domingo, 7 de noviembre de 2010

argentino asesinado OSCAR TAFFETANI Pelota de Trapo tercerización criminal ag2

En nombre de La Polilla

OSCAR TAFFETANI DESDE "PELOTA DE TRAPO" (FUENTE: ARGENPRES)

de Alicia Susana Gómez, el El Sábado, 30 de octubre de 2010 a las 1:22

viernes 29 de octubre de 2010

 

No negociable. No tercerizable

 

Oscar Taffetani (APE)

 

A partir del asesinato del estudiante y militante político Mariano Ferreyra, a manos de tiradores y matones contratados por la dirigencia de un sindicato, comenzó a hablarse en la prensa de izquierda de una tercerización de la represión, a tono con otras tercerizaciones que impone la economía globalizada.

 

  

El concepto nació en un think tank del Departamento de Estado norteamericano, junto con dos guerras inventadas (y genocidas) que ese gendarme mundial lleva adelante en Afganistán e Iraq. Ciertas empresas ligadas a la CIA y a otras agencias de seguridad fueron autorizadas a tomar prisioneros por su cuenta, llevarlos a cárceles clandestinas o semi clandestinas en distintos lugares del planeta (por ejemplo, Guantánamo), interrogar a esos prisioneros (es decir, torturarlos) y finalmente desaparecerlos o bien blanquearlos, como consta en un buen número de denuncias publicadas. A eso lo llaman tercerización de la guerra.

 

  

Puede resultar banal referirse al crimen y el asesinato utilizando términos de la nueva economía, o bien de la jerga fascista, o del lunfardo policial y carcelario. Pero ese lenguaje ya se han trasladado a las canchas de fútbol, a la militancia (no olvidemos la etimología de la palabra) y a la gente común. Ya fue impuesto. Por eso, a nadie asombra que hoy se hable de gatillo fácil, de apriete, de hacer la boleta o hacer cantar. Es, ni más ni menos, la lengua del vencedor, en boca de los vencidos.

 

  

Bien comprendieron este fenómeno Marx y Engels, en textos fundacionales: el mayor logro de la burguesía consolidada en el poder fue tercerizar el pensamiento dominante, haciendo que se regenere en nuevas mentes y en insospechados corazones.

 

  

El crimen (capitalista) organizado

 

La prensa anarquista y socialista tiene un glosario que por sí solo revela las duras condiciones de la lucha obrera a través del tiempo. Hay crumiros (equivalentes a los carneros actuales); hay esquiroles y rompehuelgas (equivalentes a las patotas de estos días) y también hay esbirros y sicarios, que cometían crímenes por encargo mucho antes de que Hollywood soñara con sus killers y sus cleaners.

 

  

Del mismo modo, en nuestra tierra, existían grupos organizados o espontáneos de civiles dedicados a la “caza del ruso” (judío, comunista o extranjero, bastaba con que cuestionara al poder). Así se supo de la infame Legión Cívica y de la no menos infame Liga Patriótica, durante sucesivas semanas trágicas de principios del siglo veinte. Así nació y actuó en los ’70 un somatén argentino llamado Triple A, que fue exportado como fórmula terrorista y parapolicial a otros países latinoamericanos.

 

  

¿No era eso tercerizar la represión?, nos preguntamos. Claro que sí, nos respondemos. Y la forma peor de esa tercerización asesina fueron los grupos de inteligencia y grupos de tareas que actuaron por cuenta y orden del Estado, aunque de modo anónimo y clandestino, durante la última dictadura, y que tenían licencia para matar, para robar y saquear, para secuestrar personas y extorsionar a sus familias.

 

  

Sin embargo, un triste avance en la estandarización y mercantilización de la violencia se ha dado con la expansión mundial del negocio -absolutamente capitalista- de la droga. Los cárteles mafiosos compran policías, compran magistrados y gobernantes, financian patotas y barranravas y crean verdaderos ejércitos privados que actúan bajo la complacencia (o la protesta a regañadientes) del Estado. Se produce así una tercerización recíproca, porque mientras esos ejércitos privados siembran el terror y neutralizan a los “enemigos” del Estado, una parte de la banca y de las instituciones de ese mismo Estado se dedica a blanquear y volver inocentes los fondos del narcotráfico.

 

  

El modelo ha sido clonado en todo el mundo, a mayor o menor escala. Y se da la paradoja, trágica y terrible, de que un gremio combativo y ejemplar como ha sido el de los Ferroviarios argentinos, se vea hoy convertido en una sociedad anónima distanciada de las bases y lanzada a hacer “negocios”, en un contexto represivo y criminal.

 

  

Homenaje a Portogalo

 

Aunque ninguna placita de Villa Ortúzar lleve su nombre, José Portogalo -lustrabotas, albañil, bailarín de tango y poeta- está clavado en el mejor recuerdo de ese barrio de Buenos Aires. Comunista militante, tuvo el honor de que su segundo libro de poemas (Tumulto, 1935) recibiera el premio municipal y a la vez una condena judicial por su contenido. Ya maduro, a los 50, publicó Poemas con habitantes. En ese libro, junto al recuerdo de amigos y compañeros comunistas, quiso incluir el poema “Los pájaros ciegos”, en donde evoca a ignotos personajes del pueblo. Hombres, mujeres y niños caídos durante alguna protesta o arrinconados hasta el fin por la miseria, pero nunca olvidados.

