lunes, 27 de octubre de 2014

Operación Milagro: 4.000 operados en Córdoba! amor revolucionario cubano devuelve visión a ciegos de cataratas Rolando Hanglin Mauro Viale Majul Chaubloqueo Museo Che Guevara Buenos Aires

_______________________________________________
Misiones_internacionalistas mailing list
http://operacionmilagro.org.ar/cgi-bin/mailman/listinfo/misiones_internacionalistas

Operación Milagro: ¡ 4.000 operados en provincia de Córdoba República Argentina !



informó el Museo “ ERNESTO CHE GUEVARA ” de Caballito, CABA
calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (cod. AAC 1405) Argentina
Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) – entrada libre y gratuita
Escuela de Solidaridad con Cuba “ CHAUBLOQUEO ”
Registro donantes voluntarios de Células Madre  (INCUCAI)
Coordinador Mesa Vecinal Participativa en Seguridad de Caballito
Telef.  4 903 3285   Irene Rosa Perpiñal  -  Eladio González (Toto)  
email -  museocheguevara@fibertel.com.ar               
Blog accidentes  -  http://nomuertesevitables.blogspot.com  protege a hijos y nietos
Si no desea recibir más informacion por favor reenvíenos el mensaje recibido
con la palabra desuscribir, eliminar, en Asunto:  Muchas gracias. Paz y bien.  

el grupo argentino CHAUBLOQUEO de solidaridad enviar durante seis años tres mil kilogramos
MENSUALES promedio de solidaridad para la revolución cubana y fundó el primer museo
suramericano “ERNESTO CHE GUEVARA”.
Leé el libro en http://estudiolivingston.com.ar/libros/cubaexiste.php  y emocionate. 
Luego te esperamos en el museo calle Rojas 129, esq. Yerbal de CABA-llito 

lunes a viernes 10 a 19 hs.  tel.  4 903 3285



¿ QUÉ TIENEN EN COMUN ?

Ambito Financiero, diario Clarín, La Nación, Adelina Dalesio de Viola, Baby Echecopar,  Chiche Gelblung, Ernestina Herrera De Noble, González Oro, Hadad,  Feinman, Lage, Jorge Lanata, Manzano, Mariano Grondona, Mario Markic, Mirta Legrand, Nelson Castro, Openheimer, Pepe Eliaschev, Petinato,   Rolando Hanglin, Susana Gimenez, Gerardo Sofovich, Julio Bárbaro, Chiche Duhalde,  Jorge Giacobbe, Felipe Solá,  Beatriz Sarlo,  Joaquín Morales Solá, Juan Sebrelli,  Salvia, Mariano Grondona, Mauro Viale, Tenenbaun, Majul y algunos otros.   Aunque “siniestro” es sinónimo de izquierda, entre estos comunicadores sociales, medios  y personajes políticos hay algunos de derecha (diestra).  Eso sí, todos coinciden siniestramente en denostar con fruicción a la Revolución cubana.  

Libertad Lamarque y su gran amor cubano Eva Duarte y Che Guevara Ambito Financiero Feinman Mirta Legrand Susana Gimenez

Libertad Lamarque versus Eva Duarte, Che Guevara y el barrio de Caballito

Se filmaba en Argentina una película que se llamó "La cabalgata del circo".  Libertad
Lamarque tenía un papel protagónico, no así una joven actriz de reparto que muchas
veces las dos mujeres se enfrentaron en duras discusiones. Tal es así que la desconocida
jovencita evitaba almorzar en la mesa junto a todos los actores y con su plato de comida
se refugiaba en un cubículo del estudio, donde el sonidista Juan Carlos Gutiérrez, ya fallecido
vecino de Caballito,  trabajaba con grabadores, micrófonos, voces y música del film.  La joven actriz
era Eva Duarte y comía junto al sonidista evitando a la primera actriz.  Años después un 9 de
Octubre de 1967 el mismo sonidista entró (con su grabador a cinta abierta, micrófono en
mano) al ominoso silencio de un lavadero del hospital de Valle Grande, Bolivia. 

Sobre el piletón de lavado había un joven cuerpo exánime.  Gutiérrez no tenía lo que grabar
y fingió filmar al argentino que los soldados habían asesinado esa mañana, para que su amigo
y compañero de labor Chouciño (cameraman ex canal 13) le tomara la foto que en 1996 donó al
museo Ernesto Che Guevara, del barrio donde vivía (calle Martín de Gainza junto a una panadería)
y murió pocos años después.   Tenemos muchas más fotos y muchas más historias que te seducirán.
Vení de Lunes a Viernes a Rojas 129, esquina Yerbal, CABA-llito (Higuera) desde las 10 a las 19 horas
horario corrido.   Eladio González , toto.   director

