sábado, 13 de febrero de 2016

cronista argentina de la historia de Fidel Castro Stella Calloni intima Julio Ferrer y Hector Bernardo platenses periodistas Chaubloqueo Museo Che Guevara

Una cronista de la historia de Fidel

En este artículo:
20 marzo 2014 |+
El líder cubano prologó un libro sobre la periodista argentina Stella Calloni. "Siempre he percibido, en esa combatiente incansable por la unidad, su origen humilde, sencillez y alto sentido de justicia. Es una mujer muy observadora de los detalles", escribió Castro.
Por Gustavo Veiga
La periodista con Fidel Castro en la tapa de Stella Calloni íntima.
Los periodistas platenses Julio Ferrer y Héctor Bernardo todavía no salen de su asombro. Fidel Castro les prologó su libro Stella Calloni íntima, una cronista de la historia, que presentaron el viernes por la noche en Rosario. Una idea en apariencia inalcanzable, pero que se pergeñó en la casa de la anterior jefa de prensa de la embajada de Cuba en Argentina, Zulan Popa Danel y su compañero Raúl. "Allí, mientras almorzábamos, charlábamos de política y del libro, surgió este sueño. Gracias al apoyo de Zulan, al del embajador Jorge Lamadrid Mascaró y de la actual jefa de prensa de la embajada, Beatriz Parra, y de otros compañeros, fue posible esta utopía y la pluma del comandante", cuenta uno de los autores.
El trabajo, una extensa entrevista a la prestigiosa periodista argentina, hizo que el líder revolucionario cubano se interesara en él por una serie de razones. Algunas las cuenta en el prólogo: "Recuerdo que tuve la oportunidad de conocerla en 1986. Desde entonces, han sido muchos los encuentros distendidos que hemos sostenido acerca de los más diversos temas. Siempre he percibido, en esa combatiente incansable por la unidad, su origen humilde, sencillez y alto sentido de justicia. Es una mujer muy observadora de los detalles y domina el arte de extraer de sus interlocutores su pensamiento político".
Esta virtud que Fidel destaca en Calloni se refleja en el libro editado por Continente. Sus autores transcriben en el último capítulo varias entrevistas que la periodista les realizó a Castro, Hugo Chávez, Evo Morales, Omar Torrijos, Muammar Khadafi y el obispo Arnulfo Romero, entre otros. Bernardo está seguro de que nadie reporteó a tantos presidentes de América latina como ella: "Su destreza consiste en guiar al entrevistado con la misma intensidad por la vida política, cultural, espiritual y otros aspectos que dejan de él un documento imprescindible".
El legendario revolucionario cubano describe la "intensa y apasionada vida de esa admirable mujer, en la que se entrelazan sus sueños mágicos, el amor del hogar, la sed por saber y la audacia para alcanzar los objetivos trazados". Y hasta detalla su infancia apacible en el campo, "a orillas del arroyo Feliciano, el despertar con el vuelo y el canto de los pájaros, la mirada sobre el mar de trigo y lino, la fragancia de los árboles y el olor del río…" que influyeron en la poesía de Calloni, un género mucho menos difundido que su obra periodística.
Nacida en 1935 en Pueblo Leguizamón, Entre Ríos, sus versos están contenidos en 16 poemas breves y Vocación de Buenos Aires (1968), Los Subverdes (1975), Carta a Leroi Jones (1983) y sus cuentos en "El hombre que fue yacaré" (1998).
Los autores le agradecen el prólogo a Fidel, al que definen en su libro como "figura central de las luchas revolucionarias del mundo contemporáneo". Más allá del valor que tienen para Ferrer y Bernardo las palabras que el líder cubano aceptó dedicarle a la autora de Operación Cóndor (una investigación nodal sobre el plan represivo de las dictaduras sudamericanas en los '70), el personaje que le da vida al libro es ella. La periodista comprometida que recorrió casi todos los países de nuestra América donde sucedía algo importante en las décadas del '70, '80 y '90. Sobre todo, cuando los pueblos se rebelaban contra el imperialismo y sus socios, los dictadores de turno. Nicaragua, El Salvador, Panamá y Chile son algunas de las naciones donde trabajó.
Calloni siempre dijo desde dónde investiga lo que investiga, desde dónde escribe lo que escribe y desde dónde dice lo que dice, y contextualiza su profundo rechazo a la injerencia de los Estados Unidos en nuestro continente y el resto del mundo. En sus textos hay coherencia, desde los tiempos de su primera cobertura importante, la asunción de Salvador Allende como presidente chileno en 1970, hasta este presente de hegemonía unipolar en que batalla contra la intervención extranjera en Siria.
En 1976, después del golpe cívico-militar, tuvo que exiliarse en México. Ese mismo año volvió al país para llevarse a sus hijas, pero fracasó en el intento. En el '78 cumplió su objetivo, como cuenta el libro en la cronología que antecede a la extensa entrevista: "Nuevamente regresa a la Argentina, esta vez de manera clandestina, para buscar a sus dos hijas, Adriana y Alejandra. El presidente panameño, general Omar Torrijos, ordena a su embajador en la Argentina proteger a Calloni y a sus hijas, quienes pueden salir y llegar a Panamá".
Identificada con las trayectorias periodísticas del polaco Ryszard Kapuscinski y de Rodolfo Walsh ("creo que no ha sido superado", dice del autor de Operación Masacre), no duda en acusar a la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) porque "en todos los documentos desclasificados sobre las dictaduras de América latina surge la complicidad y el apoyo de la SIP a los dictadores y los ataques y las maniobras contra los gobiernos populares y democráticos". Stella Calloni íntima ya se presentó en febrero durante la Feria del Libro en La Habana. En la Argentina, acaba de conocerse por primera vez en Rosario.
(Tomado de Página 12)
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Difundan film de Santiago Alvarez el cubano documentalista Fernando Krichmar Porto lo estrenara en Rosario de Santa Fé la cuna del Che Guevara