 

  

“Doménico Scalise, / italiano del sur de la península, / pescador, albañil, peón en una chacra / y silbador de tangos. /…/ Cavé mi propia tumba / y al levantar los brazos miré al cielo gritando / ¡viva la libertad! /…/ Un proyectil de máuser agujereó mi frente. / Pero no he muerto, sigo respirando en el mundo”.

 

  

“Alguien gritó / ¡viva la libertad! / Junto a un charco de sangre estaba yo, / Juan Pérez, asturiano, profesión panadero, / veinte años de Argentina, con tres hijos / un río de esperanza entre mis manos”.

 

  

“En la fosa común, aislado, entre los yuyos, / no sé qué haré, desnudo, con esta muerte mía / que cabe en una flor…” (epitafio para un vendedor de diarios).

 

  

“Viene el aire y pregunta: -¿Quién eres tú? / La tierra que me alberga contesta: -Es un adolescente asesinado. /…/ Tenía madre, padre, hermanos y un oficio. / Era digno y resuelto como un pájaro. /…/ Un primero de mayo de mil novecientos nueve / un proyectil de máuser lo tumbó sobre el barro de Céspedes, / esquina Alvarez Thomas. Se llamaba José”.

 

  

Así como nos conmueven y exaltan estos versos de Portogalo, nos causa malestar el relato “Una semana de holgorio”, de Arturo Cancela, que narra los devaneos de un joven calavera (disipado) en una ciudad desierta por los tiroteos y paralizada por las huelgas. Jamás censuraríamos -si estuviera en nuestras manos- a un escritor, aunque nos duela y nos indigne lo que escribe. Pero esa misma semana de holgorio de Cancela es la contracara exacta, antitética, de la semana trágica que evoca Portogalo.

 

 

¿Hay lugar en esta nota, en este país, en este mundo, para una tercera voz? ¿Se puede ser neutral frente a esta lucha? De ningún modo. La vida del compañero Mariano Ferreyra, como la de Doménico Scalise, como la de Juan y José, no es negociable. Ni tercerizable.

 

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¡JUSTICIA PARA MARIANO!



mercedes

 

Lic. Rosa Cristina Báez Valdés "La Polilla Cubana"
Moderadora Lista e-mail Cuba coraje

"Nosotros somos una idea; nosotros somos una esperanza; nosotros somos un ejemplo". Fidel Castro, 28 sept. de 1960

"Cuando una sociedad vive entre dos extremos, el uno audaz -que adelanta- y el otro tenaz -que no camina- no se puede ser oportuno para todos" / José Martí en carta a Valero Pujol, 27 nov. 1877

“La derecha avanza -como la maleza en la selva- por las grietas que deja la izquierda en sus hermosos proyectos” / Fernando Báez

"Los malos no triunfan si no donde los buenos son indiferentes” / José Martí

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Lenin La Paz de los pueblos contra guerra de los gobiernos

INFORME SOBRE LA PAZ


Pronunciado el 26 de octubre de 1917  por     Vladimir Ilich Lenin

 

El problema de la paz es un problema candente, agudísimo del momento actual.

Mucho se ha hablado y escrito acerca de este problema, y es seguro que todos vosotros lo ha­béis discutido muchas veces. Permitid, pues, que os lea la declaración que ha de hacer el gobierno que acabáis de nombrar.

 

                                               DECRETO SOBRE LA PAZ.

 

El Gobierno Obrero y Campesino, surgido de la revolución del 24-25 de octubre y apoyado en los Soviets de Diputados Obreros, Soldados y Campesinos, invita a todos los pueblos beligerantes y a sus gobiernos a entablar inmediatamente negociaciones para conseguir una paz democrática justa.

El gobierno considera la paz inmediata, .sin anexiones (es decir, sin conquistas de territorios ajenos, sin incorporación de pueblas extranjeros por la fuerza) y sin indemnizaciones, como una paz justa o democrática, como la que ansía la aplastante mayoría de la clase obrera y de los trabajadores de todos los países beligerantes, agotados, atormentados y martirizados por la guerra; la paz que los obreros y campesinos rusos han reclamado del modo más categórico y tenaz después del derrocamiento de la monarquía zarista.

Esta es la paz cuya aceptación inmediata propone el Go­bierno de Rusia a todos los pueblos beligerantes, declarándose dispuesto a hacer, sin dilación alguna, cuantas gestiones sean necesarias hasta la ratificación definitiva de todas  las condiciones de una paz semejante por las asambleas autoriza­das de los representantes del pueblo de todos los países y de todas las naciones.

De acuerdo con la conciencia jurídica de la democracia en general y de las clases trabajadoras en particular, entiende el gobierno por anexión o conquista de territorios ajenos toda  incorporación a un Estado grande o poderoso, de una nacionalidad pequeña o débil, sin el deseo ni el consentimiento explícita, clara y libremente expresado por esta última, independientemente de la época en que se ha realizado esa incorporación forzosa, independientemente asimismo del grado de civilización o de atraso de la nación anexada o mantenida por la fuerza en los límites de un Estado, independiente­mente, en fin, de si dicha nación se encuentra en Europa o en los lejanos países de ultramar.

