lunes, 15 de julio de 2019

15 al 21julio MEMORIA efemerides independencia Paraguay Nicolas Guillén Mario Roberto Santucho triunfo Sandinismo muerte Envar El Kadri periódico El Zonda asesinato de Pancho Villa museo Che Guevara de Buenos Aires

EL IMPRESCINDIBLE EJERCICIO DE LA MEMORIA (XXII).

"Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no
tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires.
Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la
experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan.
La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de
todas las otras cosas."
RODOLFO WALSH

15 DE JULIO DE 1976: Fue secuestrado por la dictadura militar genocida, el
militante popular Fernando Gertel.

15 de JULIO 1809 - Baltasar Hidalgo de Cisneros, Virrey.

15 de JULIO 1811 - Bombardeo de la ciudad de Buenos Aires.

15 de JULIO 1847 - Bloqueo al puerto de Buenos Aires.

15 de JULIO 1851 - Muere el general Juan Felipe Ibarra.

15 de JULIO 1856 - Constitución de la provincia de Santiago del Estero.

15 de JULIO 1857 - Nace Agustín Alvarez

15 de JULIO 1871 - Muere el general Manuel Hornos.

16 de JULIO 1809 - Sublevación de La Paz.

16 de JULIO 1812 - Nace César Díaz.

16 de JULIO 1838 - Nace Carmen Nóbrega

16 de JULIO 1840 - Batalla de Sauce Grande.

16 DE JULIO DE 1994: Murió Boris Spivacow, primer responsable de EUDEBA y
fundador del Centro Editor de América Latina. Una dictadura lo censuró y
otra quemóle sus libros. Fue un convencido de que "los libros viven en tanto
estén al tanto de la gente".
LA QUEMA DE LIBROS "En la mañana del 30 de agosto de 1980, en un baldío
de Sarandí, un millón y medio de libros y fascículos publicados por el
Centro Editor de América Latina, secuestrados por la Policía Federal de los
depósitos de la editorial por orden del juez federal de La Plata, mayor
retirado del Ejército De la Serna. Acto seguido las fuerzas policiales
rociaron con nafta la pila y le prendieron fuego. Los libros amontonados
ardieron durante horas antes de quedar reducidos a cenizas (...) Concluía
así la persecución iniciada dos años antes, que incluyó el secuestro y
prisión de empleados, amenazas, prohibiciones, clausuras; y se continuó, con
un "juicio antisubversivo" contra el fundador y director del Centro, José
Boris Spivacow, al que siguió el cierre de sus depósitos y el secuestro de
sus ediciones."

17 de JULIO 1741 - Andrés de Sandoval, gobernador de Buenos Aires.

17 de JULIO 1798 - Nace Manuel Solá

17 de JULIO 1837 - Muere Juan Pedro Aguirre

17 DE JULIO DE 1556: Murió Fray Bartolomé de las Casas. Hijo de
encomendero. Entró en la orden de los dominicos en 1523. Mantuvo hasta el
fin de sus días la pasión por la defensa de las poblaciones de Indias. Su
obra Brevísima relación de la destrucción de Indias le dio gran fama. Este
informe fue leído por él mismo en Valladolid, ante una comisión especial,
con ideas que influyeron en la promulgación de las Leyes Nuevas de Indias,
dictadas en 1542. En los últimos años de su vida llegó a sentar el principio
de indiscutible modernidad de que las riquezas obtenidas en América
pertenecían a sus pueblos aborígenes.
"No y mil veces no, ¡paz en todas partes y para todos los hombres, paz sin
diferencia de raza! Sólo existe un Dios, único y verdadero para todos los
pueblos, indios, paganos, griegos y bárbaros. Por todos sufrió muerte y
suplicio. Podéis estar seguros de que la conquista de estos territorios de
ultramar fue una injusticia. ¡Os comportáis como los tiranos! Habéis
procedido con violencia, lo habéis cubierto todo de sangre y fuego y habéis
hecho esclavos, habéis ganado grandes botines y habéis robado la vida y la
tierra a unos hombres que vivían aquí pacíficamente... ¿Creéis que Dios
tiene preferencias por unos pueblos sobre los demás? ¿Creéis que a vosotros
os ha favorecido con algo más que aquello que la generosa naturaleza concede
a todos? ¿Acaso sería justo que todas las gracias del cielo y todos los
tesoros de la tierra sólo a vosotros estuvieran destinados?"
Fray Bartolomé de las Casas

17 de JULIO 1839 - José de San Martín es designado ministro plenipotenciario
en el Perú.

17 de JULIO 1843 - Nace Julio Argentino Roca

17 de JULIO 1852 - Se reconoce la independencia del Paraguay.

17 de JULIO 1852 - Tratado con el Paraguay.

17 DE JULIO DE 1976: "fueron alevosamente asesinados, luego de ser
secuestrados por quienes se identificaron como miembros de la Policía
Federal, Carlos de Dios Murias y P. Gabriel Longeville, en la localidad de
Chamical (La Rioja) donde realizaban su apostolado. A la mañana siguiente a
este crimen, hombres encapuchados fueron a buscar al párroco de Sanogasta,
pero este se había ido por recomendación del obispo Monseñor Enrique
Angelelli. Cuando el laico que les dijo que el párroco no estaba, lo
acribillaron"
(Fuente: "Nunca Más" )

17 DE JULIO DE 1989: Murió Nicolás Guillén. Escritor y poeta cubano.
Fundador de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), y presidente
de la misma hasta su muerte.

BURGUESES
No me dan pena los burgueses vencidos.
Y cuando pienso que van a dar me pena,
aprieto bien los dientes, y cierro bien los ojos.

Pienso en mis largos días sin zapatos ni rosas, pienso en mis largos días
sin sombrero ni nubes, pienso en mis largos días sin camisa ni sueños,
pienso en mis largos días con mi piel prohibida, pienso en mis largos días Y

No pase, por favor, esto es un club.
La nómina está llena.
No hay pieza en el hotel.
El señor ha salido.

Se busca una muchacha.
Fraude en las elecciones.
Gran baile para ciegos.
Cayó el premio mayor en Santa Clara.
Tómbola para huérfanos.
El caballero está en París.
La señora marquesa no recibe.

En fin Y Que todo lo recuerdo
y como todo lo recuerdo, ¿qué carajo me pide usted que haga?
Además, pregúnteles,
estoy seguro de que también
recuerdan ellos.
NICOLÁS GUILLÉN

18 de JULIO 1824 - Nace José P. Giribone.

