domingo, 5 de abril de 2015

REDH-Cuba Cumbre Panamá. Conspiración Venezuela EEUU será juzgado Silvio Rodríguez Ucrania oriental Yemen guerra de Obama OEA Leonardo Boff PT Brasil Chaubloqueo Museo Che Guevara Comuna 6

E. D. H Cuba [mailto:cubaedh@gmail.com]
Enviado el: domingo, 05 de abril de 2015 06:13 p.m.
Para: undisclosed-recipients:
Asunto: Actualizaciones REDH-Cuba, 5 de abril de 2015

Somos esperanza en la Cumbre de los Pueblos
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Cumbre de Panamá. Por Luis Britto Garcias
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luis-britto-garcias.html



El Congreso de Panamá y la independencia de Cuba. Por Elier Ramírez Cañedo
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-y-la.html



Conspiración en Panamá: La naturaleza del Imperio. Por Raúl Antonio Capote
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a-la-naturaleza.html



Venezuela, punto de bifurcación. Por Katu Arkonada
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furcacion-por-katu.html



¿Por qué no juzgar a los Estados Unidos alguna vez? Por Marcelo Colussi
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La conjura de los necios. Por Alí Ramón Rojas Olaya
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Silvio Rodríguez regalará sus canciones en la Cumbre de los Pueblos en
Panamá
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La sociedad civil cubana. Por Lissette Pérez Hernández
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ana-por-lissette.html



Las utopías no han muerto. ¿Quién dijo eso? Por Marcelo Colussi
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Aullido en Ucrania oriental. Por Pepe Escobar
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¿Qué se pone en juego en la Cumbre de las Américas de Panamá? Por Juan
Manuel Karg
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Yemen: Otra guerra de EEUU. Por Angel Guerra Cabrera
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La OEA se juega el todo por el todo en Cumbre de Panamá. Por Patricio
Montesinos
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Blog Network in Defense of Humanity-Cuba


-The Biden Plan for Central America Treats Child Refugees as National
Security Threat. by Laura Carlsen source Foreign Policy in Focus
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-central-america_2.html



- Cuban delegation to human rights dialogue with the United States releases
statement
http://cuba-networkdefenseofhumanity.blogspot.com/2015/04/cuban-delegation-t
o-human-rights.html



- The OAS and Cuba-U.S. negotiations. by Jane Franklin source Progreso
Weekley
http://cuba-networkdefenseofhumanity.blogspot.com/2015/04/the-oas-and-cuba-u
s-negotiations.html



- The Mexican Military's Buying Binge to the US. by John Lindsay-Poland
source NACLA
http://cuba-networkdefenseofhumanity.blogspot.com/2015/04/the-mexican-milita
rys-buying-binge-to-us.html



- What lies behind the hatred for the PT (workers party) in Brazil?.
by Leonardo Boff
http://cuba-networkdefenseofhumanity.blogspot.com/2015/03/what-lies-behind-h
atred-for-pt-workers.html



- How to react to Obama´s threat?. by Atilio Borón source Moncada Lectores
http://cuba-networkdefenseofhumanity.blogspot.com/2015/03/how-to-react-to-ob
amas-threat.html



- How the Common Market of the South and the Eurasian Union defy the US and
the hegemony of the dollar. by Ariel Noyola Rodríguez source voltairenet
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of-south-and-eurasian.html



- Obama, Venezuela and Cuba: The Same Policy. by Esteban Morales
http://cuba-networkdefenseofhumanity.blogspot.com/2015/03/obama-venezuela-an
d-cuba-same-policy.html



- Poets and Writers for Venezuela: Raise your voices !!
A word for Venezuela
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for-venezuela-raise.html




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Blog En Defensa de la Humanidad - Cuba
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Sitio temático Una especie en peligro http://www.especieenpeligro.org



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Pueblo invisibilizado LA REALIDAD Y SUS FALACIAS Nª 27 izquierda argentina Derecho al trabajo a la salud a la tierra Longchamps Chaubloqueo Museo Che Guevara















Consultorio de atención gratuita en asentamiento de  Longchamps. Joven de remera Lennon (chileno); Catipillán  mediana edad de barba remera London (chileno), niñito de azul (argentino), con lentes y bigote el autor Gino Straforini (chileno), bandera cubana al pecho el argentino Toto director del Museo Che Guevara de CABA.  Magnífica labor de Gino Straforini dirigiendo a los jóvenes médicos argentinos recibidos en Cuba que hoy devuelven en amor a su Argentina que es el pueblo carenciado.



LA REALIDAD Y SUS FALACIAS Nª 27
Gino Straforini
Abril 2015.

CONSTRUIR PODER CON LOS QUE NO TIENEN PODER.

“ Que difícil se me hace, seguir en este viaje” decía Kerner, si mal no recuerdo, no?

Es, la sabia organizada hecha dignidad, la que impide que los rebeldes terminen vendiéndose o claudicando ante los adquisidores de conciencias, de los que canjean el hambre por un bolsón de comida, cuando la austeridad se convierte en “ normalidad”, en un mundo donde el cálculo racional dice que lo mejor es adaptarse a la realidad, acomodarse lo mas arriba que se pueda, por que vencer a los poderosos es casi imposible; sin embargo mientras nos quede la razón, la dignidad y el “ casi “ podemos vencer.

Debemos buscar una táctica que nos incluya a todos, un programa que ponga toda la prioridad en los invisibilizados, los que quedaron como resultado de viejas políticas y fundamentalmente las de los 90; una plataforma de lucha que aune lo mas sentido de los mas humildes.

Creemos en los votos del pueblo como representatividad autónoma que constituye poder desde abajo y, define, administra, gobierna abajo, que disputa ese poder en los territorios ocupados, dado que de la actual manera, los votos se vuelven en la pobreza, mercancía, objeto intercambiable por otros objetos en el mercado de la política institucional.

En la izquierda, no podemos intercambiar absolutamente nada, sino solidarizarnos con el otro, no estamos dispuestos a emponderar nada, sino a apropiarnos de derechos, del derecho al trabajo, a la tierra, a la salud, a la adecuación, al ser considerados iguales, a la dignidad, no podemos intercambiar  manifestaciones a cambio de sillones que, terminan regulando la construcción popular, cuando podemos ver que hay organizaciones enteras que se negocian por cargos y, cuando ellas negocian, el gran perdedor siempre, es el pueblo.

Debemos volver a construir nuestra historia, a conquistar la alegría de vivir, por que solo nuestras acciones van a perdurar..