El  gran amor  de Libertad  Lamarque.
Hoy viernes  se exhibe por primera vez  en  Estados  Unidos,  en  el teatro  Tower  de Miami  el documental  "Por siempre Libertad"  en el  que  se cuenta  la  historia y secretos  en  la vida  de la actriz  y cantante  argentina  Libertad Lamarque interprete  de una veintena  de  películas realizadas  en su patria  y  otras  40 en  Méjico,  su país  de  adopción en el  que se desarrolló  su más  fecunda carrera artística.
La  exitosa  estrella argentina  también  llevó  su  arte  como  cantante  a  los escenarios  de todo  el continente americano  hasta  que  murió en su casa  de Coral  Gables  en  el año  dos mil, en brazos  del  amor  de  su vida,  la  cubana Irene López  a  quien  dejó  como heredera  de todos  sus bienes.
En el  documental  aparecen  testimonios  de  la mayoría  de  las estrellas  de  cine  que  tuvieron  relación  personal  y  de  actuación  con Libertad  Lamarque entrevistados  por  el  propio  director del filme.
El documental  sobre  la vida  de Libertad  Lamarque,  de  una  hora  de  duración fue  realizado  por  el cineasta cubano Rubén Lavernia  con  la  colaboración  como  productora,  de  Irene López  la  inseparable  compañera  hasta  su muerte,  de  la  gran  Diva  del cine  hispano  parlante. El  documental  "Por siempre Libertad"  que  hoy  viernes  se exhibe  en  el teatro  Tower  de  la  Pequeña  Habana  fue  previamente presentando  en  el " Festival  del Nuevo Cine  Latinoamericano" del año  pasado ante  una  nutrida concurrencia  de  público  cubano  de  la  isla, también  admiradores  de  Libertad Lamarque.
Según  el  director de "Por siempre Libertad"  la  mas escabrosa situación que  tuvo  a  la realización  de  su  documental  fue  cuando entrevistando  a  la señora Lamarque- una gran dama- tuvo  que abordar  el  tema  de  sus  relaciones íntimas  con su compañera   Irene López, una  cubana  que  viviendo  en  la  isla  de  jovencita  - casi una  niña-  estaba perdidamente  enamorada  de  la  actriz, con la que se  encontró  años  mas  tarde  en Miami,  para  mas nunca  separarse  de ella.   Fue  un  gran amor  en  libertad, nos  dijo  alguien  que  las  conoció  muy de cerca a  las  dos.


informó el Museo " ERNESTO CHE GUEVARA " de Caballito, CABA
calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (cod. AAC 1405) Argentina
Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) – entrada libre y gratuita
Escuela de Solidaridad con Cuba " CHAUBLOQUEO "
Registro donantes voluntarios de Células Madre  (INCUCAI)
Coordinador Mesa Vecinal Participativa en Seguridad de Caballito
Telef.  4 903 3285   Irene Rosa Perpiñal  -  Eladio González (Toto)  
email -  museocheguevara@fibertel.com.ar               
Blog accidentes  -  http://nomuertesevitables.blogspot.com  protege a hijos y nietos
Si no desea recibir más informacion por favor reenvíenos el mensaje recibido
con la palabra desuscribir, eliminar, en Asunto:  Muchas gracias. Paz y bien.  

el grupo argentino CHAUBLOQUEO de solidaridad enviar durante seis años tres mil kilogramos
MENSUALES promedio de solidaridad para la revolución cubana y fundó el primer museo
suramericano “ERNESTO CHE GUEVARA”.
Leé el libro en http://estudiolivingston.com.ar/libros/cubaexiste.php  y emocionate. 
Luego te esperamos en el museo calle Rojas 129, esq. Yerbal de CABA-llito 
lunes a viernes 10 a 19 hs.  tel.  4 903 3285



¿ QUÉ TIENEN EN COMUN ?

Ambito Financiero, diario Clarín, La Nación, Adelina Dalesio de Viola, Baby Echecopar,  Chiche Gelblung, Ernestina Herrera De Noble, González Oro, Hadad,  Feinman, Lage, Jorge Lanata, Manzano, Mariano Grondona, Mario Markic, Mirta Legrand, Nelson Castro, Openheimer, Pepe Eliaschev, Petinato,   Rolando Hanglin, Susana Gimenez, Gerardo Sofovich, Julio Bárbaro, Chiche Duhalde,  Jorge Giacobbe, Felipe Solá,  Beatriz Sarlo,  Joaquín Morales Solá, Juan Sebrelli,  Salvia, Mariano Grondona, Mauro Viale, Tenenbaun, Majul y algunos otros.   Aunque “siniestro” es sinónimo de izquierda, entre estos comunicadores sociales, medios  y personajes políticos hay algunos de derecha (diestra).  Eso sí, todos coinciden siniestramente en denostar con fruicción a la Revolución cubana.  


Leonardo Boff: The meaning of bioeconomy or ecodevelopment (Sigue en castellano) ecología, justicia e inclusión social Clarin de Argentina Dowbor y Sachs Chaubloqueo Museo Che Guevara CABA

ecodevelopment (Sigue en castellano)

Please circulate this article widely. Thanks!