Si una nación cualquiera se mantiene por la fuerza en los limites de un Estado; si, a pesar del deseo expresado por ella —en la prensa, en las asambleas populares, en los acuerdos de los partidos o en movimientos de rebeldía e insurrecciones contra la opresión nacional—, no se le concede el derecho de decidir en una votación libre, sin la menor coacción, la cuestión de las formas de su régimen de gobierno, después de la completa retirada de las tropas de la

 

nación conquistadora o, en general, más poderosa, la incorporación de esa nación al Estado constituye una anexión, es decir, una conquista y un acto de violencia.

El gobierno considera que continuar esta guerra por el reparto entre las naciones fuertes y ricas de los pueblos débi­les conquistados por ellas, es el mayor crimen contra la hu­manidad y proclama solemnemente su resolución de firmar inmediatamente unas cláusulas de paz que pongan fin a esta guerra en las condiciones indicadas, igualmente justas para todas las nacionalidades sin excepción.

El gobierno declara al mismo tiempo que en modo al­guno considera como un ultimátum las condiciones de paz antes indicadas, es decir, que está dispuesto a examinar cuales quiera otras condiciones de paz, insistiendo sólo en que sean presentadas lo más rápidamente posible, por cualquier país beligerante, y que estén redactadas con toda claridad, sin ninguna ambigüedad y fuera de todo secreto.

 

El gobierno pone fin a la diplomacia secreta, manifestando su firme resolución de llevar todas las negociaciones a la luz de día ante el pueblo entero, y procediendo inmediatamente a1a publicación íntegra de los tratados secretos, ratificados o concertados por el gobierno de los terratenientes y capitalista, desde febrero hasta el 25 de octubre de 1917.

Declara  absoluta e inmediatamente anuladas todas las cláusulas de esos tratados secretos, en la medida en que tiendan, como ocurre en la mayoría de los casos, a proporcionar ventajas y privilegios a los terratenientes y a los capitalistas rusos y a mantener o a aumentar las anexiones de los grandes rusos.

Al invitar a los gobiernos y a los pueblos de todos los países a entablar inmediatamente negociaciones públicas para concertar la paz, el gobierno se declara, a su vez, dispuesto a negociar por escrito, por telégrafo, o mediante conversaciones entre los representantes de los diversos países, o en una conferencia de esos representantes. Con objeto de facilitar estas negociaciones, el gobierno designa su representante plenipote­nciario en los países neutrales.

            El gobierno invita a todos los gobiernos y pueblos de  los países beligerantes a concertar inmediatamente un armis­ticio, considerando, por su parte, que este armisticio debe durar tres meses por lo menos, plazo en el cual son posibles tan­to la terminación de las negociaciones de paz con participación de los representantes de todas las naciones o pueblos sin excepción empeñados en la guerra u obligados a intervenir en ella, como la convocatoria, en todos los países, de asambleas autorizadas de representantes del pueblo, para ratificar de­finitivamente las condiciones de la paz.

 

 

 

 

Al dirigir esta proposición de paz a los gobiernos y a los pueblos de todos los países beligerantes, el Gobierno Provisional Obreros y Campesinos de Rusia se dirige también, y sobre todo, a los obreros conscientes de las tres naciones más adelantadas de la humanidad y las más poderosas de cuantas intervienen en esta guerra: a los obreros de Inglaterra, de Francia y de Alemania. Los obreros de estos tres países han prestado los mayores servicios a la causa del progreso y del socialismo; han dado los magníficos ejemplos del movimiento cartista en Inglaterra, de las revoluciones de importancia histórica mundial realizadas por el proletariado francés y, finalmente, de la lucha heroica contra la ley de excepción en Alemania y el trabajo prolongado, tenaz: y disciplinado para crear organizaciones proletarias de masas en este país, trabajo que ha servido de ejemplo a los obreros de todo el mundo. Todos estos ejemplos de heroísmo proletario y de iniciativa- histórica nos garantizan que los obreros de esos países comprenderán el deber en que están hoy de librar a la humanidad de los horrores de la guerra y de sus consecuencias; porque esos obreros, con su actividad múltiple, resuelta, abnegada y enérgica, nos ayudarán a llevar a buen puerto la obra de la paz y, al mismo tiempo, la obra de liberación de las masas trabajadoras y explotadas de toda esclavitud y de toda explo­tación.

