jueves, 26 de mayo de 2011

Muerte conservadora Prision anarquista argentina injusta

SACCO  Y  VANZETTI  - ASESINADOS  POR  EL

            ESTADO  POR   SER  ANARQUISTAS

 

ESTADOS UNIDOS  31 DE MAYO 1921

 

El 31 de Mayo del 1921 se inició la vista oral de un proceso fraguado contra Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti que finalizó el 14 de Julio del mismo año.

La sentencia fue lapidaria: pena de muerte.

 

Fueron acusados del asalto y homicidio del pagador de una fábrica, Frederick Parmenter, y su escolta Alessandro Berardelli, en el pueblo de South Braintree, Estados Unidos, perpetrado el 15 de abril de 1920.

 

La enorme repercusión que tuvo el proceso a nivel mundial, las protestas solidarias y los pedidos de clemencia, lograron aplazar la ejecución hasta el año 1927 cuando finalmente se efectuó el asesinato judicial.

 

Estados Unidos reconoció oficialmente el error, Sacco y Vanzetti fueron exonerados de manera simbólica el 23 de agosto de 1977 por el entonces gobernador de Massachusetts, Michael Dukakis.


"¡No hay justicia para los pobres en América!
...¡Oh, compañeros míos, continuad vuestra gran batalla! ¡Luchad por la gran causa de la libertad y de la justicia para todos! ¡Este horror debe terminar! Mi muerte ayudará a la gran causa de la humanidad. Muero como mueren todos los anarquistas, altivamente, protestando hasta lo último contra la injusticia...Por eso muero y estoy orgulloso de ello! No palidezco ni me avergüenzo de nada; mi espíritu es todavía fuerte. Voy a la muerte con una canción en los labios y una esperanza en mi corazón, que no será destruida..."          
Nicola Sacco

 

“Nunca pensamos en toda nuestra vida haber podido hacer tanto por la tolerancia, por la justicia, por el entendimiento entre los hombres, como hecho ahora por casualidad
¡¡¡ Nuestras palabras, nuestras vidas, nuestros dolores, no son nada !!!. Las vidas que nos quitan, vidas de un buen zapatero y de un pobre vendedor de pescado, eso es Todo!.      El último momento nos pertenece, la agonía es nuestro triunfo “

 

                                                    Declaración de Vanzetti luego de recibir la sentencia.

 

PASCUAL VUOTTO, RECLUS DE DIAGO Y SANTIAGO MAININI,

CONDENADOS POR EL ESTADO A PRISION PERPETUA POR ANARQUISTAS

                                              

BRAGADO   (Republica Argentina)

 

DIEZ AÑOS DESPUÉS

 El 5 de agosto de 1931 se perpetró un atentado criminal contra la familia del presidente del Partido Conservador y senador electo D. José M. Blanch .

 

Por los efectos de la explosión falleció la cuñada de Blanch, Paulina Arrabarrena. Quedaron gravemente heridas la esposa del señor Blanch y su hija llamada María Esther, de 12 años de edad, que luego de una corta internación, falleció

 

La versión periodística decía que “la primera impresión de los funcionarios policiales, se inclina a aceptar la hipótesis de que el hecho ha sido inspirado por sentimientos de venganza política”.

 Pocas horas después del atentado fueron detuvieron  más de treinta militantes del Partido Radical.

En aquellos tiempos en que gobernaba el general Uriburu (dictador militar surgido de un golpe de estado de tipo fascista 1930).

La Policía usaba la tortura como método de interrogatorio e inculpó, como principales sospechosos a los militantes radicales, Melchor Durán y Juan Perutti.

Los dos hombres insistían en su inocencia.

Misteriosamente, el 15 de agosto, Perutti apareció muerto en su celda, se había cortado la garganta con una botella.

Un día después la policía detuvo a los militantes de la Federación Obrera Regional Argentina (FORA) central obrera de inclinación anarquista:

Pascual Vuotto, Julián Ramos,  Reclús De Diago, Juan Rossini y Santiago Mainini.