Abrazos.

informó el Museo “ ERNESTO CHE GUEVARA ” de Caballito, CABA
calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (AAC 1405) Argentina
Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) – entrada libre y gratuita
Escuela de Solidaridad con Cuba “ CHAUBLOQUEO ”
Registro donantes voluntarios de Células Madre  (INCUCAI)
Coordinador Mesa Vecinal Participativa en Seguridad de Caballito
Tel.  4 903 3285   Irene Rosa Perpiñal  -  Eladio González (Toto)  
Blog accidentes  -  http://nomuertesevitables.blogspot.com  protege a hijos y nietos
Lea libro Cuba Existe, es Socialista y No está en Coma del Arq. Rodolfo Livingston en http://estudiolivingston.com.ar/libros/cubaexiste.php  y emocionate.
Si no desea recibir más informacion por favor reenvíenos el mensaje recibido
con la palabra desuscribir, eliminar, en Asunto:  Muchas gracias. Paz y bien.
Ley 26.032: La búsqueda, recepción y difusión de información e ideas de toda
índole, a través del servicio de Internet, se considera comprendido dentro de
la garantía constitucional que ampara la libertad de expresión.

Salud privada Hospital público Educación privada mundo domesticado Gino Straforini LA REALIDAD Y SUS FALACIAS Nª 28 Chaubloqueo Museo Che Guevara Comuna 6


Salvador Allende Gossens compañero presidente de Chile con
los educandos.

LA REALIDAD Y SUS FALACIAS Nª 28
Gino Straforini
Abril 2015.

NO HE TERMINADO EL VIAJE :

En una anterior hablábamos sobre la salud y la educación diferenciada entre la salud privada y el hospital público, entre la educación privada y la escuela pública, clara quedaba la diferencia entre una y otra.

En lo que hace a la educación terciaria y Universitaria; tenemos una educación irrelevante, la cual no esta al servicio de la evolución humana, sino de la producción, esta sirve para domesticar a la gente de generación en generación. Preguntémonos por ya los médicos llaman a sus pacientes, “ clientes”, tan lejos hemos llegado?.

No tenemos una educación para la conciencia, sino una educación que nos roba conciencia. Esta educación nos enseña a pasar exámenes, no a pensar por nosotros mismos, se nos educa sin sentido, no es una educación de valores.

Concluyamos que este mundo civilizado, no es otra cosa que  un mundo domesticado.

Aquellos que nos acercamos a trabajar solidariamente con la salud y la educación de los mas pobres, donde hay una vida precaria,  certificamos que un ser  humano no es solo razón, o racionalidad, es también sentimientos y, desde ello, nace la racionalidad, esos a los cuales no se les permite  tener voz y tener conciencia.

Hoy en nuestro país, tenemos casi tantas universidades privadas como estatales y, las privadas se han convertido en empresas, que formación esperamos de ellas?; tanto las privadas como las estatales nos dictan técnicas de disciplinamiento y adoctrinamiento.

Ya no importa si algo es legítimo, sino si es útil.
Abrazos.


informó el Museo “ ERNESTO CHE GUEVARA ” de Caballito, CABA
calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (AAC 1405) Argentina
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EUSKAL HERRIA (PAÍS VASCO) Miles de personas recordaron Día de la Patria Vasca (Aberri Eguna) Chaubloqueo Museo Che Guevara Comuna 6

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ESPECIAL EUSKAL HERRIA (PAÍS VASCO): Miles de personas recordaron el Día de la Patria Vasca (Aberri Eguna)

 

5 DE ABRIL 2015

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EUSKAL HERRIA (PAIS VASCO)

 

MILES DE PERSONAS SE MOVILIZARON 

POR EL ABERRI EGUNA (DÍA DE LA PATRIA VASCA)

 

Gran presencia juvenil en los actos 

 

Nuevo comunicado de ETA


Inicio de la manifestación. (Jagoba MANTEROLA / ARGAZKI PRESS)

Miles de personas han participado en Iruñea en la manifestación convocada por la Red Independentistak con  motivo de la celebración del Aberri Eguna (Día de la Patria Vasca), en el que han reivindicado que «en el siglo XXI la independencia es la única alternativa para Euskal Herria».
NAIZ|2015/04/05
El Aberri Eguna convocado en Iruñea por la red Independentsitak bajo el lema «Guztion etorkizuna jokoan dago. Heldu independentziari!», ha reunido a miles de personas en la capital navarra.

La manifestación, en la que han tomado parte representantes de los partidos integrantes de EH Bildu, ha partido pasadas las 12.20 horas desde los cines Golem de la capital navarra encabezada por una gran ikurriña y la pancarta con el lema «Independentzia».

Tras recorrer varias calles del centro de Iruñea, ondeando ikurriñas, banderas de Nafarroa, Catalunya y Galicia y amenizados por canciones tradicionales vascas, la cabeza de la manifestación ha llegado pasadas las 13.10 horas al Paseo de Sarasate, donde se ha celebrado el acto político.

En la marcha han estado presentes, entre otros representantes políticos, el presidente de Sortu, Hasier Arraiz; el secretario general de EA, Pello Urizar; el candidato de EH Bildu a las elecciones forales, Adolfo Araiz; el diputado de Amaiur Rafa Larreina; Patxi Zabaleta, Asun Fernández de Garaialde y Xabi Lasa, de Aralar, además de representantes de Sortu como Pernando Barrena, Joseba Permach o Rufi Etxeberria.

«El libro blanco»

En representación de la Red Independentistak, organizadores de la manifestación, Txutxi Ariznabarreta ha remarcado que en el Aberri Eguna de este año quieren transmitir «un mensaje muy claro, que en el siglo XXI la independencia es la única alternativa para Euskal Herria».

«Los posibilismos autonomistas del pasado siglo ya no sirven. Nuestro futuro no tiene encaje dentro de los Estados español y francés. No nos ofrecen la soberanía necesaria para construir nuestro futuro», ha afirmado.

En su opinión, «a pesar de que se dan las condiciones objetivas necesarias para dar pasos en la construcción del Estado vasco, los agentes políticos encadenados a los juegos tácticos y los intereses partidistas no son capaces de acordar pasos en clave estratégica», lo que, según ha dicho, «lleva a la desesperanza y a la resignación a un amplio sector de la población.

Por ello, ha considerado que es «fundamental» saber «a dónde vamos para definir el cambio y activar el sujeto político». «Deberíamos estar trabajando el 'libro blanco' de la independencia, andamos tarde», ha sostenido, para agregar que «según vayamos definiendo y visualizando el escenario que nos traerá la independencia irá tomando cuerpo la mayoría social independentista vasca y surgirá la ilusión».

«Antes o después la independencia es nuestro futuro. Teniendo eso claro, lo mejor sería empezar a dar esos pasos cuanto antes», ha reivindicado el representante de la Red Independentistak.

Tras la movilización el polideportivo Anaitasuna acogerá una comida popular y la «Indefesta» a lo largo de la tarde y la noche en la Parte Vieja con actuaciones, animación, música y fiesta.


En la localidad de Berriozar culminó con un vibrante acto político 
la Gazte Martxa 2015 o Marcha de los jóvenes independentistas vascos


"Unidos somos invencibles", proclamaron 


«Queremos construir un pueblo libre. Un pueblo libre formado por personas libres», han destacado Maialen Etxeberria y Alex Feldman, en nombre de los organizadores de Gazte Martxa 2015, los colectivos juveniles Ernai y Aitzina, en el acto político del último día de esta movilización, en la que han participado unos 2.000 jóvenes que el viernes partieron caminando desde Lekunberri para concluir hoy en Berriozar.

