lunes, 29 de junio de 2009

Golpe Obama Honduras Zelaya secuestro militar Carlos Rodríguez Almaguer analista Chaubloqueo cubano Venezuela Argentina Ecuador Chile Bolivia Panamá

foto: militantes guevaristas argentinos Buenos Aires escultura Las Nereidas de Lola Mora

HONDURAS AMANECIÓ DE GOLPE

por Carlos Rodríguez Almaguer

“El único modo de vencer el imperialismo

en los pueblos mayores, y el militarismo en los menores,

es ser todos soldados.” José Martí.

Esta mañana ha sido de duro aprendizaje para el pueblo hondureño, y en general, para todos los pueblos latinoamericanos: el siglo XXI no es en sí mismo una panacea que abolirá para siempre las prácticas retrógradas de las oligarquías que durante siglos han detentado el poder en nuestro hemisferio, ni del imperialismo que lo ha utilizado y vapuleado a gusto y conveniencia como su patio trasero.

Cuando el 13 de abril de 2001 el pueblo venezolano, luego de dura lucha y al precio de numerosas vidas de sus mejores hijos, restituía a la vez a su presidente, Hugo Chávez Frías, y con él el orden constitucional en la patria de Bolívar, creíamos haber asistido a la última asonada golpista llevada a la práctica en nuestras repúblicas americanas, y que tales prácticas quedarían en la historia como una triste tendencia del siglo XX.

A pesar de las reiteradas denuncias del propio presidente Chávez y más tarde, del presidente boliviano Evo Morales, sobre planes de reincidencias golpistas por parte de sectores oligárquicos de sus países, secundados por vetustas jerarquías militares, muchos no creían posible que tales planes se llevaran a efecto y aún otros tildaban de exageradas las declaraciones de ambos mandatarios, cuando no de ser un argumento o una “finta” política para mantener determinado estado psicológico en la población que resultara favorable para la implementación de las políticas de sus gobiernos.

Sin embargo, esta mañana hemos despertado en medio de una terrible lección, cuya didáctica aplastante no admite dudas: el golpismo es todavía una amenaza latente para los gobiernos que han llegado al poder, no como fruto de componendas y arreglos de camarillas, sino apoyados por los movimientos sociales que nuclean a las grandes mayorías de nuestros pueblos.

Para quienes creían que habían quedado atrás los días de la teoría marxista como fundamento científico de los oprimidos de este mundo, vuelven a manifestarse con fuerza inexorable los fundamentos de la lucha de clases.

Vuelve a manifestarse en su dura crudeza aquella verdad rotunda de que los poderosos no entregarán sus privilegios mansamente, sino que, aferrados a ellos serían capaces de masacrar no importa a cuántos de los que se les opongan.

Nuestros pueblos han debido aprender en el fragor de las batallas sociales y políticas de este tiempo que tampoco en el siglo XXI les será regalado ningún derecho por los que ostentan el poder económico; que cualquier demanda de justicia deberá ser defendida con valor y firmeza de forma sostenida, como lo hace en este momento el pueblo hondureño, porque la justicia no se defiende sola, ni las conquistas se sostienen per se una vez alcanzadas.

La lucha infatigable, disciplinada y consciente, será la única garantía que tendremos siempre los pueblos para nuestros derechos.

Ante la faz del mundo se ha producido este nuevo atropello a la legalidad de una nación, y una vez más han sido sus propios hijos, vistiendo el uniforme militar, quienes han asestado el golpe artero contra el pecho de su patria.

Cada golpe militar contra los poderes constitucionales de un Estado es una manifestación de las anomalías que padecen los sistemas educacionales de esos Estados. Es difícil que un ciudadano educado en el amor a su país y a su historia, que conozca el devenir del pueblo del que nace, no importa en cuál de sus estratos sociales, pueda volver los cañones de sus fusiles contra su propio pueblo.

Pero de todo esto muchas son las lecciones que se derivan. A saber, que la realidad de Nuestra América realmente ha cambiado a favor de las mayorías desposeídas; que los líderes latinoamericanos surgidos al calor de estos nuevos tiempos han sabido asumir certeramente y sin ingenuidades su papel, y que su evaluación de la realidad política del mundo es clara y objetiva; que esa nueva realidad americana ha condicionado también las posiciones públicas de gobiernos foráneos otrora impune y descaradamente aliados a este tipo de acciones; que por primera vez en la historia de este continente no solo los pueblos sino también los gobiernos se unen prontamente para enfrentar esta afrenta a una de las naciones hermanas, y que a nuestros pueblos ya no habrá quien vuelva a humillarlos y a vejarlos de nuevo, porque han descubierto por sí mismos esa verdad tremenda que viene repitiéndose generación tras generación:

ES MEJOR MORIR DE PIE QUE VIVIR DE RODILLAS.

domingo, 28 de junio de 2009

testículo izquierdo Osvaldo Bayer manifestación popular Palestina Río Gallegos Estado de Israel Carcel Marcos Paz Ezeiza Nestor Kohan Argentina


El testículo izquierdo

Por Osvaldo Bayer

Hace poco hablábamos en la Universidad de Quilmes sobre las manifestaciones del pueblo en la calle. El arma del pueblo para protestar contra las injusticias de la sociedad.

Esas manifestaciones, ese salir a la calle, muestran el coraje de los seres humanos ante las injusticias. Puse como ejemplo la manifestación de mujeres proletarias en aquel Río Gallegos de 1919.

Allí, en enero de ese año, los trabajadores habían sido detenidos y encarcelados por exigir mejores condiciones de trabajo. Ante este hecho, sus mujeres salieron en manifestación para pedir la libertad de esos hombres.

La forma en que actuó la policía fue increíble. Sólo eran siete mujeres, bien proletarias.. Cuando se las conminó a disolverse, una de ellas dijo que no, que iban a ver al juez letrado a reclamar la libertad de sus hombres.

Señala el parte policial que las mujeres se desacataron y que una de ellas (Pilar Martínez, española, viuda, de 31 años, cocinera) le pegó (textual) “un puntapié en el testículo izquierdo al sargento Jesús Sánchez, produciéndole una contusión dolorosa que lo dejó inutilizado para el servicio durante dos días”. (¡Qué fanática la gallega, justo se eligió el izquierdo!)