estrenarán en Rosario, por favor CAPAC y todos los demás difundan es el gran
documentalista y periodista Santiago Alvarez el cubano.

De: Facebook [mailto:notification+kjdmpmpd_5w_@facebookmail.com]
Enviado el: sábado, 13 de febrero de 2016 03:55 a.m.
Para: Eladio Gonzalez
Asunto: {posible spam} Fernando Krichmar Porto te mencionó en Facebook.


  Fernando Krichmar Porto te mencionó en un comentario .       Fernando Krichmar Porto 13 de febrero a las 3:54   Gracias Toto Eladio Gonzalez !!! a fin de mes estrenamos en Rosario El camino de Santiago,Periodismo, Cine y Revolución en Cuba, despues te mando la invitacion es Jueves 25/02/2016 21.00 hs Martes 1/03/2016 21 00 hs si conocés a alguien, invitalo Abrazo  
   

   

   
   


   
13 de febrero a las 3:54

Gracias Toto Eladio Gonzalez !!! a fin de mes estrenamos en Rosario El camino de Santiago,Periodismo, Cine y Revolución en Cuba, despues te mando la invitacion es Jueves 25/02/2016 21.00 hs Martes 1/03/2016 21 00 hs si conocés a alguien, invitalo Abrazo

   
   



   
   

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Rina Bertaccini, videos y textos condolencias desde Brasil y Cuba Chaubloqueo Museo Che Guevara MOPASOL OJOS PARA LA PAZ NED USAID Escuela de las Americas

 De: Purificación González de la Blanca [mailto:p.delablanca@hotmail.com] 
Enviado el: sábado, 13 de febrero de 2016 06:43 a.m.
Asunto: Interesantes textos de Rina Bertaccini, videos en los que ella aparece y condolencias desde Brasil y Cuba

                                                       Ojos para la Paz
        
    Desde Chile, nuestro compañero Pablo Ruiz, de  SOA Watch  nos envía dos textos importantes de Rina Bertaccini, que colaboraba con ese colectivo,   y dos videos de actividades en las que ella interviene. En el último video, sobre la Escuela de las Américas (muy interesante la información  que contiene) ella aparece en el minuto 11.34.   También nos envía dos mensajes de condolencia. Nos están llegando muchos.
Destacamos este párrafo de Rina en la ponencia que figura en el enlace.  