4 de abril 2015

Uno de los sketchs llevados a cabo en el acto final. (Jagoba MANTEROLA / ARGAZKI PRESS)
«Los jóvenes somos la clave para construir el futuro, porque luchamos por el presente. Porque transformamos el presente», han añadido en un acto que ha comenzado con un repaso a la historia de Euskal Herria y un recuerdo a los represaliados.

«Pero el camino no es un mero trámite. Los pasos son tan importantes como el destino. Cada paso que damos aquí y ahora define nuestra vida diaria y nos define a nosotros. La decisión de romper las amarras que nos ha impuesto el sistema es el modo de entender nuestra vida: ilusión, deseo y fuerza, compromiso, sentido crítico... La lucha tiene influencia en nosotros y nosotros influimos en la lucha», han señalado.

Han destacado la necesidad de seguir trabajando en cada barrio y en cada pueblo, «ya que el mar se forma gota a gota. Cada uno de nosotros forma parte de un todo. El grupo nos hace militantes y los militantes formamos el grupo. Somos colectivo. Unidos somos invencibles».

Ver imagen en Twitter

La jornada había dado comienzo en Irurtzun, para comer en Añezkar y llegar por la tarde a Berriozara. Siete jóvenes de Amara que marchaban al final de la comitiva fueron identificados y registrados por la Guardia Civil. Fue el único lunar que no ha empañado un nuevo éxito organizativo.

Gazte33

Alrededor de 2.000 jóvenes independentistas partieron el viernes de Lekunberri en la primera jornada de Herria Mugarri

La primera etapa de la marcha montañera organizada por las organizaciones juveniles Ernai y Aitzina les llevará este viernes hasta Irurtzun, donde hay programadas diversas actividades.

Naiz|Lekunberri|2015/04/03|3 iruzkin

La columna, a su salida de Lekunberri. (Jagoba MANTEROLA / ARGAZKI PRESS)
Herria Mugarri es el lema de la marcha montañera de este año, que en internet se puede seguir a través del hashtag #GazteokMartxan15. Unas dos mil personas han arrancado en la mañana de este viernes desde Lekunberri tras asistir al acto de apertura.

La primera etapa les llevará hasta Irurtzun, donde se han programado diversas actividades. Este sábado afrontarán la segunda etapa, hasta Berriozar, con un acto central y conciertos antes de dirigirse el domingo a Iruñea para tomar parte en Aberri Eguna.






ETA cree que «hay país, proyecto y vía» para avanzar hacia la libertad

           

Euskal Herría, País Vasco/ Resumen Latinomericano/ diario GARA/ 05 de abril 2015.- En un comunicado con motivo del Aberri Eguna, ETA se muestra esperanzada respecto al futuro de Euskal Herria: «Hay país, hay proyecto y hay vía». Pero cuando se refiere al presente, observa negación y represión por parte de los estados, así como «una élite política y económica» vasca que pretende levantar un muro frente al cambio.

lea comunicado completo en:
http://www.resumenlatinoamericano.org/2015/04/05/eta-cree-que-hay-pais-proyecto-y-via-para-avanzar-hacia-la-libertad/




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A 33 años de la guerra de las Malvinas o cuando la dictadura se suicidó. Galtieri Partido Obrero Raúl Isman Margaret Thatcher Fidel Castro Nicanor Costa Mendez Mohamed Ali Seineldin

33 años de la guerra de las Malvinas o cuando la dictadura se suicidó.

Portada ¿Quienes Somos? Contáctenos Inicio VerEditarRastreo A 33 años de la guerra de las Malvinas o cuando la dictadura se suicidó.  (Raúl Isman)  Docente. Escritor.
Columnista del  del programa radial Periodismo Con-sentido.   Colaborador habitual del periódico Socialista "el Ideal"  Director de la revista   Electrónica Redacción popular.

Bajo un manto de neblina
De la marcha oficial
que se escuchaba durante el conflicto