La cuestión es que, con esa acusación, la mujer fue a parar a la cárcel. Pero el testigo Amador Víctor González dejó luego un testimonio escrito que trae una versión muy distinta. Dice que esas obreras fueron obligadas a detener su marcha por un pelotón de agentes que las amenazaron apuntándolas con sus carabinas.

Las mujeres, a pesar de la amenaza, intentaron seguir su marcha de protesta y entonces “los uniformados hicieron caracolear sus corceles sobre el grupo de las indefensas mujeres.

A dos o tres de ellas les cruzaron el rostro a latigazos y otras –una de ellas embarazada– fueron tomadas de los cabellos golpeándolas sin clemencia. Esas mujeres fueron juzgadas luego por agresión a la autoridad y escándalo en la vía pública”.

La historia demostró que todas esas represiones sólo sirven para crear violencia en la sociedad. Sí, la historia les dio la razón a esas mujeres porque finalmente el progreso dio a los trabajadores mucho de eso que pedían. En cambio, de los represores no hay ninguna placa en las comisarías de donde partieron para reprimir. Ni siquiera un monumento al testículo izquierdo del sargento Jesús Sánchez.

La manifestación debe ser un derecho público. Un termómetro para los políticos. Si la gente sale a la calle a protestar es porque algo pasa. Analizar la protesta, sacar conclusiones de ellas, es la misión de todo estadista. Obrar en consecuencia para eliminar eso que puede ser origen de una nueva violencia. En Buenos Aires acaba de ocurrir algo muy triste.

En el aniversario de la creación del Estado de Israel se hizo un acto público conjunto del gobierno de la ciudad de Buenos Aires y de la embajada israelí.

A ese acto concurrió una manifestación de protesta con carteles y cánticos de miembros de las organizaciones Teresa Rodríguez y FAR que censuraban la política israelí en Palestina, con la agresión militar última que dejó miles de víctimas. Bien, y aquí vienen las versiones diferentes. Como aquella vez de 1919 en Río Gallegos.

La versión policial indica que los manifestantes atacaron con palos y a puñetazos a los presentes en el acto con expresiones racistas contra los judíos.

Los manifestantes, en cambio, señalan que cuando estaban gritando sus consignas de críticas a la política de Israel contra Palestina fueron atacados por un núcleo de hombres que hablaban hebreo.

Y que inmediatamente después de esa agresión, la policía argentina detuvo a varios integrantes de la manifestación de protesta acusándolos de desorden público y agresión y de discriminación racial contra el pueblo judío.

Una cantidad importante de intelectuales argentinos, encabezados por el Premio Nobel de la Paz Pérez Esquivel, ha repudiado la detención de esos manifestantes señalando que no hay que confundir una manifestación contra la política exterior que lleva a cabo el gobierno israelí con respecto a Palestina con una conducta racista.

Además, ratifican el derecho del pueblo a manifestar sus protestas en marchas públicas. Pero el juez Bonadío, interviniente en la causa, ha tomado como cierta la versión policial y del embajador israelí y ha iniciado juicio a doce intervinientes en la manifestación en una causa que puede llevar a la pena de dos a ocho años de prisión a los acusados.

Esto es muy doloroso. Es crear violencia en la sociedad. Para mayor mal, el embajador israelí, doctor Gazit, ha felicitado públicamente al juez Bonadío por su resolución. Para colmo la policía allanó un lugar de reunión de la organización Teresa Rodríguez y señala que encontró bombas molotov y algunas armas de fuego.

Esto fue rechazado por esa organización diciendo que en el lugar allanado funcionan un comedor comunitario y una cooperativa textil. Señala que la policía permaneció allí desde las 20 hasta las 5 de la mañana y que destruyó la vivienda de los que duermen en ese lugar.

Luego la policía levantó un acta que dice que encontraron bombas molotov y armas en un baño. Pero allí entraron solos y sin testigos. Además, cuentan que la policía se llevó las cámaras fotográficas, una fotocopiadora y varias computadoras destinadas a la juventud del barrio (al parecer sólo les restaba levantar un acta sobre el testículo izquierdo del sargento Lagos).

Aparte, el juez Bonadío ordenó la prisión de nueve de los doce acusados, los que fueron llevados a la cárcel de máxima seguridad de Marcos Paz, a la cárcel de mujeres de Ezeiza y a la de menores también de Ezeiza.

A uno, como argentino y ciudadano del mundo, le da pena todo esto, mucha pena. Creo que todos los ciudadanos tienen derecho a criticar o no a la política de Israel con respecto a Palestina, más después de los últimos bombardeos y del muro que se ha levantado entre los dos pueblos. Sin por eso ser culpables de cometer racismo.

Este hecho nos da también pena por Israel y por la Argentina. Creemos que el pueblo judío, con la sabiduría ganada en las persecuciones que ha sufrido a lo largo de su historia, buscaría otros caminos antes que la violencia. La historia nos ha demostrado que sólo se adelanta con la paz.

Veamos esos dos pueblos: Francia y Alemania, con tres guerras continuas: 1870, 1914 y 1939, con la muerte de millones de sus hijos y la destrucción de sus ciudades.

Y ahora: hace ya 64 años que viven en paz y hasta han eliminado fronteras y llevado a cabo mercados comunes, sin jamás durante esos años de paz haberse producido un incidente fronterizo. Y en la Argentina, que luego de la experiencia de las dictaduras militares metamos presos a jóvenes que salieron a gritar su opinión acerca de un problema que nos interesa a todos: la paz definitiva en el Cercano Oriente, es muy penoso.

Además, saber escuchar los testimonios de los presentes en ese acto y no dejarse llevar sólo por la versión policial, ya que los acusados señalan que cuando ellos comenzaron a gritar sus pensamientos fueron agredidos por un grupo especializado israelí, ante la falta total de acción de la policía.

Que en esa agresión se arrojó al suelo a manifestantes pateándoles las costillas, como en el caso de Leonardo Del Grosso, que fue brutalmente pateado y más, como las fotos que se mostraron luego, como si los que estaban en el suelo fueran miembros de la delegación israelí, cuando en realidad eran miembros de los grupos que protestaban. Ellos lo pueden demostrar identificando a los fotografiados.

