lunes, 30 de noviembre de 2015

[Prensa Los Pibes] SOLIDARIDAD URGENTE CON VENEZUELA desde Argentina Chaubloqueo Museo Che Guevara CABA

[Prensa Los Pibes] SOLIDARIDAD URGENTE CON VENEZUELA



Ciudad de Buenos Aires, 30 de noviembre de 2015.

Desde la Patria de San Martín, Evita y el Che, más juntos y hermanados que nunca con el Pueblo y gobierno bolivariano de Nicolás Maduro, vaya nuestra firme voluntad de solidaridad, apoyo y adhesión.
¡LUCHAR HASTA VENCER!

Difundimos texto unitario (sumar adhesiones)
Declaración de solidaridad con el pueblo y el gobierno de Venezuela 
Las organizaciones y movimientos populares de Argentina repudiamos la propuesta del recientemente electo presidente Mauricio Macri de suspender a la República Bolivariana de Venezuela del Mercosur aplicando la clausula democrática.
El pueblo venezolano junto a su gobierno han logrado construir una genuina democracia. El próximo 6 de diciembre se llevará adelante el vigésimo proceso electoral desde que por primera vez triunfó Hugo Chávez en el año 1998. El sistema democrático en Venezuela ha atravesado en los últimos 17 años elecciones para elegir presidentes, gobernadores, alcaldes y diputados para la Asamblea Nacional, también para que se ratifiquen mandatos presidenciales, se elija una nueva constitución o se modifiquen artículos de la misma. Estos procesos electorales han sido reconocidos por diversas fundaciones y organismos internacionales.
En Venezuela también se desarrolla una extraordinaria experiencia de participación y organización popular que profundiza la democracia.  Así lo demuestran las 1.400 comunas y los 45.300 consejos comunales registrados.
Es una falacia sostener que la oposición política que se presenta a elecciones, hace sus actos y cuenta con medios de comunicación afines que sistemáticamente atacan al gobierno no cuenta con "libertades democráticas". Otra falacia semejante es considerar que dirigentes opositores que han promovido golpes de estado sean "presos políticos".
Macri defiende al opositor Leopoldo López como "preso político" para atacar al gobierno venezolano sin dar cuenta de que este dirigente opositor fue el instigador de un golpe de estado en año 2014 que se cobró la vida de 43 personas. Tampoco se busca dar a conocer que él como tantos otros responsables de atentar contra la democracia en Venezuela han sido juzgados y condenados por las vías legales correspondientes del sistema judicial venezolano.
De cara a las próximas elecciones del 6 de diciembre en la hermana república bolivariana se llevará adelante un nuevo proceso electoral con la supervisión de la UNASUR que ya cuenta en el país con una delegación de más de 50 integrantes. Actualmente, la oposición venezolana tan preocupada supuestamente por la transparencia de los comicios se niega a firmar el acuerdo con la misma UNASUR.
Esta oposición a la que defiende Macri está muy lejos de tener credenciales democráticas. Ha impulsado el golpe de estado de abril de 2002 que ha secuestrado por 48 horas al presidente Hugo Chávez y desde su muerte en marzo del 2013 lleva adelante un sistemático ataque al pueblo venezolano y a su gobierno.
Desde entonces, grupos paramilitares -de probado vínculo con sectores de la oposición- han llevado adelante asesinatos de integrantes del movimiento chavista como también de la oposición política (dando lugar a los "falsos positivos"). El objetivo que persiguen estos grupos son el caos y la desestabilización que generen las condiciones para terminar con el gobierno democrático de Nicolás Maduro. 
Macri, proponiendo aplicar la clausula democrática del Mercosur contra Venezuela, no demuestra ningún interés en apoyar a la democracia en ese país, sino que apuesta a fortalecer a la oposición golpista en las elecciones para diputados de la Asamblea Nacional del próximo 6 de diciembre. Las organizaciones y movimientos populares de Argentina, como también las personalidades que adherimos a esta declaración, expresamos nuestro apoyo y solidaridad con el bravo pueblo bolivariano y su gobierno de cara a este nuevo proceso electoral.  
Enviar adhesiones a: adhesionedesolidaridad.vla@gmail.com 
Organizaciones:
Agrupación de Frente - Máximo Paz
Barricada TV
CADTM - AYNA (Argentina)
Camino de los Libres
Centro de Estudios para el Cambio Social
Cine Wilde - Agrupación Eva Perón
Coopechas - Cooperativa de Trabajo
Cooperativa de Vivienda Los Pibes - Co.Vi.L.Pi.
Coordinación Latinoamericana de Movimientos Territoriales Urbanos (Cap.Arg.) 
Corriente Política 17 de Agosto
Democracia Socialista
Encuentro Nacional Popular Latinoamericano
Espacio de Ecología Política Chico Mendes
FM Riachuelo 100.9
Los Pibes - Organización Social y Política
MLN 26 de Julio
Movimiento Evita
Movimiento Patriótico Revolucionario Quebracho
Movimiento Político y Social Marcha Patriótica (Capítulo Argentina)
Movimiento Popular Patria Grande
Movimiento Popular Seamos Libres
Museo Ernesto Che Guevara de CABA
Paseo de la Economía Popular "Martín Oso Cisneros"
Partido Patria y Pueblo - Socialista de la Izquierda Nacional
Programa radial Bajo Consumo
Resumen Latinoamericano
Simón Bolívar - OLP
Unidad Popular