El presente texto es una reelaboración y actualización de uno que escribiéramos para el vigésimo aniversario del comienzo del conflicto en el Atlántico Sur. El 2 de abril de 1982, los sufridos habitantes de nuestro país nos desayunamos con una noticia sorprendente: la dictadura militar- un gobierno entreguista como pocos- había recuperado las islas Malvinas, territorio argentino usurpado por los ingleses desde 1833. La noticia- que provocó alegría y desconfianza por partes iguales- soslayó y sirvió para silenciar muchas cuestiones decisivas: una de ellas fue la feroz represión descargada sobre la marcha que- contra el modelo económico neoliberal, causante de la mayor parte de los sufrimientos sufridos por los sectores subalternos- la C.G.T. había realizado dos días antes. Otra, el deterioro de las condiciones de vida del pueblo, enorme por aquellos días.
Para poder comprender adecuadamente lo que ocurría en 1982, es necesario reflexionar sobre las causas de la aventura militar, aventura que costaría gran cantidad de vidas y el abandono de los militares del poder como respuesta a la derrota humillante.
En clases y conferencias, interpelados los auditorios con la pregunta de quien comprende mejor la guerra, si un filósofo o un guerrero, las respuestas se dividen entre la primera o la segunda de las opciones. En realidad, la mayor claridad la aportó el alemán Carl von Clausewitz (1780-1831), quien fue militar y también filósofo. En su célebre tratado De la guerra afirma que...
"La guerra no es otra cosa que una prolongación de la política". Para decirlo con otras palabras, es la continuación de la política por otros medios. Por ello, comprender la guerra de las Malvinas es captar que direccionalidades políticas se continuaron por medio de las armas, en la guerra iniciada en el Atlántico Sur.
La dictadura argentina había asumido el poder en 1976, favorecida por la situación de crisis absoluta en el país, que le dio el consenso necesario para legitimarse. Nunca está de más sostener que ningún gobierno puede sustentarse sin contar con la aceptación- activa o pasiva- de una franja sustancial de la sociedad. Estos sectores- que prestaron su apoyo a los genocidas- no fueron toda la sociedad, ya que alcanzó con silenciar y aterrorizar a los más férreamente opositores. Entre quienes alentaron el golpe se destacaban sus principales beneficiarios: los grandes empresarios y sus grandes massmedia, el poder económico, pero también sectores medios y populares paralizados por la inflación imperante en la época, por la crisis política-institucional y por la violencia irracional de las organizaciones guerrilleras. El imperativo de orden que los militares encarnaban fue lo que les dio la legitimidad, a despecho que tal orden era conquistado por medio de terribles violaciones a los derechos humanos.
Debido a la continua aplicación de una política económica que empobrecía a gran parte del pueblo, el primitivo apoyo con que contaban los militares se había desgastado a lo largo de los ya seis años transcurridos desde el 24 de marzo de 1976. La deuda externa y la desindustrialización habían descapitalizado al país; con lógicas consecuencias como el desempleo y la pobreza que iban en constante aumento y su secuela de marginalidad y achicamiento del mercado interno: La especulación financiera (popularmente llamada la plata dulce) era una práctica constante que socavaba las reservas morales- además de las económicas- de la nación, por citar sólo algunas circunstancias que avalan lo que afirmamos. Por lo tanto, los militares- debilitados también ellos por las diversas crisis que desgarraban a la sociedad- deseaban relegitimarse. Para esto inventan la ridícula aventura de Malvinas, una extraña idea que parecía más adecuada para la imaginación afiebrada de algún novelista. Es así que una exótica nación sudamericana- dirigida además por un general borracho, el inefable Leopoldo F. Galtieri que había reemplazado a su colega Viola a fines de 1981- pretendía desafiar al complejo militar más letal y sofisticado del orbe, la O.T.A.N., preparado para lidiar con la otra superpotencia, la Unión Soviética. La inevitable derrota significó el fin de la dictadura, en una escena que parece calcada de cuando un boxeador estúpido se noquea a si mismo haciendo sombra en el gimnasio.
Sintetizando, la política que lleva a la guerra de las Malvinas- desde el bando militar argentino- es la necesidad de relegitimar a un régimen criminal y desgastado por la continua aplicación de un modelo de exclusión en lo político, lo económico y lo social.
Por el lado británico, la situación no era muy distinta. Gobernaba la primer ministro conservadora Margaret Thatcher, la dama de hierro, quien no pasaba su mejor momento debido a la resistencia de los sindicatos de trabajadores a su política económica neoliberal. Para Thatcher, la ocasión de "liberar" territorio "británico" caído en poder de la junta militar argentina- que ella a partir de la invasión denominaba fascista- resultaba fundamental para fortalecer su cuestionada acción de gobierno, exaltando el sentimiento nacionalista de su pueblo, nostálgico de la época de apogeo del imperio. En síntesis, se trataba de relegitimar también a un gobierno débil y desgastado en este caso por la oposición social.
Los observadores de ambos lados- a partir del desencadenamiento del conflicto- pudieron observar tan curiosas como extrañas mutaciones. El gobierno militar argentino, en especial Galtieri- que desde fines de 1981 había asumido con el explícito deseo de que la Argentina volviera al mundo occidental- debió arrojarse en brazos de una rara alianza con el movimiento de países del tercer mundo. En una recordada conferencia de países tercermundistas celebrada en La Habana, el ya fallecido canciller de dos dictaduras, Nicanor Costa Méndez, se abrazaba azorado con el mismísimo Fidel Castro, en una extraña parábola de la alineación occidental.
En Inglaterra, las cosas no eran muy distintas. Margaret Thatcher denunciaba a la "sangrienta dictadura" que ella misma había elogiado y avalado poco antes.
Mientras tanto, la prensa lamebotas del proceso la presentaba como un enemigo de la nacionalidad; cuando en ocasión de su triunfo electoral, en 1979, se había deslumbrado con "la simpatía y el coraje" de la "Dama de hierro". La televisión argentina- absolutamente controlada por el estado genocida- había transmitido (en vivo y en directo y con tono de boberías típicos de programas de chimentos) el casamiento del príncipe Carlos y Lady Di un año antes; pero en ocasión del conflicto se comenzaba a descubrir tardíamente la cultura nacional, silenciada hasta entonces por los medios dirigidos por la dictadura. Por otra parte, muchos creadores debían vivir en el exilio.
Relatar la derrota argentina resulta redundante, porqué otro no podía ser el resultado. El ejército argentino era una fuerza preparada para la represión interna y no para la guerra exterior. Además, los militares vieron uno a uno como fracasaban todos sus cálculos políticos. Haremos un somero listado de ellos:
1) "No van a venir", afirmaba un ridículo comodoro de la fuerza aérea por televisión. "Les queda muy lejos". Mientras tanto, el gobierno de Margaret Thatcher preparaba una impresionante flota.
2) La conducción militar argentina pensaba que E.E.U.U. iba a ser neutral durante el conflicto, en reconocimiento del "trabajo sucio" realizado por comandos argentinos en Centro América y de otras tareas como las que la dictadura realizó durante el golpe de estado dado en Bolivia, por el general García Meza en 1980, por ejemplo. En cambio, el gobierno de Reagan privilegió la alianza estratégica con Gran Bretaña y no le concedió absolutamente nada a los militares, que ya resultaban a sus ojos un puñado de coloridos pero trágicos aventureros.
3) Cuando ya estaba la flota en las cercanías de las islas, el gobierno argentino quiso negociar, pero se encontraron con que la primer ministro británica torpedeó la posibilidad de evitar la guerra con el hundimiento del crucero General Belgrano.
La desigual batalla es por demás conocida. Poco pudieron hacer los esforzados conscriptos frente a un ejército profesional, altamente entrenado y equipado con la más moderna tecnología bélica. En realidad, además de las fuerzas británicas, los soldados argentinos debieron enfrentarse con el hambre, el frío y la brutalidad de una oficialidad cruel e insensible como sus enemigos crueles y permanentes. Es sabido que varios soldados fueron estaqueados por la noche, por protestar a causa de la deficiente alimentación. Para peor, oficiales argentinos- como el Coronel Mohamed Alí Seineldin- responsable entre otras tropelías de .los abusos mencionados fueron presentados años después como "patriotas" por parte inclusive de compañeros del campo popular. Su máximo "patriotismo" consistía en devotos rezos a la virgen María para que el altísimo ilumine al general-presidente a fin de barrer a la conducción económica antinacional y antipopular propia del neoliberalismo. Los patriotas de palabra y represores de hecho- sin dudas- deben ser un límite infranqueable para nuestras construcciones presentes y futuras.
Mientras tanto y durante los días pre-bélicos y cuando las armas hablaron, la población ingenua donaba dinero, joyas, vestidos y comida para las tropas. Sin embargo, varios de estos artículos fueron comercializados en distintos negocios. La guerra no se pudo ganar, pero sirvió para que algunos oficiales lucraran con la solidaridad popular. También existió un Fondo Patriótico Malvinas, cuyo rendimiento nunca se realizó públicamente. La causa por este desfalco quedó perdida en algún rincón del Palacio de Tribunales. Una confirmación más- tal vez algo remota- de la existencia muy operante de un partido judicial, siempre muy remiso en castigar a los explotadores, asesinos, torturadores y vaciadores del país.
Finalizado el conflicto, el informe Rattenbach- una investigación jurídica realizada dentro de los propios sectores militares- dictaminó acerca de las gruesas fallas de conducción que pudieron observarse en las fuerzas armadas argentinas. El informe fue lapidario y recomendó severísmas penas que fueron dictadas por tribunales civiles, cuando ya en democracia, los culpables del desastre fueron juzgados. Posteriormente, el indulto dictado por Menem consagró la impunidad.
Pero ya nada podía devolver la vida a los conscriptos- en su mayoría provenientes de las franjas más bajas de la población- que murieron en la absurda contienda. Como en E.E.U.U. durante la guerra de Vietnam, sólo los pobres dieron sus hijos al ejército. Los sectores acomodados pagaban para que sus vástagos zafasen de la peligrosa conscripción, ya devenida trampa mortal.
La guerra sirvió también para mensurar la miseria ética e intelectual de la dirigencia política argentina. La inmensa mayoría de los políticos se alineó en la aventura militar, concurriendo a izar banderas junto al ejército y avalando prácticamente todo lo actuado por la Junta Militar con relación al conflicto. También los partidos de izquierda quedaron pegados en la "defensa de la patria", equívoco nombre que recibía la defensa de la dictadura, independientemente de la voluntad de quienes adherían a estos discursos. Estos partidos no habían digerido adecuadamente un planteo que antes del conflicto ellos mismos decían: "Un territorio no vale más la vida de las personas que lo habitan". El colmo del ridículo lo protagonizó el Partido Obrero, que desde su periódico llamaba a los trabajadores a dirigirse a los cuarteles y pedirles armas a las fuerzas armadas para enfrentar a los ingleses. Afortunadamente, los obreros ni leían estas imbecilidades, y si las leían, les hacían caso omiso. De haber puesto en prácticas estas sugerencias, hubieran comprobado hacia que lado apuntaban los fusiles del ejército. Como puede verse, la "extraña" alianza trosko-neoliberal cuenta con antecedentes bastante remotos.
Las posiciones pacifistas sólo fueron defendidas por un puñado de integrantes de diversos organismos defensores de los derechos humanos y por individualidades que poco podían decir, en el marco de la feroz censura consustancial a la dictadura y el más que ruidoso coro de defensores de la absurda aventura.
Para terminar, un párrafo acerca del tratamiento recibido por los combatientes luego de la guerra. Los soldados fueron despedidos hacia las batallas en medio de una sonora parafernalia triunfalista. Producida la derrota, fueron recibidos en silencio, casi con vergüenza. Desde entonces, la sociedad y los sucesivos gobiernos se hacen los tontos frente al problema del reconocimiento y la reinserción de los soldados ex-combatientes en Malvinas. Recibieron palabras, halagos y promesas, pero en efectivo, sólo silencio, abandono, soledad y dolor para mitigar tanto sufrimiento pasado y presente. Sólo el presidente Néstor Carlos Kirchner mitigó mínimamente la deuda de nuestra sociedad con quienes fueron arrojados a una batalla cruel y desigual.
Lo único positivo que arrojó el conflicto es que la dictadura criminal debió irse, abriendo paso a la democracia- independientemente de la valoración que hagamos de ella- que hoy goza el pueblo argentino.
La guerra de Malvinas fue una radiografía de la sociedad argentina, de sus miedos, sus inconsecuencias, sus límites, sus terrores y de las dificultades para que el pueblo argentino decida su destino, pueda gozar de la paz, el bienestar y la prosperidad que desea. Hoy los imperios no necesariamente echan mano de sus ejércitos, si no que más bien actúan desde los aparatos financieros, mediáticos, políticos, judiciales y académicos. Y el gobierno nacional y popular presidido por Cristina Fernández de Kirchner sigue sosteniendo la redención de Las Malvinas por medios pacíficosy y diplomáticos.