Creemos que aquí debe ser el propio embajador israelí quien tome a su cargo llevar la paz en este hecho, que de seguir así creará más violencia.

Debe ser él quien retire la denuncia y sostenga que fue un confuso episodio que debe superarse solo con el gran gesto de la no violencia y la búsqueda del método democrático del debate público y no el de las mutuas agresiones.

Por ejemplo: realizar seminarios con representantes palestinos, israelíes y de los diversos grupos argentinos interesados acerca de cómo buscar un acuerdo de solución para el Cercano Oriente.

Y luego llegar a un documento para enviar a Israel, a Palestina y a todos los países árabes. Aunque se consiga muy poco, por lo menos se demuestra buena voluntad, y esto puede ser una senda definitiva para la paz de los pueblos.

Parece utópico, pero es lo único posible. Grandes pensadores de origen judío como Noam Chomsky y León Rozitchner han criticado la actual política exterior de Israel. La luchadora de siempre Laura Ginzberg, miembro de la Agrupación por el Esclarecimiento de la Masacre Impune de la AMIA, ha escrito hace poco:

“Los ojos de la humanidad miran y acompañan a las víctimas masacradas en Gaza y repudian las políticas terroristas del Estado de Israel en esa región”.

Así demuestran ellos que tienen coraje civil, como el joven intelectual Néstor Kohan, parte de cuya familia fue torturada y masacrada por los genocidas nazis, señala en un valiente artículo en el que les pide a los gobernantes israelíes:

“¡Basta ya! ¡No lo hagan en nuestro nombre! No usen la memoria de nuestros abuelos y bisabuelos, torturados perseguidos y masacrados por el nazismo para fines mezquinos, egoístas e indefendibles”.

Hay dolor en estas palabras. Lo comprendemos. La culpa de todo esto no la tiene el grupito de argentinos que fue a gritar su verdad y ahora sufre una cárcel absurda. Luchemos por su libertad.

Empalme Graneros, Rosario Santa Fé, bibliotecaria Ana María Córdoba Museo Che Guevara directora Irene Perpiñal Saad cartas fraternales Chaubloqueo

nacido en Rosario de Santa Fé, Ernesto Che Guevara oficia de locutor de Radio Rebelde, desde una Sierra en Cuba

UNA GRAN NOTICIA PARA TODOS LOS ARGENTINOS. OCURRE EN EMPALME GRANEROS, ROSARIO, PROVINCIA DE SANTA FE Y EL ECO LLEGA A LA CIUDAD AUTONOMA DE BUENOS AIRES.

From: Ana María Cordoba amtcordoba@hotmail.com
To: unlisted-recipients: ; no To-header on input
Sent: Wednesday, June 24, 2009 11:10 PM
Subject: Invitación desde el Taller de Noticias 1182

Tengo el atrevimiento de hacerles llegar esta Invitación :

desde el Taller de Noticias 1182 , desde una escuela del Barrio Empalme Graneros, de la ciudad de Rosario.
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Hola les envio un aviso para conocer , desde ya muchas gracias por su tiempo y lectura.

Este Viernes 26 de Junio a las 14 hs a 15 hs en la Radio Comunitaria FM Nuestra Voz ,
se re-toma el ciclo "Mi Escuela en la Radio", con alumnos de 6tos y 7mos grado de la Escuela San Luis Gonzaga del barrio "Empalme Graneros" que asisten a un Taller de Noticias, de modo voluntario, extraescolar y gratuito.

La calle de la emisora es Almafuerte 2208 (entre Chaco y Victor Cué) (Rosario)y la transmisión es en vivo FM 104.7
(también On Line http://fmnuestravoz.com.ar/principal/)

Están invitados en la primera emisión alumnos, padres y docentes invitados.

Esperando su acercamiento a esta nueva propuesta como desafío los invitamos a conocer esta nueva acción
a traves de su nuevo blog como también desde el anterior.

http://tallerdenoticias1182.blogspot.com/ (blog nuevo)

http://hojitasdebiblioteca.blogspot.com/ (blog anterior)

Escribio Ana Maria córdoba
Bibliotecaria escolar
Coordinadora Taller de Noticias Escuela Nº 1182 San Luis Gonzaga
Te, 4390413 interno 30

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DESDE UN MUSEO DE LA CIUDAD AUTONOMA SU DIRECTORA ADHIERE AL TRABAJO DE LOS NIÑOS Y SU BIBLIOTECARIA EN EMPALME GRANEROS, ROSARIO.

From: irenecuba@hotmail.com
To: amtcordoba@hotmail.com
Subject: RE: Invitación desde el Taller de Noticias 1182
Date: Sat, 27 Jun 2009 14:42:06 +0000

estimada Ana Maria

desde la Capital Federal, enviamos un caluroso saludo con el deseo que este Taller Radial de jóvenes tenga una amplia y hermosa ventana abierta a las ansias de
cultura,conocimientos y mucho pero mucho apoyo y comprensión para nuestro
querida juventud tan relegada en estos tiempos.

En oportunidad de haber llevado a cabo una hermosa tarea que fue, tener durante seis años abierto el Primer Museo Sudamericano COMANDANTE ERNESTO CHE GUEVARA, donde se desarrollaron infinidad de actividades culturales, pero fundamentalmente como
hubiera soñado el Ché, funcionó un centro de trabajo voluntario.

Allí se recibian donativos, se clasificaban, se limpiaban y armaban las cajas para enviarles a nuestros hermanos cubanos, que ese momento estaban pasando lo que se llamó "periodo especial", por la aplicación brutal del bloqueo a Cuba, donde hasta faltaron las cosas elementales como ser por ejemplo elementos para prácticas quirurgicas,medicamentos,y todo lo inimaginable para poder desarrollar una vida normal, etc.y afortunadamente con gente voluntariosa y sensible, muchos de ellos jóvenes y ancianos, se pudieron lograr envios de hasta 4 toneladas mensuales durantes 7 años.