En un juicio fraguado, sin pruebas contundentes, Pascual Vuotto, Reclus de Diago y Santiago Mainini fueron condenados a prisión perpetua.

 

Varios años después apareció una carta que sospechosamente había quedado oculta, en la que confesó el crimen un militante conservador, Alfredo Chilavert.[]
Admitió que estaba perdidamente enamorado de la cuñada de Blanch y su rechazo origino ésa venganza.

Poco después de enviar la encomienda asesina se suicidó, pero asesinando previamente a su propia mujer y a los hijos de ella.

En medio de grandes movilizaciones, reclamos de personalidades del mundo entero y exigencias de comités de solidaridad, el entonces gobernador bonaerense, Rodolfo Moreno, por gestiones directas de su ministro Solano Lima, firmó el decreto de conmutación de penas (8/7/1942) para Vuotto, De Diago y Mainini.

El 24 de julio de aquel año los tres anarquistas recuperaron la libertad. Pero las torturas físicas y psicológicas, las angustias y todos los daños recibidos habían hecho estragos. Eran tres sombras, tres espectros los que salieron del penal y se perdieron entre la multitud de manifestantes que habían ido a recibirlos. Los tres murieron antes de que su nombre y honor fueran limpiados.

Recién en 1993, un proyecto del socialista Guillermo Estévez Boero fue convertido en ley por los legisladores bonaerenses. Eran sólo dos artículos, el primero de ellos decía: "Desagráviase el nombre y la memoria de Santiago Mainini, Reclus de Diago y Pascual Vuotto, por la injusta sentencia que recayera sobre ellos condenándolos a reclusión perpetua por el homicidio de María Enriqueta Blanch y de Paula Arruabarena".

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En “La Segunda Conferencia Internacional Americana” celebrada en México (1901/1902) los delegados de los gobiernos oligárquicos latinoamericanos con la complicidad del delegado del naciente imperialismo estadounidense, acordaron medidas comunes contra el anarquismo bajo el titulo 

 “Tratado de Extradición y Protección contra el Anarquismo”.

 

El artículo 13,define claramente:  “la extradición se concederá aún cuando el delito imputado al reclamado (actos de anarquismo) tuviere una pena menor de dos años de prisión”

Impulsado por las crecientes luchas obreras y el odio de clases, de las oligarquías gobernantes, sentó la base para que en varios países proliferaran leyes represivas y sirvió de justificación para las futuras legislaciones antisocialistas y anticomunistas cuyo alcance condicionó durante largos años las luchas reivindicativas de la clase obrera.

En la República Argentina, el poeta y escritor, Miguel Cané miembro del Parlamento, presentó un proyecto de ley (4144), que fue promulgado, y que permitía la expulsión de los obreros extranjeros que hubieran sido encontrados culpables de participar en “actividades subversivas.”

Pero, además, fue la base para instrumentar los juicios horrorosos arriba descriptos.

 

Fuego sionista sobre el Mármara Telesur. Documental Dgo. 29-05-11.-

Argentinos Por La Paz [mailto:argentinosporlapaz@yahoo.com.ar]  

Telesur. Documental Fuego sobre el Mármara. Dgo. 29-05-11.-

www.telesurtv.net   (Aquí también podés verlo)

 

Si querés tener otra visión sobre política internacional, mirá el próximo domingo 29 el documental "Fuego sobre el Mármara", cuyo tema es el ataque a la Flotilla de la Libertad.

Podés verlo en lo sig. horarios:

21:00 Caracas.

21:30  La Paz.

22:30 Buenos Aires.

Si creés que el tema es interesante mucho te agradecería me ayudes a reenviarlo.

Cordialmente.

Carolina.

Argentinos Por La paz.

Más libros, más libres.

 

1810 - 25 de Mayo - 2010. Festejando el Bicentenario de nuestra Argentina y trabajando por su Segunda Liberación.