18 de JULIO 1830 - Jura de la Constitución uruguaya.

18 de JULIO 1830 - Uruguay - Fiesta Cívica Nacional

18 de JULIO 1842 - Combate de Manantial.

18 de JULIO 1844 - Nace Norberto Quirno Costa.

18 de JULIO 1866 - Combate del Boquerón.

18 de JULIO 1866 - Muere el coronel Luis María Arguero

18 de JULIO 1866 - Combate de El Sauce.



18 DE JULIO DE 1918: Nació en Qunu, Nelson Mandela. Líder sudafricano en la
lucha contra el apartheid. En 1994 se convirtió en el primer presidente
negro de Sudáfrica. Después de haber permanecido 28 años en prisión.
"Qunu era una aldea cercana a Umtata en la región de Transkei, Sudáfrica con
no más de 200 o 300 habitantes que vivían en chozas llamadas "rondavels".
Sus paredes eran de barro y en el centro, un palo de madera sostenía un
techo de hierbas. El piso estaba compuesto por hormigueros aplastados y era
mantenido raso a base de un tratamiento con bosta de vaca fresca. En una de
esas chozas, Fanny Mandela dio a luz a su hijo Rolihlahla Mandela, el 18 de
julio de 1918. Su padre, Henry Mgadla Mandela era Jefe de Consejeros del
Caudillo Supremo del clan de los Thembus, una tribu de la etnia Xhosa. (...)
Dormían sobre alfombras en el piso. "No sabía que existían las almohadas
hasta que fui al colegio", escribió Mandela en su libro "El largo camino
hacia la libertad". Rubén Brenner
"Si no hay comida cuando se tiene hambre, si no hay medicamentos cuando se
está enfermo, si hay ignorancia y si no se respetan los derechos elementales
de las personas, la democracia es una cáscara vacía, aunque los ciudadanos
voten y tengan Parlamento."
NELSON MANDELA

18 DE JULIO DE 1978: Fue secuestrado por la dictadura militar genocida el
militante popular Guillermo Moralli. Fue visto en el campo de concentración
conocido como "El Vesubio".

18 DE JULIO DE 1994: Atentado a la AMIA. Murieron 86 personas. Los
responsables están aún impunes. En el caso están implicados miembros de las
fuerzas de seguridad y del poder, aparece sospechada la misma Justicia.
"A pesar de que pretendan instalar el miedo, la desesperación, el agobio y
la espantosa sensación de que nada vale la pena. Hoy estamos aquí, en la
primera esquina del largo camino que nos toca transitar reclamando
justicia." Laura Ginsberg


19 de JULIO 1764 - Nace Juan José Castelli.

19 de JULIO 1856 - Ley de Derechos Diferenciales.

19 de JULIO 1865 - Creación del Partido de Lincoln (Buenos Aires)

19 DE JULIO DE 1936: Comenzó Revolución Española.
En Cataluña, Valencia, Guipúzcoa, Asturias, etc..., en localidades de ámbito
municipal, surgieron poderes autónomos. Los sucesos mas resonantes fueron
los de Barcelona donde la lucha del 19 y 20 de julio acabo con la
sublevación y de ahí surgió la supremacía de la CNT y la FAI.
Se creo el Comité Central de Milicias Antifascistas de Cataluña. Desde
Guipúzcoa hasta Asturias surgieron poderes autónomos de emergencia, en
Vizcaya y Santander las cosas fueron muy similares entre sí, la sublevación
militar fue débil, los gobernadores civiles retuvieron el poder político y
fueron apoyados por el Frente Popular. En Oviedo la colaboración entre el
gobernador civil, Liarte Lausín, y los sindicatos dio lugar a un Comité
Provincial, que no evitó que la sublevación obtuviera el poder con el
General Aranda al mando.
La revolución social en la Republica, como consecuencia del alzamiento fue
un hecho. En el verano de 1936 hubo en España una revolución dentro de una
guerra civil, se expropiaba y colectivizaba, en la industria aparecieron los
comités de fabrica.

19 DE JULIO DE 1976: Fue asesinado Mario Roberto Santucho. Líder
revolucionario del PRT (Partido Revolucionario de los Trabajadores) y el ERP
(Ejército Revolucionario del Pueblo). Participó de la fuga del penal de
Trelew en 1972, donde el 22 de agosto se produjeron los fusilamientos, entre
ellos el de su primer esposa, Ana María Villarreal.
Fue sorprendido por el ataque militar a su vivienda en Villa Martelli el 19
de julio de 1976, donde se encontraba junto a Liliana Delfino, Domingo Mena,
su compañera Ana María Lancillotto de Mena y Benito Urteaga. Fiel a sus
convicciones y manteniendo la conducta de toda su vida, no obstante la
inferioridad numérica y de armamento, junto con Urteaga enfrentó el ataque
militar. Domingo Mena, Liliana Delfino y Ana Maria Lancillotto fueron
secuestrados. El cuerpo de Santucho nunca apareció a pesar de que los
militares exhibieron su foto como un trofeo en el llamado "Museo de la
subversión".
"Sus primeras inquietudes de participación se canalizaron a través de su
acercamiento al Centro de Estudios e Investigaciones Socio-Económicos de la
Provincia de Santiago del Estero y a la revista Dimensión, donde desempeñaba
un papel prominente su hermano Francisco René, quien años después como
dirigente del PRT, fuera secuestrado y desaparecido en la ciudad de Tucumán
durante el gobierno de: Isabel Perón (abril de 1975). Ya comenzaba a
interesarse por el marxismo aunque todavía desde una posición crítica, que
fue matizando en las relaciones con militantes de izquierda e intelectuales
que participaron en las actividades culturales que se desarrollaron en esos
círculos. En esas circunstancias conoció, entre otros, a Bernardo Canal
Feijoo, Rodolfo Khun, Héctor Agosti, Miguel Angel Asturias, Hernández
Arregui y al intelectual polaco anticomunista Witold Gombrowicz, quienes
contribuyeron a fortalecer su aspiración de profundizar el conocimiento de
la problemática social y política.(...) A comienzos de 1961, y con la
aspiración de llegar a Cuba, viaja en compañía de su esposa Ana María
Villarreal a través de varios países de América latina; esa experiencia
resulta determinante para su futuro.(...) Desembarca en Cuba en un instante
decisivo de su Revolución, cuando se proclama el avance hacia el socialismo.
El contacto esa realidad, las conversaciones con los líderes fundamentales y
el contraste que advierte con todas las que conociera hasta ese momento
-incluso la de la Argentina peronista- definen sus aspiraciones
revolucionarias y su adaptación de la ideología marxista-leninista. Regresa
convencido y, con su característica decisión, impulsa los pasos para su
plena integración a la lucha por la revolución argentina" (Documento del
PRT "Una vida al servicio de la Revolución"
UNA CARTA "Negrita mía, amadísima: Ayer tuve un día glorioso. Primero, a
la mañana, recibí una tonelada de cartas tuyas. Le conté a Mario en una
notita que logré pasarle y le dije la verdad, que me habían caído como si
hubiera comido un asado. ¡Qué cartas tan lindas! Me emocioné leyéndolas
porque me ponían cerca de vos, me daban ganas de cubrirte de besos. (...)
(...) Como si todo esto fuera poco (a la visita vino mi mamá, pero no las
chiquitas), con el día ocupado, lleno de noticias cercanas y hermosas de
todo lo que más quiero en el mundo, de lo que es mi mundo inmediato, vino
otra buena nueva. A las 19, más o menos, nos llaman de la dirección; viene
un funcionario de Institutos Penales a plantearnos que levantáramos la
huelga y que si lo hacíamos accederían a nuestro pedido. Aceptamos y así lo
hicimos y a las 21 fuimos los cuatro trasladados a un pabellón, ya eliminado
el aislamiento. Todos los pabellones de presos políticos explotaron con
vivas de triunfo..." (Carta desde la cárcel de Mario Roberto Santucho, a su
primer mujer, Ana María Villarreal, fusilada más tarde en la masacre de
Trelew)