                                                           ------------

El Gobierno Obrero y Campesino, surgido de la revo­lución del 24-25 de octubre y/apoyado en los Soviets de Di­putados Obreros, Soldados y Campesinos, debe entablar in­mediatamente las negociaciones de paz. Nuestro llamamiento debe dirigirse, a la vez, a los gobiernos y a los pueblos. No podemos ignorar a los gobiernos, porque eso sería alejar la posibilidad de concertar la paz, y un gobierno popular no tiene derecho a hacerlo. Pero tampoco tenemos derecho a no dirigirnos simultáneamente a los pueblos. Los gobiernos y los pueblos están en desacuerdo en todas partes, y por eso de­bemos ayudar a los pueblos a intervenir en el problema de la guerra y de la paz. Defenderemos, naturalmente, por to­dos los medios, nuestro programa integral de paz sin anexio­nes ni indemnizaciones. No nos apartaremos de este progra­ma, pero debemos quitar a nuestros enemigos la posibilidad de decir que sus condiciones son distintas y que, por consi­guiente, a nada conduciría entablar negociaciones con nos­otros. No; debemos privarles de esa ventaja y no formular nuestras condiciones en forma de ultimátum. Por eso, incluimos el punto según el cual nos declaramos dispuestos a examinar todas las condiciones de paz, todas las proposicio­nes. Examinar no significa aceptar. Las someteremos a la Asamblea Constituyente, que tendrá plenos poderes para decidir donde se puede ceder. Combatimos el engaño de los .gobiernos que, de palabra, son todos partidarios de la paz y de la justicia, pero que, de hecho, sostienen guerras de conquista y de rapiña. Ningún gobierno dirá todo lo que piensa. Pero nosotros somos opuestos a la diplomacia secreta y actuaremos a la luz del día, ante todo el pueblo.

 

No cerramos los ojos hoy, ni los hemos cerrado jamás, ante las dificultades. La guerra no puede terminarse renunciando simplemente a ella; la guerra no puede terminarla una de las partes beligerantes. Proponemos un armisticio de tres meses, pero no rechazaremos un armisticio de menos duración, para que, al menos durante cierto tiempo, pueda respirar el ejér­cito fatigado, y, además de esto, es necesario convocar en to­dos los países civilizados reuniones populares, en las cuales se discutan las condiciones de la paz.

Al proponer un armisticio inmediato, nos dirigimos a los obreros conscientes de los países que han hecho mucho por el desarrollo del movimiento proletario. Nos dirigimos a. los obreros de Inglaterra, que han tenido el movimiento carlista, a los obreros de Francia, que han demostrado en múltiples insurrecciones todo el vigor de su conciencia de clase; a los obreros de Alemania, que con su lucha han logrado aca­bar  con la ley contra los socialistas y crear potentes organizaciones.

Proponíamos, en el manifiesto del 14 de marzo, derri­bar a los banqueros; pero, lejos de derribar a los nuestros, nos, aliamos con ellos. Pero ahora hemos derribado al gobierno de los banqueros.

El gobierno y la burguesía harán todos los esfuerzos posibles para unirse y ahogar en sangre la revolución obrera y campesina. Pero los tres años de guerra han ilustrado su­ficientemente a las masas: el movimiento soviético en otros países; sublevación de la flota alemana, que los junkers del verdugo Guillermo II han aplastado. Hay que recordar, por último, que vivimos, no en el centro de África, sino en Europa, donde todo puede saberse pronto.

El movimiento obrero saldrá triunfante y abrirá el ca­mino hacia la paz y el socialismo.

 

 

sábado, 6 de noviembre de 2010

"Medio pan y un libro" Federico García Lorca

 

sáb 6-nov-10, castello.cristina@gmail.com     escribió:

 

Medio pan y un libro - Locución de Federico García Lorca al Pueblo de Fuente de Vaqueros (Granada). Septiembre 1931.

     "Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. 'Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre', piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión.

    Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada.

    No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social.

    Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros?

    ¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: 'amor, amor', y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia , alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía:

- '¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!'. 

    Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida.

    Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser:

    'Cultura'. Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz.


 

Crónica de Muchos niños solos Irene Perpiñal Museo Che Guevara

Crónica de muchos niños solos

ó un día en la vida de Irene Perpiñal.                 

                                                    

                                                     por   Eladio González -  Toto

 

Un Viernes 3 de abril de 2009,  en la Ciudad Autónoma de

¿ Buenos Aires ?.  República Argentina.

 

En la calle Rojas 129, entre Yerbal y la vía del tren  hay un local de compraventa de objetos usados. 

 

Irene su dueña es un imán humano.    Atrae niños de la calle que de mañana o tarde ingresan buscando a la señora ”. 

 

¿Hay algo para mí?.....  es la consabida y repetida pregunta, mientras sorben el vaso de leche, brindado por Irene que mientras les predica al cuarteto, dúo ó trío de infelices, la conveniencia de abandonar la calle, de ir a la escuela, de no olfatear pegamento epoxi, de volver al ¿ hogar ?. 

 

A veces la generosidad de algunos vecinos posibilita que se vayan con un par de medias, un buzo, un pantalón, un juguete.

 

Tienen un código, que se fue armando sobre la marcha, y ya entran solamente con el olor a pegamento impregnado en cabellos y ropas, dejando oculta en otro sitio la bolsita aspiradora.

 

Cuando los cuatro ó el solitario niño enfundado en mugrientas ropas de adulto, la miran y escuchan mostrador por medio, me parece alucinar de estar viendo una especie de programa reality show “PEQUEÑO HERMANO”,  donde los marginales contemplan a esa especie de ser humano en extinción, esa mujer que los acepta en su lugar de trabajo, bañándolos de cariñosa preocupación.

 

Todo ocurre mientras ingresan clientes que buscando juguetes, llegan con sus hijos de la mano, (niños de balcón enrejado y vida Play Station) esos que al volver de la escuela dedican horas por día, a disparar armas de fuego o granadas, arrojando flechas, lanzas o cualquier elemento destructor de tejidos y vidas, a personajes que van apareciendo en la pantalla de sus televisores. 