Afortunadamente Cuba ha salido a frente de tanto sufrimiento y maldad, y es ahora donde Cuba misma, reparte sollidaridad convertida en asistencia medica, medicamentos y alfabetización por todo el mundo, y hasta becas totalmente gratuitas para nuestros
jóvenes carenciados, que al dia de hoy ya tenemos recibidos más de 1.000.-

Esto lo relato a modo de ejemplo pues toda tarea digna, emprendimiento logra su objetivo si es llevada de la mano de la lucha,los sueños y la esperanza de un mundo menos egoista,un mundo mejor que realmente sabemos que es posible.

Un fuerte abrazo a todos, en la esperanza de encontrarnos aqui o allá, trabajando para que eso sea una realidad.

fraternalmente Irene Rosa Perpiñal irenecuba@hotmail.com
Directora Museo Ernesto Che Guevara
de la Ciudad Autónoma

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LA BIBLIOTECARIA DE EMPALME GRANEROS AMPLIA LAS INTENCIONES DEL TALLER INFANTIL DE PERIODISMO RADIAL, Y AGRADECE EL INTERES DE IRENE PERPIÑAL.

From: amtcordoba@hotmail.com
To: irenecuba@hotmail.com
Subject: RE: Invitación desde el Taller de Noticias 1182
Date: Sun, 28 Jun 2009 03:43:48 +0000

"Desde Rosario, agradecemos mucho sus palabras y gesto de escribirnos, nos alienta a seguir con este desafío ante las circunstancias conocidas por todos, pero se siente más cuando se es un niño".

Palabras que emergen del grupo de niños. Como responsable de esta actividad, sujeta a los altibajos conocidos, intento que los niños tengan "voz" primero conociendo las herramientas de la información, luego la posibilidad de expresarse libremente en el aire. Todos aportan algo. En lo personal, es un continuo crecimiento y fortalece mi
espíritu de lucha.

El marco de la escuela, si bien es parroquial, tiene un sacedote con alma noble y abierto a lo social, lo que facilito la acción el año pasado y puedo continuar lo que resta del año.

No puedo expresar lo mismo con las autoridades escolares, pués el proyecto no encajaba dentro de lo formal, y opte lo voluntario, extraescolar y gratuito. Dar la palabra a los niños es un peligro, más aún si son sinceros.
(Y les respondia la Verdad nos hace libre.)

Como observará cuan importante es recibir palabras escritas para motivar (y motivarme) al grupo en lo valioso de expresarse y ser escuchado.

Gracias IRENE ROSA PERPIÑAL
en mombre del Taller de Noticias Escuela 1182 de Rosario

Golpe de Estado Zelaya secuestrado y golpeado expatriado a Costa Rica EEUU no habla de golpe porque es parte del golpe estado Honduras PRISA golpista

como a Allende en Chile, como en Argentina de 1976 GOLPE MILITAR apoyado por Estados Unidos

Prisionera la Canciller de Honduras. Golpeados y secuestrados embajadores cubano y venezolano en Honduras: luego son dejados abandonados y buscan posteriormente apoyo, refiere el Presidente Chávez en entrevista a través de Tele Sur.

La Unión Europea (UE) condena unánimemente el golpe militar en Honduras contra el presidente Manuel Zelaya y ha pedido la inmediata restitución del orden constitucional.

Los países miembros de la Organización de Estados Americanos (OEA) respaldaron este viernes en el pleno del Consejo Permanente que se reunió de forma extraordinaria, la propuesta de Honduras de aplicar en este país centroamericano la Carta Interamericana a fin de promover la institucionalidad democrática y el gobierno legalmente constituido, tras el intento de golpe de Estado técnico, reportó TeleSur.
El secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), José Miguel Insulza, convocó para este domingo una reunión urgente del Consejo Permanente del organismo, para analizar la crisis en Honduras y "defender la estabilidad democrática" de ese país.

Así lo informó la secretaria de prensa de Insulza, Patricia Esquenazi, al señalar que la reunión está prevista a partir de las 15:00 GMT, en Washington.

Honduras tenía previsto celebrar este domingo una consulta popular no vinculante sobre la posibilidad de realizar una Asamblea Constituyente, un objetivo del presidente Manuel Zelaya, pero rechazado por amplios sectores de la sociedad.

Este domingo se conoció de la detención, por parte de militares, del Jefe de Estado, quien fue trasladado a una base de la Fuerza Aérea, en las afueras de Tegucigalpa.

¡¡ALERTA ALERTA ALERTA LOS PUEBLOS DE NUESTRA AMERICA, TODOS A LAS PLAZAS PÚBLICAS EN PROTESTA CONTRA EL ZARPAZO!!

¡¡ALTO A LA IGNOMINIA!!

¡¡NUNCA MAS GOLPES DE ESTADO, NUNCA MAS CONTRA LOS PUEBLOS!!

EN HONDURAS SE VA CONTRA TODOS, TODOS ENTONCES A LA UNA

¡¡VIVAN NUESTROS PUEBLOS DE AMERICA!!, ¡¡VIVA EL PRESIDENTE ZELAYA!!

Transmisión en VIVO de la Televisión Cubana sobre el golpe de estado en Honduras
http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2009-06-28/transmision-en-vivo-de-la-television-cubana-sobre-el-golpe-de-estado-en-honduras/

Actualización en:

http://www.juventudrebelde.cu/internacionales/2009-06-28/urgente-afirma-zelaya-que-los-golpistas-han-traicionado-a-honduras/

El presidente de Honduras, Manuel Zelaya, aclaró este domingo que en ningún momento ha pedido asilo político en Costa Rica, donde se encuentra tras ser secuestrado por fuerzas militares hondureñas.

Entrevistado por la televisora Telesur, el mandatario hondureño explicó las circunstancias en las cuales fue sacado del país, y reclamó la restitución de sus poderes inmediatamente, al tiempo que exigió a Estados Unidos que aclare su posición con respecto a los acontecimientos.

Los Estados Unidos pueden detener esta farsa inmediatamente y evitar un baño de sangre, queremos que el embajador en Tegucigalpa condene este vil golpe de Estado, porque sin el apoyo de Estados Unidos los golpistas no podrán sostenerse ni 48 horas, declaró.

Zelaya relató que había conversado con el presidente de Venezuela, Hugo Chávez Frías, el cual le manifestó su apoyo total y le ofreció ayuda para trasladarse a Managua, donde se celebrará una reunión de Presidentes de Centroamérica a partir del lunes.