19 DE JULIO DE 1976: Fueron secuestrados por la dictadura militar genocida,
los militantes populares del PRT y el ERP Domingo Menna, Liliana Delfino y
Ana María Lanzillotto de Mena, ella se encontraba embarazada cuando la
secuestraron.

19 DE JULIO DE 1979: Triunfo de la Revolución Sandinista. El Frente
Sandinista para Liberación Nacional (FSLN) se había fundado en 1961 y contó
a Carlos Fonseca entre sus dirigentes más destacados. Después del terremoto
de 1972 el descrédito del somocismo fue creciendo rápidamente y en octubre
de1977 el Sandinismo produjo una ofensiva que se inició con la toma del
cuartel de la Guardia Nacional en San Carlos.
El asesinato por parte del somocismo, del periodista conservador Pedro
Joaquín Chamorro, la gesta de Monimbó, la huelga de los estudiantes y las de
los obreros, los paros empresariales, la toma del Palacio Nacional,
Matagalpa y otras acciones fueron acercando al pueblo al triunfo definitivo.
El día 17 de julio de 1979, la dictadura ya se había desmoronado. Somoza y
sus allegados abandonaron el país. En menos de 36 horas de combate el Frente
Sandinista tomó el poder y puso fin a 50 años de gobierno dictatorial.
"El movimiento revolucionario que se integra en nuestro país en los años 30
con la lucha de Sandino... nosotros decimos que se integra porque resume
todos los esfuerzo anteriores de la lucha revolucionaria en Nicaragua, y,
además, porque Sandino logra recoger la ideas más revolucionarias de su
época y logra integrarlas en el proceso histórico.
Él indudablemente, lo inicia y en su desarrollo va integrando una serie de
factores políticos, ideológicos, de carácter antiimperialista e
internacionalista, de experiencia militar. (...) O sea que los 7 años de
lucha de Sandino contra los yanquis nos legan una serie de elementos (...)
que nosotros recogemos.
(...) En 1961, de la conjugación de varios grupos armados, surge el Frente
Sandinista, como una alternativa distinta de las fuerzas que en ese momento
lideraban la lucha contra Somoza, las llamadas paralelas históricas o
fuerzas libero - conservadoras." Humberto Ortega (entrevista de la
época)

19 DE JULIO DE 1998: Murió Envar El Kadri. Había nacido en Río Cuarto,
Córdoba, en mayo de 1941. Miembro de la Juventud Peronista, participó de la
resistencia al régimen durante la proscripción del peronismo. Formó junto a
Gustavo Rearte el Ejército de Liberación Nacional (ELN) y más tarde integró
las FAP (Fuerzas armadas Peronistas).
Fue uno de los militantes mas puros del justicialismo. Integró la primera JP
de 1957, formada al calor de la gloriosa Resistencia Peronista. Integro los
primeros Comandos guerrilleros peronistas, que tomaron las armas por el
regreso del General. Fue preso en 1968 en el intento de Taco Ralo, así que
pasó el proceso de reconquista del poder de 1969-73 preso. Se exilio. Murió
en 1998 victima de un infarto.
"Perdimos, no pudimos hacer la Revolución. Pero tuvimos /tenemos/ tendremos
razón en intentarlo. Y ganaremos cada vez que algún joven lea estas líneas
y sepa que no todo se compra ni se vende, y sienta ganas de querer cambiar
el mundo". Envar El Kadri

COPLAS PARA CACHO EL KADRI
Bajo el cielo de Tilcara
ignorante de aguacero
dejó olvidado su paso
un preciado compañero

Viéndolo al cerro Morado
se me da por preguntar
porque si ellos no pudieron
se perdió en este lugar

Tan cerca del mes de Agosto
la Pacha busca bocado
habiendo tantos traidores
ha de haberse equivocado

Pero no es hora de llantos
no es momento de llorar
seguimos siendo colonia
y algún día no será

Con esto llego al remate
despidiendo al compañero
que no lo olvida su pueblo
ni lo olvida este coplero.

Ricardo Dubin, de Tilcara

19 DE JULIO DE 2001: Fue asesinado en Génova Carlos Giuliani. Primer víctima
de las manifestaciones antiglobalización.
"Caracterizo la manifestación de Génova como una "tragedia" y una
"vergüenza", no cierto para ocultar sus muchos aspectos positivos, sino
para subrayar particularmente las dimensiones y la crueldad alcanzadas en
ella por la represión policiaca. Represión que culminó en el asesinato por
la policía de un joven manifestante de 23 años, Carlo Giuliani y que
desenmascaró el alma fascista del gobierno empresarial de Silvio
Berlusconi". Giulio Girardi -Filósofo y teólogo de la liberación

20 DE JULIO DE 1810: Independencia de la hermana República de Colombia.
Fiesta Cívica Nacional.

20 de JULIO 1839 - Aparece el periódico "El Zonda".