 

Aprenden a matar, perfeccionan sus reflejos asesinos, se educan criminalmente, se les estimula el regreso a lo animal, a la bestia que todos guardamos dentro. 

 

Esa es parte de la niñez argentina de hoy, la que disfruta de un hogar y padres que puedan pagarle el juego de muerte electrónica. 

 

Otros niños no tienen casa, ni padres, ni escuela, ni vecinos, ni sociedad que los contenga y proteja, están abandonados y cuando con la cabeza gacha, olorosos de poxiran, mugrientos y harapientos tienen la osadía de pararse ante un Mac Donald para mendigar, no resultan bienvenidos.

 

Hoy 3 de Abril un policía argentino que sabe como actuar,  erradicó a estas molestias estéticas, que manchan el paisaje urbano, citadino de la hamburguesería medio clasista Mac Pibe… digo Donald y le apoyó a uno de los niños su moderna arma, pero ¡ no teman ! no fué Gatillo Fácil.

 

Fué solo una descarga eléctrica a un niño de 10 años, de una alta efectividad disuasoria, no hace ruido, lo sockea asustándolo y “ Chau pibe” no jode más, huye.

 

El progreso humano nos sorprende día a día y escuchar al niño balbuceando contar dificultosamente lo que le hicieron y mostrándome su bracito quemado, ver a Irene con el Botiquín de Primeros Auxilios, tratando de curarle el alma, que hoy se le había corrido al brazo y estaba marcada para siempre, me hace maldecir concienzudamente al comerciante que les vende el poxirán a sabiendas de que niños de 8 ó 10 años no pueden ser armadores de instalaciones comerciales.

 

Pienso también ¡ Linda la picana portátil en forma de linterna,  gracias Estados Unidos ! por el práctico invento y la legislación que heredamos de ustedes para poder aplicarlo impunemente.

 

En aras de ahorrar energía (porque las picanas estas se deben cargar me imagino) pudiera obligarse a nuestros policías a utilizar solamente bolsas de nylon, practicándole a los niños “el submarino seco” puesto que el efecto aterrorizador se cumpliría de la misma forma y su uso está avalado por la legislación hiperdemocrática, de los Estados Unidos, cuya cultura es la que estimula y nutre a nuestros hijos, nietos y biznietos para que se formen a imagen y semejanza de Fredys, Chuckies y cientos de aliens que se nutren de sangre.  

 

El chiquito de la calle dejó el vaso de leche vacío, pero se llevó su dolor y simultáneamente nos llegó la noticia del enloquecido joven, que se cobró una docena de vidas cerca de Nueva York.

 

Horas después Irene (mi pareja) me comenta que le parece que tiene gripe, la palidez de su rostro me hace imaginar un estrés social

 

Tal vez sea una nueva figura en las enfermedades, pero yo creo que no se puede salir indemne de estas atroces experiencias, que son absolutamente reales.

                   

                  Una  mujer  americana  escribió  esto:

 

 Después de muchos años, cuando yo sea un montoncito de polvo callado,  jugad conmigo, con la tierra de mi corazón y de mis huesos. 

 

Si me recoge un albañil, me pondrá en un ladrillo, y quedaré clavada para siempre en un muro, y yo odio los nichos quietos. 

 

Si me hacen ladrillo de cárcel, enrojeceré de vergüenza oyendo sollozar a un hombre; y si soy ladrillo de una escuela, padeceré también de no poder cantar con vosotros en los amaneceres.

 

Mejor quiero ser el polvo con que jugáis en los caminos del campo.   Oprimidme:  he sido vuestra;  deshacedme,  porque os hice;  pisadme,  porque no os dí toda la verdad y toda la belleza.

 

O, simplemente, cantad y corred sobre mí, para besaros las plantas amadas.

 

Decid, cuando me tengáis en las manos, un verso hermoso, y crepitaré de placer entre vuestros dedos.

 

Me empinaré para miraros, buscando entre vosotros los ojos, los cabellos de los que enseñé.

 

Y cuando hagáis conmigo cualquier imagen, rompedla a cada instante, que a cada instante me rompieron los niños de ternura y dolor.

                                                       GABRIELA MISTRAL 

 

maestra chilena.   (Premio Nóbel )  Nació un 7 de Abril de 1889 en Vicuña, Chile. Su nombre era Lucila Godoy Alcayaga.

 

p.d. me gustaría que el nene de la calle tuviera una maestra como la chilena esta.  Toto


Doscientos millones de niños en el Tercer Mundo

duermen en las calles.

 

                 NINGUNO de todos ellos es CUBANO.