 

Cultura, y más.  Arte, y más. Ciencia, y más. Educación, y más. Todo, y más. www.encuentro.gov.ar

 

Son más sagradas las manos que ayudan, que los labios que oran.

 

Desayuna como un rey, almuerza como un príncipe, cena como un mendigo.

 

Asamblea de Paren de Fumigarnos en Junín, Bs As ag1

Asamblea de Paren de Fumigarnos en Junín, Bs As

RENACE INFORMA 

RED NACIONAL DE ACCION ECOLOGISTA de la Argentina

26 de mayo 2011

PAREN DE FUMIGARNOS (Pcia de Bs As)

 

Contra la modificación de la ley de agroquímicos: 

 

Convocamos a todas las organizaciones sociales, ecologistas y ciudadanos de la Pcia de Buenos Aires a reunirnos en asamblea el 11 de Junio en la ciudad de Junín, en la sede de la ONG VIVA LA VIDA - Centro Cultural  DANTE BALESTO Gral. Paz 775, para discutir y diseñar estrategias que nos permitan evitar la sanción de la modificación de la ley de agroquímicos propuesta por el Ministerio de Asuntos Agrarios y sus socios del agronegocio.

Dicha modificación permitiría las fumigaciones al lado de los barrios periféricos, escuelas, cursos de agua y el campo en general, afectando gravemente la salud de la población y de los ecosistemas.

Por eso es imprescindible que estemos todos juntos el 11 de Junio en Junín: “Por la soberanía alimentaria, por la salud, por alimentos sanos y diversos, por volver a poblar el campo y contra el modelo de los agronegocios que nos envenena, mata y discrimina”.

 

Orden del día:

 

10 horas: Breve presentación de cada grupo, detallando situación local con respecto a la problemática de las fumigaciones

11 horas: Trabajo en grupos (sujeto a la cantidad de asambleístas que asistan)

 para discutir estrategias a seguir y contenido del documento a redactar

13 horas: Almuerzo.

14 horas: Plenario y puesta en común de los distintos grupos

16 horas: conclusiones, redacción del documento y tareas a realizar.

18 horas: Conferencia de prensa abierta al público

Contactos

Ecos de saladillo (ecosdesaladillo@yahoo.com.ar)

Alberto Aguirre (02344-431046)

Gabriel Arisnabarreta (02344-453202)

Rosa Margarita Goycochea (mgoycochea_44@hotmail.com)

www.renace.net

Moral en el mundo actual ¡ buscada VIVA ! Cuba

En nombre de La Polilla     


Del retroceso de la moral en el mundo actual
Por Lohania Aruca Alonso

¿Esto es o no parte de la crisis general y generalizada que padecemos?

  

Unido al núcleo central de las numerosas crisis que conmueven al mundo contemporáneo, y que forman parte de sus cambios drásticos, incesantes, tumultuosos, diversos, de difícil percepción y aprehensión para muchas personas, entre ellas los líderes y dirigentes políticos, incluidos los de partidos llamados de “izquierda” -hasta tanto los pueblos echados a las calles y plazas no le hacen estallar su propia “realidad virtual” discursiva-, existe una profunda crisis moral en la actualidad, de la cual aún poco se habla.
  

Sin embargo, ahí, ante nuestros ojos, o en la pantalla de los televisores, aparecen sus principales rasgos: pérdida de libertades colectivas (acceso al derecho del trabajo, según la calificación alcanzada, al salario mínimo, a la seguridad social, a la organización y lucha de los sindicatos obreros por sostener mejoras de todo tipo en las condiciones laborales, etc.), o individuales (se regresa sin tapujo alguno a la esclavitud, a través de numerosas vías; entre ellas es bien conocida la prostitución de mujeres y niños de ambos sexos, particularmente en grandes zonas de los países del denominado Tercer mundo; pero también entre los ex socialistas de Europa del este, que conformaron alguna vez el “Segundo mundo”). El derecho al respeto de la integridad física, psíquica y espiritual se viola continuamente con el ejercicio de la tortura en la ilegal base naval de Guantánamo, o en cárceles secretas terrestres, aéreas o subacuáticas, (todo ya es posible gracias a la ciencia y la tecnología, y a sus asalariados pagados y comprometidos con el capital transnacional), el bombardeo a mansalva, la destrucción de grandes centros religiosos en los países agredidos por las grandes potencias).
  