20 de JULIO 1857 - Muere el general Ignacio Alvarez y Thomas.

20 DE JULIO DE 1923: Asesinato de Pancho Villa. Había nacido el 4 de
octubre de 1878. No tuvo la oportunidad de asistir a la escuela. Huérfano
desde niño, por defender a su hermana, agredida por el dueño de la hacienda,
tuvo que huir perseguido por la justicia. Cuando estalló la Revolución
Mexicana en 1910 contra Porfirio Díaz, se puso a las órdenes de el líder
opositor Francisco Ignacio Madero. Durante la administración de Madero,
estuvo a las órdenes del general mexicano Victoriano Huerta, que,
desconfiando de él, le condenó a muerte por insubordinación. Escapó a
Estados Unidos, pero regresó tras el asesinato de Madero y la llegada al
poder de Huerta, en el año 1913, uniéndose a la oposición revolucionaria
encabezada por Venustiano Carranza. Se hizo con el control del estado de
Chihuahua y formó la División del Norte, ocupando las ciudades de Torreón,
Ciudad Juárez y Zacatecas. Entró en la ciudad de México junto a Emiliano
Zapata en noviembre de 1914, tras rechazar la autoridad de Carranza. Sufrió
una grave derrota en Celaya frente al general Obregón, por lo que se retiró
al estado de Chihuahua, arrebatando propiedades a los grandes
terratenientes. El 9 de marzo de 1916 cruzó la frontera y atacó la ciudad
estadounidense de Columbus (Nuevo México), matando a varios ciudadanos y
destruyendo parte de la misma. Cuando fue derrocado Carranza, en 1920,
Adolfo de la Huerta lo invitó a deponer las armas. Pacíficamente se retiró a
vivir a su Hacienda de Canutillo, en Durango. El 20 de julio de 1923, le
tendieron una emboscada en la que murió acribillado dentro de su automóvil.

"Nunca pudieron amansarle el orgullo
Con el general Villa se equivoca Obregón.
A Pancho Villa no hay más remedio que matarlo a balazos.
Llega a Parral en auto, de mañanita. Al verlo, alguien se frota la cara con
un pañuelo rojo. Doce hombres reciben la señal y aprietan los gatillos.
Parral era su ciudad preferida, Parral me gusta tanto, tanto, y el día que
las mujeres y los niños de Parral corrieron a pedradas a los invasores
gringos, a Pancho Villa se le saltó el corazón, se le desbocaron los
caballos de adentro, y entonces lanzó un tremendo grito de alegría:
-¡Parral me gusta hasta para morirme!"
Eduardo Galeano

21 DE JULIO DE 1935: Fin de la Guerra del Chaco entre Bolivia y Paraguay.
"Camino de Villamontes a Boyuibe
Después de noventa mil muertos, acaba la guerra del Chaco. Tres años ha
durado la guerra, desde que paraguayos y bolivianos cruzaron las primeras
balas en un caserío llamado Masamaclay -que en lengua de indios significa
lugar donde pelearon dos hermanos.
Al mediodía llega al frente la noticia. Callan los cañones. Se incorporan
los soldados, muy de a poco, y van emergiendo de las trincheras. Los
haraposos fantasmas, ciegos de sol, caminan a los tumbos por los campos de
nadie hasta que quedan frente a frente el regimiento de Santa Cruz, de
Bolivia, y el regimiento Toledo, del Paraguay: los restos, los jirones. Las
órdenes recién recibidas prohíben hablar con quien era enemigo hasta hace un
rato. Sólo está permitida la venia militar; y así se saludan. Pero alguien
lanza el primer alarido y ya no hay quien pare la algarabía. Los soldados
rompen la formación, arrojan las gorras y las armas al aire y corren en
tropel, los paraguayos hacia los bolivianos, los bolivianos hacia los
paraguayos, bien abiertos los brazos, gritando, cantando, llorando, y
abrazándose ruedan por la arena caliente."
Eduardo Galeano

21 de JULIO 1795 - Nace José María Pinedo.

21 de JULIO 1816 - Juramento de la independencia argentina.

21 de JULIO 1866 - Combate del Palmar

21 DE JULIO DE 1976: Fue secuestrado por la dictadura militar genocida, el
militante popular Raúl Ricardo Herrera.

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LOS CRÍMENES RESPONSABILIDAD DEL PODER EN DEMOCRACIA

15 de julio de 1997: Luis Enrique MOLINA, fue fusilado por la espalda en San
Francisco Solano, por el policía retirado trabajando de custodio Carlos
Sangalli.

16 de julio de 1994: Roberto GONZALEZ, de 23 años, lo detuvieron el día 13
de julio en Reconquista - Sta. Fe. Fue visto con vida en la comisaría 1ª, y
apareció tres días después en el predio de un colegio secundario, colgado de
un arbusto con los cordones de las zapatillas. La versión oficial dice que
escapó de la comisaría para suicidarse.

17 de julio de 1985: Lidia Raquel LOPEZ que se encontraba embarazada,
Florentino MORENO (52), discapacitado, Margarita Leonor MORENO, de solo 2
añitos fueron asesinados en Villa Albertina por los policías César García,
Ángel Rodríguez, Adrián Ferrara, Claudio Smith, Guillermo Monteira (alias
"Rambo"). Todos estuvieron procesados, pero fueron sobreseídos. Monteira
sigue trabajando en otro barrio y ha cometido más homicidios. Argumentaron
que buscaban un ladrón, y ultimaron a los tres miembros de la familia e
hiriendo a otros dos. El hecho se conoció como la Masacre de Villa Albertina

17 de julio de 2000: Victor Hugo DE FELIPE(40), Fue encontrado ahorcado en
su celda de la Cárcel de Encausados, Córdoba Capital. La jefa del Servicio
Penitenciario admitió que no se trató de un suicidio, pero no se realizaron
imputaciones por esta muerte que fue caratulada como " de etiología dudosa".

18 de julio de 1993: Sergio D. MACCARINI, de 24 años, salía de una discoteca
en Morón, cuando lo mató un policía trabajando de custodio privado.

19 de julio de 1995: José Luis MORENO, de 19 años, fue fusilado con un tiro
de itaka cuando estaba charlando con amigos en la puerta de un supermercado
de Punta Lara. El policía Juan Carlos Gómez, con otro uniformado, bajó de
una camioneta y disparó directamente a los jóvenes, matando a Moreno e
hiriendo a otro, porque "le parecieron sospechosos".