Quiero que todas las fuerzas democráticas se pronuncien ahora, incluyendo al resto de los militares hondureños, el clero y las autoridades eclesiásticas, los que estaban a favor de la consulta y los que no, agregó.

Que no vayan a atreverse a atacar a nadie en el país, deben respetar al pueblo y buscar una solución a través del diálogo, hay que darle seguridad a quienes se manifiestan en contra del golpe, señaló.

Quiero decirles a los soldados que no permitan que se perpetúe este crimen en el país, que no se instale la fuerza del terror en Honduras, porque luego la vamos a padecer todos, se crearía un monstruo muy difícil de detener, que es el de la fuerza y la violencia, dijo.

Los derechos sociales, civiles y políticos de los hondureños están siendo violados, y un gobierno como el que se pretende instalar no tendrá el apoyo de nadie y el propio pueblo los hará salir avergonzados y arrepentidos de haber tomado esa vía, acotó finalmente.

Fuentes: RHC, AIN, GRANMA, TRABAJADORES, JUVENTUD REBELDE, PL, REUTER, EFE, IPS, ANSA, AFP, XINHUA, TASS, DPA, AP.

http://www.radiohc.cu/espanol/a_noticiasdelmundo/junio/09/28/pre.htm

NO RECONOCER

A NINGUN GOBIERNO,

A NINGÚN PRESIDENTE GOLPISTA,

EL PUEBLO DE HONDURAS EN LA CALLE HASTA EL REGRESO DE SU PRESIDENTE ZELAYA

PUEBLO DE HONDURAS, EL 13 DE ABRIL DE 2002 -ANTE UN CRIMEN SEMEJANTE- EL PUEBLO VENEZOLANO RECUPERÓ LA DEMOCRACIA. NO CEDAS ANTE LA IGNOMINIA.

SOLDADO HONDUREÑO, NO MASACRES A TU PUEBLO!!

Honduras: solo el pueblo podrá revertir el golpe de estado

Por Enrique Ubieta Gómez

El presidente de Honduras ha sido secuestrado en su residencia por militares armados y conducido, según algunas versiones, a una base aérea. [Hoy ya sabemos que obligado a salir hacia Costa Rica]

Se inicia en ese pequeño estado centroamericano, en pleno siglo XXI, un golpe de estado. Reviso los titulares de la prensa “democrática” y encuentro algunos verdaderamente ejemplares (quiero decir, ejemplos de falacia y de hipocresía): el órgano de PRISA en Miami, El Nuevo Herald, no se ha enterado todavía del suceso, y en cambio mantiene una afirmación espuria, preparatoria, de titular: “Zelaya ignora oposición generalizada”.

Sin dudas, es general la oposición de la aristocracia hondureña a una posible reforma constitucional que afecte sus intereses antinacionales. Sin embargo, el apoyo de la población a Zelaya es inmensamente mayoritario.

¿Y a qué se oponen los representantes de la “democracia”? ¡A una consulta popular! No se oponen a medidas arbitrarias, o al desconocimiento de la voluntad del pueblo (supuesta base de toda democracia), sino por el contrario, a que se tome en cuenta esa voluntad. El órgano de PRISA en España, El País, no habla de golpe de estado, palabras anacrónicas que suscitarían el rechazo inmediato de los lectores: dice “detenido” el presidente hondureño y la palabra adquiere cierto matiz leguleyo. Si se busca “golpe de estado” en Google, nada referente a Honduras aparecerá…

Nada puede esperarse de los medios que defienden intereses trasnacionales, nada podrá esperarse de ningún gobierno “democrático” europeo, ni de Zapatero, cínico y escurridizo, ni de Obama, más blanco ahora en su silencio de zorro, a la espera de la presa que humilló al imperio en la pasada Cumbre de la OEA. Sólo el pueblo hondureño y la más amplia solidaridad internacional de los pueblos de América Latina y del mundo podrán frenar esta violación de la democracia. ¿Quieren que los pueblos tomen nuevamente las armas?

La democracia es una casa de espejos, de esas que existen en los parques de diversión, en las que uno puede ver su propio cuerpo de diferentes formas: gordo, flaco, alto, bajo, etc. Los espejos proporcionan la ilusión necesaria de pluralidad: yo escojo una imagen, cualquiera, pero no puedo elegir a “otra persona”. Cuando algún intruso repara la “deficiencia” y sustituye los espejos por verdaderas opciones, gritan desesperados que se ha violado “la democracia”. La casa de espejos se hizo para conservar el capitalismo. Chávez, Evo, Correa, Ortega, Zelaya, son intrusos.

¡No nos dejemos confundir! ¡Viva el Gobierno del Pueblo! Defender a Zelaya ahora, con las palabras, con las armas –más justas ahora que la Justicia sorda, ciega y muda-, con las piedras, con el corazón. Hay que defender al hombre que encarna la voluntad popular, más allá de cualquier discrepancia, de cualquier criterio que nos divida!!.

sábado, 27 de junio de 2009

Adys Cupull Froilán González Olga Salanueva Carcel EEUU cinco héroes Adriana Pérez O´Connor Cuba digna invencible extorsionada Museo Che Guevara Chaub

foto : Froilán González cubano doctor en Leyes escritor, biógrafo del Che Guevara,

foto Adys Cupull periodista, escritora, patriota, biógrafa del Che Guevara


EL DEBER ES CONTINUAR
Por Adys Cupull y Froilán González
"No son inútiles la verdad y la ternura".
José Martí

Han transcurrido ocho años y las inicuas leyes de los Estados Unidos no han permitido a Olga Salanueva y Adriana Pérez O´Connor llegar hasta las cárceles donde sus esposos, René González y Gerardo Hernández, guardan injusta prisión.

Ellas, de nobleza e intachable moral, han amado, aman y respetan la vida de todos los que habitamos este planeta. Ante la negación, son millones las personas que se conmueven. Han castigado a Olga y Adriana, ¿por qué justicia, por qué razón?
Por ninguna.

Por esa sinrazón, y por esa injusticia, pedimos a las autoridad que corresponde en los Estados Unidos, que le sean concedidas las visas norteamericanas para entrar a ese país, que no sean detenidas cuando lleguen al aeropuerto, que sean tratadas con el respeto que merecen las personas honestas que quieren al pueblo de Lincoln.