Si miramos hacia el ejercicio de la fraternidad, la solidaridad humana, la amistad de los pueblos, el amor entre los miembros de la familia reunida o geográficamente dispersa en dramáticas diásporas, simplemente entre las personas, el paisaje es también desolador. Hoy, el mercenarismo aparece como parte del mercado laboral internacional. Odiar y por tal causa, o sin ella, acaso por ganar unos dólares, matar a otras personas, inclina hacia la formación de asociaciones especializadas. Existen y comienzan a proliferar, como una moda, los llamados “clubes del odio”; así como en los Estados Unidos de América el uso de las armas es común, es un derecho del ciudadano o ciudadana, y desde la infancia, como lo demuestra un documental español reciente “Papi cómprame una kalashnikov”.
  

Yo creo absolutamente que esto hay que testimoniarlo, comentarlo, pero que también merece un profundo análisis de la situación, de sus tendencias y consecuencias en el futuro inmediato por parte de los círculos académicos, de los intelectuales y artistas, de las asociaciones nacionales e internacionales, de los medios de comunicación, de las instituciones oficiales, religiosas, humanitarias, en fin, de toda la sociedad en todas partes del planeta Tierra. ¿Estará mutando la especie y nos convertiremos próximamente en animales más salvajes y crueles que los hombres de las cavernas, precisamente en el momento en que se producen avances nunca antes soñados en la ciencia y la tecnología? ¿Hacia dónde van los seres humanos en la década actual, la segunda del siglo XXI, y después, cuál será la tragedia a la que asistirán las generaciones que nacen en este momento?
  

Los que acusaron a Fidel Castro de “tremendista” y hasta de pesimista por sus discursos sobre la destrucción del medio ambiente, donde está incluida la especie humana, los derrumbes en secuencia del mundo socialista y sus graves consecuencias para estos y la Humanidad, los descalabros ocurridos en las organizaciones internacionales (dígase Organización de las Naciones Unidas) tendientes a su desaparición final; ahora llegan hasta la aprobación de acciones de guerra contra un país, por ahora Libia, mañana ¿será Siria, o la España de los indignados del M 15, movilizada por la democracia real?, para implantar la “exclusión aérea” y determinar el rumbo de su política interna pasando por encima de la soberanía nacional y de la vida de poblaciones civiles.
  

Y si los responsables de la política, en cualquier nivel gubernamental o institucional, pretenden irrespetar a sus electores e ignorar sus funciones, si se corrompen en orgías y roban a mansalva para disfrutar de la vida corta y dulce que le puede proporcionar sus privilegios, entonces ocurre que las masas súper explotadas y agotadas por los inacabables engaños de la “democracia” representativa, o con otro apellido, se echan espontáneamente a la calle, con los mensajes de sus teléfonos móviles por único conector movilizativo. Esto no es una suposición, sucede ahora mismo en España, Portugal, Hungría o Georgia… Y ¿qué más nos traerá el noticiero de hoy, o el de mañana, y cuál será el tono de la reacción inevitable e impostergable de los dueños del mundo, que visitan a Europa para consolidar el poder de las alianzas militares contra el “terrorismo internacional”, contra las luchas anticapitalistas planetarias?
  

Es muy grave la crisis moral que enfrenta la Humanidad toda. Es extraordinariamente peligrosa para todos los pueblos y países. Por tanto, esta es una verdadera situación de emergencia global, que merece estar en el punto primero de la agenda internacional, y, desde luego, de las nacionales locales. Con un descrédito tal de la sociedad humana, del ser humano individual y colectivo, de sus sistemas asociativos, no es posible pensar en buscar soluciones a as otras crisis identificadas, y ni siquiera en salvarnos. Si el pronóstico maya del fin del mundo para el año 2012 motivaba sonrisas y comentarios dubitativos o burlones entre algunas personas, creo que a la altura de los hechos que ahora transcurren no cabe mucho espacio para el entredicho acerca de la posibilidad real de que se cumpla aquella profecía, y que ante ella los humanos, por su propia cuenta, derroten a la esperanza.
  