Destaca además que “la interoperabilidad es la base de las operaciones multinacionales e inter-agencias efectivas”. Y agrega como elemento fundamental “la coordinación que tiene lugar entre elementos del Departamento de Defensa y las agencias involucradas del Gobierno de los EEUU, organizaciones no-gubernamentales, organizaciones voluntarias privadas, y organizaciones regionales e internacionales con el propósito de alcanzar un objetivo”,
Me permito subrayar este párrafo porque en él se explicita lo que el imperio está aplicando sistemáticamente en nuestro continente. En la política de militarización actúan no solamente las fuerzas armadas de EEUU propiamente dichas sino además otras agencias gubernamentales –como la USAID, la NED-
y cada vez más involucran a organizaciones no gubernamentales y organizaciones privadas de voluntarios que supuestamente vienen a “ayudar generosamente” a la población en proyectos de paz y desarrollo y cuentan con enormes recursos financieros para llevar  adelante sus planes.

Date: Fri, 12 Feb 2016 09:26:05 -0300
Subject: Re: Condolencias por Rina, desde La Habana
From: pabloruiz68@gmail.com
To: p.delablanca@hotmail.com 
Purificación: aquí te mando dos textos importantes de Rina Bertaccini que siguen teniendo plena vigencia y otros videos. También agrego dos mensajes de CONDOLENCIAS de organizaciones importantes de América Latina, CEBRAPAZ de Brasil y el Movimiento por la Paz de Cuba. Fueron muchos los compañeros y compañeras de América Latina que conocieron a esta gran mujer, entre ellos el Observatorio por el cierre de la Escuela de las Américas. Sin duda, Argentina pierde a una gran activista antimperialista.

Abrazos,    

Pablo Ruiz
SOAW


Militarización imperialista: Máscaras nuevas para proyectos viejos - Rina Bertaccini

Malvinas: Paz y Soberanía, Descolonización

Vean este video, con Rina hablando sobre la cuestión Malvinas - Rina Bertaccini y otros

Rina sale en este video sobre la lucha contra la Escuela de las Américas

*******************

MENSAJE DE CONDOLENCIA DESDE BRASIL

El Centro Brasileño de Solidaridad con los Pueblos y Lucha por la Paz (Cebrapaz) expresa su enorme pesar por la pérdida de la compañera, determinada defensora de la paz, Rina Bertaccini, el pasado 8 de febrero. Estendemos nuestras sentidas condolencias a la família de Rina y al Movimiento por la Paz, la Soberanía y la Solidaridad entre los Pueblos. El Consejo Mundial de la Paz pierde su Vice-Presidenta, el Mopassol, su Presidenta, y los luchadores por la paz, una valorosa compañera, de gran experiencia e inspiradora determinación.
Rina desarrolló de manera rigurosa y profundizada investigaciones fundamentales para nuestra lucha común contra el imperialismo, las bases militares extranjeras y la guerra, y para nuestra expresión determinada de solidaridad con los pueblos bajo amenaza del colonialismo, el neocolonialismo y la explotación, defendiendo la justicia de manera incansable.
Sentimos honrados por haber compartido con ella estas trincheras y extendemos tributos a la bella memoria que nos deja la compañera y amiga Rina Bertaccini, cuya falta será sentida por los movimientos por la paz del Consejo Mundial de la Paz. Su lucha nos fortalece y su ejemplo nos inspira. En solidaridad a los amigos de Mopassol, a los familiares de Rina y a los argentinos,
Socorro Gomes,Presidenta de Cebrapaz