 

 

 

Ricardo Monti devolvió premio Clarín

Ricardo Monti decidió tirar a la basura el premio que le dio Clarín

El prestigioso dramaturgo sintió vergüenza de conservar, entre numerosos reconocimientos a su trayectoria artística, el galardón que en 2003 le entregó el matutino por su obra No te soltaré hasta que me bendigas.
Ricardo MontiYa lo había sacado del estante de la biblioteca. Es que ese, el premio Clarín 2003 al mejor autor, por su obra No te soltaré hasta que me bendigas, no le daba orgullo. En septiembre pasado recibió otra distinción, el Gran Premio de Honor de Argentores por su trayectoria como autor dramático. Fue entonces cuando una alumna de dramaturgia, Jazmín, le preguntó si, entre la veintena de distinciones nacionales e internacionales que había recibido, alguna lo incomodaba. Y él pensó en uno que, aun escondido, seguía allí. Luego vinieron el fallecimiento inesperado de Kirchner y los días en la plaza, junto a otros miles. Así es como el dramaturgo tomó una decisión: devolver públicamente el premio recibido. Y lo contó en una carta que redactó ayer y que envió a Tiempo Argentino.


“Tomé plena conciencia de que ese premio me avergonzaba. Me sentí irritado. No me producía orgullo. Por supuesto, no estoy hablando de las valiosas personas del jurado que discernieron ese galardón y por las que albergo enorme respeto y agradecimiento. Se trata, simplemente, de Clarín”, explica. Y agrega: “No es para mí un honor contar en mi haber con un premio otorgado por una empresa monopólica gravemente sospechada y acusada de delitos de lesa humanidad, en plena investigación judicial por la apropiación de bienes en connivencia con la última dictadura cívico-militar mediante una maniobra conjunta que implica ni más ni menos que operaciones de prensa seguidas de secuestros, torturas y asesinatos. Una empresa cuya dueña y su principal gerente están gravemente sospechados y acusados de haber robado hijos de seres humanos secuestrados, torturados y que continúan desaparecidos. No es un honor para mí ostentar el premio de una empresa monopólica que ha desvirtuado su deber de informar, remplazando la noticia por operativos de prensa sólo destinados a la defensa de sus intereses económicos, al desconocimiento de la autoridad del Estado y a la obstaculización de la revelación de la verdad en los crímenes de lesa humanidad antes mencionados. No es para mí un honor cargar con el premio de una empresa monopólica que tiene el privilegio de crear, precisamente por su posición dominante en el campo de la comunicación audiovisual y la información en general, un muro de impunidad y silencio, desinformación y mentira acerca de sus actividades pasadas y presentes, en concurrencia con sectores políticos y hasta judiciales, a los que no puedo sino imaginar, a algunos como socios directos y a otros como sujetos acobardados por el poder monopólico o, peor, vilmente comprados.”


Ricardo Monti es autor de varias obras de teatro. Una de las más conocidas, Marathon, estrenada en 1981 y traducida a varios idiomas, fue repuesta hace pocos meses en el Teatro Nacional Cervantes. El dramaturgo termina su carta diciendo: “No, Jazmín, no me enorgullece ese premio. Por eso lo devuelvo públicamente, como públicamente lo he recibido. No sé cómo es el procedimiento legal o burocrático para hacerlo y tampoco quiero perder mi tiempo en averiguarlo. En cuanto al soporte material que lo representa, ya está, como expeditivo desenlace, en el tacho de la basura.”


Tiempo Argentino. 1 de noviembre de 2010

 

 

 

Osvaldo Bayer Argentina y Patagonia Rebelde Paraguay Ley de Medios

Sábado, 6 de noviembre de 2010

La noble igualdad

Por Osvaldo Bayer

Voy a recordar siempre aquel día de julio de 2004. Llamado por teléfono; me dice una voz: “El señor presidente de la Nación, Néstor Kirchner, lo invita para mañana al Salón Blanco de la Casa de Gobierno, como homenaje por el treinta aniversario del estreno del film La Patagonia Rebelde. También se va a invitar al director del film y a los protagonistas”. Cuando colgué el tubo, sonreí y me dije: “Fantasías de la realidad, después de estar prohibida durante diez años, después de haber salido yo condenado a muerte en las listas de las Tres A de López Rega, luego ocho años de exilio sufrido por ese film y luego de que los tres primeros tomos de mi obra del mismo nombre fueran quemados por el teniente coronel Gorleri por ‘Dios, Patria y Hogar’”. Sí, después de todas esas bajezas y cobardías del poder, ahora nos hacían un homenaje nada menos que en el Salón Blanco de la Presidencia de la Nación, en la Casa Rosada. Fantasías argentinas.

Y fue así. El presidente Kirchner nos dio un abrazo a todos los “culpables” de aquel film y nos contó que él siempre había sentido como un deber reivindicar a quienes se habían atrevido a denunciar en la pantalla aquel crimen atroz cometido contra los pobres peones rurales de la Patagonia, que habían pedido sólo un poco más de dignidad y que por eso habían sido muertos por los máuseres del 10 de Caballería.

El de Kirchner fue un acto de coraje civil frente a tanta ignominia del pasado. Ya antes habíamos podido inaugurar en Santa Cruz el monumento a ese gaucho de increíble coraje llamado Facón Grande que se puso delante de las columnas obreras porque era justa su demanda y que, en el momento de ser fusilado, le gritó al teniente coronel Varela: “Así no se mata a un crioyo”. Allá está ahora su monumento donado por la Unión de Trabajadores Rurales y Estibadores. Lo mismo ocurrió con los monumentos a Albino Argüelles, en San Julián; a Ramón Outerello, en Puerto Santa Cruz, asesinados por el Ejército. Una calle de Río Gallegos se llama Antonio Soto, el gran orador de las asambleas obreras. Ya no es un secreto la increíble masacre ocurrida en esas tierras llamadas nada menos que Santa Cruz.