Personalidades:
Acevedo, Ramiro (Antropólogo - Argentina)
Acha, Omar (Historiador - Argentina)
Artese, Agustín (Politólogo - Argentina)
Aznárez, Carlos (Periodista-Argentina)
Bertoldi, Manuel (Ing. Agrónomo - Argentina)
Bergel, Pablo (Legislador de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Sociólogo - Argentina)
Blanco, Claudia Edith (Pedagoga - Argentina)
Boron, Atilio (Politólogo - Argentina)
Boscia, Ulises (Filósofo - Argentina)
Briski, Norman (Actor y dramaturgo - Argentina)
Buen Abad, Fernando (Filosofo-México)
Borello, Lito (Secretario de Vivienda y Hábitat - CTEP - Argentina)
Calloni, Stella (Periodista - Argentina)
Cifuentes, Martin (Director de la carrera de Historia - Profesorado Dr. Joaquín V. González- Argentina)
Coviello, Ramiro (Sociólogo - Argentina)
De Genaro, Víctor (Diputado Nacional - Argentina)
De Titto, Julia (Periodista - Argentina)
Difalcis, Micaela (Lic. en Letras - Argentina)
Fainstein, Carla (Socióloga - Argentina)
Farina, Inés (Periodista - Argentina)
Feldman, Patricio (Politólogo - Argentina)
Ferreyra, Pablo (Legislador de la Ciudad de Buenos Aires - Argentina)
Formento, Walter (Director del Centro de Investigaciones en Política y Economía)
Gerez, Majo (Secretaria de Género CTA Autónoma-Rosario - Argentina)
Gueler, Jonathan (Consejero Superior - UBA - Argentina)
Hagman, Itai (Economista - Argentina)
Kejsefman, Igal (Economista - Argentina)
López, Gabriel (Historiador - Argentina)
López Pombo, Carlos (Dr. en Computación - Argentina)
Lozano, Claudio (Diputado Nacional - Argentina)
Lucita, Eduardo (EDI - Economistas de Izquierda - Argentina)
Lutvak, Adrian (Presidente Federación Universitaria de Buenos Aires - Argentina)
Martin, Facundo (Filósofo - Argentina)
Martínez, Manuel (Periodista - Argentina)
Mayor, Santiago (Periodista - Argentina)
Nausa, Jimena (Presidenta Centro de Estudiantes de Psicología - UBA - Argentina)
Nardin, Santiago (Sociólogo - Argentina)
Pedraza, Lucía (Presidenta del Centro de Estudiantes de Ciencias Exactas y Naturales- UBA - Argentina)
Ogando, Martín (Sociólogo - Argentina)
Ryan, Micaela (Periodista - Argentina)
Perelmuter, Tamara (Politóloga - Argentina)
Pérez Roig, Diego (Politólogo - Argentina)
Perucca, Pedro (Periodista - Argentina)
Pulleiro, Adrian (Lic. en Ciencias de la Comunicación - Argentina)
Scalabrini Ortiz, Martín (Ingeniero Químico - Argentina)
Scharager, Andrés (Sociólogo - Argentina)
Sercovich, Pablo (Coordinador de Democracia Real Ya Internacional)
Toyos, Fernando (Sociólogo - Argentina)
Veda, Miguel (Director de la carrera de Letras - Facultad de Filosofía y Letras de la UBA - Argentina)
Vicente Prieto, Fernando (Periodista - Argentina)
Villasenin, Lucas (Periodista - Argentina)
Zito Lema, Vicente (Periodista y poeta - Argentina)
Zyssholtz, Nicolás (Periodista - Argentina)