Es imposible olvidar que en el año 2002 a pesar de habérsele otorgado la visa norteamericana a Adriana, no se le permitió entrar al territorio de los Estados Unidos, cuando llegó al aeropuerto de Houston, Texas, fue detenida, aislada, se le incautó su pasaporte, fotografiada, fichada, y sometida a ilegales interrogatorios, hasta la expulsión sin justificación alguna.

Penosa y lamentable actuación.
Sancionar el amor es más que terrorismo, dijo la maestra Andrea Iznaga. Y afirmó: Todo el mundo, y fundamentalmente las mujeres tenemos el deber de defender el derecho de Olga y Adriana, a pedir a las autoridades judiciales de los Estados Unidos que sea analizada esta injusticia.

Por otra parte, Katina Casas, licenciada en Historia, señaló que con esa acción se demuestra una vez más que no hay democracia en los Estados Unidos. Las sanciones, conciernen solamente a las personas que son juzgadas, en ningún país se castiga a los familiares del encarcelado. Si Olga y Adriana, no pueden ver a sus compañeros en las prisiones, es una muestra más, reiteró, de que allí no existe una verdadera democracia. Violan los derechos a la vida, al amor.

Sara Inés Fernández, historiadora, enfatizó: En los dos casos, tanto en el de Olga como en el de Adriana, la negativa es la expresión que revela y delata todo el proceso sucio y de crueldad. Lleno de temor está el imperialismo, que tiene que apelar a un proceso tan bajo e inhumano. No le basta tener a los prisioneros, intenta de esta forma, doblegar la entereza y firmeza de sus familiares y de ellos, que ni antes del juicio, ni después, los han podido humillar.

Mercedes Robaina, licenciada en Economía, señaló que es una acción criminal. Es increíble que personas de esta era realicen tales torturas. No permitir que Olga y Adriana visiten a sus esposos en la prisión es una tortura despiadada, monstruosa.
La Señora de los Cuentos, Premio Iberoamericano, Medalla al Mérito en la Oralidad, Haydeé Arteaga, explicó que ninguna sociedad tiene derecho a castigar el amor, por odio, por maldad , prohibirle a Olga y Adriana que visiten a René y Gerardo en las prisiones, es algo arbitrario, algo que va contra todas las leyes.

No se debe dejar de luchar, seguiremos luchando hasta lograr que las autoridades de Estados Unidos deroguen esa sanción injusta. Sus vidas forman parte de la historia y la narrativa de un pueblo que no se somete al Imperio y que denuncia al terrorismo que durante más de cuarenta años ha empredido contra Cuba".

Ningún hombre y mujer sensible olvida el acto terrorista a la nave de Cubana de Aviación, ni la protección que le da el Gobierno de Estados Unidos al autor de ese y otros crímenes: Luis Posada Carriles.

¿Dónde la Justicia de Norteamérica? ¿Dónde?

Con las palabras de José Martí cuando escribió la última carta a su madre el 25 de marzo de 1895, cerramos este taller digital, anotó: No son inútiles la verdad y la ternura.

Nosotros también continuaremos con la verdad y la ternura junto a Adriana y Olga para que se alce ante la injusticia, la ley redentora desde los corazones más limpios y puros del sufrido pueblo del Norte.

Real lavado dinero Madrid hambre compro pobreza lineman vendo desnutrición árbitro alquilo mortalidad infantil entrenador vacunas

castigado por complicidad el Rey de Oros malhabidos

Agencia Walsh de Argentina

Millones de niños hambrientos y enfermos sin esperanza alguna

¡¡Hagan la Ola !! agiten banderas con la calavera y dos tibias cruzadas.

Hinchas, hambre, tifosi, dengue, simpatizantes, mortalidad infantil, hooligans, muerte.

(AW) ¿Cuántos litros de leche, paquetes de azúcar y de fideos se pueden comprar en la Argentina con el dinero que Real Madrid gastó para contratar al portugués Cristian Ronaldo?

Buenos Aires (Agencia Walsh). La transferencia del portugués Cristiano Ronaldo del Manchester United británico al Real Madrid de España es la más costosa de la historia del fútbol.

Por el pase, el club de la capital ibérica pagó 93 millones de euros, el equivalente a 172 millones de pesos, según la cotización de la moneda al momento de la operación. La dirigencia de la entidad madrileña, además, prometió al jugador pagarle un salario anual de 13 millones de euros, y para evitar que otro intente llevárselo (como si fuera cosa fácil), impondría una cláusula de rescisión de 1.000 millones de euros.

Además de impensable, resulta difícil imaginarse esa suma. Pero intentemos ponerla en ejemplos.

Con los billetes que tendríamos que juntar para que Ronaldo deje ya mismo Real Madrid podríamos comprar 2.160 millones de litros de leche entera en sachet; 2.713 millones de kilos de azúcar; y 1.255 millones de paquetes de fideos de primera marca. Abandonemos las góndolas del supermercado y vayamos a otros números.

Los 5.400.000.000 de pesos que utilizaríamos para comprar al volante portugués (sin contar el nuevo contrato) servirían para pagar 7.012.000 jubilaciones mínimas (770 pesos), 36 millones de planes sociales (150 pesos) y 5.394.000 canastas básicas de alimentos (1.001 pesos según el INDEK, claro). Las últimas cifras quitan las palabras del cerebro, ¿no?

La dirigencia de Real Madrid espera recuperar en pocos meses la inversión en el futbolista que, si el seleccionado luso mantiene la actual campaña en las eliminatorias europeas, no jugará el Mundial de Sudáfrica 2010.

Una semana antes de sacudir el mercado de finanzas internacional (más allá del fútbol, inclusive), el club español había comprado al brasileño Kaká a Milan por 65 millones de euros, la misma cifra que un lustro antes había pagado por el francés Zinedine Zidane, hasta ese momento protagonista del pase más caro de la historia. Para no ser menos, una consultora europea aseguró que para adquirir el pase de Lionel Messi habría que pagar 117 millones de euros.

La Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) difundió días atrás que cuando comience 2010, el año del Mundial, habrá más de 1.000 millones de personas con desnutrición en el planeta. Para esa época, Real Madrid espera dar la vuelta olímpica por la que tanto gastó.