20 de julio de 1978: Carlos Alberto CORREA fue fusilado por la policía en la
ciudad de Bs. As.

(Fuente: Archivo de CORREPI)

El bloqueo a Cuba (que abarca mil facetas todas inhumanas y genocidas) ha
sido incorporado por los habitantes del planeta como algo normal, malo pero
aceptado, tras medio siglo es parte del paisaje de este mundo globalizado
por el TERROR que impone Estados Unidos de mil formas.  Brutalmente con
invasiones periódicas, crímenes selectivos, torturas permitidas por el
Senado Norteamericano, campos de concentración y tortura como Guantánamo,
ocupación en cantidad de países mediante bases militares autorizadas, ó
directamente impuestas violentamente como Guantánamo. También a diario y
minuto a minuto, influenciando subliminalmente a miles de millones de seres
humanos mediante periodistas mercenarios, escritores, poetas  y artistas de
todas las ramas que se venden por dólares o por exhibirse entre los
"habitantes de primera".  El resultado de este teorema es sencillo SOMOS
COMPLICES de un crimen que consiste en haber apartado, aislado, agredido,
calumniado y perjudicado a una población de once millones (hoy) de
habitantes, por el solo hecho de poseer la menor mortalidad infantil de las
tres Américas y la mayor cantidad de médicos por habitante de las tres
Américas.  Y se podrían llenar páginas con estadísticas que demuestran cual
es el mejor sistema social del mundo y porqué se quiere acabar con el
ejemplo cubano.   Eladio González  toto   director fundador del primer museo
suramericano Comandante Ernesto Che Guevara de Buenos Aires. CHAUBLOQUEO.




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domingo, 14 de julio de 2019

Revolución que no se revoluciona se autodestruye por eso Cuba sigue en pie canción a Fidel libertad a Assange Solidaridad comunicación 13/07/2019 Chaubloqueo museo Che Guevara Buenos Aires

Cubainformación     Entrevistas



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Cristina Fernandez y CUBA y su revolución Casa de las Américas Julio Cortazar Rodolfo Walsh Paco Urondo Mario Benedetti Chaubloqueo museo Che Guevara de Buenos Aires



  

Número 672 (Nueva Etapa)
  12 de julio, 2019

En esta edición...

  • Envía Cristina Fernández de Kirchner mensaje a la Casa de las Américas
  • Ya viene La Casa por la ventana
  • Ascensor al Paraíso II, por Antonio Martorell
  • La escritura como obsesión en la poesía de José Antonio Mazzotti*, por Marta Lesmes Albis 

ENVÍA CRISTINA FERNÁNDEZ DE KIRCHNER MENSAJE A LA CASA DE LAS AMÉRICAS 

Con un mensaje de la expresidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner, quedó inaugurada ayer una exposición bibliográfica y audiovisual con motivo del Día de la Independencia Argentina, en la Sala de Lectura de la Biblioteca de la Casa.
El mensaje, enviado en la voz de la propia Cristina, decía: “Amigos y amigas de Cuba, aprovecho mi estadía en La Habana para hacerles llegar un fuerte y fraternal saludo de solidaridad y agradecimiento por este acto de presentación de libros, de publicaciones y de material audiovisual de mi Patria. Sé que toda esta valiosa documentación ha sido enviada durante años tanto por instituciones como por compañeros y compañeras peronistas.
“Quiero también felicitar a la Casa de las Américas en el 60 aniversario de su fundación. La labor cultural y de educación que esta Institución lleva a cabo de conjunto con los intelectuales de nuestra Patria Grande no solo es invalorable sino que también es inolvidable. Es en esta misma Casa de las Américas donde aún resuenan los pasos de Julio Cortázar, de Paco Urondo, de Rodolfo Walsh, de Mario Benedetti y de tantos otros.
Sinceramente, un gran abrazo para todos y para todas”.

Cerca de 200 libros y 320 audiovisuales son recogidos en esta muestra sobre el país suramericano y su historia política, haciendo énfasis en la corriente del peronismo y sus líderes. La integración latinoamericana, la solidaridad y la unidad de la Patria Grande son otros de los tópicos que se relacionan con los textos de esta exposición, aseguró Jesús Cruz, fiel colaborador de la Casa y quien facilitó parte del material que allí se exhibe.
Estos materiales se unen a la amplia colección de la Biblioteca de la Casa de las Américas, que atesora, entre muchos otros archivos, documentos censurados por las dictaduras latinoamericanas, gracias en buena medida a sus colaboradores y amigos de todo el mundo.

YA VIENE LA CASA POR LA VENTANA 
Aprovechando el impulso de celebración por los primeros sesenta años de la Casa de las Américas, la Temporada de Verano que desde aquí se organiza concluirá el próximo viernes 19 de julio con la esperada jornada de La Casa por la Ventana. Justo ese día quedará inaugurada,  a las 5:00 pm, la exposición Línea de la Vida. 60 años de la Casa de las Américas, empeño que ha venido ocupando a la Dirección de Comunicación e Imagen y que recorrerá las paredes de la edificación con gráfica y objetos atesorados durante estas seis décadas de trabajo.
La Casa promete un día completo de actividades para todas las edades que comenzará desde las 10:00 am, con una Feria de novedades editoriales, souvenirs, revistas y libros viejos de la Editorial; algo que estará ocurriendo de manera simultánea mientras suceden otras acciones. A las 11:00 am, y aprovechando el habitual vínculo entra esta institución y la Oficina del Historiador de la Ciudad, se recibirá a las personas que participan del programa Rutas y Andares y se realizará el ya tradicional recorrido Vamos a caminar por Casa, el cual contará con la conducción de Gerardo Hernández, historiador de la Casa, quien brindará un primer acercamiento a la exposición, antes de ser inaugurada.
Entre las 2:00 pm y las 4:00 pm se harán una serie de presentaciones que iniciará con el esperado libro infantil Casa de cuentos para niños, preparado por el diseñador Nelson Ponce en colaboración con la Colección Colibrí y el sello editorial de la Casa. Más tarde, se premiará el ganador del concurso de fotografía Mi Casa es tu Casa, el cual ha estado recorriendo las redes sociales y al término de este, la poeta Soleida Ríos ofrecerá su acción poética Susurros.
Antes de dejar inaugurada La Línea de la Vida… quedarán presentados La Madriguera, de Milton Fornaro, novela Premio de Narrativa José María Arguedas, a cargo de Laidi Fernández de Juan; Los estratos, de Juan Cárdenas, comentado por su editora Katia Gutiérrez (Colección La Honda) y Huellas en el tiempo, Ambrosio Fornet (Cuadernos Casa), por Caridad Tamayo Fernández.
Para el cierre de la jornada queda reservada una descarga de música electrónica a la manera de Djoy de Cuba, a las 5:00 pm en el Patio Casa Tomada. Luego de “tirar “la Casa por la Ventana, las actividades recesarán hasta el venidero septiembre, cuando se retome el ciclo de acciones por la Casa en sus sesenta.

