Captura y asesinato (¿porqué? del Che Guevara

CHE: CAPTURA Y ASESINATO. Alberto Híjar.

La película "Sacrificio:¿quién mató al Che Guevara?" de una televisora sueca, procura aclarar la supuesta delación de Ciro Bustos para ubicar al Che en Bolivia y las circunstancias concretas de su asesinato.
Eric Gandini y Tarik Saleh, editaron 58 minutos de una producción que ubicó a los personajes en Bolivia, Suecia, Miami y Francia.
Cerca de Malmo encontraron a Ciro Bustos con todo y la copia de los 20 retratos que dibujó para identificar a los miembros de la guerrilla. Aclara que hizo esto a partir de identidades ya conocidas por el ejército boliviano y la CIA de modo que él sólo agregó dos rostros imaginarios de supuestos colaboradores en Argentina. Advierte que su identidad como Carlos Alberto Fructuoso tardó 20 días en ser descubierta como seudónimo, afirmación que en otra parte de la película niega el historiador Pierre Kalfon quien asegura que al segundo día la CIA supo del nombre Ciro Bustos, pintor argentino colaborador del Che. Queda claro el nexo del Che con Bustos quien fue uno de los participantes para organizar una columna guerrillera en Argentina sin precisar si se trata del operativo en Salta donde Jorge Massetti cayó con otros militantes cuando apenas se estaban organizando en 1966. El dato interesa porque da a entender que el proyecto del Che era para Argentina y no para Bolivia.

Uno de los personajes claves es Felix Rodríguez, comandante de la CIA y responsable principal del asesinato del Che encargado al sargento Mario Terán a la una y diez de la mañana del 9 de octubre de 1967, mientras el Che permanecía tirado con una herida en una pierna, y sin atención alguna, más que el intento del conocido como Ramos y de su captor el entonces capitán Gary Prado. Ramos-Rodríguez, cubano de origen fotografiado con uniforme del ejército boliviano en la última foto del Che vivo, muestra en el jardín de su casa en Miami la pistola con una pequeña esfera de plástico pegada a su costado con las cenizas del último tabaco consumido por el Che. Sacada de la espalda en además gangsteril, la pistola es mostrada como trofeo de guerra con semejante valor a una bandera roja de las FPL que ubica el criminal en Nicaragua, cuando en realidad es de El Salvador. En el tono prepotente característico de los criminales de estado, narra sus relaciones con Oliver Nord, personaje principal de la operación Irán-Contras donde el intercambio de droga, dólares y armas alimentó a la contrainsurgencia en Nicaragua y Honduras. Una toma de él como piloto de un helicóptero de guerra muestra su habilidad aprendida en Vietnam para operaciones de contraguerrilla. No falta en su voz la afirmación de que el Che todo lo hizo mal y no logró más adhesión campesina que la de un perro que terminó por irse, cuando no es así según narra el Che en la parte de su Diario en Bolivia conocida como El Cachorro. Los directores de la película procuran que la personalidad de los entrevistados no impida diluir el problema en cuestión: la captura y el asesinato del Che.

De 51 guerrilleros, treinta y siete murieron y cinco escaparon. Entre ellos Orlando Juárez Bazan, conocido como Camba a cuya familia entrevistan en Suecia para apropiarse de la certeza de que Camba no fue un delator como supuso el Che quien puso en su boca palabras que jamás dijo al ser capturado. Más bien la familia atribuye a un guerrillero llamado León la declaración de la presencia del Che en Bolivia, 5 días antes del asesinato en la escuelita de La Higuera. La tumba de Camba es elocuente como indicio de una aclaración que ya nunca podrá darse. El que si pudo aclarar mucho fue Regis Debray a quien entrevistan en el bosque de un castillo de Normandía donde impartía un seminario. Debray niega toda respuesta, remite a los cineastas con Ciro Bustos y considera cerrado el capítulo de su vida incorporado a la película con tomas de su captura en Bolivia con Ciro Bustos y de su juicio en el que fueron condenados a treinta años de prisión finalmente reducidos a tres y a la expulsión de Bolivia, ante el clamor internacional que levantó la fama del escritor francés. Debray fue recibido como héroe por Salvador Allende en Chile mientras Bustos apenas mereció una entrevista de Jan Sandquist donde insistió en que él no entregó al Che. Esta afirmación remite al escritor Gustavo Sánchez en Bolivia porque publicó una carta de Debray a su abogado en la que le exige evitar la certeza del Che en Bolivia ante el compromiso del francés con el ejército boliviano para no repetir lo que había informado en su primer contacto como prisionero. La película menciona el nombre de Willy imposible de entrevistar y llega hasta el asesino Mario Terán quien repite la orden de Félix Rodríguez de dispararle al Che debajo de la cabeza para presentarlo como caído en combate. El asesino exige 15 mil dólares por la entrevista y los comentarios previos aparecen filmados por una cámara que no logró tomarle el rostro sino más bien el torso y las manos. Hay menciones a otros criminales de guerra como Quintanilla, imágenes terribles de las manos cortadas al Che por ejemplo, y de movilizaciones y grupos guerrilleros reivindicadores de sus lecciones político-militares. Por supuesto, no falta la entrevista con el entonces capitán Gary Prado quien narra la captura del grupo donde iba Camba y luego la del Che y Willy quienes infructuosamente intentaron trepar por una pared de la quebrada del Yuro. Queda a la imaginación el traslado del Che herido en una pantorrilla y con su arma inutilizada a la escuelita de la Higuera y sin más diálogo que el intentado por Félix Rodríguez y el ahora general Prado dirigente de los empresarios autonomistas de Santa Cruz Bolivia a la que quiere representar como diputado con todo y propaganda mercantil mostrada en la película.