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Gracias periodistas por enfermarnos
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"si un hombre no arriesga nada por sus ideas, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre." Gracias periodistas.. por enfermarnos por Eladio González Todas las Obras Sociales deberían acreditar un porcentaje de sus ganancias a los diarios Ambito Financiero, Clarín y La Nación, Adelina Dalesio de Viola, Baby Echecopar, Chiche Gelblung, Ernestina Herrera De Noble, González Oro, Hadad, Feinman, Lage, Jorge Lanata, Manzano, Mariano Grondona, Mario Markic, Mirta Legrand, Nelson Castro, Pepe Eliaschev, Openheimer, Petinato, Rolando Hanglin, Susana Gimenez, Gerardo Sofovich, Julio Bárbaro, Leuco (padre) Chiche Duhalde, Jorge Giacobbe, Felipe Solá, Beatriz Sarlo, Joaquín Morales Solá, Juan Sebrelli, Salvia, Mauro Viale, Tenenbaun, Majul, Pablo Docimo, Santiago del Moro y algunos otros que son muy inteligentes, educados, sagaces, entrenados, experimentados y subvencionados para crear un falso entorno de catástrofe diaria en nuestras vidas. Esta labor subliminal que manejan a la perfección es la que hace intolerable para los seres humanos semejante catarata de catástrofes, en la que acumulan sonados y horrorosos crímenes ocurridos hace treinta, quince ó cinco años y los recrean hoy en sus medios visuales, auditivos ó impresos diseccionándolos como a un cadáver y apoyados por un Coro No Griego de pseudoexpertos en leyes, criminología, psiquiatría y por supuesto de putas de piernas cruzadas al telespectador. Rezan y a veces tienen suerte y algún desquiciado por este sistema, incendia a su pareja, o viola y asesina a una niñita que vivía su pequeña vida de diez años entre el sexto grado de primaria y una autopromoción de minivedette – botinerita - bailarinita porno de Tinelli con selfies en las redes y ropa adecuada a una mujer de dieciséis. Repiten entonces las imágenes hasta la saciedad, imágenes que conciden con las degradantes y violentas series que se propalan en sus canales de TV y promocionan y aplauden desde sus comentarios en radios o diarios y revistas. Falsa realidad que preocupa, con el tiempo asusta y mas luego aterra, sazonado con mentiras y predicciones apocalípticas. No hay espíritu humano que salga indemne y uno de los resultados es que los argentinos jovencísimos viven experimentando ataques de pánico. Y es que las células no se enferman por si solas, es el entorno imaginario enfermizo que crean estos mercenarios el que influye para que el estress sea intolerable. Es normal ver a muchísima gente joven con cuellos rígidos de plástico. También el resultado se nota cada día mas en la intolerancia y violencia que tienen nuestras relaciones, vecinales, familiares y sociales. Un disenso o problema menor en el barrio o la familia muchas veces termina en verdaderos " Relatos Salvajes " y el vecino asesina al consorcista, el chofér al volante embiste una manifestación o le lanza su moto u automóvil encima a un anciano desprevenido que cruza a pie la calle con luz roja. Ocho seres humanos patean salvajemente la cabeza, tronco y extremidades de un noveno caído. De lunes a sábado anuncian, comentan y proclaman el gran choque "guerra" del domingo entre dos equipos de futbol, utilizando terminología guerrerista ó brutal y el resultado son los muertos que luego ellos mismos " LAMENTAN ". El terror que generan apunta a que nos encerremos cada día más y nos aislemos. De esa forma seremos fácil presa de los intereses a quienes representan estos pseudo periodistas que no son sino soldados de un proyecto perverso y apátrida.