The meaning of bioeconomy or ecodevelopment

Leonardo Boff

      Theologian-Philosopher

      Earthcharter Commission



  The current presidential elections have brought to the fore the question of development, a classic theme of the globalized macroeconomy.   Either from ignorance or because the candidates realized that they would have to change everything, there was no mention of such crucial themes as the threats to life and our civilization, that could be destroyed by nuclear, chemical and biological processes, or by the planet's ever increasing, eventually abrupt, warming, that, as many scientists suggest, would destroy much of the life we know, and could endanger the human species itself. As the Earthcharter puts it: «our common destiny calls us to a new beginning». No one has had that type of daring, not even Marina Silva, who brought up --to her great credit-- the sustainability paradigm.
What we can say with certainty is that we cannot continue the way we are going. The price of our survival will be a radical change in the way we inhabit the Earth. The proposal of eco-development or a bio-economy, as Ladislau Dowbor and Ignacy Sachs, among others, suggest, encourages us to head in that direction.
One of the first to see the intrinsic relationship between the economy and biology was the Romanian economist and mathematician Nicholas Georgescu Roegen (1906-1994). Contrary to dominant thinking, this author, already in the 1960s, called attention to insustainability of growth, given the limits of Earth's goods and services. He started talking about «economic reduction, for environmental sustainability and social equity»  (www.degrowth.net). That reduction, better called, "growth", means reducing quantitative growth in favor of the qualitative, in the sense of preserving the goods and services that future generations will require. In reality, the bioeconomy is a subsystem of nature's system, always limited, and, therefore, it requires constant care by humans. Economics must obey and follow nature's levels of preservation and regeneration (see Roegen's theses in the 28/10/2011  IHU interview of Andrei Cechin).
A similar model, called ecodevelopment and bioeconomy is being proposed by, among others, the afore-mentioned PUC-SP professor of economics, Ladislau Dowbor, whose thinking is in line with that of another economist, Ignacy Sachs, a Pole, who for love became a naturalized Frenchman and Brazilian. Sachs came to Brazil in 1941, worked here for several years and now maintains a center for Brazilian studies at the University of Paris. He is an economist who by 1980 awoke to the ecological question, and is possibly the first to frame his reflections in the anthropocene context. That is, in the context of the strong pressure human activities place on the ecosystems and planet Earth as a whole, to the point of causing the Earth to lose her systemic equilibrium, which is manifested in extreme events. The anthropocene, then, would inaugurate a new geological era, with humans as a global risk factor, like a dangerously low and devastating meteor. Sachs takes into account that new data in the ecological-social discourse.
Dowbor's and Sachs' analysis combines economics, ecology, justice and social inclusion. Hence is born a concept of possible sustainability, still within the limitations imposed by the dominant mode of production, industrialist, consumerist, individualist, predatorory and  polluting.
Both men are convinced that an acceptable sustainability will not be reached absent a sensible lessening of social inequalities, the incorporation of the citizenry as a popular participant in the democratic play, respect for cultural differences, the introduction of ethical values of respect for all life and permanent caring for the environment. If these requirements are fulfilled, the conditions for sustainable eco-development would be created.
Sustainability demands a certain social equity, this is, «a leveling of rich and poor countries» and a more or less homogeneous distribution of the costs and benefits of development. That way, for example, the poorest countries have a greater right to increase their ecological footprint (their need for land, water, nutrients and energy), to fulfill their requirements, while the richer countries must reduce theirs, or bring it under control.  It is not about assuming the mistaken thesis of negative growth, but of finding a different path for development, decarbonizing production, reducing environmental impact and encouraging the application of intangible values such as generosity, cooperation, solidarity and compassion. Dowbor and Sachs emphatically repeat that solidarity is an essential aspect of the human condition, and the cruel individualism we are witnessing at present, an expression of the limitless competition and accumulative greed, resulting in a cancer that destroys the bonds of coexistence, making society fatally unsustainable.
They gave us the beautiful expression, «biocivilización», a civilization that gives centrality to life, to the Earth, to the ecosystems and to each and every person. From it arose the lovely saying, «The Earth of the Good Hope» (See, Ecodevelopment: to grow without destroying, [Ecodesarrollo: crecer sin destruir. 1986] and the interview in Carta Maior, 8/29/2011).
This proposal appears to be one of the most sensible and responsible ways of confronting the dangers facing the planet and the future of the human species. Dowbor's and Sachs' proposal;  (http://dowbor.org)  deserves to be considered because it shows great functionality and viability.

Leonardo Boff
 
10-19-2014

Free translation from the Spanish sent by
Melina Alfaro, volar@fibertel.com.ar,
done at REFUGIO DEL RIO GRANDE, Texas, EE.UU.
****************************************************************
Por favor circule ampliamente este artículo. ¡Gracias!