MENSAJE DE CONDOLENCIA DESDE CUBA

El Movimiento Cubano por la Paz y la Soberanía de los Pueblos (Movpaz) se une al dolor que embarga al Movimiento por la Paz y la Solidaridad de Argentina (MOPASOL) por la sensible pérdida de la destacada luchadora Rina Bertaccini quien fue una muy activa combatiente antiimperialista, antibelicista y defensora de la justicia y de la paz no solo en su Argentina natal sino en toda la Región latinoamericana y en el mundo.
Al momento de su muerte, era  Vicepresidenta del Consejo Mundial por la Paz, organización a la que también dedico una buena parte de sus energías y empeños en aras de la paz en el planeta.
Con su desaparición física, el Movpaz y el pueblo y el gobierno cubanos pierden a una entrañable amiga que se alineo siempre, y de manera muy comprometida, junto a Cuba en la defensa de su derecho a la independencia y su soberanía, así como, en contra del bloqueo económico, comercial y financiero que por más de cinco décadas los gobiernos de los Estados Unidos han impuesto de manera criminal contra el pueblo cubano.
Asimismo Rina, con su aliento y ejemplo solidarios, nos acompaño en las memorables batallas por el regreso del niño Elián y por el retorno de los Cinco héroes cubanos luchadores antiterroristas injustamente presos en cárceles estadounidense y siempre estuvo presta a la defensa de la Revolución cubana en los escenarios nacionales e internacionales en que fue necesario asumir tal posición.
Su ejemplo quedara imperecedero en el corazón y las mentes de todos los cubanos y de los luchadores y personas amantes de la paz en el mundo.
En este triste momento trasmitimos a MOPASOL, al noble pueblo argentino al que tanto Rina amo y a sus familiares, nuestras más sentidas condolencias y expresiones de solidaridad.
Silvio Platero Yrola
Presidente
Movpaz



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terrazas de cultivo milenarias Valle del Colca Peru paisaje cultural amenazado por el turismo Antonio Elio Brailovsky



De: antoniobrailovsky=gmail.com@mail.clouddatabank.info [mailto:antoniobrailovsky=gmail.com@mail.clouddatabank.info] En nombre de Antonio Elio Brailovsky
Enviado el: viernes, 12 de febrero de 2016 09:16 p.m.
Para: museocheguevara@fibertel.com.ar
Asunto: {posible spam} Un paisaje cultural amenazado