El valioso documental fue exhibido en el Festival Internacional de Cine Contemporáneo de la Ciudad de México 2006 que ahora exhibe una selección bajo la consigna de “todo lo que van a ver es verdad”, en una elegante sala para 50 espectadores cómodamente sentados que forma parte de un hotel sin propaganda comercial por su carácter suntuario y de gusto exquisito, instalado en una casona porfiriana de la colonia Condesa del Distrito Federal. El carácter privado de la exhibición fue extremo porque no fuimos más de diez espectadores quienes pudimos ver el excelente documento que deberá servir para la conmemoración de los 40 años sin el Che en octubre próximo, cuando agregaremos a la cadena de mando de los criminales los nombres del aún vivo Henry Kissinger y del tercero en el poder del estado norteamericano, John Dimitri Negroponte con una trayectoria semejante a la de Félix Rodríguez pero con un rango superior y decisivo.

ERIGIRAN ESCULTURA AL CHE GUEVARA EN BOLIVIA

SUL 40° della morte del CHE::: (Comisión internacional coordinará homenajes al Che)
Comisión internacional coordinará homenajes al Che
La Habana, 27 mar-07 (AIN) <<<< Una comisión internacional que coordinará los homenajes en ocasión del 40 aniversario del asesinato de Ernesto Che Guevara será presentada en el viceministerio de cultura de Bolivia. De acuerdo con el senador Antonio Peredo, hermano de los legendarios guerrileros Coco e Inti, ese grupo de trabajo organizará los actos de tributo al líder revolucionario asesinado en la Higuera en octubre de 1967, destaca la agencia Prensa Latina.
Peredo hizo el anuncio junto a miembros de la brigada médica y educativa cubana, diplomáticos e integrantes de movimientos de solidaridad, que rememoraron en La Paz el 40 aniversario de la proclama de los postulados de liberación nacional e inicio de las acciones en Ñancahuazú.
Al recordar las acciones del primer combate victorioso de la guerrilla, el 23 de marzo, el legislador citó fragmentos de la proclama, cuyos principios de ética son vigentes hoy, señaló.
También adelantó que en julio venidero será inaugurado en Bolivia un monumento al Che, obra escultórica de unos seis metros que será erigida en el aledaño municipio de El Alto.
El senador precisó que se celebrará el natalicio de Inti en abril, un debate en mayo acerca de la presencia de la mujer en la guerrilla y el cumpleaños del Che en junio, entre otras actividades.
Asimismo adelantó que a partir de 2008 los actos de recordación en Bolivia en memoria del guerrillero cubano estarán centrados en la fecha de su nacimiento, el 14 de junio.
En la velada, Danilo Sánchez, ministro consejero de la Embajada de Cuba en Bolivia, señaló la importancia estratégica de que los jóvenes lean las obras escritas por Che Guevara y estudien a profundidad su legado.
Agencia Cubana de Noticias (AIN) 2006

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"BELLA CIAO" Cubana e Italiana

Esta mañana me he levantado. O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao. Esta mañana me he levantadoy he descubierto al invasor. ¡Oh! Guerrillero, quiero ir contigo. O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.¡Oh! Guerrillero, quiero ir contigoporque me siento aquí morir.Y si yo caigo, en la guerrilla. O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao. Y si yo caigo, en la guerrilla,coge en tus manos mi fusil.Cava una fosa en la montaña. O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.Cava una fosa en la montañabajo la sombra de una flor. Así la gente cuando la vea. O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.Así la gente cuando la vease dirá ¡qué bella flor! Será la flor, de un guerrillero, O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao. Será la flor, de un guerrillero,muerto por la libertad.... Será la flor, de un guerrillero,muerto por la libertad... Muerto por la libertad !!!

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Questa mattina mi son svegliatooh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,questa mattina mi son svegliatoe ho trovato l'invasor.
Oh partigiano, portami viaoh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,oh partigiano, portami via,che mi sento di morir.
E se io muoio lassù in montagnaoh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,e se io muoio lassù in montagnatu mi devi seppellir.
Seppellire sulla montagna,oh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,seppellire sulla montagnasotto l'ombra di un bel fior.
E le genti che passeranno,oh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,e le genti che passerannomi diranno: " Che bel fior ".
È questo il fiore del partigiano,oh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao,è questo il fiore del partigianomorto per la libertà...
Morto per la libertà !!!

Los apodos de Ernesto Che Guevara

De las autodefiniciones del Comandante Ernesto Guevara de la Serna tal vez la más simpática de recordar sea la que se concedió cuando divagaba por el Continente en la búsqueda del Che: se describió "socialudo".

En carta a su madre, desde algún lugar entre Ecuador y Panamá, en su segundo periplo por América en 1953, se despachó como "socialudo, curiosa mezcla de socialista y boludo", según Julia Constenla, periodista argentina autora de "Celia, la madre del Che".

Durante su breve e intensa vida –solo necesitó 39 años para ingresar a la eternidad- el médico y exministro argentino-cubano Ernesto Guevara utilizó varios apodos: el más celebre de todos, Che, por la muletilla argentina de origen guaraní (significa persona). Lo bautizó Che el revolucionario cubano Antonio "Ñico" López, con quien se conoció en Costa Rica antes de que los hermanos Fidel y Raul Castro entraran en su vida en México. Che para acá, che para allá, muy pronto se quedó Che. En Guatemala también se encontró con la mujer que lo llevó a México y sería su primera esposa, la peruana y exiliada del partido Apra, Hilda Gadea.

En justicia el primero que utilizó el apodo Che para referirse al joven Guevara fue él mismo. En sus "Notas de viaje" y seguramente por las frecuentes referencias a los dos argentinos, escribió camino a Santiago de Chile: "Pero todo tiene su fin y Los Angeles nos daba el último adiós. El Che Chico y el Che Grande (Alberto y yo) muy seriamente estrechaban las manos amigas mientras el camión iniciaba su marcha hacia Santiago, llevando en su lomo poderoso el cadáver de la Poderosa II".