Equipo de Prensa y Comunicación - Organización Social y Política "Los Pibes"

Página Los Pibes FM Riachuelo Canal Los Pibes    Los Pibes en Twitter Los Pibes en FB


En 1996 fundé el Museo Che Guevara y hasta Noviembre de 2015 difundí sobre Cuba y sobre el Che
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Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) – entrada libre y gratuita
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domingo, 29 de noviembre de 2015

La Habana fueron fusilados ocho estudiantes de Medicina en 1871 uno fue Eladio González Chaubloqueo Museo Che Guevara CABA

Me llamo Eladio González y cuando visité La Habana en 1992 me impresionó ver mi
nombre en un monumento a ocho jóvenes estudiantes de Medicina fusilados por los
españoles.  Cuatro años después fundé el primer museo suramericano dedicado al
Comandante Ernesto Che Guevara.   El joven estudiante cubano era homónimo mío
solo variaba el   Eladio González Toledo.    Toto


CLAVES CULTURALES DESDE EL CENTRO HISTÓRICO
Boletin Especial  

 Viernes 27 de noviembre






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Recuerdan sucesos del 27 de noviembre en la Acera del Louvre
En la mañana de hoy, 27 de noviembre, en la Acera del Louvre, tuvo lugar el tradicional acto de homenaje a la memoria de Nicolás Estévanez, capitán del Ejército español, quien en 1871 protestó en ese mismo lugar a causa del injusto fusilamiento de ocho estudiantes de medicina. Las palabras centrales estuvieron a cargo de Félix Julio Alfonso López, Coordinador Asistente del Colegio Universitario San Gerónimo de La Habana, cuyo discurso reproducimos a continuación.  ...  ampliar en este Semanario



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Homenaje a Don Nicolás Estévanez
Iniciada el 27 de noviembre de 1937, esta tradición es uno de los aportes de la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana a la configuración de una cultura histórica que prioriza los valores éticos.
Leer artículo Homenaje a Don Nicolás Estévanez.  ...
 
Recuerdan sucesos del 27 de noviembre en la Acera del Louvre
Palabras del Dr. Félix Julio Alfonso López, Coordinador Asistente del Colegio Universitario San Gerónimo de La Habana, durante el acto de recordación a la memoria de Nicolás Estévanez, al que asistieron miembros de la Asociación Canaria de Cuba, estudiantes de medicina y trabajadores de la Oficina del Historiador de la Ciudad.
 
EL EJEMPLO INMORTAL DE LOS OCHO ESTUDIANTES DE MEDICINA
Rector magnífico Luis Alberto P. García,
Carmelo González Acosta, presidente de la Asociación Canaria de Cuba,
Queridos miembros de esta asociación, estudiantes de la carrera de medicina, compañeros de la Oficina del Historiador de la Ciudad, del hotel Inglaterra, amigas y amigos todos:

   El 27 de Noviembre de 1871 tiene un significado especial para la juventud cubana, para los estudiantes de la Educación Superior y para los de medicina en particular. La tradición de conmemorar esta fecha luctuosa en la Acera del Louvre, actual Hotel Inglaterra, se remonta a 1937, a iniciativa del Dr. Emilio Roig de Leuchsenring, primer Historiador de La Habana, en los días tristes de la Guerra Civil Española, preámbulo de lo que sería luego la Segunda Guerra Mundial. Se enfrentaban en la península las ideas de una república popular y social frente a la barbarie oscurantista del falangismo y la dictadura militar.
   Como ha señalado en ocasiones anteriores el Dr. Eusebio Leal, la génesis de esta evocación, que fue precedida por el develamiento de una tarja en recordación del valeroso capitán canario Nicolás Estévanez, estuvo muy marcada por aquellas circunstancias históricas, en las cuales no pocos cubanos, encabezados por Pablo de la Torriente Brau, marcharon a España a pelear y a morir por la república:
   «En 1937 hacía unos pocos meses que la guerra había comenzado y se decidió tomar una figura como símbolo de las ideas republicanas, de las ideas democráticas, de las ideas, como se llamaba entonces, liberales, y asociarla a un hecho sobresaliente de la historia de Cuba, y se escogió a Nicolás Estévanez. Hay dos figuras importantes del 27 de noviembre, Estévanez y el defensor de los jóvenes, Federico Capdevila, que nos permiten trazar la diferencia entre el carácter noble, generoso y grande de la nación española, y lo que no podemos olvidar nunca: la barbarie de la reacción anticubana, nacida también del mismo vientre y en la misma época, y que se ensañó en Cuba con crueldad ilimitada el 27 de noviembre, al llevar a un juicio injusto, por una causa falsa, a 8 estudiantes de Medicina que fueron fusilados más o menos a esta hora, de dos en dos, en aquella pared».
   A mediados de enero de 1869, en La Habana arreció la represión de las compañías de voluntarios al servicio de la Metrópoli española, y fueron numerosos los enfrentamientos con los estudiantes que simpatizaban con la causa independentista. Uno de los más sonados fueron los sucesos del Teatro Villanueva. El otro ocurrió en el Café El Louvre. En ambos lugares se reportaron muertos y heridos. La situación llegó a tales extremos, que en un momento determinado la Universidad no pudo nombrar un celador español porque los alumnos exigían que fuera cubano.
   El 24 de septiembre de 1870 el estudiante universitario y miembro de la Cámara de Representantes en la Asamblea de Guáimaro, Luis Ayestarán Moliner, de 24 años, el primer habanero que se incorporó a las fuerzas del Ejército Libertador, fue condenado a muerte por el poder colonial y ejecutado en el garrote vil. El 10 de octubre de 1871, exactamente tres años después del alzamiento de Céspedes, el poder colonial aprobó un decreto que privaba a la Universidad de La Habana del derecho a otorgar el grado académico de doctor en ciencias. Esta decisión obligaba a los aspirantes a viajar al extranjero para intentar alcanzar tan preciado título.
   En este convulso escenario, el 23 de noviembre de 1871, un grupo de 45 estudiantes del primer curso de Medicina, resultaron acusados arbitrariamente por un hecho que no cometieron y que fue exagerado adrede por las autoridades colonialistas españolas. Vicente Cobas, el celador del Cementerio de Espada los señaló como responsables de rayar el cristal de la tumba del periodista español Gonzalo de Castañón, director del periódico anticubano La Voz de Cuba, muerto un año y medio antes en Cayo Hueso, el 31 de enero de 1870, en un enfrentamiento a tiros con un patriota cubano llamado Mateo Orozco. La causa del duelo se encontraba en que Castañón se había referido públicamente a las mujeres de la emigración cubana, calificándolas de prostitutas. La injusta acusación contra los jóvenes estudiantes fue apoyada por Dionisio López Roberts, el gobernador político de La Habana.