Queridos amigos:
Veinte años después, regresé al Valle del Colca. En el sur de Perú, cerca de Arequipa, el río cavó uno de los cañones más profundos del mundo. Es una formación geológica parecida al Gran Cañón del Colorado. El paisaje natural es de una aridez semejante a la que vemos en las películas del Oeste norteamericano, sólo que el cañón del Colca es de un verdor inusitado, porque alberga una de las principales maravillas ecológicas de la ingeniería prehispánica.
Allí el pueblo collagua construyó un inmenso sistema de terrazas de cultivo. Es como si la mano de un gigante hubiera tallado en la montaña esas andenerías que dieron nombre a la Cordillera de los Andes.
Los collaguas perfeccionaron y sofisticaron al extremo el sistema de riego que después sería la base del imperio incaico. "Ni en el Cusco ni en ninguna otra zona de los Andes -dice el escritor Mario Vargas Llosa- he visto unas andenerías que suban y bajen de los cerros con semejante desprecio de la ley de gravedad. En algunos puntos es como si la montaña entera, por una suerte de milagro geológico, se hubiera contorsionado y encogido para que las aguas del río y de los delgados arroyos en que deshielan sus cumbres fertilicen todos su recovecos. Poco han cambiado estas gradientes -en las que se suceden todas las tonalidades del verde, en severo contraste con el ocre y el gris de las partes altas de la cordillera- desde que los antiguos peruanos las construyeran, afirmándolas con muros que resistieron la embestida de los siglos". Se trata de tierras que no piden agricultores “sino héroes”, señala José María Arguedas.
Estos andenes o terrazas de cultivo son una forma de disminuir las pendientes. Si se cultiva un suelo que no es perfectamente horizontal, la erosión lo destruirá muy rápidamente. El suelo de las laderas de las montañas está sostenido por las raíces de la vegetación natural. Si se quita ésta para reemplazarla por un cultivo, las lluvias arrastrarán la capa de tierra fértil, que en dichos lugares suele ser muy delgada. En consecuencia, para que el cultivo sea sustentable (es decir, para que se mantenga en el tiempo), se necesita una construcción especial que modifique esas pendientes.
"Las terrazas están constituidas por plataformas que escalan horizontalmente las laderas ajustándose a la topografía del terreno”. El andén, individualmente, cuenta con tres partes fundamentales: el muro de contención, que se levantaba en ángulo inclinado (talud) mediante el ensamblaje de piedras medianas; el relleno artificial, compuesto de guijarros y piedras pequeñas, y la capa de tierra cultivable, que con un espesor de entre 40 y 60 centímetros se depositaba sobre el relleno. A falta de bestias de tiro, el antiguo hombre andino labraba sus terrenos con el chaqui-taclla o arado de pie, que era un largo palo de unos 170 cm que terminaba en una afilada punta de metal, sobre la que se presionaba con la planta del pie para socavar la tierra". Como el maíz no requiere del arado, estas herramientas eran suficientes.
Las terrazas fueron protegidas con paredes de piedra, fertilizadas artificialmente y regadas con arroyos de deshielo. Desde el punto de vista estructural son también sorprendentes: son todas distintas, ya que tienen que resistir situaciones diferentes de agua, viento, pendientes y presiones. Construidas hace más de mil años, todavía alimentan a la población, a pesar de innumerables terremotos.
Un sector especial del Colca, de andenes en diferentes niveles, permitía la investigación aplicada, detectándose los límites agroecológicos de cada variedad de cultivo. Estos límites eran especialmente importantes para todas las culturas andinas. Cuando, más tarde, los incas funden el Cusco, lo harán a 3.400 metros de altura, apenas por debajo del límite superior para la producción del maíz. Esto significa estar lo más alto posible (es decir, cerca del sol), pero sin alejarse de la tierra que nutre los hombres.
Para prevenir las eventualidades climáticas -especialmente las heladas tardías- los collaguas del Colca no sembraban toda una terraza al mismo tiempo, sino que se iban sembrando unas pocas hileras cada dos semanas para que las tormentas encontraran siempre las plantas en diferentes estadios de desarrollo y las pérdidas fueran mínimas.
Uno de los roles de los antiguos caciques fue distribuir la tierra entre los diferentes grupos familiares. Para ello, en un impresionante mirador sobre el abismo hay esculpida en la roca una maqueta del valle del Colca, en la misma perspectiva que se ve desde ese sitio. Allí, en forma pública, se efectuaba la ceremonia de asignación de las parcelas a los collaguas y se dirimían los litigios sobre cuestiones agrarias.