Su amigo Alberto Granado, compañero del viaje en motocicleta que lo llevaría por Argentina, Chile, Bolivia, Perú, Colombia y Venezuela en 1952, conocía su afición por el escándalo, según algunos biógrafos "Tenía varios apodos. También lo llamaban el "Loco" Guevara. Le gustaba jugar al chico malo… Por ejemplo, se jactaba de bañarse muy poco. Por eso también lo llamaban el "chancho" ("el cerdo"). Solía decir cosas como: ‘hace veinticinco semanas que no lavo mi camiseta de rugby. El sobrenombre se lo puso su amigo Carlos Figueroa, (Calica) estudiante de derecho.

De los primeros apodos, el que más mortificaba a su padre de pretensiones aristocráticas, era chancho (de la Serna era finalmente el apellido del ultimo virrey del Perú, derrotado y capturado por el Mariscal Antonio José de Sucre, a órdenes del Libertador Simón Bolívar, en la Batalla de Ayacucho que selló la Independencia de América el 24 de noviembre de 1824).

Chancho era por el cerdo o marrano o puerco, como dicen en Cuba incluso para referirse a su deliciosa carne. Para disimular o para divertirse a costa de su padre, quien siempre le reclamaba compostura, incluso firmaba sus cartas con una variante china: "Chang-Cho".

El chancho adquirió status en la revista de rugby Tackle, dirigida y fundada por él, que alcanzó la prodigiosa edición de once números. Todo un record aun entre periodistas profesionales. Los artículos los firmaba Chang-Cho. La misma o peor indignación causó a la oposición cubana, en su condición de presidente del Banco Nacional, cuando rubricó los billetes con el famoso monosílabo Che.

En Guatemala, en una fatigosa correría en busca de un puesto de médico en 1954, volvió a salir el chancho. "Me he convertido en un verdadero chancho, lleno de polvo y asfalto de la cabeza a los pies, pero estoy realmente contento", escribió.

En realidad el primer nombre de guerra fue Fúser, apócope del Furibundo Serna (otra alusión a la mamá, Celia de la Serna) por su rudeza en el juego del rugby. Sus propias notas de viaje y la película "Diarios de motocicleta" reivindican al Fuser y al pelao.

El apodo de Francotirador se lo alternaba con su amigo el abogado Argentino Ricardo Rojo, quien lo encontró en La Paz, Bolivia, en 1953, en su segunda América y fue el responsable de que no buscara a Granado en Venezuela, donde podía trabajar en la especialidad médica de su preferencia, sino que fuera a Guatemala donde se cocinaba la revolución del presidente Jacobo Arbenz. Después Rojo trató de disuadirlo para regresar a Argentina pero ya volaba con instrumentos propios. Sin duda conoció, por su cercanía con él, pero especialmente con su mamá, muchos secretos de Guevara, a quien incluso le decía Chancho cuando ya era el implacable comandante de la revolución cubana.

El encuentro en Centroamérica debía ser inolvidable. Rojo circulaba con unos amigos nuevos en una Ford 46 hacia el sur, camino a Costa Rica, y Guevara viajaba de Panamá a Guatemala. Viajaba era un decir porque iba a pie: "De pronto distinguimos dos siluetas chapaleando en el barro. No cabía duda: dos hombres caminaban dificultosamente por el borde de la carretera, en dirección contraria a la que llevábamos.. Eran Ernesto Guevara y Gualo García, con las bolsas de viaje a la espalda, calados de lluvia hasta los huesos, chorreándoles agua y transpiración sobre la cara".

Oficializado el Che en la historia de Cuba, pero como una reafirmación, consultó al respecto a Fernando Barral, un amigo de infancia, republicano español y médico que residía en Hungría. Después de confirmarle su identidad (Barral había preguntado en Budapest si aquel comandante cubano era el "Loco" Guevara), el "Loco" Guevara le escribió una nota y se despidió así:
"Saludos a tu familia de este superviviente de una época pasada y un abrazo fraternal del Che".
En el último renglón agregó, a manera de postdata: "Qué te parece mi nuevo nombre".
Se sabe que antes de viajar al Congo estuvo trás la organización de la guerrilla en la provincia argentina de Salta en 1963 , al mando del periodista Jorge Masseti (argentino) a quien se sumaron varios cubanos y argentinos. Si Masseti era el Comandante Segundo era porque alguien era el Comandante Primero, o como se denominara, o sea el mismo Che.

En Congo y Bolivia
En la clandestinidad de la guerrilla portátil del Congo –la "guerra" duró de abril a noviembre de 1965- se llamó Tatú ("Tres"). De Praga, rumbo a Cuba, salió un extraño personaje. Según el pasaporte era Ramón Benitez, como narra el periodista mexicano Paco Ignacio Taibo II en Ernesto Guevara, también conocido como el Che.

A Bolivia nunca llegó el Che, ni Ernesto Guevara, en noviembre de 1966. Procedente de Cuba, vía España, con escala en Brasil, en un vuelo de Iberia arribó finalmente un irreconocible vejete, medio calvo, bien afeitado, ingeniero de profesión, con pasaporte uruguayo: Adolfo Mena. También fue Fernando o Mongo.

Se alojó en el hotel Copacabana de La Paz. En la habitación se hizo un autorretrato, del cual lo único que se reconoce es el puro cubano. Tenía una carta de presentación de la Organización de Estados Americanos-OEA que le había conseguido Tania, la alemana de origen argentino Haydee Támara Bunke. (Tania heroina que muere junto a sus otros compañeros guerrilleros al cruzar "Vado del Yeso" a raíz de una emboscada que un campesino traidor y el ejército boliviano les tienden). Guevara luego, en la guerrilla, primero fue Ramón y después se convirtió otra vez en el famoso y perseguido Che.