Un consejo de guerra dictó sentencia de absolución a unos y sanciones menores a otros. Pero los voluntarios protestaron enérgicamente, obligando al general Romualdo Crespo a ordenar un segundo proceso jurídico. Un tribunal integrado por seis capitanes del Ejército Regular y la misma cantidad del Cuerpo de Voluntarios, actuando de una manera arbitraria decidieron encausar a 43 estudiantes, con el siniestro propósito de que señalaran a los posibles responsables de la supuesta profanación.
   Tras un oscuro y expedito proceso jurídico caracterizado por reiteradas manipulaciones, de una manera absurda decidieron pedir la pena máxima para ocho de los estudiantes acusados. Finalmente, para dar un escarmiento a la participación del estudiantado universitario en la insurrección contra el poder español, solo dos estudiantes fueron absueltos. Entre los otros castigados, ocho fueron condenados a muerte, once fueron sancionados a seis años, veinte a cuatro años y cuatro a seis meses de reclusión carcelaria. Todos los bienes de los procesados quedaron incautados.
Fueron declarados culpables y condenados a muerte: Alonso Álvarez de la Campa y Gamba de 16 años de edad, Anacleto Bermúdez y González de Piñera de 20, Eladio González Toledo de 20, Angel Laborde Perera de 17, José de Marcos Medina de 20, Juan Pascual Rodríguez Pérez de 21, Carlos de la Torre Madrigal de 20 y Carlos Verdugo Martínez de solo 17 años, quien se encontraba en la provincia de Matanzas el día del presunto delito. Como puede apreciarse en el grupo había tres adolescentes de 16 y 17 años, y del resto ninguno rebasaba los 21 años de edad.
   Los estudiantes fueron fusilados a las cuatro y veinte minutos del 27 de noviembre, en la explanada de La Punta. La forma en que los obligaron a enfrentar la muerte fue vejatoria. Los vendaron, les ataron las manos a la espalda, los obligaron a ponerse de rodillas y los fueron ejecutando de dos en dos. Tampoco podemos olvidar a los mártires abakuás que, en una acción temeraria, casi suicida, intentaron en vano salvar la vida de los condenados y fueron cazados a tiros en las calles aledañas al lugar del crimen. También recordamos hoy la inmolación de los cinco héroes negros, ñáñigos anónimos que protagonizaron la protesta armada ante aquel crimen horrendo, el 27 de noviembre de 1871.
   Al conocer lo ocurrido, el capitán del Ejército español Federico Capdevila, que había actuado como abogado de oficio en la defensa de los jóvenes, extrajo su espada, la quebró en público como expresión de protesta y renunció a continuar prestando servicios como oficial de las fuerzas armadas colonialistas. Todavía resuenan sus palabras dignas y valientes: «Mi obligación como español, mi sagrado deber como defensor, mi honra de caballero y mi pundonor como oficial, es proteger y amparar a los inocentes: lo son mis cuarenta y cinco defendidos».
