reuniones donde cancilleres domesticados, hacen de coro infamante al amo despótico. Ratifica, por ello, su decisión de trabajar por ese común destino latinoamericano que permitirá a nuestros países edificar una

solidaridad verdadera, asentada en la libre voluntad de cada uno de ellos y en las aspiraciones conjuntas de todos. En la lucha por esa América Latina liberada, frente a las voces obedientes de quienes usurpan su representación oficial, surge ahora, con potencia invencible, la voz genuina de los pueblos, voz que se abre paso desde las entrañas de sus minas de carbón y de estaño, desde sus fábricas y centrales azucareros, desde sus tierras enfeudadas, donde rotos, cholos, gauchos, jíbaros, herederos de Zapata y de Sandino, empuñan las armas de su libertad, voz que resuena en sus poetas y en sus novelistas, en sus estudiantes, en sus mujeres y en sus niños, en sus ancianos desvelados.

 

 A esa voz hermana, la Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba le responde (APLAUSOS): ¡Presente! Cuba no fallará. Aquí está hoy Cuba para ratificar, ante América Latina y ante el mundo, como un compromiso histórico, su dilema irrenunciable: Patria o Muerte.

 

“NOVENO: La Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba.

 

“Resuelve que esta declaración sea conocida con el nombre de ‘Declaración de La Habana ',

 Cuba, La Habana, Territorio Libre de América. Septiembre 2 de 1960.” (APLAUSOS.)

 

Sometemos esta Declaración de La Habana a la consideración del pueblo, es decir, que  los que apoyan la Declaración, levanten la mano (LA MULTITUD LEVANTA LA MANO). (DURANTE VARIOS MINUTOS EXCLAMAN: “¡Ya votamos con Fidel!” y “¡Fidel, Fidel, qué tiene Fidel, que los americanos no pueden con él!” y “¡Viva Raúl Roa!”).

 

Y ahora, falta algo. Y con la Declaración de San José, ¿qué hacemos? (EXCLAMACIONES DE: “¡La rompemos!”) ¡La rompemos! (Fidel la rompe ante la multitud.)

 

Estos acuerdos de la Asamblea General Nacional del Pueblo de Cuba, que acabamos de efectuar, serán comunicados a todos los pueblos hermanos de América Latina.

 

(OVACION).

 

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domingo, 30 de agosto de 2015

Hugo Chavez por Miguel A. Barrios argentino Embajador venezolano Julio Chirino y senador uruguayo José Pepe Mugica Montevideo Chaubloqueo Museo Che Guevara CABA

 

   

Maritza Alfaro Dieguez

30 de agosto a las 16:30

 

Recordar a Chávez es buscar lo mejor de nosotros mismos dentro de nosotros mismos
31 de julio de 2015 a las 16:04
El autor Miguel Ángel Barrios, embajador venezolano Julio Chirino y senador José "Pepe" Mujica   El autor Miguel Ángel Barrios, embajador venezolano Julio Chirino y senador José "Pepe" MujicaMujica en inauguración de Seminario “Pensamiento de Hugo Chávez”

El pasado martes 28, en el Paraninfo de la Universidad de la República, se realizó la sesión inaugural del Seminario“Pensamiento de Hugo Chávez”, que se extenderá hasta el mes de noviembre de 2015.

El principal recinto universitario, por el que desfilaron el Che Guevara, Salvador Allende, Evo Morales y el propio Hugo Chávez -entre otros destacados pensadores y dirigentes políticos y sociales de América Latina y el mundo entero- se vio colmado por estudiantes,trabajadores y académicos que quisieron adentrarse en el pensamiento del comandante Hugo Chávez a través del seminario que analizará su pensamiento.

Este seminario cuenta con la organización del Centro Artiguista por los Derechos Económicos, Sociales y Culturales, la Fundación Vivian Trías, la Fundación Rodney Arismendi, la Casa Bertolt Brecht, la Fundación para la Integración Latinoamericana y la Juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela, con el auspicio del Centro Cultural Simón Bolívar de la Embajada de la República Bolivariana de Venezuela en Uruguay.

El evento, primero en su género en todo el mundo, contó también con la convocatoria del Plenario Intersindical de Trabajadores –Convención Nacional de Trabajadores (PIT-CNT), la Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay (FEUU) y la Federación Uruguaya de Cooperativas de Vivienda por Ayuda Mutua (Fucvam).