¿Quedará aún tiempo para reaccionar y accionar contra el desastre total, para que no se extinga definitivamente el Sol del mundo moral?

La Habana, martes, 24 de mayo de 2011.

Imagen agregada RCBáez sobre foto de Oscar Durán

Lic. Rosa Cristina Báez Valdés "La Polilla Cubana"
Moderadora Lista e-mail Cuba coraje y Coordinadora de la Red Social Hermes

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¡JUNTOS PODEMOS  LOGRARLO! Libertad a los 5 ¡YA!

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muertos otoñales argentinos Bariloche impune polit1

"Cuando escuches el trueno me recordarás
Y tal vez pienses que amaba la tormenta...
El rayado del cielo se verá fuertemente carmesí

Y el corazón, como entonces, estará en el fuego." Ana Ajmátova


Bariloche:
Una triste tarde de otoño   fue el 17 de junio de 2010.
Un día en que se jugaba un mundial de fútbol o jugaba la selección argentina, no recuerdo bien, pero sí que todos estaban mirando TV desde la mañana muy temprano cayó Diego.


Cayó Diego.
Eran las 5 de la mañana más o menos. Hacía frío arriba y abajo. En el Alto hacía más frío.Siempre el frío es más grande donde la soledad abunda.La soledad de miles.
Diego corrió corrió corrió pero no llegó. Iba hacía la vida, no quería morir.
Diego 15 años.
Tal vez hicieron algo, alguna travesura, tal vez se zarparon con algo o tal vez. No importa eso ya.
Lo fusilaron.
No se fusila a un chico que es un sol a los 15 años. Por la espalda.

La policía le volatilizó el cráneo. Lo fusiló.


Y ahora Colombil en una sala donde todas las conclusiones ya están teñidas y pergeñadas tal vez sea acusado.O tal vez no.
La impunidad se respira en el aire de Bariloche.
Diego ya no está. No les importa nada. Aún si le dan condena a Colombil, a la sociedad indiferente ,a los que pugnan por el poder, a los que violan los Derechos de los jóvenes del Alto en Bariloche
no les importa nada.
Cuando digo no les importa nada hablo de la vida de estos chicos.
Es escandaloso este modo de vida blanco o de huinca
usurpador.

Lo más abominable  es la tolerancia y el silencio de la mayoría.


Apartaron al Juez Lozada.Porque el silencio y las complicidades lo posibilitan.Una camarilla que envenena la vida.

Monstruos.


Dependerá de muchos de nosotros si se salen con la suya o no. Todavía no está dicha la última palabra.

El crimen.Los crímenes.Todos estos crímenes nos mandan  elegir a pronunciarnos a no caer en el  mutismo siniestro.
 A Diego lo fusilaron   el 17 de junio a las 5 de la mañana. Luego vino la represión. La represión feroz del BORA, el de las cosas mayores. El que se ocupa. El familiar dirían en el norte.


Esa tarde en el Alto Bariloche frente a la comisaría 28 los jóvenes que querían velar a Diego fueron violentamente reprimidos. Reprimidos de una forma ilegal, como ilegal había sido su asesinato.
Fue la policía.

La policía se tiñe de sangre , de la sangre de los adolescentes del Alto de Bariloche. Ese día ejecutaron  su plan.
Los jóvenes tiraban piedras. La policía balas. Balas , gases lacrimógenos, balas de plomo...balas de plomo...
Los jóvenes -adolescentes - no tenían armas.


La policía si. Y disparó. Contra ellos.
Esto era fotografiado y filmado. Ningún funcionario político de peso paró esta masacre.