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Ernesto Che Guevara ex rugbier libertador de Mandela y erradicador del apartheid


Salvar una nación


(AW) En su libro "El factor humano", el periodista John Carlin recuerda el rol que cumplió Nelson Mandela frente al Mundial de Rugby disputado en Sudáfrica de 1987, que sirvió para reconciliar a blancos y negros. Reproducimos un fragmento del relato.

Buenos Aires (Agencia Walsh). “El día en que Nelson Mandela fue liberado, tras 27 años de cárcel, Morné du Plessis dudó si ir a la Grand Parade, la plaza abierta de Ciudad del Cabo en la que el preso más famoso del mundo debía pronunciar su primer discurso como hombre libre. Finalmente decidió que sí, iría.

Du Plessis era seguramente el más alto de las decenas de miles de personas reunidas en la Parade aquel 11 de febrero de 1990. Era uno de los personajes más famosos de aquella multitud -desde luego, el blanco más célebre: había sido capitán de los Springboks, la selección surafricana de rugby, y ahora era su manager. Durante los nueve años que jugó en la selección fue un héroe nacional afrikáner y, como tal, la expresión más visible de la opresión racial que simbolizaba la camiseta verde de los Springboks para los surafricanos negros. A diferencia de algunos de sus compañeros de equipo, había sido capaz de verlo, aunque había optado, con cierta mala conciencia, por no expresar sus opiniones.

Por eso no fue demasiado sorprendente que un hombre negro, aparentemente borracho, se acercara a él esa tarde, le insultara y le dijera que se fuera, que aquélla era una ceremonia en la que él no pintaba nada. "Pero lo que me impresionó no fue la actitud amenazante de aquel tipo", recordó Du Plessis. "Fue el hecho de que otro negro se apresuró a amonestarle. Entonces se unieron otros, enfadados porque me hubiera tratado así, y se lo llevaron".

Era gente pobre que hablaba en xhosa, la lengua de Mandela, pero Du Plessis comprendió que tenían la sutileza política suficiente para saber que, a cuantos más blancos pudiera convencerse de participar en las celebraciones de la liberación de Mandela, mejor para todos.

Du Plessis fue a la Parade porque albergaba la esperanza de que la liberación de Mandela curara un país que había estado enfermo durante mucho tiempo y que en 1990 contenía todos los elementos para una guerra civil.

Sus esperanzas se cumplirían, y Du Plessis llegó cinco años más tarde a descubrir que desempeñaría un papel clave en el plan magistral de Mandela de transformar un símbolo de división en un instrumento unificador, en usar el rugby como el bálsamo para la reconciliación de blancos y negros bajo el eslogan "Un equipo, un país".

El gran acto de generosidad de Mandela fue llevar el torneo de la Copa del Mundo de rugby a Suráfrica, emocionando a los afrikáners que no habían podido ver rugby de primer nivel a causa del boicoteo internacional a los Springboks en la década de los ochenta. La genialidad de Du Plessis fue convencer a los Boks para que aprendieran un himno de resistencia negra que para muchos blancos surafricanos era una expresión amenazante de la vasta marea negra que podía alzarse y devorarlos.

En los partidos de los Springboks, la muchedumbre afrikáner siempre entonaba como un grito de guerra el himno Die Stem (la llamada), cuya letra celebra los triunfos de los bóers cuando avanzaron en sus carretas hacia el norte en la Gran Marcha de mediados del siglo XIX, durante la que fueron apropiándose de las tierras de los negros por el camino.

La respuesta negra era el Nkosi Sikelele iAfrika (Dios bendiga a África), la sentida expresión de un pueblo que había sufrido durante largos años y anhelaba la libertad. En los años del apartheid, a menudo provocaba la intervención violenta de la policía cuando se cantaba con tono desafiante.

Mandela contradijo al comité ejecutivo de su Congreso Nacional Africano (CNA) cuando éste quiso reemplazar el Die Stem por el Nkosi Sikelele como himno nacional, en un momento en el que había gran tensión política y existían temores de un golpe de extremistas blancos. Mandela expuso su punto de vista. "Esta canción que despacháis con tanta facilidad contiene las emociones de muchas personas a las que todavía no representáis. De un plumazo, decidiríais destruir la única base de lo que estamos construyendo: la reconciliación".

Las dos canciones se convirtieron en los himnos cooficiales; pero en la toma de posesión de Mandela como presidente, en 1994, pocas voces blancas cantaron el Nkosi Sikelele. Du Plessis decidió que sus hombres podían hacerlo mejor.

Mandela y él tenían una misma misión imposible: convencer a los negros de que ejecutaran un vuelco histórico y apoyaran a los Boks. Mandela estaba realizando la labor que le correspondía dentro del CNA, transmitiendo el mensaje a su gente de que "ellos" eran ya "nosotros". Du Plessis sabía que las consecuencias podían ser terribles si, antes de cada partido de la Copa del Mundo, la gente veía a los Springboks cantando la letra de Die Stem en afrikáans y en inglés con entusiasmo, pero no la del Nkosi Sikelele.

Du Plessis no había hablado de política con ninguno de los jugadores, pero no tenía motivos para creer que fueran otra cosa que los típicos votantes del Partido Nacional, que había impuesto el apartheid durante casi medio siglo con la ignorancia y los prejuicios que eso entrañaba.

"Teníamos a algunos afrikáners de pura cepa, y el himno [el Nkosi Sikelele] estaba en xhosa, que era la lengua del que, para muchos surafricanos blancos, había sido el enemigo. Era duro pedir a estos chicos que cantaran una canción que tenía esas connotaciones". Y era duro enseñarles a pronunciar las palabras en xhosa. Dos de los jugadores de la plantilla lo hablaban un poco, los 24 jugadores restantes no tenían ni idea.

Por suerte, Du Plessis tenía una amiga que podía ayudar, una vecina suya en Ciudad del Cabo llamada Anne Munnik. Era una mujer blanca de treinta y tantos años, esbelta, atractiva y vivaz, de habla inglesa, que se ganaba la vida enseñando xhosa. Se quedó estupefacta cuando Du Plessis le sugirió que diera una clase a los Boks para enseñarles a cantar el Nkosi Sikelele. ¿Cómo reaccionarían?