El dibujo del pintor argentino Ciro Bustos, de un Guevara semicalvo y con una barba de pocos días y la declaración de el filósofo francés Regis Debray ambos hechos prisioneros después de verse con Guevara pudieran haber acelerado la suerte de los guerrilleros.

Bastará decir Che para que en todo el planeta se reconozca la imagen y presencial del audaz revolucionario. Salió cierta su temprana premonición de 1959, en el mensaje al amigo Julio Castro, el gaucho, cuando se despidió así: "… alguien a quien llaman y a quien la historia llamará…Che".
Atrás quedaron Fuser, Pelao, el "loco" Guevara, Chang-Cho, Francotirador, Tato, Ramón y todos los demás. El apodo más universal del pequeño condotieri del siglo XX, como se llamó en la carta de despedida a sus padres, Che, se convirtió en la identidad del rebelde más famoso del mundo.

un puntano argentino, escribe a una holguinera (Cuba)

Un argentino creo que puntano, le escribio hace años a una cubana lo que sigue, Toto:

Porqué te escribo Marta Frómeta

porque conozco una parte de tu Isla
y también un trocito de ti
Si no te escribiera de seguro el destinatario sería otro
tal vez la parte mía que quedó allí
pero aunque no pretendo que se me olvide
a ella ya la conozco
A ti todavía no
Si te digo que eres la 81 y la 92
No es porque sean los números de alguna calle
Sino que es el número de la hoja con que figuras
en el árbol del Toto
en el Árbol de la Vida
Si quieres, cúlpalo
Pero considera que si fue así es por Uds.
Que ponen el material de los eslabones de esta cadena
O si quieres, un fueguito
o unos cuantos
Confieso haber prendido el mío también
Un 28 de enero
Y hasta el día de hoy
Aún a miles de kilómetros
Sucede que no se ha apagado
como prueba que los pequeños milagros
también suceden
como que el Toto y su tribu
se lleguen por ahí prontito

Porque tus palabras llegaron hasta quien está en la cárcel
Y hasta una adolescente
y presiento que a muchos más
En época de la dictadura yo debí haber escrito
también a compañeros y amigos tras las rejas
pero sabía que las cartas eran revisadas
y más que un documento con palabras de aliento
habría sido motivo para nuestra persecución
Te escribo Marta Frometa
porque quiero que le transmitas a los compañeros
que la Historia Oficial tuya
es la No Oficial nuestra
Que nuestro presente puede ser tu futuro
En nuestro presente la seducción es el arma
para DOMINAR
La Nada no es la ausencia o la carencia del Todo
sino la imagen virtual de él
¡Oye, qué complicado eres compañero!
-pensarás-
Pero es simple, mira
Con la seducción te crean la ilusión (falsa)
De que puedes tenerlo Todo
Pero en realidad es un mundo de plástico
Frágil y descartable
Que compras también con tarjetas de plástico
Y cuando menos te lo piensas
te has llenado de basura y te has endeudado
de por vida
Y con gran sorpresa te encuentras trabajando para ellos
Los dioses son benévolos a pesar de todo
Nos proveen de televisores, videos y cuanto chiche electrónico
te puedas imaginar
para tu consumo y el de todos
Y con estos espejos mágicos sigues consumiendo
Los libretistas ya no escriben más telenovelas
las toman de la realidad
el Reality Show
Tú puedes ser el protagonista de tu propia telenovela
Puedes contar o representar lo que quieras
casos de corrupción, estafas, violaciones, crímenes,
puedes discutir con el asesino si su móvil era el dinero
o solamente pasional
o por diversión
o político
En fin, no es para aterrarse
Pero es el precio de vivir bajo el mandato de los dioses del consumo
Se dice que después de la caída del muro
La polaridad entre Este y Oeste se terminó
Es la muerte de las ideologías
Y la historia terminó
Todas tonteras que dice un tal Fukuyama
Yo diría que en la Historia Oficial
siguen existiendo Dios y el Diablo,
tal vez por eso el Papa los visitará en enero
Pero en la historia real, la No oficial
lo que existe son los dioses mitológicos,
el Olimpo está entre nosotros
los dioses son generosos,
te ofrecen de todo para consumir
en sus benditos santuarios
en los Maxi, Mega, Super
hasta te envían por correo las tan preciadas tarjetas de plástico
para consumir más plástico
(este año nomás me ofrecieron ocho)
y puedes consumir de todo a cambio de dólares
autos, vestido, comida, sexo,
filosofía, religión, pasiones,
hobbies, corrupción, crímenes, justicia,
salud, educación
todo por la módica deuda para toda la vida,
lo que queramos,
y nuestro abismo es cada vez más grande
y tal como en la mitología
los dioses se divierten haciéndonos partícipes
de sus rencores, celos y batallas
Zeus, Hera, Vulcano, y toda la familia
intentan dirigir nuestros destinos
encadenándonos al consumo desenfrenado
Te escribo Marta Frometa
No para que te horrorices
Simplemente dile a los tuyos que has tenido una visión
El Oráculo te ha mostrado lo que podría ser tu futuro
a través de mi presente
Mientras escribo un nuevo personaje del espejo mágico
la cámara secreta,
un artilugio electrónico utilizado para mostrarnos
el horror diario en forma de show,
me ofrece la imagen de una abuela
cerrando el trato de una venta
sentada cómodamente en un restaurante
frente al portador de la cámara
(un supuesto traficante de droga)
el precio fijado y regateado:
Mil dólares y un kilo de cocaína
El objeto: su nieta de cinco años
que a su lado come pacíficamente una chuleta con papas fritas
El padre de la niña espera tranquilamente dentro del auto
que la operación llegue a buen término
para el bien de todos
Pero también se ve otro caso
El de otra abuela que habiéndose quedado sin nietos
y sin hijos
reúne bajo la autopista de Buenos Aires
otros nietos e hijos reunidos de la calle y la miseria
los abriga, los alimenta y les brinda su amor
a sangre y pulmón
para demostrarnos que los dioses del Olimpo también
algunas veces suelen perder
ya que la Solidaridad crea sus propios anticuerpos.
Un fueguito y otro fueguito
pueden ser
once fueguitos
once mil
once millones
y otros tantos más
a partir de un 28 de enero.