Ese es el peor delito.


No solo la policía que asesina a dos manifestantes más: a Sergio Cárdenas y a Nicolás Carrasco. Sino los funcionarios pasivos. Que no lo impidieron.

Que pudiendo y debiendo hacerlo-parar esta acción de terrorismo de estado -no lo hicieron.No intervinieron.
Luego la represión militarizada-a manos de la policía- y del grupo BORA-tranforma su accionar en una cacería. Toma el barrio Boris Furman, las 169 viviendas, el Alto en general por asalto.


Y persigue, y tortura y se agrupan y tiran , y tiran con balas de plomo, y matan, y avanzan, y tiran gases, y asedian, y persiguen. Los jóvenes corren y corren, pero vuelven o se esconden o no saben y se enteran y los hieren , los detienen, los torturan, y siguen y siguen.

Se los llevan detenidos,son  jóvenes, adolescentes,niños de secundario.


Los lastiman, los amenazan,los golpean.
Los pibes corren corren y corren ...vuelven y vuelven , corren y corren...como Diego.

Diego no volvió. Diego ya no está.
A Diego lo fusilaron.
 Todos los detenidos, los golpeados, víctimas de apremios ilegales  heridos, son jóvenes,jóvenes jóvenes, adolescentes.


Los asesinados son:
Diego Bonefoi 15 años.
Nicolás Carrasco 16 años.
Sergio Cárdenas, 27 años.Padre de dos niños, trabajador perteneciente al gremio de ATE.
La tristeza al enterrar a los 3 asesinados en incomensurable. El cerro del Alto se cristaliza.
Las personas también.
Cae la máscara. La postal de Bariloche mostró que hay detrás.
Colectivo Interpelación Popular.
--
mercedes

Mujer, hembra, compañera, mina, grela, cabrita, garota

Luis Sepúlveda.  
 
LAS MUJERES DE MI GENERACION

Las mujeres de mi generación
abrieron sus pétalos rebeldes
de rosas, camelias, orquídeas y otras yerbas,
de saloncitos tristes, de casitas burguesas,
de costumbres añejas,
sino de yuyos peregrinos entre vientos.

Porque las mujeres de mi generación florecieron
en las calles, en las fábricas,
se hicieron hilanderas de sueños,
en el sindicato organizaron el amor
según sus sabios criterios.

Es decir, dijeron las mujeres de mi generación,
a cada cual según su necesidad
y capacidad de respuesta,
como en la lucha golpe a golpe,
en el amor beso a beso.

Y en las aulas argentinas, chilenas o uruguayas,
supieron lo que tenían que saber,
para el saber glorioso
de las mujeres de mi generación.

Minifalderas en flor de los sesenta,
las mujeres de mi generación
no ocultaron ni las sombras de sus muslos,
que fueron los de Tania.

Erotizando con el mayor de los calibres
los caminos duros de la cita con la muerte.

Porque las mujeres de mi generación,
bebieron con ganas del vino de los vivos,
acudieron a todas las llamadas
y fueron dignas en la derrota.

En los cuarteles las llamaron putas
y no las ofendieron,
porque venían de un bosque de sinónimos alegres:
minas, grelas, percantas, cabritas, minones,
gurisas, garotas, jevas, zipotas,
viejas, chavalas, señoritas.

Hasta que ellas mismas escribieron
la palabra Compañera,
en todas las espaldas
y en los muros de todos los hoteles.

Porque las mujeres de mi generación nos marcaron
con el fuero indeleble de sus uñas
la verdad universal de sus derechos.

Conocieron la cárcel y los golpes,
habitaron en mil patrias y en ninguna,
lloraron a sus muertos y a los míos como suyos,
dieron calor al frío y al cansancio deseos,
al agua sabor y al fuego lo orientaron
por un rumbo cierto.

Las mujeres de mi generación parieron hijos eternos,
cantando “Summertime” les dieron teta,
fumaron marihuana en los descansos,
danzaron lo mejor del vino
y bebieron las mejores melodías.