Para el “Pepe”, Chávez fue un huracán viviente

En la sesión inaugural, el senador José “Pepe” Mujica presentó el libro del historiador argentino Miguel Ángel Barrios “Hugo Chávez: Pensamiento histórico y geopolítico”.

Barrios, quien también se hizo presente en el aula magna universitaria, afirmó que la conmemoración del pensamiento de Hugo Chávez “no debe ser un acto de recordación del pasado, como una nostalgia, sino una invitación al porvenir, para la construcción de un Estado continental para que logremos la independencia definitiva”.

“Este sistema-mundo (…) hace que nuestra integración se vuelva necesaria e imprescindible y por eso el orgullo de estar acá en esta invitación al porvenir, evocando la figura siempre eterna y viva de nuestro Comandante, con la presencia brutal de la autoridad política y moral nacional e internacional que implica José Mujica”, afirmó Miguel Angel Barrios.

“Hay que entender que Chávez era un geopolítica cuya concepción era un sistema de ideas pragmáticas en función siempre de un horizonte claro que era la integración latinoamericana”, destacó Barrios.

Mujica, a quien el autor del libro consideró también “uno de los grandes maestros de nuestra América Latina verdadera”, destacó en la conferencia inaugural del Seminario “Pensamiento de Hugo Chávez”el trabajo desarrollado por el doctor Barrios para intentar “darnos una idea del armazón conceptual e ideológico del huracán viviente que se llamó Hugo Chávez”.

Chávez, quien hubiera cumplido 61 años ese martes 28 de julio, no solamente compartió instancias de gobierno con el senador Mujica cuando estuvo en el ejercicio de la Presidencia de la República Oriental del Uruguay, sino que desarrolló con el mandatario venezolano una estrecha amistad.

Mujica recordó que el comandante Chávez llegó en la década de los noventa “cuando estábamos llenos de prejuicio con todo lo que fuera militar, porque nos dolía en el lomo lo que había pasado en la dictadura”. Recordó Mujica que en aquel momento casi todo el mundo “se le hacían a un lado” debido a cierta “cobardía intelectual” y que incluso los medios de comunicación “lo roderaon de un corralito de silencio”.

“Después pasó tiempo y aquel teniente coronel pasó a ser, nada más y nada menos, que la figura representativa de una Revolución”,recordó.

“Yo no tenía idea de lo que el destino me iba a dispensar, de conocerlo, de entrevistarlo varias veces, de andar por Venezuela, de aconsejarlo -nunca me dio pelota- en cuestiones de agricultura, de ganadería. Pero muchas cosas me enseñó”, destacó Mujica.

“No creo que en la historia de América Latina haya habido nunca un gobernante tan abierto y con semejante generosidad, como parte de su visión global latinoamericana”, dijo el ex Presidente, para agregar: “No solo era cuestión de solidaridad”.

“La batalla bolivariana casi desesperada que por todas partes intentó sembrar” Chávez, fue un toque de atención que suscribía permanentemente con su práctica, agregó el senador.

“Allí está Petrocaribe y lo que significó con nuestro país, con Argentina, con Bolivia, con Ecuador, con las causas de los pueblos perdidos, por todas partes”, ejemplificó Mujica.

Mujica planteó que posteriormente a la caída del mundo bipolar surgido de la Guerra Fría, se produjo una década completa -“una década infame en el campo del pensamiento”, le llamó el expresidente uruguayo- signada por un mundo unipolar y por el planteo realizado por algunos de que no había otra historia posible tras la caída de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.

“A los que teníamos ilusiones, sueños y utopías de otra cosa senos tomó el pelo”, al mismo tiempo que el mundo se crispaba y no resolvía problemas fundamentales que aún están presentes. “Ese es el tiempo en el que emergió Chávez”, destacó “Pepe”.

Embajador Julio ChirinoEmbajador Julio ChirinoChávez irrumpió “como un elefante en un bazar (…) haciendo una propuesta socialista en el Caribe contra viento y marea y con un coraje inusitado” ante las acusaciones de populista, ante la satanización y la burla con la que pretendieron “deshacerlo”.

Mujica reafirmó que ese intento por destruir a Chávez era una forma de aniquilar también su “prédica insistente en llamarnos la atención de que pertenecemos a una Patria que está por hacerse (…) Personalmente creo que esta era su labor central”.