 Eladio González toto

 director Museo Ernesto Che Guevara de Caballito, CABA Argentina. informó el Museo " ERNESTO CHE GUEVARA " de Caballito, CABAcalle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires (AAC 1405) ArgentinaVisitar lunes a viernes de 10 a
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Desaparecidos argentinos nieto apropiado nacido en la ESMA Jorge Vildoza piloto en vuelos de la muerte Osatinsky Chaubloqueo Museo Che Guevara Comuna 6

EL PAIS › LA HISTORIA DE JAVIER PENINO VIÑAS, HIJO DE DESAPARECIDOS APROPIADO POR EL JEFE DEL GRUPO DE TAREAS DE LA ESMA, JORGE VILDOZA

“Vildoza fue piloto en los vuelos de la muerte”

Javier nació en la ESMA y fue criado por uno de los represores más importantes de ese centro clandestino, que estuvo prófugo durante más de veinte años y al parecer falleció en Sudáfrica. Pero antes de morir le contó a Javier sobre el aparato represivo, las torturas y los vuelos de la muerte.
<![if !supportLists]>      <![endif]>Por Alejandra Dandan y Victoria Ginzberg
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El represor Jorge Raúl Vildoza, jefe del grupo de tareas de la ESMA, tuvo un confesor ante quien relató sus crímenes. Entre todas las personas de su confianza eligió a Javier Penino Viñas, el joven de quien se había apropiado cuando tenía apenas unos días de vida. Cuando Javier se convirtió en adulto, y después de que se escaparan de las citaciones judiciales, primero con una estadía en Paraguay y luego instalándose en Sudáfrica, el marino le habló de la “lucha antisubversiva”, de las torturas y hasta de los vuelos de la muerte: “Fue piloto en vuelos de la muerte. El volaba. Y tenía alto rango. Siempre cuando le tocó hacer el vuelo estaba a cargo del avión. Parece que hubo una cierta influencia religiosa. La idea era que ser tirados del avión vivos aunque dormidos era una forma humana y cristiana de llevar a cabo la ejecución. A mí me pareció un horror. Creo que se dio cuenta de que era algo difícil de explicar”, relata ahora Javier.
Javier Penino Viñas nació en el centro clandestino que funcionó en la ESMA durante la última dictadura militar. De allí se lo llevó Vildoza, lo anotó como su hijo y lo crió como tal. Las Abuelas de Plaza de Mayo lo ubicaron tempranamente, en 1984 y, para no entregarlo, los Vildoza se escaparon, primero a Paraguay y luego a Sudáfrica. Javier fue Javier Vildoza, pero luego fue Julio Sedano. Y, finalmente, en 1998 viajó a la Argentina para presentarse ante la jueza María Servini de Cubría, hacerse el estudio de ADN y ser Javier Penino Viñas, hijo de Cecilia y Hugo, secuestrados y desaparecidos durante la última dictadura. Conoció a su familia biológica, con la que tuvo y tiene una relación con altibajos, pero nunca cortó el vínculo con los Vildoza. Su apropiadora, Ana María Grimaldos, fue arrestada en 2012, en la Argentina. Durante las dos décadas que estuvieron prófugos, ella y Vildoza entraban y salían del país –aquí vivían sus dos hijos biológicos– con identidades falsas. Cuando la detuvieron, la mujer se declaró viuda. Según su relato, Vildoza murió en 2005 y fue cremado bajo uno de sus nombres falsos. No hay manera de comprobarlo.
Ana María Grimaldos está siendo juzgada. Javier no justifica el robo de niños, incluso habla del “plan sistemático de apropiación”, pero asegura que ella “no sabía” y descarga la culpa sobre Vildoza. Con el marino, cuenta, tuvo largas charlas. Javier comparte parte de esas conversaciones “de adultos”, de las que surgen grandes revelaciones.
–¿Cuando eras chico y se escaparon a Paraguay qué te decían de la dictadura?
–No hablaban mucho. Decían que había sido una guerra muy... una guerra sucia. Que se habían cometido errores, en su opinión. Tenía una visión que no era, digamos, apologista. No defendía todo. Creo que él sentía que había tenido que hacer cosas de las cuales no estaba orgulloso. Y no le gustaron las decisiones que se tomaron. A él le constaba que en ningún momento iba a ser indultado, perdonado. Cuando empezaron los indultos se enojó mucho porque le parecía que había que blanquear lo que había pasado, que lo que habían hecho respondía a la orden de aniquilar a la subversión inicialmente de Isabel Perón y que luego el gobierno militar la profundizó. Y que la única forma de sanar, o, por lo menos, dejarlo claro en la historia, era blanqueando lo que pasó y asumiéndolo. El indulto le sonaba como que habían sido criminales indultados, en vez de presentarlo como que ellos hicieron lo que hicieron porque sintieron la necesidad de hacerlo. Pero bueno, es un tema muy complicado.
–¿Leíste cosas sobre Vildoza?
–Un montón.
–¿Y cuál es tu impresión?
–Es completamente consistente con lo que él me habló como adulto. El era un tipo de acción. Muy de acción. Muy de aventura. Aceptaba cualquier oferta rara que le tiraban. Se fue al Canal de Suez durante la guerra con Egipto como casco azul de Naciones Unidas. Se presentó al toque cuando tuvo que hacer vuelos raros al exterior para traer aviones, llevar aviones. El siempre se anotaba. Se anotó cuando le ofrecieron o le pidieron meterse en la guerra antisubversiva. Se anotó y se puso al frente en el sentido de que era el jefe de Operaciones del Grupo de Tareas 3.3.2. Actuaba en operativos, no era un tipo de oficina. ¡Por eso me da bronca! Veo que lo tildan de tesorero de (Emilio Eduardo) Massera, medio que manejaba fondos. Eso nada que ver. Creo que de todas las cosas que dijeron sobre él, lo que más le molestaba era el tema de los supuestos...
–No le molestaba que le dijeran asesino, pero sí que era ladrón.
–Si lo quieren plantear así, sí.
–Pero es así.
–Sí. Está bien. Podés plantearlo así.
–Es lo que se desprende de lo que decís.
–O sea, no le molestaba que lo acusaran de cosas que hizo, le molestaba que lo acusaran de cosas que no hizo, como cualquier persona.
Un bar en Chacarita, aunque podría ser Palermo: mesas anchas de madera, ofrecen brunch y limonada con jengibre. Javier pide un café y un tostado. Está en Buenos Aires por el juicio a Grimaldos. Está enojado porque cree que ella no debe ser responsabilizada por su apropiación, que era manejada por Vildoza. También se queja de la investigación de la Unidad de Información Financiera (UIF) que hizo que congelaran los bienes de la empresa del hijo y del yerno de Vildoza, porque se usó para financiar a los prófugos pero, además, porque se sospecha que desde allí podrían haberse blanqueado bienes robados por el grupo de tareas de la ESMA a víctimas de la dictadura. Javier dice que es una locura y, en este punto, señala al represor Jorge “El Tigre” Acosta. Vildoza, dice, “le tenía cero respeto. Era un tipo que estaba un poco loco, como un ser malvado. Como que se jactaba mucho de lo que hacía. Le gustaba. Y robaba. Había muchos rumores alrededor de él, que se había quedado con mucha guita, joyas”.
Tiene una chomba negra, es grandote, corpulento. Es serio pero a la vez cálido. Graba la conversación en su Ipad y atiende su teléfono en inglés, para resolver temas pendientes en Londres, donde vive y trabaja en un banco de inversiones. Está casado y tiene dos hijos. Durante la entrevista llama a su apropiadora por su nombre, por su apellido, le dice “mamá de crianza”, “adoptiva”. “¿Les molesta si para agilizar les digo mamá y papá?”, pregunta en un alto en la conversación, en referencia a Grimaldos y Vildoza. Su abuela materna, Cecilia Viñas, dijo en el juicio que Javier tiene los ojos de su madre y el pelo de su padre.
Vildoza lo eligió a Javier para descargarse y contar detalles de sus crímenes. No a su hija Mónica, ni a su hijo Jorge Ernesto, que trabajó en el Servicio de Informaciones de la Armada y ya eran grandes cuando Javier llegó a la casa. No a su mujer. Lo eligió a él, el bebé al que separó de su madre con la certeza de que ella sería asesinada. ¿Fue una forma de reforzar su cercanía, una forma de buscar el perdón, la expiación de sus pecados o fue la forma más elaborada del cinismo que se pueda pensar? Difícil saberlo. Vildoza murió. Se supone, aunque no hay forma de comprobarlo.
–Cuando creciste, ¿qué te contó Vildoza sobre la ESMA?
–Que había sido una unidad antisubversiva que había sido establecida con principios parecidos a los que operaría una unidad subversiva misma. Ese era el concepto.
–¿Y qué significaba eso?