Porque las mujeres de mi generación,
nos enseñaron que la vida
no se ofrece a sorbos, compañeros,
sino de golpe y hasta el fondo de las consecuencias.

Fueron estudiantes, mineras, sindicalistas, obreras,
artesanas, actrices, guerrilleras,
hasta madres y parejas
en los ratos libres de la Resistencia.

Porque las mujeres de mi generación,
sólo respetaron los límites
que superaban todas las fronteras.

Internacionalistas del cariño, brigadistas del amor,
comisarias del decir te quiero, milicianas de la caricia.

Entre batalla y batalla,
las mujeres de mi generación lo dieron todo
y dijeron que eso apenas era suficiente.

Las declararon viudas en Córdoba y en Tlatelolco,
las vistieron de negro en Puerto Montt y Sao Paulo,
y en Santiago, Buenos Aires o Montevideo,
fueron las únicas estrellas
de la larga noche clandestina.

Sus canas no son canas,
sino una forma de ser
para el quehacer que les espera.

Las arrugas que asoman en sus rostros,
dicen he reído y he llorado y volvería a hacerlo.

Las mujeres de mi generación,
han ganado algunos kilos de razones
que se pegan a sus cuerpos,
se mueven algo más lentas,
cansadas de esperarnos en las metas.

Escriben cartas que incendian las memorias.

Recuerdan aromas proscritos y los cantan.
Inventan cada día las palabras
y con ellas nos empujan,
nombran las cosas y nos amueblan el mundo.

Escriben verdades en la arena y las ofrendan al mar.

Nos convocan y nos paren sobre la mesa dispuesta.

Ellas dicen pan, trabajo, justicia, libertad,
y la prudencia se transforma en vergüenza.

Las mujeres de mi generación son como las barricadas:
protegen y animan, dan confianza
y suavizan el filo de la ira.

Las mujeres de mi generación
son como un puño cerrado,
que resguarda con violencia la ternura del mundo.

Las mujeres de mi generación no gritan,
porque ellas derrotaron al silencio.

Si algo nos marca, son ellas.

La identidad del siglo, son ellas.

Ellas: la fe devuelta, el valor oculto en un panfleto,
el beso clandestino, el retorno a todos los derechos.

Un tango en la serena soledad de un aeropuerto,
un poema de Gelman escrito en una servilleta,
Benedetti compartido en el planeta de un paraguas,
los nombres de los amigos
guardados con ramitas de lavanda.

Las cartas que hacen besar al cartero,
las manos que sostienen los retratos de mis muertos,
los elementos simples de los días
que aterran al tirano,
la compleja arquitectura de los sueños de tus nietos.

Lo son todo y todo lo sostienen,
porque todo viene con sus pasos
y nos llega y nos sorprende.

No hay soledad donde ellas miren,
ni olvido mientras ellas canten,
intelectuales del instinto, instinto de la razón,
prueba de fuerza para el fuerte
y amorosa vitamina del débil.

Así son ellas, las únicas, irrepetibles, imprescindibles, sufridas,
golpeadas,
negadas pero invictas mujeres de mi generación.

                                                                Luis Sepúlveda

Luis Sepúlveda nació en Ovalle, Chile en 1949. Desde temprana edad salió a recorrer mundo. El primero de sus libros los publicó a los 20 años de edad. Fue apresado y exiliado por la represión militar que se instauró en Chile. Se afincó en Hamburgo (1980) para más tarde radicarse en Gijón, España, donde tiene a cargo el salón del Libro Iberoamericano. En 1978 participa como periodista en la investigación patrocinada por la UNESCO en la Amazonia Ecuatoriana. Colabora regularmente con diferentes publicaciones internacionales, especialmente con Le Monde Diplomatique. Recibió el premio Tigre Juan por su libro Un viejo que leía novelas de amor y el Premio de Novela Corta Juan Chabás. Además se indican como Premios obtenidos el Gabriela Mistral (1976) y el Rómulo Gallegos (1978), además del Casas de Las Américas (1969) por su colección de relatos Crónicas de Pedro Nadie. Obtuvo el premio Puerto Montt Herido otorgado por la Sociedad de Escritores de Chile. También el premio Ciudad de Alcalá de Henares dado por la Fundación Colegio del Rey de Madrid y el Premio Internacional Margarita Xirgu de Radio Nacional de España. En 1990 obtiene el Premio Internacional de Cortometrajes otorgado por televisión española y el Premio Ciudad de Mérida de México. El 15 de octubre de 2005 fue nombrado Doctor Honoris Causa por la Universidad del Sur Toulon-Var, Francia. También La Universidad Carlo Bo de Italia lo había nombrado el 30 de septiembre de 2005 Doctor Honoris Causa.
 