El sentido de una bioeconomía o de un ecodesarrollo

2014-10-19



  Las actuales elecciones presidenciales han sacado a la luz la cuestión del desarrollo, tema clásico de la macroeconomía globalizada. Temas de absoluta gravedad como las amenazas que pesan sobre la vida y sobre nuestra civilización, que pueden ser destruidas ya sea por la máquina nuclear, química y biológica, o por el calentamiento creciente, eventualmente abrupto, que, como sugieren muchos científicos, destruiría gran parte de la vida que conocemos y podría poner en peligro la propia especie humana, ni siquiera fueron mencionados, bien por ignorancia, bien porque los candidatos se habrían dado cuenta de que tendrían que cambiar todo. Como dice la Carta de la Tierra: «el destino común nos convoca a un nuevo comienzo». Nadie ha tenido ese tipo de osadía, ni siquiera Marina que suscitó – ese es su gran mérito– el paradigma de la sostenibilidad.
Lo que podemos decir con toda certeza es que así como está no podemos continuar. El precio de nuestra supervivencia es un cambio radical en la forma de habitar la Tierra. La propuesta de un ecodesarrollo o de una bioeconomía como nos la presentan Ladislau Dowbor e Ignacy Sachs, entre otros, nos anima a caminar en esa dirección.
Uno de los primeros en ver la relación intrínseca entre economía y biología fue el matemático y economista rumano Nicholas Georgescu Roegen (1906-1994). En contra el pensamiento dominante, este autor, ya en los años 60 del siglo pasado, llamaba la atención sobre la insostenibilidad del crecimiento debido a los límites de los bienes y servicios de la Tierra. Se empezó a hablar de «decrecimiento económico para la sostenibilidad ambiental y la equidad social» (www.degrowth.net). Ese decrecimiento, mejor sería llamarlo "crecimiento", significa reducir el crecimiento cuantitativo para dar más importancia al cualitativo en el sentido de preservar los bienes y servicios que les serán necesarios a las futuras generaciones. La bioeconomía es en realidad un subsistema del sistema de la naturaleza, siempre limitada, y, por eso, objeto de permanente cuidado por parte del ser humano. La economía debe obedecer y seguir los niveles de preservación y regeneración de la naturaleza (vea las tesis de Roegen en la entrevista de Andrei Cechin en IHU (28/10/2011).
Un modelo semejante, llamado ecodesarrollo y bioeconomía viene siendo propuesto entre otros por el ya mencionado profesor de economía de la PUC-SP Ladislau Dowbor, que piensa en la línea de otro economista, Ignacy Sachs, un polaco, naturalizado francés y brasilero por amor. Vino a Brasil en 1941, trabajó aquí varios años y mantiene actualmente un centro de estudios brasileros en la Universidad de Paris. Es un economista que a partir de 1980 despertó a la cuestión ecológica y es posiblemente el primero que hace sus reflexiones en el contexto del antropoceno. Es decir, en el contexto de la fuerte presión que las actividades humanas hacen sobre los ecosistemas y sobre el planeta Tierra como un todo hasta el punto de hacerle perder su equilibrio sistémico, que se manifiesta por los eventos extremos. El antropoceno inauguraría, entonces, una nueva era geológica, que tendría al ser humano como factor de riesgo global, un peligroso meteoro rasante y avasallador. Sachs tiene en cuenta ese dato nuevo en el discurso ecológico-social.
Los análisis de Dowbor y de Sachs combinan economía, ecología, justicia e inclusión social. De ahí nace un concepto de sostenibilidad posible, dentro todavía de las limitaciones impuestas por el modo de producción predominante, industrialista, consumista, individualista, predador y contaminador.
Ambos están convencidos de que no se alcanzará una sostenibilidad aceptable si no hay una disminución sensible de las desigualdades sociales, incorporación de la ciudadanía como participación popular en el juego democrático, respeto a las diferencias culturales, la introducción de valores éticos de respeto a toda la vida y sin un cuidado permanente del medio ambiente. Cumplidos estos requisitos, se crearían las condiciones de un ecodesarrollo sostenible.
La sostenibilidad exige cierta equidad social, o sea, «nivelación promedio entre países ricos y pobres» y una distribución más o menos homogénea de los costes y los beneficios del desarrollo. Así, por ejemplo, los países más pobres tienen derecho de expandir más su huella ecológica (sus necesidades de tierra, agua, nutrientes y energía) para atender sus demandas, mientras que los más ricos deben reducirla o controlarla. No se trata de asumir la tesis equivocada del decrecimiento, sino de dar otro rumbo al desarrollo, descarbonizando la producción, reduciendo el impacto ambiental y propiciando la vigencia de valores intangibles como la generosidad, la cooperación, la solidaridad y la compasión. Enfáticamente repiten Dowbor y Sachs que la solidaridad es un dato esencial al fenómeno humano y el individualismo cruel que estamos presenciando en los días actuales, expresión de la competencia sin freno y de la ganancia de acumular, significa una excrecencia que destruye los lazos de la convivencia, volviendo a la sociedad fatalmente insostenible.
Es de ellos la hermosa expresión «biocivilización», una civilización que da centralidad a la vida, a la Tierra, a los ecosistemas y a cada persona. De ahí surge, en su bella manera de decir, la «Tierra de la Buena Esperanza» (vea Ecodesarrollo: crecer sin destruir. 1986 y la entrevista en Carta Maior del 29/8/2011).
Esta propuesta nos parece una de la más sensatas y responsables frente los peligros que corre el planeta y el futuro de la especie humana. La propuesta de Dowbor (http://dowbor.org) y de Sachs merece ser considerada pues muestra gran funcionalidad y viabilidad.
Leonardo Boff