La conquista española consolidó este sistema, al fundar una serie de pueblos a ambos lados del Colca, cuyas capillas coloniales son un testimonio de la calidad del arte sincrético de ese período.
Nueve mil hectáreas bajo riego -todas en las laderas de las montañas- hicieron del Colca el principal centro de provisión de alimentos de los Andes prehispánicos. A punto tal que la palabra colca significa precisamente granero. Un activo comercio posibilitó la distribución del maíz y de otros alimentos en amplias zonas de lo que hoy es Perú y Bolivia.
Después de 1.500 años de uso continuado sin erosionar el suelo, la andenería construida por los collaguas del Colca siguió en plena producción y fue la base económica de esa población. "Cuando uno contempla estos andenes collaguas casi llega a creer lo que aseguran los historiadores: que el antiguo Perú dio de comer a todos sus habitantes, hazaña que no ha sido capaz de repetir ningún régimen posterior", concluye Mario Vargas Llosa.
Ante el deslumbramiento del paisaje andino, tardé en darme cuenta de mi desolación. “Este lugar está en ruinas”, pensé. Gran parte de las magníficas terrazas están abandonadas. Algunas mantienen la ilusión de que tal vez vuelvan a ser plantadas y regadas. Otras están tan erosionadas por el tiempo que sólo marcan una débil señal en las laderas.
En el norte argentino, en Iruya, fueron los pistoleros de los ingenios azucareros quienes desalojaron a los agricultores indígenas y los forzaron a la esclavitud cañera. Hoy sólo el ojo entrenado puede reconocer esos despojos[1].
El tiempo está lleno de paradojas. Los collaguas del Colca no abandonaron sus tierras ancestrales porque eran su hogar. Después, bajo el dominio incaico, los retuvo la pena de muerte a los desobedientes. Los corregidores los sujetaron en la época colonial y las diversas policías lo hicieron en los tiempos republicanos. 
Hoy el turismo globalizado está destruyendo este paisaje cultural que resistió a tantos conquistadores.
Hace dos décadas, el Colca se abrió al turismo internacional. Miles de personas corrieron a ver esas laderas de maravilla. Los pequeños pueblos están llenos de ómnibus con viajeros. Los campesinos descubrieron que ganaban más si dejaban la tierra y trabajaban de cocineros, choferes y guías de turismo. Sus mujeres se disfrazan de indias con trajes coloridos y venden falsas artesanías a turistas que se sacan selfies junto a las alpacas.
Para montar esta escenografía, primero se abandonan las terrazas más elevadas, que son las de acceso más trabajoso. Después, las que están junto a los pueblos, porque allí es más fácil trabajar de otra cosa.
Pero el secreto de las terrazas es su mantenimiento continuo. El abandono inicia un proceso de destrucción irreversible. Las raíces de las malezas resquebrajan la estructura, el agua de lluvia se lleva el humus, las piedras se aflojan hasta que caen. Después, en la terraza inutilizada se plantan eucaliptos que, junto con las vacas, hacen que la montaña recupere su forma anterior a la intervención humana.
A medida que el paisaje cultural se fue desmoronando, la industria turística dejó de promocionar las antiguas andenerías y anuncia ahora el improbable avistaje de cóndores. Frente a quienes miran las falsas artesanías y se fotografían a sí mismos, está el trasfondo de los cultivos ancestrales que desaparecen sin que a nadie parezca importarle.
Gradualmente, un paisaje cultural único va perdiendo su identidad y se va transformando en lo mismo que tantos otros destinos turísticos: una parada de ómnibus, un restaurante donde un músico local canta Guantanamera porque ningún visitante conoce los tristes huaynos de esas montañas, un mirador, varias tiendas de recuerdos.
En poco tiempo, Perú elegirá un nuevo Presidente. No he visto que a ningún candidato le preocupe la preservación de este paisaje cultural. Como en casi toda América Latina, se idealiza en los museos a los indios muertos y no hay políticas públicas para proteger la herencia de los indígenas vivos.
En esta entrega ustedes reciben:
  • Este informe sobre los daños ambientales sufridos por las cultivos del cañón del Colca.
  • Algunas de mis fotografías de 2006 y 2016 que documentan ese deterioro.
  • Para quienes quieran ampliar su información sobre los cultivos andinos y su historia ambiental, les envío el recordatorio de mi libro "Historia Ecológica de Iberoamérica" y los datos de la editorial que lo distribuye.
 Un gran abrazo a todos.
Antonio Elio Brailovsky

CULTIVOS DEL COLCA EN EL 2006  




EROSIÓN Y ABANDONO DE CULTIVOS EN 2016. TERRAZAS CON VACUNOS Y FORESTADAS



  






[1] Ver la película “Río arriba”, de Ulises de la Orden


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