Balseros argentinos en España, extrañan.

Una conocida me lo envió y agrega: .... ¡ no me digan que no se mataron de risa !

Yo hice mucha fuerza, para no llorar, hasta esbocé sonrisas abortadas. Duele el dolor de los balseros argentinos en España, que escriben nostálgicamente.

¡ Salven a los argentinos ! " las ballenas " Toto

Febrero, 2007 Disculpe, ¿ me dice dónde hay un quiosco ?

Una familia ecuatoriana, marroquí, boliviana, rumana o peruana, cuando descubre que lo ha perdido todo, compra un pasaje de oferta y viaja a España para seguir siendo pobre en otro país. Una familia argentina, en cambio, antes de sucumbir económicamente, antes de caer en lo más bajo y hediondo de la indigencia, hace un último esfuerzo y pone un quiosco en su propio barrio. Lo último que hace un argentino antes de bajar los brazos no es buscar nuevos horizontes, sino endeudarse con un proveedor de golosinas.
Por ese motivo, y no por otro, en España no hay argentinos pobres. Quiero decir, no hay argentinos pidiendo monedas por las calles de Madrid, ni latinkings rosarinos en Barcelona, ni mafias porteñas, ni familias mendocinas que mandan a sus hijos a robar teléfonos, ni mendigos bandoneonistas, ni prostitutas de veinte euros que se llamen Carolina o Daniela. Hay pobres de casi todas las razas y colores, pero no argentinos. La razón es sencilla: los pobres de Argentina no emigran, mueren quiosqueros en sus propias casas, mueren alimentándose con golosinas caducadas y sin conocer el mundo.
En otros países se usa más el suicidio, el exilio, el alcoholismo o la degradación personal. Los argentinos tenemos un sistema un poco más extraño de asimilar el fracaso. Abrimos la ventana que da a la calle (en general la habitación del abuelo muerto), ocultamos la cama y la mesa de luz, llenamos el ropero de galletitas, alfajores y cigarrillos Jockey Club, y nos jugamos la última ficha a la mínima expresión del microemprendimiento: el quiosco propio.
Es una jugada extraña, porque lo que menos hace falta en Argentina son quioscos (hay uno cada ventisiete metros). Pero sin embargo siempre alguien supone que poniendo otro más no pasará nada malo. Algunos pocos están bien provistos, pero la mayoría son quioscos tan escasos como la creatividad de sus dueños, y solamente te ofrecen veinte o treinta cosas inútiles (en un buen quiosco debe haber, como mínimo, más de doscientas cosas inútiles). Y entonces ocurre que la frase que más utiliza un quiosquero novato es “de eso no tengo, pero me están por traer”.
Más de la mitad de los argentinos ha sido dueño alguna vez de un quiosco. Y el 98% de la población tiene un amigo que trabajó en uno. El quiosco forma parte de la vida diaria de los argentinos, mucho más de lo que nosotros mismos imaginamos mientras vivimos allí. Solamente nos damos cuenta de la importancia de los quioscos el día que emigramos y desaparecen de nuestra vista.
A España sólo se muda la clase media argentina: el joven profesional, el futbolista incipiente, el cantante malo pero honrado, el psicólogo mentiroso, el publicista sensible y también su novia, la modelo descerebrada. Pero el argentino pobre se queda en casa. Y la verdad es que esta tendencia nos está matando. A nosotros, digo: a los argentinos de clase media que vivimos en España, la ausencia de quioscos nos está dejando un vacío en el alma y otro, de dimensiones similares, en el estómago.
Como es por todos sabido, los argentinos no entramos a los quioscos por necesidad alimenticia, sino por angustia oral. Según un estudio, el ser humano que camina tranquilamente por la calle piensa en sexo cada ocho segundos. Los argentinos también, pero usamos los siete segundos restantes para fantasear con cosas rellenas de dulce de leche. Nuestro ritmo mental se comporta con esta cadencia:
—...teta, cabsha, fantoche, shot, cubanito, concha, jorgito, milka, tubbi tres, tubbi cuatro, culo, aero blanco, minitorta de águila, teta, cabsha, fantoche triple —y vuelta a empezar.
Cuando un argentino pisa España por primera vez y recorre los bulevares sin rumbo fijo, descubre a los quince minutos que algo va mal, muy mal en su paseo, pero no atina a descubrir qué es. Es como caminar por las calles de un mundo paralelo, casi idéntico, pero con siete errores. ¿Qué es lo que me pasa—se pregunta el argentino—, por qué me vienen estas ganas de llorar? Al rato, descolocado su aparato digestivo, el recién llegado descubre el fallo: ha andado más de veinte minutos por una avenida y no se ha topado con ningún quiosco.