   A muy poca distancia del lugar, al oír las descargas de fusilería, otro capitán, el canario Nicolás Estévanez, reaccionó de forma similar. Estévanez no solo era militar, sino también un político republicano y hombre de cultura, a quien se deben traducciones en lengua española de Aristóteles, Séneca, Cicerón y Montesquieu. Días antes de la masacre, el 11 de noviembre publicó en La Ilustración Republicana Federal, un artículo titulado «¡Glorias cubanas!», donde se refería con elogio a los poetas Plácido y a Heredia. Poco tiempo después Nicolás Estévanez pedía la licencia absoluta del ejército y el 27 de noviembre, escuchó a lo lejos las descargas de fusilería, mientras ejecutaban a los jóvenes, lo que plasmó en unas notas testimoniales en las que dijo: «Perdí la serenidad al conocer los acontecimientos. Dos camareros me cogieron por el brazo y me escondieron en un patiecito».
   Tras el abominable crimen, la Universidad de La Habana fue clausurada. Se hicieron evidentes las profundas contradicciones existentes entre el alto centro de estudios y cualquier forma de opresión y dictadura. Lejos de intimidarse, el estudiantado cubano reaccionó de manera viril y continuó apoyando la causa independentista.
   En 1872 circuló en Madrid una hoja impresa titulada El 27 de noviembre de 1871, escrita por José Martí y firmada por Fermín Valdés Domínguez y Pedro de la Torre, dos de los estudiantes detenidos. Esa noche su autor, que en ese momento solo contaba con 19 años de edad, pronunció un emocionante discurso en homenaje a los Ocho Estudiantes de Medicina asesinados en La Habana por el poder español.
   Después se conoció un bello poema titulado A mis hermanos muertos el 27 de noviembre, donde Martí expresó en versos conmovedores y resueltos:
[...] Cadáveres amados, los que un día/ Ensueños fuisteis de la patria mía, / ¡Arrojad, arrojad sobre mi frente/ Polvos de vuestros huesos carcomidos!/ ¡Tocad mi corazón con vuestras manos!/ ¡Gemid a mis oídos!/ Cada uno ha de ser de mis gemidos/ Lágrimas de uno más de los tiranos! [...] ¡Y más que un mundo más! Cuando se muere/ En brazos de la patria agradecida/ La muerte acaba, la prisión se rompe; / Empieza, al fin, con el morir, la vida! [...]
   En 1873 Femando de Castañón, de 26 años, hijo menor de Gonzalo de Castañón, viajó a La Habana y visitó la tumba de su padre. Allí mismo declaró que el panteón no había sido profanado. Así se confirmó una vez más que los jóvenes estudiantes eran inocentes. Tras muchas gestiones, el rey de España Amadeo I firmó el indulto de los estudiantes detenidos, pero sin rehabilitarlos públicamente por la calumniosa acusación que los había llevado a la cárcel injustamente.
Desde que fue cometido aquel horrible crimen, cada año en esa misma fecha, los estudiantes universitarios y el pueblo cubano en general, parten de la escalinata de la Universidad de La Habana, desfilan por la calle San Lázaro y se concentran en La Punta, frente al monumento que en noviembre de 1889 se erigió en su memoria, obra de José Vilalta Saavedra, que se construyó gracias a la tenacidad de Fermín Valdés Domínguez, y en cuya pared se conservan las huellas de las balas que causaron la muerte a los ocho jóvenes. Allí se les recuerda con profundo respeto, se les rinde homenaje, y se ratifica el compromiso de la juventud cubana de defender la patria frente a cualquier agresión.
   Tenía razón el Che cuando dijo en un discurso en la Universidad de La Habana, el 27 de noviembre de 1961: «eran muy jóvenes en ese momento los hombres que estaban luchando contra el poderío español, porque los niños de 15 años, cuando hay de por medio una revolución, no son niños ¡sino que son soldados de la patria!».
Félix Julio Alfonso López
Coordinador Asistente del Colegio Universitario
San Gerónimo de La Habana
 
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Este semanario digital de Opus Habana se complementa con la página web www.opushabana.cu y sus artículos salen publicados en la versión impresa de dicha revista.
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Reciba un saludo del colectivo de la revista Opus Habana (Oficina del Historiador de la Ciudad)
que, dirigida por Eusebio Leal Spengler (Historiador de la Ciudad), integran:

Argel Calcines (Editor general); María Grant (Editora ejecutiva)
Lidia Pedreira,Fernando Padilla,Celia M. González,Mario Cremata,
Yadira Calzadilla,Claudia E. García y Viviana Reina (Redacción)
Jorge García Alonso (Fotografía)
Harold Rensoli (Diseño gráfico)
Osmany Romaguera y Andrés Díaz (Programación y Web).
Empedrado 151, esquina a Mercaderes, Plaza de la Catedral, Habana Vieja
Teléfonos: (537) 8604311-14, Exts 107, 108, 109, 110
Fax: (537) 8669281
E-mail: redaccion@opus.ohc.cu

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Publicado por en

Amaury Pérez Vidal la nieve Polonia en calzoncillos descartados ICAIC EXPERIMENTACION SONORA chaubloqueo museo che Guevara CABA

Crónica escatológica
Por: Amaury Pérez Vidal
Publicado en: Crónicas de Amaury
En este artículo: Amaury Pérez, Cine, Cuba, Cultura, Eduardo Ramos, ICAIC, Música, Pablo Milanés, Sara González, Vida cotidiana
28 noviembre 2015 | 51
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Tenía 23 años cuando viajé por primera vez fuera de Cuba en 1976. Hasta ese momento lo más lejos que había llegado era a nuestro Santiago. Fue una gira de dos meses de duración y que incluía a Polonia como primer país, Bulgaria como segundo y por último España. La delegación criolla la conformábamos Sara González, Pablo Milanés, y el grupo de Experimentación Sonora del ICAIC del que ya formaba parte como intérprete después de haber sido utilero y asistente de sonido desde 1972.
Recuerdo el vestuario: pantalones de muselina azul claro, camisa a cuadros, un abrigo primaveral —¡en pleno invierno europeo!—, todo prestado por amigos, y un par de calzoncillos blancos, marca Varadero, adquiridos en una tienda para viajeros llamada eufemísticamente “El Louvre”. De más está comentar que estuve a punto de morir congelado durante toda la gira. Tuvimos cierto éxito, no lo voy a negar, pero las presentaciones no dejaban de tener un tono hilarante, algunas veces con una siniestra comicidad, porque antes de entonar cada canción, en Polonia y Bulgaria, un traductor hacía la traslación al idioma nativo de los textos de nuestras canciones. Ahí supimos que Pablo Milanés en polaco, o en búlgaro, sonaba algo así como Pabblita Milannessa y yo Amaurozzca Perezzosca por solo señalar un par de ejemplos.
Moría por ver la nieve, eso es algo con lo que todos los caribeños soñamos alguna vez, y estando en un puerto de montaña polaco llamado Sakopane, en medio del concierto, se produjo el milagro del alumbramiento celestial. Mientras el grupo interpretaba un instrumental del inolvidable Emiliano Salvador llamado “¡Anda, Lucía!” Sara me dice: “¡Mauro, mira por la ventana, está nevando!”.
Me emocioné tanto ante el bello espectáculo invernal que —vaya usted a saber por qué— se aflojaron mis tripas y le susurré a Sara: “¡Gorda tengo que ir al baño!” “¡No puedes! —gritó ella—. ¡Faltan nada más tres minutos para que cantemos el final con Cuba Va!”.
Las súplicas de Sara y su grave advertencia no fueron escuchadas por mí, que ya corría escaleras abajo en busca de un baño. Lo encontré, pero en el pórtico del mismo, sentada como toda una matrona, una fea, gruesa y barbuda anciana polaca blandía en sus manos un rollo de papel sanitario que no estaba dispuesta a proporcionarme si no le abonaba las correspondientes monedas.
Como no tenía dinero me vi obligado a hacer mis necesidades a como diera lugar y ya pensaría de qué manera resolvería el pequeño detalle de la higiene posterior. Una vez satisfechas las urgencias, pensé: “¡el calzoncillo!”. Resolví con éste el problema y como, además, en el sanitario no había ni un cesto, porque también por ese había que pagar, me trepé a un altísimo ventanal y arrojé mi deshonrada prenda al viento, despidiéndome de ella para siempre. Volví al escenario justo a tiempo y el concierto terminó felizmente.
Cuando abandonábamos el recinto, sentimos un barullo en el lobby del teatro. Un grupo de espectadores horrorizados rodeaba a otra rolliza anciana que, con unas largas pinzas de madera, utensilio acompañante de las lavadoras Aurica, sostenía, como una bandera, un fétido calzoncillo, y que, en un lenguaje incomprensible para nosotros, aullaba indignada. El calzoncillo, a decir verdad, cortaba el aire con movimientos perturbadores.
El bajista y director del grupo Eduardo Ramos le preguntó al traductor: “¿Qué ocurre?”. A lo que él respondió: “¡Dice la señora que un calzoncillo cagado cayó en su jardín!”. Eduardo, con prestancia y dignidad, negó rotundamente que fuera nuestro, a lo que la histérica polaca respondió señalando la etiqueta del calzoncillo: “¡¡¡Cubinski, Cubinski, Varraderrro!!!”
Ante tal irrefutable evidencia, salimos despavoridos entre la multitud.
Una vez en el hotel, Eduardo, muy molesto, nos reunió y preguntó: “¿Quién fue?” Recibió una negativa rotunda y colectiva por respuesta. Nos fuimos a dormir. Yo compartía habitación con él y me dije: ”No me quito los pantalones hasta que no se duerma”. Pero insistió: “¿Vas a dormir con ropa?”. “Sí, tengo mucho frío” le respondí nervioso. “¡No me jodas, Amaury! ¡Fuiste tú, coño!” me increpó.
Descubierto y avergonzado, me metí desnudo entre las cobijas.
Esta anécdota me acompañó durante toda la gira… y el resto de mi vida.