informó el Museo " ERNESTO CHE GUEVARA " de Caballito, CABA
calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (cod. AAC 1405) Argentina
Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) – entrada libre y gratuita
Escuela de Solidaridad con Cuba " CHAUBLOQUEO "
Registro donantes voluntarios de Células Madre  (INCUCAI)
Coordinador Mesa Vecinal Participativa en Seguridad de Caballito
Telef.  4 903 3285   Irene Rosa Perpiñal  -  Eladio González (Toto)  
email -  museocheguevara@fibertel.com.ar               
Blog accidentes  -  http://nomuertesevitables.blogspot.com  protege a hijos y nietos
Si no desea recibir más informacion por favor reenvíenos el mensaje recibido
con la palabra desuscribir, eliminar, en Asunto:  Muchas gracias. Paz y bien.


el grupo argentino CHAUBLOQUEO de solidaridad enviar durante seis años tres mil kilogramos
MENSUALES promedio de solidaridad para la revolución cubana y fundó el primer museo
suramericano “ERNESTO CHE GUEVARA”.
Leé el libro en http://estudiolivingston.com.ar/libros/cubaexiste.php  y emocionate. 
Luego te esperamos en el museo calle Rojas 129, esq. Yerbal de CABA-llito 
lunes a viernes 10 a 19 hs.  tel.  4 903 3285 


¿ QUÉ TIENEN EN COMUN ?

Ambito Financiero, diario Clarín, La Nación, Adelina Dalesio de Viola, Baby Echecopar,  Chiche Gelblung, Ernestina Herrera De Noble, González Oro, Hadad,  Feinman, Lage, Jorge Lanata, Manzano, Mariano Grondona, Mario Markic, Mirta Legrand, Nelson Castro, Openheimer, Pepe Eliaschev, Petinato,   Rolando Hanglin, Susana Gimenez, Gerardo Sofovich, Julio Bárbaro, Chiche Duhalde,  Jorge Giacobbe, Felipe Solá,  Beatriz Sarlo,  Joaquín Morales Solá, Juan Sebrelli,  Salvia, Mariano Grondona, Mauro Viale, Tenenbaun, Majul y algunos otros.   Aunque “siniestro” es sinónimo de izquierda, entre estos comunicadores sociales, medios  y personajes políticos hay algunos de derecha (diestra).  Eso sí, todos coinciden siniestramente en denostar con fruicción a la Revolución cubana.  





Colaborador cubano muere en Guinea Conakry victima paludismo integraba brigada contra Ebola Jorge Lanata Marcelo Tinelli Chaubloqueo Museo Che Guevara

De: José Mario Zavaleta <jmzavaletam@gmail.com>
Fecha: 27 de octubre de 2014, 10:29



Colaborador cubano muere en Guinea Conakry

<![if !vml]><![endif]>La Habana, 27 oct (PL) El Ministerio de Salud Pública de Cuba informó hoy la muerte en Guinea Conakry de uno de sus colaboradores a consecuencia de un paludismo con complicación cerebral, quien integraba la brigada que viajó a ese país para combatir el Ébola.

Una nota oficial divulgada esta madrugada identificó al fallecido como Jorge Juan Guerra Rodríguez, de 60 años y licenciado en Economía, oriundo de la provincia cubana de Sancti Spíritus, en el sur centro del país.

El colaborador viajó como parte de la avanzada de la brigada para enfrentar la epidemia de Ébola en Guinea Conakry, y llegó a ese país el día 6 del presente mes, dice la declaración.

Agrega que el día 22 comenzó con un cuadro diarreico, el cual fue relacionado con un trastorno alimentario, indicándose tratamiento sintomático, por médicos de la brigada cubana.

El día 23, al continuar con la sintomatología, es atendido en el hospital de Donka, donde se le pone tratamiento de forma ambulatoria con antibióticos, hidratación y dieta, presentando mejoría clínica, añade.

En la mañana del 24, expresa la nota, se llevó a la clínica Pasteur, donde se le realizó un grupo de exámenes de laboratorio. Al no presentarse nuevos síntomas y haber desaparecido la diarrea, se decide continuar con igual tratamiento, en espera de los resultados de laboratorio.

"Ese mismo día, a las 8:00 pm, hora local, comienza a manifestar signos y síntomas de agravamiento, que hacen pensar en Paludismo, por lo que se inicia tratamiento antipalúdico y se traslada a la clínica Pasteur, donde se ingresa y se corrobora el diagnóstico, continuándose con el tratamiento".

"Un equipo de expertos cubanos estableció comunicación con los intensivistas de nuestra brigada, que se encontraban atendiendo al paciente junto al personal médico de la institución, los que coincidieron con el diagnóstico y realizaron recomendaciones al tratamiento", puntualiza.

Aclara que por sus funciones de económico en la brigada, nunca estuvo en contacto con Centros de Tratamiento de Ébola ni con enfermos, no obstante, se le realizaron dos pruebas para diagnóstico de Ébola que resultaron negativas.