ASCENSOR AL PARAÍSO II
Por Antonio Martorell

Ascender al paraíso dos veces quizás es pedir demasiado. No en este caso. Ascensor al paraíso I fue resultado de un junte colectivo entre jóvenes grabadores latinoamericanos a quienes provoqué a expresar sus respectivas utopías en las paredes, piso, plafón del ascensor y las áreas de acceso en los tres niveles de Casa de las Américas en la Habana como parte de un taller en durante La Joven Estampa en 1999. El pie forzado fue el que cada xilografía tuviera la forma exterior de un rompecabezas cuya imagen y contorno no necesariamente encajaba con las otras piezas. Realmente un rompecabezas. También partimos de la premisa de que todos coincidimos con la imagen aterradora del infierno, pero el paraíso es vislumbrado de distinto modo en cada país y persona dadas sus creencias colectivas e idearios individuales. El resultado fue sorprendente en su variedad, calidad y, sobretodo, significación. Quizás porque los participantes eran todos jóvenes, pese a ya haber cosechado los bienes de la revolución sexual en las pasadas décadas, era ésta la manifestación principal expresada de un modo explícito o simbólico.

Tantos años después, en vista del natural deterioro en la superficie de los grabados, no empecé los esfuerzos de la institución por conservarlas, Casa de las Américas me solicitó una renovación del ascensor. No vacilé en aceptar ni en modificar el acercamiento al tema tanto en materiales como en su ejecución. En vez de un encuentro entre jóvenes grabadores latinoamericanos, optamos por un número más reducido de artistas y algunos no tan jóvenes: mis colaboradores del Taller de La Playa de Ponce en un gesto de solidaridad con la hermana República de Cuba a la que tanto debemos por ser solidaria con nuestras luchas libertarias. Otra diferencia, que luego veremos no lo es tanto, ha sido la de enfocar las imágenes, más que al destino del viaje, el paraíso, al ascenso.

Si la primera versión fue casi en su totalidad en blanco y negro, ésta privilegiaría el color en el ascenso, aunque no en la espera. Me explico. Nos percatamos de que la espera es diferente al viaje y que, si bien el ascensor está poblado del color de las ilusiones, la espera está detenida y en blanco y negro. Además, desde sus orígenes, la idea del ascensor estuvo motivada por mi percepción, compartida en varias ocasiones con otros compañeros de viaje, de la incomodidad que supone la comunidad involuntaria del viaje en ascensor. Todos hemos experimentado la mezcla de atracción y rechazo, necesidad de privacidad con ansia de comunicarnos, la cercanía y contacto físico que obliga al “excúseme”, “con permiso”, “lo siento”, etc. El título Ascensor al paraíso es un intento, sin garantía de éxito de superar las contradicciones ciudadanas. Gestos detenidos, palabras arrestadas, miradas de soslayo, saludos protocolares y silencios defensivos pueblan este ascensor que, por pequeño, resulta más frágil su percepción, más intimidante el viaje. Cada piso una espera a la vez que una despedida, cada ascenso o descenso, según sea el caso, poblado por nuestros deseos, solos o acompañados.
           
Nuestro propósito al vestir este ascensor es alivianar la espera, entretener el ojo, proporcionar un compartir, provocar la comunicación entre los pasajeros. Esta memoria evidencia los contenidos de este viaje, si bien con destino celestial, en ocasiones más cercano a un purgatorio con posibilidades de infierno. Esto nos motivó a inscribir frases, que, si bien no son dichas siempre, son pensadas y sentidas.
           
Para hacer hincapié entre la espera y el ascenso hemos optado por dibujar la espera al carbón directo sobre la pared blanca. Así es patente la transformación del que espera en pasajero, de la inmovilidad al ascenso, del boceto al grabado en madera. Este proceso y sus posibles significados han surgido de la práctica misma, del diálogo con materiales, herramientas, superficies, técnicas y con mis compañeros de taller. En el interior del ascensor optamos por el vinilo adhesivo por ser más práctico, aunque más costoso, prometiendo mayor estabilidad y fácil conservación.

Al principio del proyecto, comenzaron a montarse los pasajeros cortados en madera e impresos sobre papeles de distintos colores y texturas además del fieltro negro y gris. Luego, en la computadora, se jugó con superficies adicionales, recortes y matices determinados por entradas y salidas, tableros de manejo, iluminación, abrir y cerrar de puertas, el afuera y el adentro.
           
Proyecté el vestir un ascensor hermano en Puerto Rico pero esta vez, como la anterior, no pudo ser. La idea surgió de los caminos paralelos de nuestros dos países, su búsqueda del paraíso, cada cual a su manera, lo que supone de encuentros y despedidas, ascensos y descensos, ilusiones y desengaños.

Tengo la peligrosa costumbre de ser un detective aficionado del arte que practico.  Como si fuera un crimen, busco y rebusco motivos aparentes u ocultos, pistas que me revelen el camino a veces sinuoso, siempre fascinante entre el comienzo y el final del sendero de una idea al tomar cuerpo presta a encontrarse con el espectador. No siempre el mayordomo es el culpable. Pero, si no es posible saber a ciencia cierta a dónde nos conduce nuestro ascenso, es necesario iluminar el viaje con nuevas preguntas, encontrar otros pisos, abrir distintas puertas antes de llegar al paraíso. 

Antonio Martorell
Taller La Playa de Ponce
2 de julio de 2019 

LA ESCRITURA COMO OBSESIÓN EN LA POESÍA DE JOSÉ ANTONIO MAZZOTTI*

* Reseña sobre libro de poesía El Zorro y la Luna, poemas reunidos. 1981-2016 (Premio José Lezama Lima, Casa de las Américas, 2019), de José Antonio Mazzotti.