Pero tanto como eso nos interesa compartir con los lectores de Memoria la microhistoria de cómo este texto llegó y fue luego recuperado en el Centro Pablo. Fue en un mensaje probablemente llegado de amigas o amigos en Argentina, quienes encontraban, por razones emotivas y evidentes, puntos de contacto con el hermoso panorama de homenaje a la mujer que Sepúlveda despliega en su poema.
 
La recuperación que hicimos hace unos días del texto (ya perdido en los pequeños océanos que genera la actividad incesante del correo electrónico) fue hecha utilizando nuevamente las herramientas de las nuevas tecnologías, en los océanos (casi inabarcables) de la Red. Ahí llegó, emocionando nuevamente a la gente del Centro Pablo, especialmente a María Santucho que organizaba con pasión en esos días recientes el concierto Las muchachas se divierten con las jóvenes trovadoras Lilliana Héctor, Yaíma Orozco e Irina González, junto a la exposición Me han estremecido un montón de mujeres, de la fotógrafa argentina Carolina Savino, quien participa durante estos meses en los proyectos centropablianos que se realizan en La Habana.

Cuando ya se había convertido en parte de la atmósfera de ese concierto y pensaba yo incorporarlo a la POESIA NECESARIA de nuestro Boletín, lo compartí -otra vez por correo electrónico- con un trovador hermano que sabe de esas (y de otras muchas) cosas y me respondió de inmediato con esta frase rotunda: "¡lo mejor que he leído de Sepúlveda!"
 
Razón de más para compartir
con ustedes este homenaje a la mujer, a todas las mujeres, en estos días cercanos a su homenaje  y como parte del homenaje cotidiano y mayor que debiéramos regalarles todos los días.
 
Víctor Casaus

AJUS Convocatoria charla desafíos pendientes en causas por violaciones a los DDHH equi

AJUS convoca a una charla sobre los desafíos pendientes en las causas por violaciones a los DDHH

 

Lunes 30 de mayo, 18.30 horas
Facultad de Derecho de la UBA, Figueroa Alcorta 2263
 CABA
Aula 1 de Extensión

 

En el marco del ciclo de charlas "Jóvenes Profesionales por la profundización del Proyecto Nacional" que ofrece la agrupación de Abogados por la Justicia Social, se disertará acerca de los desafíos pendientes que tenemos desde el campo nacional y popular, en relación a las causas por violaciones a los Derechos Humanos en la Argentina, y su histórico avance y produndización.


La mesa estará conformada por:
* Juan Cabandié, nieto recuperado y legislador del Encuentro Popular para la Victoria
* Dr. Alan Iud, Abogado de las Abuelas de Plaza de Mayo
* Roberto Atilio Falcone, Juez del Tribunal Oral Federal N°1 de la ciudad de la Plata
* Taty Almeyda, referente de las Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora

 

AJUS es una agrupación político-jurídica que integra La Cámpora y que nuclea a un numeroso grupo de abogados cuyo principal objetivo es contribuir, desde el derecho, a la profundización del modelo de país con inclusión social que iniciaron en el 2003 Néstor y Cristina Kirchner.

 

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Mariano Abrevaya Dios, 155-142-9949