“Petrocaribe, el ALBA, Unasur, el advenimiento hacia el Sur, son todas gestualidades de integración de América (…) Y cuando estamos recordando a Chávez, estamos recordando una deuda”,enfatizó.

No recordamos a Chávez “si no nos damos cuenta de que esta es una bandera que tiene que calar popularmente, porque acá nos va el porvenir”, explicó.

El legislador destacó que la visión geopolítica de Chávez era que“el mundo se está organizando de hecho en gigantescos bloques” yestá más claro hoy el mensaje de Bolívar de que para negociar en este mundo “o nos juntamos o no somos”.

Chávez era “muy radical a veces en el lenguaje, pero asumía actitudes que colocaban la necesidad histórica de juntarse por encima de cualquier otra consideración (…) Desde el acuerdo petrolero que revitalizó la OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo), hasta las relaciones con todos los países del mundo, pero enfocado desde una perspectiva latinoamericana”,señaló Mujica.

Esta idea sembrada por Chávez “pero sembrada popularmente a lo ancho y a lo largo y de América Latina, es una idea peligrosa para el poder del mundo, porque cuanto más atomizados estemos mejor nos van a dominar”, expresó.

Chávez fue mucho más allá que “los hombres de izquierda comunes y corrientes de este continente” al plantear un acuerdo de cooperación militar que hubiera impedido que a Argentina le hubiesen hecho lo que le hicieron con las islas Malvinas, afirmó a la luz de las páginas del libro que se presentaba.

Mujica destacó la visión de socialismo que tenía el comandante Chávez y que le expresara a Ignacio Ramonet en el libro “Mi segunda vida: Conversaciones con Hugo Chávez”: “El cristianismo auténtico es una de las mayores fuentes del socialismo moral. Los valores socialistas están resumidos en un mandamiento de Jesús: “Ama a tu prójimo como a ti mismo. Amaos los unos a los otros”. El supremo valor del socialismo es el amor. El capitalismo es sinónimo de ambición, de egoísmo; por eso puede haber odio hasta entre hermanos, que dejan de serlo porque unos explotan a otros. En el capitalismo todo ser humano es considerado como un objeto o una mercancía. La consigna del capitalismo es “¡Sálvese quien pueda!”. Mientras que la del socialismo sería “¡Salvémonos todos! Abrazados los unos a los otros como hermanos”. El amor contra el odio. Socialismo ético. Eso debe impregnar y determinar todo el nuevo comportamiento del ciudadano revolucionario (…) Sólo así puede surgir el hombre nuevo”.

El senador Mujica recordó que Chávez veía al proceso socializante como indisolublemente ligado a la democracia y que no anteponía el socialismo a la libertad, sino que “por el contrario, lo ve como una afirmación superior de la libertad”.

Chávez era “un trotamundo superior, un soñador empedernido,embebido de la realidad, con un sentido del compromiso y con una revalorización de la moral y de la ética muy fuerte, enormemente fuerte”, afirmó.

“Chávez se enfrenta con las dificultades de la realidad (con lasque se encuentra) todo hombre que quiere hacer algo en una esfera de gobierno (…) Y cuanto más soñador, más grande y más sentido es el compromiso de causa, de deuda con la gente, más desesperación tiene”, rememoró.

En ese sentido de desesperación por el cumplimiento del compromiso con el pueblo, Mujica destacó la dura autocrítica realizada por el comandante Chávez en sesión del Consejo de Ministros el 20 de octubre de 2012: “Hay que incorporar mecanismos de autogestión productiva. Debemos ser más eficientes del nuevo modelo económico,político, social y cultural de la revolución. La base productiva hay que transformarla para una nueva democracia económica. La revolución política es previa a la revolución económica, y debemos planificar. Recordemos la Unión Soviética. En la Unión Soviética no hubo democracia y socialismo. Nuestro socialismo tiene que ser nuevo y democrático. No una hegemonía democrática, hay que convencer, no imponer. La base política es la cultura comunal y esta debe existir, no quiero seguir clamando en el desierto, no existe la comuna… Permítanme ser lo más duro en esta autocrítica: independencia o nada, comuna o nada. ¿Cuántos ministros fueron adormir tres días seguidos a un barrio? El poder popular no es desde Miraflores ni desde los ministerios, véanse bien la cara en los espejos, pueden quedar en la historia como los liquidadores de este proyecto… Estamos hablando de los elementos vitales de este proyecto, se trata de crear un conjunto de sistemas de coordenadas de una nueva cultura del trabajo, de un trabajo liberado y libertador…no se trata de poner el nombre de socialista a todos, ¡eso es sospechoso!... No debemos ver inauguradas fábricas que sea rodeadas de islas sin eficiencia ni eficacia… ¡A veces creo que no me explico bien o lo suficientemente bien! No nos va a llegar lo que queremos con prodigios divinos. Seré feliz el día que lo vea. Hay que buscar las causas de las fallas. (...) ¡Repito, seré feliz el día que lo vea!”

Mujica recordó también otro discurso de Chávez en esos mismos días, con un fuerte contenido autocrítico: “Les ofrezco mi corazón y esta mano de hierro. No tengo más opción. Mientras tenga vida, voy a ser duro, más duro de lo que he sido en toda mi vida. Yo tengo moral para exigir. Hay que poner el alma. Todos. Hay que revisar el concepto geoestratégico. No soy centralista, soy policentrista. Hay que supervisar las praxis de las regiones. La autocrítica debe ser dura, me da mucho dolor y vergüenza. Hay que buscar las causas de las fallas; debemos ser eficaces. Estamos ante el cierre de ciclo y apertura de ciclo. Porque nosotros seríamos liquidadores de este proyecto si no lo hacemos. Véanse la cara en un espejo. Yo también. Porque tenemos una gran responsabilidad histórica. Cuidado. Hay contrarrevolucionarios enquistados o el corrupto que forma parte del problema. Debemos asumir todas las responsabilidades. Repito: cultura geoestratégica, o se nos viene la noche”.

Mujica destacó que Chávez no tenía piedad consigo mismo porque era consciente de lo que estaba en juego: “Por esto es superior Chávez”.

“Ninguna causa vale más que la vida misma, ni ninguna cosa es más hermosa que la vida (…) Pero la vida tiene sentido cuando nos damos cuenta que se nos va, que no se puede retener pero que a pesar de ello es hermosa (…) Por eso, tal vez, lo más hermoso que le podemos dar a esta vida que se nos va es una causa por la cual vivir y para qué vivir. Recordar a Chávez es buscar lo mejor de nosotros mismos dentro de nosotros mismos”,concluyó.

Vista del público asistente al acto   Vista del público asistente al acto Y esto recién comienza

El embajador de la República Bolivariana de Venezuela en Uruguay, Julio Chirino, destacó que la idea de realizar este ciclo de seminarios surgió de militantes de la Juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela en Uruguay.

Así mismo, Chirino informó que esta organización decidió extende restos seminarios para estudiar el pensamiento del comandante Hugo Chávez al resto de los países de América Latina en actividades conjuntas con otras organizaciones políticas y sociales.

El Seminario constará de cinco jornadas (la primera de ellas, la sesión inaugural de este martes pasado) entre los meses de julio y noviembre.

En la segunda jornada, que se realizará en agosto, se analizará la génesis del proyecto bolivariano la unión latinoamericana y caribeña, el antimperialismo y la construcción de la definitiva independencia, la nueva geometría del poder y la creación de un mundo multipolar.

En el mes de setiembre, en el tercer módulo, se prevé iniciar el estudio del socialismo del siglo XXI: la transformación de la sociedad capitalista desde un nuevo proyecto histórico en constante reformulación.

Ya en octubre, el cuarto modulo se encargará de la democracia revolucionaria y el poder popular, la construcción del Estado comunal, democracia participativa, soberanía y desarrollo, la toparquía, la comuna como eje revolucionario, base territorial y política del poder popular.

Por último, en noviembre, se estudiará el Plan de la Patria y el futuro de la Revolución Bolivariana a la luz del legado político de Hugo Chávez.

Para inscripciones y consultas se ha habilitado el correo seminariohugochavezuruguay@gmail.com; en tanto los cupos son limitados, invitamos a inscribirse lo antes posible.

Recordar a Chávez es buscar lo mejor de nosotros mismos dentro de nosotros mismos

El autor Miguel Ángel Barrios, embajador venezolano Julio Chirino y senador José "Pepe" Mujica  Mujica...

 

 

   

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