Por Marta Lesmes Albis.

Buena parte de la poesía de José Antonio Mazzotti (Lima, 1961),[1][1] compilada en el volumen El Zorro y la Luna; poemas reunidos. 1981-2016, mereció, en 2018, el Premio José Lezama Lima del certamen literario de Casa de las Américas. Se encuentran aquí los títulos anteriores Poemas no recogidos en libro (1981), Fierro curvo (órbita poética) (1985), Castillo de popa (1988), El libro de las auroras boreales (1994), Señora de la noche (1998), Declinaciones latinas (1995-1999), Sakra Boccata (2006), Las flores del mall (2009) y Apu Kalypso (palabras de la bruma) (2015); todo un derroche de poesía en diálogo constante consigo misma.

La primera impresión, surgida de la lectura total del volumen, algunas de cuyas partes ya conocía, se corrobora en otros acercamientos sobre la obra poética de Mazzotti y en ideas suyas expresadas en diversas entrevistas. A la pregunta acerca de si el poeta es un ser comprometido con su sociedad, Mazzotti respondió en cierta ocasión que su obligación principal era con el lenguaje y con la poesía.[2][2] Y es cierto, la palabra, la poesía, la escritura como un todo sin fin desbordan estas páginas con vehemencia y hasta angustiosamente, y son en verdad diferentes y lo mismo -al cabo, su centro cordial- construidas en medio de abrumadores contextos sociales, pero de forma tal que si la lectura no es atenta puede crear ilusiones como si la realidad exterior al poema fuera una simple mampara encubridora, porque el credo poético de Mazzotti se afirma en la creencia de que  el poeta es un ser cultural y ético con derecho “a subrayar su libertad civil y por lo tanto participar de las causas justas por el cambio social.”

La obra de José Antonio Mazzotti se inscribe dentro de aquella generación cuyos miembros crecerían, de acuerdo con Roger Santiváñez, “durante el estado de bienestar que significó la Revolución Peruana del General Velasco, quien encabezó un proceso de reformas estructurales” que cambiarían la historia del Perú, entre 1968 y 1975. Dicho proceso: “fue la culminación de un devenir de lucha y anhelo que abrigaba el pueblo peruano desde la propuesta de José Carlos Mariátegui en 1930 y que tuvo un punto de gran efervescencia continental con el triunfo de la Revolución Cubana en 1959.”[3][3] Dentro de ese grupo, Mazzotti sostiene una concepción revolucionaria de la vida que tiene en la palabra, en la literatura y muy en especial en la poesía un primerísimo lugar, pero anclado, aunque no de modo ortodoxamente  representacional, en el contexto de la realidad contemporánea, porque, como afirma, “si eres revolucionario en el lenguaje, ¿por qué no tener una visión revolucionaria de la vida?”[4][4]

Desde el triunfo en 1980 de Poemas no recogidos en libro en los Juegos Florales de la Universidad de San Marcos, ya Mazzotti, a pesar de su juventud, había descollado como un poeta de madurez. Este premio no sería un suceso fortuito, sino el principio de una trayectoria sostenida en el renuevo expresivo y la posibilidad de descubrir siempre, como ya ha reconocido la crítica, “múltiples lecturas”. Poemas no recogidos en libro se publicó un año después. En el prólogo, Washington Delgado afirmó: “El trabajo premiado sorprende por su extraordinaria madurez: la técnica en el manejo del verso libre y la arquitectura total del poema resultan impecables y, al mismo tiempo, estas virtudes estilísticas se hallan al servicio de un pensamiento y sentimiento poéticos poderosos, profundos e implacables.”[5][5]

Mazzotti es un poeta de temas y tópicos constantes. Las claves principales de su obra están en aquel primer libro: el Perú, su cultura y el exilio; el amor y el erotismo; la escritura como tópico autorreferencial, la crítica política y social. La construcción de su universo poético no representa la realidad, sino que expresa su inconformidad con la misma a través de la irreverencia y la desacralización de los convencionalismos de todo tipo, los mitos, la religión, la historia, la vida diaria…, para lo cual los dislocamientos en la sintaxis, el barroquismo y el hermetismo de las imágenes operan como un recurso extraño y al mismo tiempo iluminador.

El desafío es harto elocuente en el epígrafe (después de una lectura de R. Jakobson), [6][6] que precede ese poema colosal titulado “Yegua es la hembra del caballo.”  La poesía, considera Mazzotti, “tiene como finalidad principal transformar el lenguaje. Trata de acercar nuestro lenguaje, limitado, comunicativo, contextual, referencial, a esa otra posibilidad que es la construcción de una realidad diferente, la poesía como visión del mundo.”[7][7] El epígrafe, después de una lectura de R. Jakobson, en su cargada ironía en relación con el poema, desmiente la linealidad del esquema de Jakobson y demuestra, una vez más en la historia de la poesía, que en tanto la realidad ofrece el contexto básico para la creación, ésta posee su lógica propia porque es otra realidad construida.

Los motivos y referentes literarios encontrados en los poemas de Mazzotti son casi imposibles de enumerar, tantos y tan diversos… para dar fe de una propuesta original fundada en el conocimiento profundo de la poesía desde el barroco virreinal, hasta el neobarroco, hecho que le permite al creador retomar y recrearlo todo en su verso y, al mismo tiempo, renegar de todos los modos precedentes.

Me gustaría evadir el absoluto de visitar algunos de los mejores momentos de esa obsesión por la escritura, a mi modo de ver el tópico vertebrador de su poesía. En todo caso no sería sino solo el repaso de los más gratos de mi lectura, más comprometida ahora con la intención de otorgar a mis argumentos ciertos ejemplos más o menos objetables, que de explicarla. El propio poeta me libera, de manera explícita, de ese arriesgado compromiso en la Advertencia a la primera edición de El Zorro y la Luna cuando afirma: “Las alusiones que en algunos de estos poemas alguien desee identificar de acuerdo con su propia imaginería, «¿tómelas cada uno como quisiere y déles la alegoría que más le cuadre», según sugiere el Inca Garcilaso.”[8][8]

En “A un joven poeta activista”, de Poemas no recogidos en libro, se aprecia desde el comienzo la tensión entre realidad y escritura. El sujeto lírico, que expresa aquí su relación activa con el contexto real (“No me hables /de la Realidad, a mí/ hundido en cien batallas”), exige también a su mudo interlocutor similar compromiso con la poesía cuando le demanda: “métete la realidad en el poema”. “Valle del santa /invocación de Calíope y del olvido”, de Castillo de popa, es un remedo de la épica homérica, en irónica asociación con la cruda realidad de los pobres y marginados del continente -o ¿del mundo? En Las flores del mall podemos advertir un repaso crítico de la historia desde la más remota antigüedad, pasando por la de nuestro continente de sur a norte, hasta nuestros días, sin forma de poder encontrar la palabra categórica o la cita rotunda para un ejemplo.