La nota da a conocer que en horas de la madrugada del día 26, empeora su estado de salud, evolucionando al fallo multiórganos y fallece en la tarde.

Expresa asimismo agradecimiento a los Ministros de Salud y de Cooperación de Guinea Conakry, a los representantes de las Naciones Unidas y de la Organización Mundial de la Salud, que se ocuparon de la atención y seguimiento a nuestro colaborador, manteniéndose a su lado, junto a la embajadora de Cuba y la dirección de la brigada, hasta que fallece.

Jorge Juan Guerra Rodríguez, trabajó por más de 30 años en la Dirección Provincial de Salud de Sancti Spíritus, cumplió misión internacionalista en Mali y de manera voluntaria, dio su disposición para integrar el grupo de colaboradores que partieron hacia África occidental.

A los familiares de nuestro compañero, les transmitimos las más sentidas condolencias, concluye la declaración del Ministerio de Salud de Cuba
tgj/ir 

informó el Museo " ERNESTO CHE GUEVARA " de Caballito, CABA
calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (cod. AAC 1405) Argentina
Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) – entrada libre y gratuita
Escuela de Solidaridad con Cuba " CHAUBLOQUEO "
Registro donantes voluntarios de Células Madre  (INCUCAI)
Coordinador Mesa Vecinal Participativa en Seguridad de Caballito
Telef.  4 903 3285   Irene Rosa Perpiñal  -  Eladio González (Toto)  
email -  museocheguevara@fibertel.com.ar               
Blog accidentes  -  http://nomuertesevitables.blogspot.com  protege a hijos y nietos
Si no desea recibir más informacion por favor reenvíenos el mensaje recibido
con la palabra desuscribir, eliminar, en Asunto:  Muchas gracias. Paz y bien.
  

el grupo argentino CHAUBLOQUEO de solidaridad enviar durante seis años tres mil kilogramos
MENSUALES promedio de solidaridad para la revolución cubana y fundó el primer museo
suramericano “ERNESTO CHE GUEVARA”.
Leé el libro en http://estudiolivingston.com.ar/libros/cubaexiste.php  y emocionate. 
Luego te esperamos en el museo calle Rojas 129, esq. Yerbal de CABA-llito 
lunes a viernes 10 a 19 hs.  tel.  4 903 3285

Médicos argentinos graduados en Cuba hoy en Misiones ELAM Beatriz Sarlo Pindó Poty Sebastian Tiozzo Amanda Mora German Lallana Anastasia Regalado Mbya El Soberbio San Vicente San Pedro Montecarlo Griselda Acuña

Médicos argentinos graduados en Cuba hoy en Misiones ELAM Pindó Poty Sebastian Tiozzo Amanda Mora German Lallana Anastasia Regalado Mbya El Soberbio San Vicente San Pedro Montecarlo Griselda Acuña

En el siguiente link del diario "Territorio Digital" podremos leer la nota del suplemento dominical que nos remitiera la compañera Lely desde Misiones, sobre la actividad de cuatro médicos egresados de la ELAM