Por lo general, la primera conversación entre un argentino recién llegado y un español es la siguiente:
—Disculpe, ¿me dice dónde hay un quiosco?
—¿De periódicos? —pregunta el español.
—No, no. De cigarros, biromes, chocolatines, hilo de coser, alfajores, tarjetas de teléfono, cinta scotch, libros, tornillos, hojas cánson, planisferios, revistas, pelotas de rugby, linternas, ginebra bols, desodorante, helados, alcohol fino, café, panchos con savora y desinfectante para matar sapos.
El español indica como puede:
—Vamos a ver —dice—. Los cigarros los encuentra en el estanco, el hilo en la tienda, los libros en los supermercados, el helado en la heladería, la comida rápida en un burger, los tornillos y la linterna en la ferretería, las hojas y el mapa en la papelería, la revista en el odontólogo, el alcohol en los bares, las pelotas de rugby en Francia, y lo demás no tengo ni pajolera idea porque no existe.
—¿Y los alfajores?
—De eso por aquí no hay.
—¿Y entonces qué comen ustedes cuando van por la calle?
—Generalmente cosas con atún o con chorizo.
—¿Y dónde compran eso?
—En la panadería.
El quiosco es una de las costumbres argentinas más difíciles de explicar a un español. Es posible que te escuche con atención y más tarde te diga “ya, ya, entiendo”, pero en realidad sigue en blanco. Sólo se hace una idea fugaz, pero no puede ir muy lejos con la idea. Su estructura moral no concibe que en un solo sitio se puedan conseguir todas las cosas del mundo, a cualquier hora del día o de la noche. El español medio no comprende el concepto de síntesis, ni la urgencia de tener un antojo a las tres de la mañana.
Hay otras muchas costumbres argentinas que el español no comprende: el peronismo, por ejemplo; la televisión por cable, la palabra “prolijo”, el relato radiofónico de fútbol en donde el locutor entienda de fútbol, la ironía publicitaria, la autocrítica, el cine subtitulado, etcétera. Son todas nebulosas difusas en el cerebro ibérico. Pero la ausencia del concepto ‘quiosco’ es, de todas sus taras, la más grave.
El día que el español conozca las ventajas de los quioscos es posible que se convierta en una raza entretenida. En vez de gastarse las monedas en las tragaperras y las horas muertas en los bares, comería más alfajores y descubriría que nadie puede ser dichoso en un país en el que al chocolate duro lo rellenan con chocolate blando.
Es hora de que los argentinos pobres de Argentina descubran que hay que instalar los quioscos aquí, en España, donde de verdad hacen muchísima falta, y no en el propio barrio, donde ya el nicho está saturado y en caída libre.
Somos miles y miles los argentinos que, en España, no sabemos qué hacer cuando caminamos por la calle. Vamos en ayunas a los trabajos, no tenemos envoltorios que tirar en la vereda, hace años que no nos robamos un encendedor del estante de abajo, lustros enteros sin leer el horóscopo del bazooka. Y lo que es peor: estamos a punto de olvidar el olor de la bananita dolca, que es peor que olvidar el rostro de nuestras madres.
Necesitamos de la pobreza de nuestros hermanos en desgracia, queremos volver a sentir el suave cosquilleo del sobreprecio de las cosas. Estamos dispuestos a consentir que nos den mal el cambio, queremos abrir nosotros mismos la heladerita de los conogoles y congelarnos los dedos. Queremos los bonobon derretidos del verano y los guaymallenes de fruta que nadie quiere. Queremos esos sánguches espantosos que vienen adentro de un plástico. ¡Queremos quioscos!
Argentinos pobres: hay un mercado enloquecido que está pidiendo a gritos un quiosquero en cada cuadra de España. Somos capaces de subalquilar nuestras propias ventanas que dan a la calle, y de pintar a mano para ustedes un cartel que diga ‘kiosko’, las dos veces con k, con tal de que se incorporen a nuestras vidas europeas y nos llenen las manos de sugus, aunque sean todos de menta. No nos importa que bauticen a sus quioscos con la primera sílaba del nombre de sus tres hijos menores. Es más, echamos de menos esos nombres espantosos.
¡Aquí! ¡Aquí, en la madre patria, es donde estamos ansiosos y vírgenes de quioscos!
¡No allá, que hay muchos, sino aquí! Necesitamos hombres tristes, esposas despeinadas, adolescentes drogados y abuelos paralíticos que, con cara de hastío y de muerte en vida, nos vendan un paquete de cerealitas a través de una ventana.
Los estamos esperando, hermanos pobres; con los brazos abiertos, la sonrisa en la boca y los puños llenos de monedas de cinco, de diez y de veinticinco.