En estos versos, la alusión al acto de creación es algunas veces directa, en otras se presenta en imágenes cuales bramidos acosadores desde el fondo frío y blanco de la página. La obsesión por la escritura ostenta una marcada insistencia y casi siempre en concordancia con las demás preocupaciones y los modos irreverentes que asedian continuamente al sujeto lírico. En poemas como “Los amores imposibles, los poemas” expresa:

y son lo mismo al fin y al cabo el poema y la puerta que se cierra
sin hacer ruido y son lo mismo esa puerta que se cierra y un amor
                        imposible que hace ruido estrepitosamente
y tienes que escribir el poema
                                   escribir el poema
                                     escribir el poema
                                                           a como dé lugar.

Algunos otros títulos de Poemas no recogidos en libro (“Contra el arte poética”, “Oración” y “Palabras”, por ejemplo) son elocuentes por lo explícito de la idea de la escritura como una obsesión que permanecerá, pero menos evidentemente, a lo largo de su trayectoria creativa, cuando la alusión adquiere nuevos y más intrincados matices. EnEn press de banca”, de Señora de la noche, no nos extraña que el cuerpo y la palabra se aniden en una misma imagen: “de treinta para abajo/ una musculatura/ insuficiente, de treinta/ para arriba el esfuerzo/ parece una palabra suspendida/ en la punta del verso más hermoso”. Se repite en “Muslos”: “Quién quiere escribir todo pareciendo/ que quiere abarcar todo y sin embargo/ no abarca sino el borde de la hoja”. Y en Declinaciones latinas el poema homónimo retoma entonces el acto de escribir en la era de las nuevas tecnologías, aunque para el poeta la novedad tecnológica no signifique una diferencia sustancial dentro de los desafíos que debe enfrentar el escritor:

Es muy fácil adquirir conocimiento
asumiendo la densidad de la nada, que es lo que a todo el mundo
                        aloca
como la raya intermitente de la computadora, a partir de la cual
todo se puede escribir, siempre que sea alfabeto latino, y allí
                        viene
tu problema: que no hay alfabeto latino
que valga de nada, si no hay ruta
que seguir /…/

O como se expresa en el Poema 10, de Las flores del mall:

Escribir sobre la tierra fragorosa, sobre el pasto, escribir
Como un enfermo de sarna /…/
/…/ escribir
De ti, escribir de mí, escribir
De nada, pero

Escribir
Escribir
Escribir

Desde su primer libro y siempre en la búsqueda del renuevo dentro de una definida concepción de la poesía como espacio en el que las palabras y las imágenes están descolocadas frente a un espejo empañado, la poesía de José Antonio Mazzotti repasa los principales modos históricamente conocidos de la creación poética y en sus libros las imágenes van de la metáfora sensorial, a la narrativa, de la poesía pura al conversacionalismo, hasta llegar a esa cualidad de la intelección difícil y el hermetismo barroco ahogado en la imposibilidad de la expresión diáfana, “donde se retuerce la sintaxis y la referencialidad de los poemas, negando el carácter supuestamente comunicativo del poema.” Apu Kalypso, palabras de la bruma, aunque ya no se lee con la vehemencia de los anteriores, retoma sus constantes en un verso más sereno o pausado, pero da fe desde el título de esa cualidad de su poesía de desafiar a la palabra misma, para no caer rendido en el empeño, sino siempre victorioso, con la poesía como obsesión en ristre. 






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[1][1] José Antonio Mazzotti (Lima, 1961) reconocido poeta de la llamada "generación del 80", en Perú, (con Eduardo Chirinos, Raúl Mendizábal, Roger Santiváñez, Bethoven Medina y otros) es también un relevante académico que dirige, desde 2010, la prestigiosa Revista de Crítica Literaria Latinoamericana. En 1988, viajó a los Estados Unidos para una Maestría en literatura latinoamericana en la Universidad de Pittsburgh, luego continuó estudios de doctorado en la Universidad de Princeton y realizó investigaciones sobre poesía latinoamericana contemporánea. Ha sido profesor en las universidades de Temple, Amherst, MIT, Sevilla y Harvard. Actualmente es catedrático de literatura latinoamericana en el Departamento de Estudios Románicos en la Universidad de Tufts, en Boston. Investigador constante de la obra del Inca Garcilaso, cuenta con varios importantes libros sobre este y otros temas. Víctor Vimos, “José Antonio Mazzotti: un valor supremo de absoluta plenitud.” 7 de diciembre de 2015. https://www.cartonpiedra.com.ec/noticias/carton-piedra/1/jose-antonio-mazzotti-un-valor-supremo-de-absoluta-plenitud.
[2][2] Ibidem.   
[3][3] Ibidem
[4][4] Bethoven Medina Sánchez. “Los flujos poéticos y críticos de Jose Antonio Mazzotti” http://www.librosperuanos.com/autores/articulo/00000000728/Los-flujos-poeticos-y-criticos-de-Jose-Antonio-Mazzotti.Febrero 2011.
[5][5] Washington Delgado, En “Prólogo” a  Poemas no recogidos en libro. https://sites.fas.harvard.edu/~icop/poemas_no_recogidos_en_lib.html.
[6][6] No sería ocioso recordar que a Roman O. Jakobson (Rusia, 1896- U.S:A. 1982), reconocido lingüista, investigador literario y semiótico, se le debe el clásico diseño de la comunicación verbal, hoy día ya superado, en el que se explica de manera lineal los factores y funciones que intervienen en una situación comunicativa ideal.
[7][7] Bethoven Medina Sánchez “Los flujos poéticos y críticos de Jose Antonio Mazzotti” http://www.librosperuanos.com/autores/articulo/00000000728/Los-flujos-poeticos-y-criticos-de-Jose-Antonio-Mazzotti.
[8][8] José Antonio Mazzotti. “Advertencia a la primera edición”. En El Zorro y la Luna, poemas reunidos 1981-2016. La Habana, Casa de las Américas, 2018.