–Operativos vestidos de civil, usando autos no identificados, no decía secuestros probablemente, pero algo que sonaba como secuestros. De ir a buscar gente que se pensaba como terrorista, que muchas veces terminaban a los tiros y granadas y a veces no.
–¿Te habló de las torturas?
–Me dijo que había picana. Que en realidad para él era como un poco de show para asustar a la gente.
–Les dejaron algunas marcas como para entenderlo como show.
–Pero me admitió que había gente que eso le gustaba. No sé si disfrutaban, pero lo usaban no como para asustar.
–¿Te habló de los vuelos?
–Sí. El fue piloto. Y me contaba cómo era. A mí me pareció un horror. Creo que se dio cuenta en el momento de que era algo difícil de explicar. Creo que él en cierta forma se confesó conmigo, cosas que no pudo hablar nunca con nadie. No era el tipo de persona que hubiese ido a un psicólogo. Ahora le cuento a mi hermano o hermana cosas que no sabían.
–¿Qué más dijo de los vuelos?
–Que en cierto momento se decidió la manera. Que había un argumento interno entre la gente de la cúpula sobre cómo se debía condenar y ejecutar a gente determinada que tenía un accionar terrorista. Y que hubiese sido preferido un juicio militar con un fusilamiento. Creo que eso es lo que él pensaba que era correcto. Parecería que en la idea de los vuelos hubo una cierta influencia religiosa. En el sentido de que no sé quién, si Acosta, Massera o alguien habló con curas castrenses sobre cuál sería una forma cristiana de efectuar estas ejecuciones sin que repercutan en la conciencia de la gente y, además, tenían miedo de lo que podía decir el Papa, porque aparentemente en esos tiempos el Papa había salido a criticar a Franco. La idea era que ser tirados del avión vivos aunque dormidos era una forma humana y cristiana de llevar a cabo la ejecución. Decían que a la gente que le pasaba eso no se daba cuenta. Y, para los que estaban involucrados, no era como ser un verdugo, alguien con un hacha o fusilarlo. Obviamente tenés que estar confundido o no pensarlo muy bien para creer que eso era sano o cristiano. El vuelo de la muerte es la figura horrorosa de lo que se hizo. Y con buena razón. Me imagino que desnudar cuerpos de gente dormida, y tirarlos vivos por una puerta...
–¿Qué te contó?
–El volaba. Era piloto. Y tenía alto rango. Siempre, cuando le tocó hacer el vuelo, estaba a cargo de volar el avión. Pero es algo que a él le parecía muy extraño.
–Dijiste que para nadie debe ser natural desnudar los cuerpos en el vuelo. Eso indica que Vildoza te habló de los procedimientos, ¿Qué dijo?
–Que hacían eso. Y que empezaron a hacer eso porque inicialmente se habían encontrado en Uruguay cuerpos con ropa o cosas que permitieron identificar que venían de Argentina, por ejemplo. Que cambió el procedimiento de hacer eso. Me había dicho que iba un médico con ellos que mantenía dopada a la gente durante todo el procedimiento.
–¿Qué aviones volaba?
–Creo que en ese momento eran Electra, pero voló de todo, pero que más que nada eran Electra.
–¿Te dijo algo sobre cómo funcionaba la ESMA?
–Que tenían una independencia total. Que usaban sus autos. Robaban autos. Que tenían tipos que se especializaban en robar autos. Y después los usaban en operativos, a veces los guardaban, a veces los dejaban tirados. Y que era como una entidad que operaba... que estaba más allá de la ley. Que ellos le decían a la policía si tenían que hacer ciertos operativos, que eso pasaba a veces si pensaban que había una chance de enfrentamiento, que eso se planeaba con la policía. Que a veces se coordinaba con ellos para armar como un cordón.
–¿De los vuelos algo más?
–No. Sobre todo me contó de los enfrentamientos con granadas, tiroteos. De que se elaboraban documentos falsos.
–¿Le hicieron alguno?
–El único fue para ver una carrera de Fórmula 1. Le elaboraron una credencial para entrar a la PITs, una anécdota boluda. Muy de Argentina. Me contó que estaba mucho Massera en la ESMA. Por eso me parece que se tiene que asumir como el arquitecto de la forma de operar, pensar. La idea de combatir el fuego con fuego, aniquilar lo más eficientemente.
Jorge Raúl Vildoza fue en 1977 y 1978, con el grado de capitán de navío, jefe del Estado Mayor del Grupo de Tareas 3.3.2 de la ESMA. Los sobrevivientes lo mencionan como inmediatamente debajo del contraalmirante Rubén Jacinto Chamorro, entonces director de la ESMA. Pero el equipo de investigadores del Ministerio de Defensa que trabajó sobre los archivos de las Fuerzas Armadas lo piensan en una escala paralela, como jefe de la “unidad de combate” en la que se convirtió la ESMA a partir de 1975-1976. “Vildoza fue aviador, especializado en aviones de caza y ataque y con capacidad para pilotear Electra. Todos los marinos que pasaron por la ESMA fueron evaluados por él y en los informes no se limitaba a una declaración formal o a validar los conceptos de otros oficiales; él mismo agregaba información, lo que da cuenta de su conocimiento de todos y, lo que es más relevante, de las tareas desempeñadas por ellos. También calificaba a quienes llegaban en comisiones desde otros destinos o fuerzas. Sus apreciaciones incidían en la carrera de personal propio y ajeno a la Armada. Sin escatimar información Vildoza y Chamorro dejaron marcas que en sus días podían significar un pasaporte al ascenso y hoy en día solo conducen a la Justicia”, señala Laura Guembe, coordinadora del equipo de relevamiento documental del Ministerio de Seguridad.
Los secuestrados lo conocían como “Gastón” y bajo su mando estuvieron varios de los represores ya condenados en el juicio por delitos de lesa humanidad en la ESMA, como el capitán Jorge “El Tigre” Acosta, su jefe de Inteligencia, Adolfo Donda o Jorge Perren. El ex capitán Adolfo Scilingo, que cumple su condena en España, recordó a Vildoza como quien condujo desde la ESMA hasta Aeroparque, a los vehículos que trasladaban a un grupo de secuestrados que serían arrojados al Río de la Plata.
Varios ex detenidos declararon que el represor visitaba con frecuencia el cuarto de las embarazadas. Juan Gasparini, al dar su testimonio en el juicio sobre el plan sistemático de apropiación de bebés, aseguró que “había un militar a cargo, los jefes de las embarazadas que los llamaban, primero fue Vildoza y después fue (el prefecto fallecido Héctor) Febres”. Dijo que se encargaban de organizar los partos de las embarazadas en una pieza del 3er piso acondicionada a tal efecto y señaló “que ellos eran los encargados de llevarlas, traerlas, el momento del parto”. Gasparini dijo que vio a ambos trasladar a las mujeres luego de los partos, llevando ellos en sus brazos los niños recién nacidos. “La imagen que retiene mi memoria, son a Febres, alias ‘Selva’ y a Vildoza, vestidos de civil, llevando cada uno de ellos un niño en sus brazos”, luego aclaró que ambos vestían ropas veraniegas y que los casos no ocurrieron simultáneamente.
Miriam Lewin, Alicia Milia de Pirles y Graciela Daleo contaron que siempre iba vestido de civil y que le gustaban las armas, las motos y los coches. Ana María Martí afirmó que se angustió al enterarse que el hijo de Cecilia Viñas había sido apropiado por Vildoza. “Me daba la impresión de ser una especie de robot satánico, un tipo de una frialdad increíble, nunca se le movía un pelo, y me dio realmente mucho dolor y mucha preocupación que ese chico estuviera en los brazos de Vildoza.”
Hugo Reinaldo Penino y Cecilia Viñas Moreno de Penino eran de Mar del Plata, pero en julio de 1977 estaban en Buenos Aires. Los secuestraron el 13 de julio de 1977 en un departamento de la calle Corrientes y los llevaron a Mar del Plata, probablemente a Buzos Tácticos, pero como Cecilia estaba embarazada de cinco meses la trasladaron luego a la maternidad clandestina de la ESMA.
Sara Solarz de Osatinsky, que ayudó a parir a varias mujeres secuestradas en ese centro clandestino, también afirmó que Vildoza pasaba seguido por el cuarto de las embarazadas y que lo visitó mientras estaba Cecilia Viñas.
“Cecilia Viñas era una mujer muy especial, muy bonita, muy inteligente, tal vez un poco mayor que la media de las embarazadas. Y creo que tenía muy claro qué era lo que iba a pasar con ella, sabía que estaría viva mientras tuviera su bebé en la panza y sabía que luego... no sabía lo que iba a pasar, pero lo tenía clarísimo”, declaró Milia. Osatinsky contó que pocos días después del parto Cecilia fue trasladada sin su hijo y que el bebé fue llevado por personal de la ESMA pocas horas después de ser trasladada su madre.

El caso de Cecilia es particular (todos los son) porque su familia tiene grabaciones que indican que siguió viva aún después del regreso de la democracia. Hubo llamadas desgarradoras entre octubre de 1983 a marzo de 1984 en las que pedía que busquen a su hijo y en las que los captores reclamaban plata para dejarla en libertad. Fueron ocho comunicaciones. Luego, la nada.  (el resaltado en rojo es obra de Eladio González toto que maneja este blog).

–¿Nunca te enojaste con Vildoza?

–Tuvimos momentos tensos. Pero él fue honesto conmigo. Entonces para mí era muy difícil enojarme. Por ahí si hubiese tenido algo que ver con el secuestro de mis padres ahí sí me hubiese costado más. Pero a ellos los habían seguido desde Mar del Plata, los de Buzos Tácticos.
–Pero Vildoza estuvo involucrado en el secuestro de muchas personas. Fue jefe de los que por ahí secuestraron a tus padres.
–El como ser humano nunca se jactó. Si se jactaba de algo era de los enfrentamientos a tiros. Una vez que le tiraron una granada y se tiró detrás de un auto. Eso es lo que le gustaba a él. Eso y la aviación. Lo demás le pareció... en el momento que lo hizo, lo hizo consciente, y eficientemente porque era la forma que le habían planteado de efectuar las órdenes que tenía, pero a la distancia creo que él le tenía mucha bronca a la Argentina. Por todo. Por lo que causó la subversión violenta. De la militarización de Montoneros, ERP, la reacción de los militares, la reacción primero política y después militar. A él le molestaba muchísimo el tema del los indultos. Le escribió una carta a Ma-ssera donde le dice que le conviene irse del país porque los indultos no van a servir para nada a largo plazo. Y tenía razón. El miró mucho como se hizo en Sudáfrica, como yo, la Comisión de la Reconciliación, donde se cometieron muchas barbaridades bajo el régimen del apartheid, no tantas como acá.
-–¿Qué pensás de que hagan los juicios acá? Más allá del caso de Grimaldos, que se hagan los juicios por las violaciones a los derechos humanos.
–Me parece que por la forma que se dieron las cosas está bien que se hagan los juicios. Creo que lo de los indultos fue una guasada. La figura del desaparecido es una guasada. Creo que si se hubiese blanqueado en ese momento la lista de los desaparecidos, quién murió, quién decidió que muriera y se hubiese juzgado civilmente o militarmente a la gente en ese momento, ésta sería una sociedad más balanceada en la forma de mirar el pasado y el futuro.
–Decís que Grimaldos no es responsable, ¿no te parece que Vildoza se tendría que haber hecho cargo entonces? ¿No debería haber muerto en la cárcel?
–Creo que se hizo cargo moralmente. No creía en la Argentina. No creía en nada.
–Es medio cómodo hacerse cargo “moralmente”.
–Así es. Y ya murió. No queda otra.


informó el Museo “ ERNESTO CHE GUEVARA ” de Caballito, CABA
calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (AAC 1405) Argentina
Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) – entrada libre y gratuita
Escuela de Solidaridad con Cuba “ CHAUBLOQUEO ”
Registro donantes voluntarios de Células Madre  (INCUCAI)
Coordinador Mesa Vecinal Participativa en Seguridad de Caballito
Tel.  4 903 3285   Irene Rosa Perpiñal  -  Eladio González (Toto)  
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