Mercado Común Cómplice de EEUU

¡Ay, pobrecita Europa…! Héctor Arturo • CubAhora

Si la resurrección fuera posible y alguno de los fallecidos en los siglos XVIII o XIX volviera a cobrar vida y observara lo que ocurre con el maridaje entre La Vieja Dama Indigna de Europa y Estados Unidos, seguramente que iría corriendo de nuevo hacia su tumba para no ser testigo de una infamia que no ha tenido paralelo en la Historia. Resulta que la otrora poderosa Europa, antaño conquistadora de naciones enteras, se ve ahora conquistada y literalmente ocupada por las fuerzas yanquis, ya sean políticas, económicas, militares o todas en conjunto. Alguien dijo que lo único que no debe perder una Nación es su memoria histórica, porque si se dejan morir los recuerdos y las lecciones recibidas, se corre el riesgo de comenzar de cero, para que todo se repita nuevamente. Y Europa olvida. Y como olvida se dobla, se pone la soga al cuello y adopta posturas cada vez más ridículas, tanto que en ocasiones las poses de sus gobernantes tipo Aznar rayan en las imágenes pornográficas. Ahora andan metiéndose en la maraña yanqui contra Cuba, la misma que no ha dado resultado alguno a más de 10 administraciones republicanas y demócratas de la Casa Blanca en casi medio siglo, y copian al carbón las directrices de la Oficina Oval, aunque esté ocupada por el Presidente más imbécil que ha tenido Estados Unidos desde 1776, según revela una encuesta que por cierto, demoró bastante en realizarse para demostrar lo que todo el mundo sabía, aunque a decir verdad, aporta un elemento nuevo: el clan Bush, Padre e Hijo y Espíritu Santo, ocupan los primeros lugares en cuanto a ignorancia política y personal se refiere, quizás por algún problemita genético. Desprestigiado el asalariado españolito que usurpó La Moncloa para vociferar en desayunos, almuerzos y comidas contra Cuba, y en el ridículo más absoluto los títeres praguenses, ahora Estados Unidos se juega la carta alemana, y la señora Ángela Merkell está al enfangarse hasta el cuello, si se decide a presentar ante la Unión Europea el proyecto que le redactaron en Washington, seguramente que en inglés, para sumarse a las maniobras anticubanas, cada vez más recrudecidas por los halcones yanquis. Cuando el río suena, es porque algo trae, reza el viejo proverbio, y diariamente los cables traen noticias y comentarios acerca de esta sumisión berlinesa. Se habla, incluso, de que el documento europeo se parece tanto al yanqui que hasta contiene un Capítulo Secreto, como el que presentó el etílico y empedernido vacacionista del rancho texano de Crawford. Los cubanos sabemos perfectamente bien todo lo que puede contener el acápite misterioso de los yanquis: una agresión armada directa por parte del Imperio, única medida que les falta por aplicar contra Cuba, y para la cual hasta ahora, aunque cuentan con medios más que suficientes, han carecido de moral y valor, por temor a que se les agoten las reservas de bolsitas plásticas para recoger cadáveres en nuestras playas. Pero nos preguntamos qué podrá argumentar el Capítulo Secreto Europeo del Plan Bush contra Cuba. ¿Será que España volverá a colonizarnos por otros 500 años? ¿Qué nos llenará nuevamente de esclavos africanos después de exterminar a los aborígenes actuales? ¿Acaso el enano Weyler ordenará una nueva reconcentración de las poblaciones cubanas para exterminarnos por hambre y enfermedades, como hizo a fines del siglo XIX, con el consentimiento de los futuros interventores yanquis? Puede ser posible. Pero qué hará Francia. Seguramente pretenda llenar los mares cercanos a Cuba de corsarios y piratas al estilo de Jacques de Sores. O quizás esperen fomentar de nuevo aquellos cafetales que levantaron en las montañas cubanas, cuando salieron huyendo con el rabo entre las patas tras la Revolución Haitiana. Italia tiene sus causas: no han podido olvidar que la Revolución Cubana, desde el mismo año de 1959, expulso para siempre a los mafiosos sicilianos que se estaban adueñado de Cuba y convirtiendo a La Habana en Las Vegas del Caribe, en contubernio con Prío, Batista y cuanto corrupto ocupaba altos cargos gubernamentales y policiales. Inglaterra, esa Pérfida Albión de Tony Blair, tal vez piense en reeditar la Toma de La Habana por los Ingleses, como hicieron en 1762, cuando se apoderaron de nuestra Capital y después la negociaron con los españoles a cambio de La Florida. Y los germanos, ay, los germanos pueden estar maniobrando para volver a hundir buques mercantes cubanos con submarinos nazis. Nada, que Europa anda en apuros, porque sus antiguas 13 colonias inglesas se han convertido en el Dios y el Diablo del presente y pretenden seguir así en el futuro. Prestan sus aeropuertos para que aterricen y despeguen vuelos NADA SECRETOS, porque hasta el gato europeo sabía lo que estaba ocurriendo con los prisioneros que iban a ser torturados por los yanquis y lo son todavía, ahora mediante la aprobación de la única Ley en la Historia de la Humanidad que autoriza la tortura. Incluso, hasta oficiales españoles se dieron su vueltecita por el campo de concentración yanqui en Guantánamo para interrogar a prisioneros talibanes. Europa tiene sobrados y grandes problemas internos, que comienzan por su división entre potencias y se extienden al desempleo, la discriminación racial, la xenofobia, el resurgimiento del fascismo, la incultura, insalubridad, hambre y blandenguería de sus ilustres dirigentes. Pero en lugar de preocuparse y resolver estas calamidades, se suman a las maniobras anticubanas, para hacerse los graciosos con sus amos yanquis. La señorita Merkel, entrando en el baile, le hace el juego a la potencia que se demoró años enteros en abrir su prometido frente para acabar con los nazis durante la II Guerra Mundial. Pero hay una vieja frase que dice: "donde manda capitán, no manda soldado", que pudiera cambiarse para expresar que "donde vuelan los halcones no caben las palomitas". Y Europa ha quedado para ese triste papel de avecilla de corral, aún a riesgo de perderlo todo.

Estas calumnias se autodestruirán en cinco minutos..

Mentiras increíbles Manuel E. Yepe • Argenpress

Me pregunto cuantos lectores en todo el mundo habrán perdido el habla al conocer de un informe sobre la situación de los derechos humanos en el mundo en 2006 publicado recientemente por el Departamento de Estado de los Estados Unidos de América en el que se alerta sobre el 'retroceso de las condiciones de los derechos humanos en Irak y Afganistán, a pesar de los esfuerzos de las tropas estadounidenses por derrotar a los extremistas en ambos países'. La doctrina propagandística estadounidense -un campo en el que la nación norteamericana ha marcado la pauta desde hace muchos años con técnicas muy depuradas- ha enaltecido la 'credibilidad' como requisito indispensable para que los medios triunfen con sus 'mentiras' cuando necesiten acudir a ellas.
Una suerte de regla no escrita precisa a los grandes medios, aquellos que el gobierno controla a nombre del 'establishment', a no faltar innecesariamente a la objetividad, a fin de tener credibilidad a la hora buena.