 INFORME DE DOMINGO. DESDE HACE TRES MESES ASISTEN LAS NECESIDADES SANITARIAS EN DIFERENTES LOCALIDADES DE MISIONES
El consultorio va a la aldea
Cuatro médicos egresados de la Escuela Latinoamericana de Medicina, en Cuba, llevan adelante un proyecto de atención primaria de la salud que abarca catorce comunidades mbya
Domingo 12 de octubre de 2014 | 21:00
Los médicos de la selva. | Sebastián Tiozzo (foto), Amanda Mora, Germán Lallana y Anastasia Regalado izan la bandera de la medicina comunitaria y desde hace tres meses asisten a catorce comunidades mbya de la tierra colorada. Todos tienen el sello de la formación académica de Cuba, dado que fueron becados por ese país. | Foto: Facundo Correa
·        
·        
EL SOBERBIO (ENVIADOS ESPECIALES).  Descalza y con su gurí semidesnudo colgando de un brazo llegó al consultorio. Silvia tiene 20 años y espera su tercer hijo. No tuvo necesidad de sacar turno o presentar orden médica. Pasó nomás y se sentó en un pupitre. Mientras la doctora le tomaba la presión, un grupo de niños corría de un lado a otro con tucanes y yaguaretés tallados a mano, entonando proverbios en guaraní.
Todo era perfectamente perceptible en un mismo espacio. La sala no tiene paredes, ventilador o aire acondicionado. Ni siquiera puertas. No es necesario golpear o pedir permiso. El consultorio se adapta a la aldea y en esta ocasión desembarcó en la comunidad Pindó Poty que dista unos 30 kilómetros de El Soberbio.
El reloj marcaba las 13.20 cuando Sebastián y Amanda llegaron a la comunidad, no sin antes comunicar la intención de su visita al cacique Alejandro Benítez. Cuando obtuvieron la aprobación del líder, se dirigieron con la camioneta hasta el aula satélite que funciona en inmediaciones a la aldea, y frente al Nivel Inicial instalaron todo el equipo: camillas, balanzas, medicamentos.
Una brisa de alivio recorrió el rostro de las mujeres al verlos llegar, dado que las últimas lluvias hicieron que fuese imposible transitar por la picada.
Los mbya ya los conocen. Son los médicos de la selva. Sebastián Tiozzo (29), Amanda Mora (26) junto a Germán Lallana (30) y Anastasia Regalado (27) izan la bandera de la medicina comunitaria y desde hace tres meses asisten a los guaraníes de la tierra colorada. Su trabajo se enmarca en un proyecto de atención primaria de la salud que cuenta con el respaldo y financiamiento del Ministerio de Salud Pública de la Provincia.
Pindó Poty no es la única comunidad que se beneficia con la vocación de servicio de este cuarteto. Catorce pueblos originarios distribuidos entre El Soberbio, San Vicente, San Pedro y Montecarlo cuentan con la asistencia de estos médicos comunitarios. A excepción de Sebastián, que es nacido en Eldorado, los demás vienen de diferentes provincias argentinas, en tanto comparten la formación académica: todos egresaron de la Escuela Latinoamericana de Medicina (Elam) en La Habana, Cuba.
Las aldeas que integran el esquema de trabajo están ubicadas sobre la ruta 15 o sectores aledaños. La selección responde a dos criterios: por un lado que estén alejadas de las zonas urbanas; y por otro, la conservación de sus patrones culturales ancestrales. "Queríamos un proyecto con orientación comunitaria, y ser nosotros las herramientas", definió Sebastián a El Territorio, que acompañó al equipo en su odisea.
Si bien esta brigada sanitaria se encuentra en su etapa inicial, basada en el censo y análisis de la población, ya deja al descubierto algunas cuestiones.
El recurso humano es un problema evidente, dado que hay lugares que hace seis meses no reciben la visita de un médico. En lo que respecta al diagnóstico de las comunidades mbya, no se registran problemas de alimentación ni predomina en ellos las enfermedades crónicas como la diabetes o la hipertensión arterial.
En Colonia La Flor
Antes de arribar a Pindó Poty, los médicos pasaron por Jejy y Jejy Mirí, con 500 metros de distancia entre una y otra. En el segundo pueblo, la consigna era dejar leche para los niños y embarazadas. El itinerario de ese día, miércoles soleado y caluroso, incluyó además una parada en la escuela bilingüe donde se encontraba Rudy.
Rudy Sacha es agente sanitario mbya y trabaja a la par de los doctores. Pero su vínculo supera lo estrictamente profesional. "Nos cuida como si fuésemos sus hijos, él nos acompaña a todas las aldeas, nos posibilitó llegar, hablar con los caciques", comentó Anastasia.
Lo que todavía no se dijo es el punto de partida del operativo de salud. Los doctores están instalados en Colonia La Flor, a unos cinco kilómetros de Pindó Poty. La sala de primeros auxilios "Nuestra Señora de la Misericordia" es su casa y, a la vez, su lugar de trabajo. Cuenta con dos consultorios, en uno realizan las consultas de los colonos y en el otro, tienen una montaña de ropa, zapatos, mochila y libros, muchos libros. Resulta que, no conforme a todo el trabajo que cargan sobre sus espaldas, ellos siguen estudiando. Una vez al mes vez viajan a Posadas para cursar el postgrado en Medicina General Integral.
La bandera de Cuba y la imagen del Che Guevara se imponen en la salita. "En Cuba te forman con un compromiso social", dice Germán. Una frase tan simple explica absolutamente todo. Es que además de llevar adelante el proyecto de atención primaria de la salud a las aldeas mbya, atienden a la gente de la colonia que los ve como ángeles de la guarda. "Está estipulado que una vez por semana haya un médico en los Caps del interior, pero cuando nosotros llegamos hacía un mes y medio que no llegaba ningún médico. Entonces empezamos a atender, hacemos las consultas, vacunación, atendemos accidentados", contó Sebastián.
Sebastián, Germán, Amanda y Anastasia hacen lo que saben. Escuchan las preocupaciones de cada cacique (en la Reserva Yabotí hay cuatro aldeas que no tienen médica hace seis meses). Escuchan las necesidades de las madres. Escuchan el llanto desaforado de los niños que se resisten al estetoscopio.
Y si el arroyo desbordó y no hay cómo regresar a la colonia, no tienen inconvenientes en dormir en la aldea, compartir con los paisanos. Ya les sucedió un par de veces; entienden que están expuestos a eso. Así como están expuestos al escuadrón de mosquitos impertinentes que acecha cuando cae el sol.
La ideología atraviesa de punta a punta su vocación. Nada es más importante que el compromiso con el otro.
El caso de Julián AcuñaLa aldea Pindó Poty estuvo en el ojo de la tormenta en el 2005 cuando Julián Acuña, un niño de 3 años, fue trasladado e internado por orden judicial en Buenos Aires. Los médicos prescriben una cirugía cardíaca y sus padres se niegan a realizarla. El líder espiritual de la comunidad sueña con una piedra en el corazón del niño y pide su regreso a la aldea, para curarlo con la medicina ancestral.
Los medios de comunicación, médicos, funcionarios y caciques hablan por el niño, que espera una decisión encerrado en una habitación del hospital junto a su familia, lejos de la selva.
Finalmente, Julián fue operado del corazón en el Hospital Gutiérrez. En junio de 2006, Julián murió dado que los tumores que le extrajeron habían vuelto a aparecer y desde entonces no se los pudo combatir con antibióticos. A pocas horas del triste episodio se sumó la muerte de su hermanito Agustín, de dos meses y que debía ser operado por una hernia.
Cronología de un operativo9:30hs
Llegada a Colonia La Flor, ubicada a unos 20 kilómetros de la ruta provincial 2 y a 35 kilómetros distante del centro de El Soberbio
9:30hs a 11:00hs
Los vecinos de la colonia saben que los médicos todavía están en la sala de primeros auxilios y se alistan para ser atendidos.
11:33hsTodos los preparativos para salir hasta la primera aldea: Jejy. Medicamentos, leche, camillas, balanza, estetoscopio11:45hs
Llegada a Jejy
12:30hs
Llegada a Jejy Mirí, ubicada a unos 500 metros de Jejy. Esta comunidad no cuenta con energía eléctrica y es una de las que más conserva el estilo de vida de los pueblos originarios. Aquí el cuarteto de médicos se divide: Germán y Anastasia se quedan en Jejy Mirí para distribuir la leche; Sebastián y Amanda se dirigen a Pindó Poty.
13:20hs
Llegada a Pindó Poty.
Los médicos comienzan a armar el consultorio al aire libre, frente a la salita del Nivel Inicial del aula satélite de la Escuela 836.
15:20hs
Los médicos terminan su tarea y se alistan para regresar al centro de salud de Colonia La Flor.
Por Griselda Acuña
sociedad@elterritorio.com.ar
 

==============================================================================

Alberto Más
Si fueramos capaces de unirnos, que hermoso y que cercano sería el futuro – Comandante Ernesto "Che" Guevara

  

el grupo argentino CHAUBLOQUEO de solidaridad enviar durante seis años tres mil kilogramos
MENSUALES promedio de solidaridad para la revolución cubana y fundó el primer museo
suramericano “ERNESTO CHE GUEVARA”.
Leé el libro en http://estudiolivingston.com.ar/libros/cubaexiste.php  y emocionate. 
Luego te esperamos en el museo calle Rojas 129, esq. Yerbal de CABA-llito 
lunes a viernes 10 a 19 hs.  tel.  4 903 3285


Marcelo Tinelli Lección maravillosa de amor contra la Discriminación video 2 minutos Museo Che Guevara de Caballito Buenos Aires Eladio González toto

Lección maravillosa de amor contra la Discriminación video 2 minutos

El abuelo Toto recomienda dedicar estos DOS minutos para APRENDER
a ser más humanos.  reenviar esto, subirlo a Facebook, Google , youtube etc.   
Ayúdenme a difundir por favor.    Eladio González  Toto  

Difícil decir tanto en tan poco tiempo    Discriminación
                          Antirracismo 
informó el Museo " ERNESTO CHE GUEVARA " de Caballito, CABA
calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (cod. AAC 1405) 
Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) – entrada libre y gratuita
Escuela de Solidaridad con Cuba " CHAUBLOQUEO "
Registro donantes voluntarios de Células Madre  (INCUCAI)
Coordinador Mesa Vecinal Participativa en Seguridad de Caballito
Telef.   4 903 3285   Irene Perpiñal -  Eladio González  -  Toto  
email    museocheguevara@fibertel.com.ar              


el grupo argentino CHAUBLOQUEO de solidaridad enviar durante seis años tres mil kilogramos
MENSUALES promedio de solidaridad para la revolución cubana y fundó el primer museo
suramericano “ERNESTO CHE GUEVARA”.
Leé el libro en http://estudiolivingston.com.ar/libros/cubaexiste.php  y emocionate. 
Luego te esperamos en el museo calle Rojas 129, esq. Yerbal de CABA-llito 
lunes a viernes 10 a 19 hs.  tel.  4 903 3285



¿ QUÉ TIENEN EN COMUN ?

Ambito Financiero, diario Clarín, La Nación, Adelina Dalesio de Viola, Baby Echecopar,  Chiche Gelblung, Ernestina Herrera De Noble, González Oro, Hadad,  Feinman, Lage, Jorge Lanata, Manzano, Mariano Grondona, Mario Markic, Mirta Legrand, Nelson Castro, Openheimer, Pepe Eliaschev, Petinato,   Rolando Hanglin, Susana Gimenez, Gerardo Sofovich, Julio Bárbaro, Chiche Duhalde,  Jorge Giacobbe, Felipe Solá,  Beatriz Sarlo,  Joaquín Morales Solá, Juan Sebrelli,  Salvia, Mariano Grondona, Mauro Viale, Tenenbaun, Majul y algunos otros.   Aunque “siniestro” es sinónimo de izquierda, entre estos comunicadores sociales, medios  y personajes políticos hay algunos de derecha (diestra).  Eso sí, todos coinciden siniestramente en denostar con fruicción a la Revolución cubana.