En 1996 fundé el Museo Che Guevara y hasta Noviembre de 2015 difundí sobre Cuba y sobre el Che
sin adosar propaganda vinculada a lo comercial ni en el blog ni en emails.  Hoy comienzo
con la promoción del lugar donde funciona el museo y las personas que lo hacen posible.

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Cel : 0348  –  15 456 1492   Tel :   0348  –  444 3627

El joven y profesor de Tango Milonguero se llama Manuel Emiliano González su link es:
https://www.facebook.com/pages/El-Amague-Tango-Escuela/636058229821046

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usados de todas las épocas desde año 1800  a hoy.
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admiración, inventiva, estímulo, ensoñación y memoria
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antiquísimas. Herramientas, Bijouterie, Relojes, Pipas,
Guitarras, bongó, Flautas, Sartenes, Ollas, Cafeteras,
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antiguas, planchas, caracoles, insignias, cascos militares,
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Alquiler de:  escaleras, elementos para escenografía.
Calle Rojas 129, esquina Yerbal en Caballito, CABA. 
De Lunes a Viernes desde las 10 a las 19 hs corrido. 
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Tel.  4 903 3285  Cambiamos tu sonrisa por la nuestra.
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Vení. Eladio González – Toto   eladiogonzaleztoto@gmail.com

informó el Museo “ ERNESTO CHE GUEVARA ” de Caballito, CABA
calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (AAC 1405) Argentina
Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) – entrada libre y gratuita
Escuela de Solidaridad con Cuba “ CHAUBLOQUEO ”
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Coordinador Mesa Vecinal Participativa en Seguridad de Caballito
Tel.  4 903 3285   Irene Rosa Perpiñal  -  Eladio González (Toto) 
email -   museocheguevara@fibertel.com.ar
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Leé el libro Cuba Existe, es Socialista y No está en Coma del Arq.
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Rueda del tiempo Mumía Abú-Jamal SILLA DE RUEDAS juventud preso condenado a muerte vejez Chaubloqueo Museo Che Guevara

Por favor circule ampliamente este artículo. ¡Gracias!

LA SILLA DE RUEDAS
Mumía Abú-Jamal
(Sin Fecha)


Para el joven, la vida de los ancianos es tan distante como está lejos otro país.
Para el que tiene buena salud, la enfermedad solo aflije a otra gente.

Toma tiempo y cambios para enseñarnos que todos estamos juntos en la rueda de la vida, y que, si vivimos lo suficiente, todos un día seremos parte del Mundo de los Ancianos.

Cuando caí enfermo recientemente, éso fue más sorpresivo que los mismos síntomas, porque, en los casi treinta años en el Corredor de la Muerte, solo me enfermaba brevemente, y tan pocas veces, que podría contarlas con los dedos de la mano, con varios dedos libres.  En verdad, esas enfermedades raramente me duraban más de un día.

De pronto, una enfermedad me atacó como un trueno, y las inconvenientes drogas que me suministraban los doctores de la prisión empeoraron la enfermedad.

La debilidad sistémica que resultó a consecuencia de ese tratamiento, me llevó a una silla de ruedas donde permanecía con la cabeza reclinada, porque, simplemente, no me podía mover. Y aún cuando ya no estoy en la silla de ruedas, la experiencia me ha enseñado más de lo que yo jamás quería saber.

Ahora, siempre que veo a alguien en una silla de ruedas, por lo menos lo saludo con un movimiento de mi cabeza.  Porque ellos son yo.

Yo lo se, por amarga experiencia, que tales sillas pueden ser muy dolorosas después de estar por horas sentado en ellas.

¿Quién lo sabía?

Ahora yo lo se.

Las enfermedades, como la vejez, son parte del ciclo vital de todos los seres vivientes.

Todos estamos en la Rueda del Tiempo, esperando nuestro turno para aprender otra vez algo nuevo.

Traducción libre del inglés enviado por
Fatirah Aziz, Litestar01@aol.com,
hecha en REFUGIO DEL RIO GRANDE, Texas.


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