A ello atribuyen algunos especialistas en asuntos mediáticos el hecho de que Washington haya logrado tan amplia aceptación en la opinión pública de su país para sus falsedades en momentos cruciales, como cuando ha necesitado justificar una declaración o una acción de guerra. Recuérdese la explosión del acorazado Maine en la bahía de La Habana; el ataque a Pearl Harbor; los incidentes del Golfo de Tonkin y la presencia de armas de destrucción masiva en Irak, que respectivamente sirvieron de justificaciones para lanzar las guerras contra España en 1898, Japón en 1941, Vietnam en 1964 e Irak en 2003. Estados Unidos ha sorprendido al mundo por la ingenuidad con que su opinión pública ha asimilado las versiones oficiales acerca del asesinato del presidente John F. Kennedy y el abominable acto terrorista contra las torres gemelas del World Trade Center de Nueva York, dos historias que se parecen más a cuentos de horror y misterio hollywoodenses que a cualquier otra cosa.
La segunda de estas dos entelequias le sirvió de pretexto para el lanzamiento de su llamada 'guerra contra el terrorismo' y, como parte de ella, al recorte de las libertades públicas de sus ciudadanos. Quizás sea por estos significativos logros de hipnosis masiva a través de los medios que el cuidado de la credibilidad (o de la legitimidad relativa) está siendo olvidado con mayor frecuencia. En la campaña propagandística contra la revolución en Cuba se aprecian muchos ejemplos en este sentido. Como regla, el gobierno cubano ha evitado responder caso a caso cada una de las engañifas mediáticas contrarias al proceso revolucionario para no contribuir a su resonancia. Han sido los hechos mismos, y las denuncias a cargo de amigos y simpatizantes, los que han contestado a ellas. La excepción más sobresaliente de esta regularidad ocurrió en 2005, cuando la revista norteamericana Forbes publicó un informe en el que se incluía al presidente cubano Fidel Castro entre los gobernantes más ricos del planeta.
Cualquier persona inteligente advierte que, al lanzar al vuelo mentiras tan evidentes como aquella, se echa por la borda toda la credibilidad de la persona, la institución o el medio de prensa que lo hace. Y el líder cubano garantizó que así fuera al anunciar que renunciaría a todos sus cargos y responsabilidades públicas si la revista lograba probar una sola de sus imputaciones acerca de su patrimonio personal. Similar absurdo se aprecia en el reciente anuncio de un supuesto proyecto ''Archivo Cuba', en Madrid, que trata de documentar supuestos crímenes que se habrían producido durante el proceso revolucionario en Cuba 'que suman 8,190 casos'. Con procacidad inaudita, los promotores afirman, según la información difundida, 'que este registro no solo quiere reflejar las victimas que se han producido desde 1959 -año en el que la revolución llegó al poder-, sino ampliarlo hasta el ano 1952, cuando comenzó la dictadura de Batista, para que todos sean considerados como victimas y no haya rencor'. Aparentemente se trataría de sumar, a los 20,000 mártires que dejó la tiranía batistiana, el número de asesinos y torturadores del régimen depuesto ejecutados por sentencia judicial de los tribunales revolucionarios populares, así como el de agresores y agredidos fallecidos a causa de la invasión de Playa Girón (Bahía de Cochinos) patrocinada por Washington y las víctimas de los miles de actos terroristas y atentados promovidos por Estados Unidos contra Cuba. Todo ello para tratar de manchar, con tan grosera manipulación, el limpio expediente de respeto a los derechos humanos de la revolución, un sostenido propósito de Estados Unidos para justificar sus agresiones contra el pueblo cubano. (Lo más sorprendente e inexplicable por el momento, y quizás lo más significativo, de esta 'iniciativa' y de otra similar contenida en un libro también recién lanzado en España, es que sacan a relucir los crímenes de Batista, para servirse de la justa condena a que ellos convocan en función de una inventiva contra la revolución cubana, hecho que sin dudas no debe agradar a los descendientes de los colaboradores del dictador que constituyen el núcleo central de la ultra derecha cubano americana del sur de la Florida). En muestra inequívoca de proyección de su propia ideología, así como de falta de objetividad e imaginación, se imputan al proceso cubano los vicios y crímenes que la superpotencia practica en sus guerras imperiales y que ha extendido por todo nuestro continente, como la tortura de prisioneros, las ejecuciones extrajudiciales y los desaparecidos. Ignominiosamente desconocen el comportamiento ético y humanitario para con sus enemigos que ha caracterizado a la revolución cubana desde los tiempos de la lucha guerrillera en las montañas y en la clandestinidad de las urbes durante la guerra de liberación contra la tiranía de Batista, así como a lo largo de casi medio siglo de desarrollo del proyecto socialista, tan agresivamente objetado por la superpotencia vecina. Estas acciones de apariencia tan absurda, tienen el propósito de dejar, como pica en Flandes, esas falsedades en el subconsciente de millones de personas, aunque sea al precio de la ignominia para el calumniador al quedar reestablecida la verdad. Si buscamos motivaciones para estos ejercicios, constatamos de inmediato que el más reciente plan oficial del gobierno de los Estados Unidos encaminado a subvertir el orden constitucional en Cuba asigna para tal objetivo en los años 2007 y 2008 un presupuesto de 80 millones de dólares, de los cuales 24 millones están destinados a reforzar la propaganda contra la isla.
El resto se dedica a financiar una oposición interna que no han podido lograr que se maneje por si misma, realizar actividades de reclutamiento de desertores, así como para tratar de conseguir apoyo de otras naciones para sus planes contra Cuba. Estas asignaciones se suman a aquellas que, para similares fines, manejan públicamente o de manera encubierta diversas instituciones de la superpotencia, entre las que siempre ha sobresalido, por la intensidad de su trabajo y el volumen de los recursos de que dispone, la Agencia Central de Inteligencia (CIA), significativamente incrementadas a partir del fin de la 'guerra fría'. No son, por ello, ni remotamente gratuitas las increíbles mentiras que de vez en vez se construyen contra la revolución de los cubanos. Y se descalifican por si mismas.

Manuel E. Yepe Menéndez es abogado, economista y politólogo. Se desempeña como Profesor en el Instituto Superior de Relaciones Internacionales de La Habana. Fue Embajador de Cuba, Director General de la Agencia Latinoamericana de Noticias Prensa Latina, Vicepresidente del Instituto Cubano de Radio y Televisión, Director Nacional fundador del Sistema de Información Tecnológica (TIPS) del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en Cuba y Secretario del Movimiento Cubano por la Paz y la Soberanía de los Pueblos.