La otra vez que me encontré con Kirchner fue en la ESMA cuando Cristina Fernández me otorgó el Premio a los Derechos Humanos. Otra fantasía de la realidad. Nada menos que en la ESMA, el más despiadado centro de la tortura y la humillación para con los prisioneros de la Marina de Guerra argentina. Argentina. ¿Alguna vez sabremos el porqué de tanta indigna y cobarde crueldad?

Que esa ESMA se convirtiera hoy en un Centro de los Derechos Humanos es la obra directa del sacrificio y el coraje de las Madres, de las Abuelas y de los organismos de derechos humanos, para cuyo clamor y lucha tuvo comprensión Néstor Kirchner. Es otro de sus títulos.

Kirchner no fue un revolucionario, pero sí el presidente que más se atrevió a proponer un verdadero Nunca Más a las dictaduras militares y sus crímenes; eliminar las vergonzosas leyes de obediencia debida y punto final (quienes en el Congreso levantaron el brazo para aprobarlas pasarán a la historia como representantes de la cobardía moral más profunda de nuestra historia).

También se lo va a recordar a Kirchner porque se atrevió a terminar con la ley de medios de la dictadura militar, que fue aceptada por todos los presidentes surgidos desde el ’83 por temor a los omnipotentes medios dominadores de la comunicación. Además, Kirchner sembró otras semillas como la de devolver a la administración estatal las jubilaciones, la conformación de la Corte Suprema y otros temas que ya han sido citados en la multitud de notas de diversos comentaristas.

Reconocimiento justo. Pero no debemos quedarnos allí sino seguir empujando para lograr las bases de una verdadera democracia. Por ejemplo, hace unos días el gobernador de Misiones reconoció que 204 niños misioneros murieron últimamente por desnutrición. Y lo voy a repetir en todas mis notas, hasta el cansancio: no hay verdadera democracia en un país donde existen niños con hambre. No sólo eso, que desde ya nos debe avergonzar a todos los argentinos, sino también la existencia de villas miseria en nuestro país. No hay democracia cuando un país no es capaz de dar un techo digno por lo menos a las familias con hijos. Cuando era un niño visité con mi padre y mis hermanos las villas de desocupados que se habían levantado en Puerto Nuevo. Ocho décadas después, las veo por todas las ciudades argentinas. Pero eso sí, los countries en el Gran Buenos Aires siguen creciendo con más lujos y más agentes de seguridad privados.

Nuestro verdadero papel es seguir empujando para lograr cada vez más, más democracia; ese es el único camino a la sociedad no violenta. La actual oposición debe comprender esto y dejar el juego inexplicable de que todo está mal y que el único camino es llegar al poder sobre la base del descrédito de los actuales gobernantes. Lo constructivo finalmente se valora. El objetivo fundamental de la política es llegar a la sociedad en paz y sin violencias. Llegar por fin a lo que cantamos en nuestro Himno desde 1813: “Ved en trono a la noble Igualdad, Libertad, Libertad, Libertad”.

No nos conformemos con lo logrado hasta ahora. Por ejemplo, mientras escribía esta nota recibí una carta de los presos paraguayos que fueron entregados por el gobierno argentino al Paraguay, acusados por un hecho que no cometieron, pero que tienen el “delito” de pertenecer a un grupo campesino que pide lo mínimo: tierras para quien la trabaja. Estaban en la Argentina, fueron pedidos por el gobierno paraguayo de Lugo y el gobierno argentino los entregó. Desde ese momento sufren una cárcel sin ninguna garantía. Lugo, a pesar de ser obispo católico y llamarse de izquierda, ha pactado con lo más despiadado y feroz de la derecha y mira para otro lado. A estos seis trabajadores de la tierra los conozco, he hablado largamente con ellos. Me escriben desde su más que penosa cárcel paraguaya: “Te escribimos desde esta cárcel de Tacumbú para explicarte nuestra situación a casi dos años de nuestra extradición. Nos hallamos esperando el juicio oral con todas las arbitrariedades por la presión política que ejerce la familia Cubas Gusinsky sobre los jueces y fiscales para que seamos condenados. Denunciamos por tu intermedio que el Estado paraguayo nos expone a un juicio parcial con jueces digitados por la querella, que manejan la mafia en el Poder Judicial de nuestro país. No podemos esperar un juicio justo con jueces que tienen presión del jurado de enjuiciamiento de magistrados cuya presidencia está a cargo nada menos que del abogado de la familia Cubas. Ningún juez podrá atreverse a darnos la absolución en esta injusta causa. Por todo esto recurrimos a tu espíritu solidario y tenaz para hacer saber al mundo tanta injusticia que enfrentamos por defender nuestra posición política e ideológica. Te dejamos todo nuestro cariño, nuestro abrazo, nuestra ternura, confiados en tu espíritu internacionalista. Hasta la Victoria Siempre. Los seis dirigentes campesinos: Agustín Acosta, Roque Rodríguez, Basiliano Cardozo, Arístides Vera, Gustavo Lezcano y Simeón Bordón”.

Estos seis dirigentes campesinos fueron acusados de un crimen que no cometieron en absoluto y fue para sacárselos de encima. Cuando fueron perseguidos cruzaron la frontera y aquí luego se los detuvo por pedido de la policía paraguaya y luego el gobierno nacional los entregó. Esperamos que ahora todos los organismos argentinos de derechos humanos, las iglesias, la Unión Argentina de Trabajadores Rurales y Estibadores, la CGT, la CTA, envíen la protesta al gobierno paraguayo. Este hecho nos recuerda a lo que hicimos los argentinos con nuestras peonadas patagónicas en el ’21.

Pero no sólo los paraguayos hacen injusticias. También nosotros, los argentinos, tenemos de qué avergonzarnos. El caso Martino es inexplicable desde cualquier punto de vista. A Roberto Martino, del Movimiento Teresa Rodríguez, se lo detuvo el 15 de mayo del año pasado por protestar por el bombardeo que acababa de realizar la aviación israelí contra poblaciones palestinas.

En su alegato ante el tribunal argentino, el 6 de julio del 2010, Martino fue bien claro. Dijo ante la Justicia: “La agresión militar contra civiles, que Israel denominó ‘Plomo fundido’, contradice los tratados internacionales suscriptos por nuestro país, además de violar los más elementales derechos humanos, tal cual lo confirma el informe de la Misión Gladstone de Naciones Unidas. Según dicho informe, Israel cometió crímenes de lesa humanidad, destruyó 200 escuelas y jardines de infantes, destruyó hospitales y ambulancias bajo el pretexto de que eran de Hamas, cuestión que el informe desmiente categóricamente. Ahora, frente a los flagrantes crímenes llevados adelante con total y absoluto desprecio por la vida humana, con la utilización de bombas de fósforo blanco y bombas tipo racimo ¿no era acaso un deber humano elemental ganar la calle para denunciar el genocidio? Allí radica la explicación de nuestro racismo y mi conducta. Si se considera que por denunciar el genocidio soy merecedor de condena, adelante pues”.

Más adelante dice que ellos eran apenas una decena de personas que portaban pancartas, pasacalles, banderas y volantes que son acusadas de “agredir a 500 miembros de la seguridad del embajador israelí, de la Policía Federal y miembros de la OSA (Organización Sionista Argentina)”.

El caso Martino toca a todos los argentinos que salimos siempre a la calle en la constante lucha contra la violencia, provenga de donde provenga. Porque condenarlo es condenar a todos aquellos que ganan la calle contra la violencia. Sin esos protestantes, la democracia se convertiría en un mito. Así lo han comprendido un conjunto de organizaciones sociales, políticas, de derechos humanos y estudiantiles, que comenzarán el 15 de noviembre una huelga de hambre por la libertad de Roberto Martino. La lucha interminable, pero necesaria.

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desde Cuba tragedia aérea y muerte de Kirchner

De: Irene Perpiñal [mailto:irenecuba@hotmail.com]
Enviado el: Sábado, 06 de Noviembre de 2010 11:23 a.m.

de nuestros queridos  hermanos cubanos en sueños y luchas. 


From: lfroilan
To: irenecuba@hotmail.com

Querida Irene .

 

El  pueblo cubano  está consternado,

estamos tristes, anoche  no pude dormir,

todos hablamos del accidente donde  cayeron 

también hermanos de argentina y México entre

otros  de Europa y  uno de Japón.

 

Cuánto dolor!

 

Hoy se dedicó la Mesa Redonda a la vida de  Néstor Kischner ,

Devolvió a su pueblo la auto estima y dignidad. Mereció el respeto

y admiración de todos los latinoamericanos.  Fue valiente y tuvo

una esposa de su estirpe, mujer argentina de este difícil siglo que ha 

pasado a la Historia contemporánea junto a él y a tu pueblo que ya no volverá

atrás, porque ha jurado ser fiel a las ideas de justicia que practicó,  como

la única forma de rendir homenaje a los Héroes, al Che, incluyendo a Evita y a Tania.

 

El accidente de aviación nos tiene tristes,  hoy entró el primer frente frío y hay penetración del mar por la costa norte.

Mientras un raro huracán  llamado Tomás hace sufrir a los haitianos, 

nuevamente,  ellos entre  el desastre del terremoto, y el cólera,  la lluvia,

y el viento que amenaza igual a la zona de Maisí y Guantánamo.

 

Ya se han tomado las medidas para proteger nuestra población.

Nuestros médicos siguen allá voluntariamente.

 

Porque no nos podemos detener,  hay que seguir y trabajar, doblemente trabajar,

por eso les enviamos  el resumen del recorrido por España. 

 

Seguiremos igual que ustedes, adelante, siempre, avanzar, aunque las lágrimas

quieran salir,  detenerlas con el trabajo y avanzar.

 

Argentina seguirá adelante. 

 

Es necesario sacar a los más humildes de Haití  del infierno.

 

Se anuncia que en Suiza se ha levantado  un tribunal para que Estados Unidos responda por las miles, millones de violaciones de los Derechos Humanos.

 

Es necesario salvar el Planeta.

 

Por eso, adelante. Seguiremos siempre adelante, por los hijos, y los nietos, y las futuras generaciones.

 

Adys