Munnik pensó en algunos de sus nombres guturales, típicos del afrikáner (Kobus Wiese, Balie Swart, Os du Randt, Ruben Kruger, Hannes Strydom, Joost van der Westhuizen, Hennie le Roux), y tenía la sensación de que, desde el punto de vista político, también debían de tener más en común con la extrema derecha que con el CNA, con Die Stem que con el Nkosi Sikelele. Con serias reservas, aceptó.

Quedaron una tarde de la tercera semana de mayo de 1995 en el hotel de Ciudad del Cabo en el que se alojaba el equipo durante los preparativos para el primer partido de la Copa contra los campeones del mundo, los australianos, para el que faltaban pocos días. Du Plessis, una torre al lado de la menuda profesora, la presentó como una vieja amiga. Los jugadores reaccionaron como adolescentes. Codazos, guiños, gestos de complicidad.

"Cuando Morné dijo que había estado en mi granja varias veces no hubo más que hablar", recordaba Anne Munnik. "Todo fue 'oh', y 'ah', y risitas, y carcajadas, e insinuaciones, y empezaron a tomarnos el pelo".

Pero sin mala intención. Era aficionada al rugby, pero nada de lo que había visto en televisión la había preparado para el tamaño de aquellos hombres en carne y hueso. Wiese y Strydom medían 1,93 metros y pesaban 125 kilos; Swart medía casi ocho centímetros menos, pero era tan ancho como la puerta de un establo.

Dio a cada jugador una hoja de papel con la letra de la canción y les hizo leerla, repitiendo las palabras más difíciles e intentando reproducir los sonidos chasqueantes del xhosa, casi imposibles para personas que no los hubieran aprendido desde niños. "Luego, cuando llegó el momento de cantar", contaba, aún sorprendida, años más tarde, "lo hicieron con mucho sentimiento". Kobus, Wiese y Strydom tenían talento natural. Wiese (pronunciado Vise) era uno de los payasos del equipo y un hombre cuya agudeza mental parecía impropia de su tamaño, pero nadie habría podido acusarlo nunca de ser progresista. La liberación de Mandela, según reconocía él mismo, le había dejado frío.

Wiese se asombró al ver con qué rapidez la música del Nkosi Sikelele, desde la primera vez que cantó el himno, había eliminado de un plumazo los escrúpulos políticos. "Había oído la canción, por supuesto", contaba. "Había visto en televisión esas masas enormes de negros desfilando, cantando y bailando por las calles con palos y neumáticos en llamas; les había visto arrojar piedras e incendiar casas. Y siempre se oía el Nkosi Sikelele iAfrika de fondo. Para mí, y prácticamente para todos los que conocía, el himno era sinónimo de swart gevaar, el peligro negro. Pero el caso es que me gusta mucho cantar. Siempre me ha gustado. Y de pronto descubrí, para mi asombro, que estaba atrapado en el canto, que era una melodía preciosa.

François Pienaar, el capitán, que había conocido a Mandela un año antes y había quedado cautivado, se unió al grupo con buena voluntad, pero le costaba muchísimo la pronunciación de las palabras y tenía la canción en sí menos presente -"pocos de nosotros conocíamos ni siquiera la melodía, la verdad"- que Wiese, con toda su falta de progresismo.

(...) Hennie le Roux, uno de los miembros más solemnes del grupo, se dedicó con gran aplicación a las lecciones de Anne Munnik. Era tan poco político como los demás, pero tenía ya muy clara la necesidad nacional de aprender el Nkosi Sikelele. Lo había comprendido, como otros Springboks, a su llegada al hotel de Ciudad de El Cabo unos días antes, cuando el personal, en su mayoría negro, salió a recibirles en el vestíbulo. "Nos recibieron cantando, bailando y celebrando, felices de vernos, muy acogedores. Fue algo que no habíamos visto nunca en nuestras carreras, unos negros ahí delante, saludándonos con tanto entusiasmo como el que nos mostraban las muchedumbres de aficionados blancos más enloquecidos. Fue un gran momento para todos nosotros".

James Small lo decía de forma más directa. "Nos miramos entre nosotros y pensamos: ¡Joder, aquí está pasando algo!" Para Le Roux, ése fue el momento en el que comprendió que tenía que poner algo de su parte. "Si ellos estaban tan dispuestos a estar a nuestro lado, lo menos que podíamos hacer nosotros era un esfuerzo para aprender su canto".

Munnik estaba a punto de acabar la clase cuando los tres jugadores más grandotes del equipo, Wiese, Strydom y Swart, alzaron la mano: ¿Podían cantar el himno una vez más, ellos tres solos? "Dije: '¡Por supuesto! Y empezaron a cantar, como tres niños de coro gigantes, primero en voz baja, subiendo hasta las notas más altas. ¡Lo cantaron de forma tan hermosa! Los demás jugadores se quedaron boquiabiertos. No hubo risas ni bromas. Simplemente los miraron".

Para los tres gigantes, cantar aquella canción tuvo el poder de una epifanía. "¡Allí se quedó mi inocente ignorancia, hecha añicos!", exclamaba Wiese. "Cuando aprendí la letra de aquel canto se me abrieron las puertas. Desde entonces, cada vez que oigo a un grupo de negros cantando el Nkosi Sikelele... es deslumbrante, tío. Es precioso".

El equipo cantó el Nkosi Sikelele en el partido inaugural contra Australia, y en cada partido mientras iban camino hacia la final. Pero cuando llegaron a la final contra Nueva Zelanda, Pienaar, el capitán de los Springboks, se quedó mudo. "No pude cantar el himno", reconoció. "No me atreví". Había querido desesperadamente estar a la altura de la ocasión, ser un ejemplo, no decepcionar a Mandela. Había visualizado la escena una y otra vez en su cabeza. Sin embargo, cuando llegó el momento, cuando los dos equipos se pusieron en fila a un lado del campo, antes del partido, y la banda tocó los primeros compases del Nkosi Sikelele, no fue capaz de abrir la boca. (...) Dos horas después probó el sabor de la victoria. Ante el júbilo de toda una nación, los Springboks ganaron el partido y se coronaron campeones del mundo.

AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH