Ike desapareció a norteamericanos y perdonó a cubanos Galveston New Jersey ExxonMobil química Adys Cupull Froilán González gran danes Chambers county

Esto ocurre en USA, mientras en Cuba se recuperan sin nadie desaparecido.
FH

domingo 05 de octubre del 2008

Buscan aún a cientos de desaparecidos por Ike
By MONICA RHOR / AP

Las últimas horas antes del huracán hicieron que las víctimas de Ike se dieran cuenta de que habían esperado demasiado. Ike no era un huracán como los otros, que sólo dejaron algunas malas noticias que contar.
George Helmond, un curtido marinero de Galveston, vio subir la marea y le dijo a un amigo que había nacido en la isla e iba a morir allí.

Gail Ettenger, que escogió la Península Bolívar para vivir hace 15 años, le dijo a una amiga en su última llamada telefónica: ``Esta vez sí me equivoqué''.

En cuestión de horas, el viejo marinero y la mujer perecieron. El potente huracán de Categoría 2 devastó la costa del Golfo de México en Texas el 13 de septiembre, al destruir casas, borrar pueblos enteros y matar a por lo menos 33 personas, según la cifra oficial de cadáveres recuperados.

Siete murieron en un ras de mar que entró antes y con más fuerza de lo que se esperaba. Otras nueve perecieron posteriormente por los efectos de la falta de medicinas y electricidad.

Once murieron envenenadas con monóxido de carbono o quemadas en incendios producidos por los generadores que usaron cuando intentaban sobrevivir.

Cientos de personas siguen perdidas tres semanas después del paso de Ike. Las autoridades locales ya no cuentan a los desaparecidos y el conteo varía mucho entre una entidad y otra.

Según el Laura Recovery Center, una organización sin fines de lucro, hay unas 300 personas desaparecidas, de las que unas 200 son de Galveston. Pero ''las cifras suben y bajan constantemente'', a medida que la gente llama para informar, dijo el director ejecutivo, Bob Walcutt.

Algunos desaparecieron durante la evacuación de los pueblos que quedaban en la trayectoria de la tormenta. A muchos se les escuchó en llamadas desesperadas.

Inmediatamente después del huracán, las autoridades de Galveston registraron la zona casa por casa en busca de sobrevivientes o víctimas.

Pero según la portavoz Alicia Cahill, el gobierno municipal ya no participa activamente en la búsqueda.

En su lugar, hay grupos de policías y bomberos voluntarios con perros y unidades de recuperación con aerolanchas y vehículos todoterreno buscando entre los escombros y las zonas inundadas.

Los cadáveres pudieran estar ocultos en todas partes en los pantanos, donde las espesas arboledas están cubiertas con el contenido de muchas casas.

Hay refrigeradores, televisores y sillas de oficina por todas partes, en el lodo, sobre la maleza, en los árboles.

''Estamos buscando y haremos lo posible por encontrarlos, pero quizás no hallemos a nadie'', dijo Colin Rizzo, vocero de la Dirección de Emergencias del condado Galveston. ``Definitivamente, habrá víctimas del huracán Ike que nunca hallaremos''.

Gail Ettenger tropezó accidentalmente con la que fue su casa en Gilchrist. Pero una vez vio el lugar en la bahía de la Península Bolívar supo que nunca se iría.

Ettenger, nativa de Nueva Jersey, le infundió a su casa su estilo. El jardín de la mujer de 58 años estaba lleno de brillantes flores conocidas como aves del paraíso.

Ettenger, una química de ExxonMobil, no evacuó la zona pues razonó que su casa había resistido el huracán Rita en el 2005 sin problemas.

Tampoco quiso dejar a su perra gran danés Reba, que cojeaba por la artritis y ya no podía subirse al Jeep de Ettenger. JoAnne Burks, vecina de Ettenger, y su esposo trataron de convencerla de que evacuara.

Horas antes que Ike tocara tierra, Ettenger supo que se había equivocado. Llamó a Burks y describió cómo el agua la empujaba y los tanques de propano y otras cosas de la casa salían por las ventanas, y se preguntó qué flotaría mejor, el Jeep o la casa.

Su voz temblaba de miedo, dijo Burks, quien dedicó los 10 días siguientes a buscar a su amiga. Llamó a las autoridades locales, del condado y estatales sin éxito.

El cuerpo de Ettenger fue hallado el 23 de septiembre en un pantanoo del condado Chambers, a unas 10 millas de su casa.
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¡¡ salven a los argentinos !! claman las ballenas Consejeros vecinales trabajan Lidia Perrone y Rodolfo Diringuer la veredita sonrie toto

Asunto: las oyeron a ellas

Estoy asombrado. Ocurrió, se ha hecho realidad. Parece que escucharon el clamor de "las ballenas" que reclaman ¡Salven a los argentinos!

Los miles de transeúntes que transitan a diario por la acera (hoy impecable, horizontal, regular y carente de obstáculos) que hasta hace trece días era una productora de recursos para traumatólogos, masajistas y vendedores de bastones, trascurren erguidos y llegan a sus hogares sin un rasguño. ¡ Viva, bravo, albricias, iujúu !

Ese dolor incómodo y molesto (por no ser físico) que sufríamos al ver rodar ó "clavarse" contra los baldosones a seres humanos a diario y repetidamente se ha esfumado.

Muchas gracias Lidia Perrone y Rodolfo Diringuer por cumplir con tanta premura, eficiencia y ganas sus funciónes de Consejeros Barriales. También celebro que la cadena humana que los escuchó, prestó atención y actuó haya sido tan aceitada y efectiva.

Mientras los operarios nivelaban, reemplazaban y sectorizaban la acera en reparación coloqué una media docena de avisos con grandes letras "Muchas Gracias CGP".

Todos aquellos que participaron reciban mi agradecimiento, por lo que fué un acto de amor.

Proteger al otro es quererlo. Ustedes saben amar. Son especiales. Los felicito. Toto

Debería haber escrito esto hace unos cuantos días como debería haber solicitado ayuda a Perrone y a Diringuer meses antes, pero en aquel momento me equivoqué de personas.
Paz y bien. Eladio González

difunden: el 1er. Museo Histórico Suramericano "Ernesto Che Guevara", la Escuela de Solidaridad con Cuba "Chaubloqueo" y el Centro de Registro de Donantes Voluntarios de Células Madre
Irene Perpiñal y Eladio González - directores calle Rojas 129 local (Caballito) Capital -AAC1405-Buenos Aires-República Argentina telefax: 4-903-3285 email: museocheguevara@fibertel.com.ar
http://museocheguevaraargentina.blogspot.com/ doná sangre, doná órganos, doná células madre, sé solidario, SÉ VOS.

From: RODOLFO DIRINGUER

To: ssplaneamiento@buenosaires.gov.ar ; protocomunacaballito@yahoo.com ; caballitoregalado@yahoo.com.ar ; mov.identidadcaballito@hotmail.com ; v-Maria Antonia Kaul ; miambrich@buenosaires.gov.ar

Cc: v-fernando dhaini ; v-FACHIA ; v-ester najera ; v-Arnaldo Goenaga ; soscaballito@yahoo.com.ar ; v-Lidia ; v-Museo Che Guevara

Sent: Wednesday, September 17, 2008 11:06 PM

Subject: factor de accidentes , evitable

Marcelo, en el día de la fecha he recibido la siguiente inquietud. Me parece que no se trata de algo complicado de resolver, ni tampoco oneroso. Tal vez dentro de la campaña por el mejoramiento del barrio y la ciudad que viene encarando el gobierno ,puedan incluir en la agenda la reparación de esta vereda por la que tanta gente transita diariamente. Te dejo la inquietud y el propio mail de quien me la hizo conocer para que puedas, de resultarte factible, darle una respuesta vos.

Atte. Rodolfo Diringuer

From: sos Caballito

To: rediringuer@house.com.ar

Sent: Wednesday, September 17, 2008 5:18 PM

Subject: Rv: factor de accidentes , evitable

--- El mié 17-sep-08, Museo Che Guevara escribió:

De: Museo Che Guevara
Asunto: factor de accidentes , evitable
Para: "Rodolfo teatrista Diringer"
Cc: "sos Caballito"
Fecha: miércoles, 17 de septiembre de 2008, 1:56 pm

Hola Rodolfo un saludo fraternal. Ya reenvié la protesta para que no cierren La Liga.

Ahora quiero dejarte una inquietud para cuando se pueda:

La acera de enfrente de mi local, es el paso obligado de miles de peatones que van y vuelven de la estación de tren Caballito. Afortunadamente es ancha lo suficiente pero justo enfrente de mi local, a esa vereda le faltan unos diez baldosones calculando que otros ocho están partidos o tienen faltantes ó están hundiendose. Las diferencias de nivel son atroces y eso provoca que mucha, pero realmente mucha gente de edad ó no tanto den con su humanidad contra el piso, lastimándose.

Se lo comenté in situ e in visu a dos elegantes inspectoras municipales que estuvieron hace diez días por el negocio, chequeando el plano de la marquesina y escaparon por la tangente inmediatamente alegando que están por romper toda esa acera para soterrar no saben que cosa. El caso es que estoy avergonzado como ciudadano porque esto viene de hace un año ó más y recien estoy intentando que se solucione. Me duele verlos en el piso, pienso en mi vieja (si viviera) y fuera una de esas ancianas que caen pudiendo romperse la cadera. Che Diringuer si podés influí para que la municipalidad, el CGP o yo que se manden una cuadrilla y solucionen eso, es una verguenza. perdona que te molesto y muchas gracias.
Toto.

difunden: el 1er. Museo Histórico Suramericano "Ernesto Che Guevara", la Escuela de Solidaridad con Cuba "Chaubloqueo" y el Centro de Registro de Donantes Voluntarios de Células Madre
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Kangamba Africa film Cine Cuba batalla apartheid Fidel Castro reflexiona heroica Etnia sudafricana Angola proeza Chaubloqueo Maradona Toto

Reflexiones del compañero Fidel: KANGAMBA

2008-09-30

Kangamba es de los filmes más serios y dramáticos que vi nunca. Fue a través de la reproducción de un disco en la pequeña pantalla de un televisor. Tal vez mi juicio esté influido por recuerdos que no es posible olvidar. Cientos de miles de compatriotas cubanos tendrán el privilegio de irlo presenciando en la pantalla grande.

Los artistas actuaron formidablemente. Creí por un instante que para producirlo habían necesitado la cooperación de decenas de angolanos. Desde el punto de vista humano, se observan escenas que hacen añicos el modo despectivo y racista con que tradicionalmente el imperialismo enfoca las costumbres y la cultura africanas. Las imágenes de las casas incendiadas por los proyectiles con que los gobernantes sudafricanos armaron una etnia africana para lanzarla contra sus hermanos angolanos no se pueden borrar nunca.

Las cosas ocurridas en aquel campo de batalla en que nuestros compatriotas, junto a los angolanos, realizaron aquella proeza fueron realmente conmovedoras. Sin su resistencia heroica todos habrían muerto.

Los que cayeron no lo hicieron en vano. El Ejército sudafricano había sido derrotado en 1976 cuando Cuba envió hasta 42 mil combatientes para evitar que la independencia de Angola, por la cual ese hermano pueblo luchó mucho tiempo, sucumbiera ante la invasión traicionera del régimen del apartheid, cuyos soldados fueron obligados a retroceder hasta la frontera de donde partieron: su colonia en Namibia.

Poco después de finalizada la guerra e iniciada la progresiva retirada de los combatientes cubanos por presión de la dirigencia de la URSS, los sudafricanos volvieron a sus andadas contra Angola.

La batalla de Cuito Cuanavale, cuatro años después de la de Cangamba ―su verdadero nombre―, y el propio drama que se vivió en este punto fueron consecuencia de una estrategia soviética equivocada en el asesoramiento del alto mando angolano. Fuimos siempre partidarios de prohibir al ejército del apartheid intervenir en Angola, como al final de la guerra de 1976 lo éramos de exigirle la independencia de Namibia.

La URSS suministraba las armas; nosotros entrenábamos a los combatientes angolanos y les brindábamos asesoramiento a sus casi olvidadas brigadas que luchaban contra los bandidos de la UNITA, como la número 32, que operaba en Cuanza, casi en el límite central al este del país.

Sistemáticamente nos negábamos a participar en la ofensiva que casi todos los años se dirigía al puesto de mando hipotético o real de Jonas Savimbi, jefe de la contrarrevolucionaria UNITA, en la remota esquina sudeste de Angola, a más de mil kilómetros de la capital, con brigadas flamantemente equipadas con armas, tanques y transportadores blindados soviéticos más modernos. Los soldados y oficiales angolanos eran inútilmente sacrificados cuando ya habían penetrado en la profundidad del territorio enemigo, al intervenir las fuerzas aéreas, la artillería de largo alcance y las tropas sudafricanas.

En esta ocasión las brigadas, con grandes pérdidas, habían retrocedido hasta veinte kilómetros de Cuito Cuanavale, antigua base aérea de la OTAN. Fue en ese momento que se ordenó a nuestras fuerzas en Angola el envío de una brigada de tanques a ese punto y se tomó la decisión, por nuestra cuenta, de acabar de una vez con las intervenciones de las fuerzas sudafricanas. Reforzamos nuestras tropas en Angola desde Cuba: unidades completas, las armas y los medios necesarios para cumplir la tarea. El número de combatientes cubanos superó en esa ocasión la cifra de 55 mil.

La batalla de Cuito Cuanavale, iniciada en noviembre de 1987, se combinó con las unidades que se movían ya en dirección a la frontera de Angola con Namibia, donde se dio la tercera acción de esa importancia.

Cuando se haga una película aún más dramática que Kangamba, la historia fílmica recogerá episodios más impresionantes todavía, en que brilló el heroísmo masivo de cubanos y angolanos hasta la derrota humillante del apartheid.

Fue al final de las últimas batallas cuando los combatientes cubanos estuvieron próximos a ser golpeados, esta vez junto a sus hermanos angolanos, por las armas nucleares que el gobierno de Estados Unidos suministró al oprobioso régimen del apartheid.

Sería de rigor producir en su oportunidad una tercera película de la categoría de Kangamba, que nuestro pueblo tiene a su disposición en los cines de Cuba.

Mientras tanto, el imperio se atasca en una crisis económica que no tiene igual en su decadente historia, y Bush se desgañita pronunciando disparatados discursos. Es de lo que más se habla en estos días.

Fidel Castro Ruz

30 de septiembre de 2008

7 y 40 p.m.


Huracanes, restauración de daños
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"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, jefe del equipo de la defensa. www.amigosdecuba.com.ar/5patriotas (Argentina); www.thecuban5.org (Comité Internacional por la Libertad de los Cinco)

Susana Giménez es cura y el Padre Grassi vedette en juicio peritado por Ciencias Forenses Argentina Pedófila Feliz con niños abusados Iglesia muda

Sociedad: Las pericias de la pericia
Para los expertos Grassi es Homosexual, Borderline y un Narcisista Patológico

El Presidente de la Academia de Medicina Legal y Ciencias Forenses de la República Argentina, Enio Linares; el Perito Psiquiatra Miguel Maldonado y la Psicoanalista Especialista en Abuso Infantil Elda Irungaray analizan la única Evaluación Psicológica y Psiquiátrica que se le realizó al Sacerdote en agosto de 2005.

Los reconocidos especialistas opinan sobre la seriedad de los estudios, que han sido desacreditados por la defensa del cura. Explican cuáles son las conductas sexuales y las principales características de la personalidad del Creador de la Fundación Felices los Niños.

¿Cómo funciona la mente de Julio César Grassi? ¿Es posible comprobar que tiene el perfil de “delincuente sexual”, tal como aseguran los 3 profesionales que lo estudiaron en El Calafate en agosto de 2005? PERFIL reunió a 3 reconocidos especialistas:

Enio Linares, Lic. en Psicología y Presidente de la Academia de Medicina Legal y Ciencias Forenses de la República Argentina; Miguel Maldonado, Perito Psiquiatra que trabajó en los casos del Odontólogo Ricardo Barreda y la Bailarina Liliana Tallarico, entre otros; y a la Psicoanalista Elda Irungaray,

Especialista en Abuso Infantil y Coordinadora del Area Asistencial de la Unidad de Violencia Familiar del Hospital Pedro de Elizalde para realizar una pericia de la pericia. Aquí los resultados.

Sus conductas sexuales. De los 3 Especialistas, Linares es el más tajante. Afirma que “El perfil de Abusador está claro en la pericia. Grassi presenta un narcisismo patológico, fuente de todas las obsesiones, que tiene que ver con el ideal del yo y la sensación de que todos tienen que fijarse en él. Es un homosexual reprimido, cubierto por las formas de la Iglesia”.

Maldonado considera que “Si hay pulsión sexual es probable que sea homosexual. Si bien el informe remarca en un párrafo la heterosexualidad manifiesta del Sacerdote, los testimonios y las acusaciones demostrarían todo lo contrario”.

Por su parte, Irungaray explica que, en líneas generales, “La clínica muestra que los Ofensores Sexuales suelen presentar una organización de personalidad límite cuyas características son la carencia de una identidad integrada, poca capacidad para una evaluación realista de los demás, mecanismos de defensa primitivos; entre ellos la escisión, la negación y la omnipotencia”.

La seriedad de los estudios. Para Linares, son incuestionables: “Se eligieron los test correctos, las pruebas fueron oportunas y acertadas.

El Defensor dice que los Peritos Oficiales no tuvieron en cuenta que el examinado era Sacerdote, pero no considero que por su condición merezca un tratamiento especial”.

En cambio, Maldonado tiene una visión más crítica de los peritajes realizados en El Calafate. “Es un informe combinado entre Psicólogos y Psiquiatras, con un error en la metodología pero que no lo invalida”, comenta. El Psiquiatra reconoce que "Es un elemento más que el Tribunal podría aceptar si el resto de las pruebas ratifican el planteo” de los Peritos.

La personalidad del Cura. “Grassi no presentaría una estructura psicótica. Por los mecanismos psicológicos que se describen es posible pensar en una organización límite de la personalidad o personalidad borderline”, explica Irungaray.

Con respecto a sus vínculos con la realidad, la Psicóloga asegura que “Del informe pericial se infiere que presenta la capacidad para distinguir el mundo exterior y diferenciarlo en sus distintas cualidades; no obstante se podrían desprender alteraciones en la relación con la realidad y en los sentimientos de la realidad”.

Linares interpreta que "El Cura se maneja dentro de la realidad, pero como muestra una neurosis obsesiva, lucha contra sus propias ideas, pero no las puede reprimir. No se arrepiente, no tiene culpa, por eso repite el error. Se ve que Grassi cree en la verdad de su falsedad”.

Maldonado coincide con Linares en destacar el narcisismo del Cura: “Es un hombre con facetas narcisistas. No es un Curita perdido; es una persona con conflictos y una gran exposición mediática.”

Lo que viene: la hora de las víctimas

El Cura Julio Cesar Grassi amagó con responder el duro informe elaborado por los Peritos Psiquiátricos de la Provincia de Santa Cruz. No lo hizo. Y postergó para el martes su declaración ante el Tribunal Oral Nº1 de Morón.

Un día antes, el Cura escuchará la declaración del joven Gabriel, uno de los primeros en denunciar públicamente los supuestos vejámenes sufridos durante su estadía en la Fundación Felices Los Niños.

La 6ª audiencia del Juicio contra Julio Grassi, acusado de Abuso Deshonesto y Corrupción de Menores, arrancará el lunes con el relato de Gabriel que será interrogado por los Fiscales Alejandro Varela y Carolina Rodríguez.

Luego, será el turno de los Abogados Defensores supervisados por el Penalista Jorge Sandro. Los Letrados Daniel Cavo y Ricardo Malvecini cerrarán la jornada con las preguntas al testigo Gabriel.

La jornada del martes será casi exclusiva para Grassi. El Cura pidió a los Jueces una jornada completa para poder realizar un nuevo descargo.

Hasta hora, la estrategia defensiva de Grassi se centró en un mismo argumento difícil de comprobar en Sede Judicial: Una conspiración en su contra cuyos protagonistas directos e indirectos son Periodistas, Empresarios y la Conductora Televisiva Susana Gímenez.

Pero Grassi todavía no logró responder acerca de los 17 episodios de presuntos abusos a los 3 jóvenes.

Según el Abogado Juan Pablo Gallego, del Comité Argentino de los Derechos del Niños, el Juicio entró en la etapa clave.

“Grassi ya no sabe qué hacer para modificar su situación procesal”, disparó.

Presidente Luis Angel D´ Elía y el LOMO de De Angeli vuelta y vuelta con Cobos vicepresidente argentino judas de su presidenta Huerto de los Olivos

No al lock out patronal y al partido conservador

Es lamentable que mientras el mundo se debate entre el escepticismo, la inestabilidad y la incertidumbre, producto del derrumbe financiero, las patronales del campo decidan la realización de un nuevo lock out empresario en contra del conjunto del pueblo argentino.

Queda claro que a partir de la noche en que Judas-Cobos transformó el Senado de la Nación en el Huerto de los Olivos de Cristina Fernández, estos sectores del privilegio lograron un rotundo triunfo al obtener la derogación de la Resolución 125, frustrando parcialmente el intento del gobierno nacional de profundizar la intervención directa del Estado en la renta privada de los sectores más beneficiados.

No obstante, insisten en conductas corporativas que se dan de bruces con la necesidad de construir una democracia que asegure la cada vez más justa distribución de la renta nacional.

Es indudable que anima a estos sectores la perspectiva ilusoria y subalterna de que pueden trascender las fronteras de lo sectorial para ingresar al campo de la política partidaria.

Con esta medida no hacen más que lanzar el partido de las oligarquías rurales (nuevo partido conservador) y a sus candidatos, los integrantes de la mesa de enlace, como protagonistas de las elecciones del año que viene.

Si hoy tuviéramos funcionando plenamente la Resolución 125, los chacareros estarían pagando 7 puntos menos de retenciones de la soja, en la zona extrapampeana estarían recibiendo el subsidio al flete y tendrían un mecanismo mucho más ágil para tramitar las compensaciones. Judas-Cobos y la mesa de enlace son los responsables de que esto no haya sucedido, y son Buzzi y De Ángeli los responsables de traicionar el Grito de Alcorta hoy llamativamente reivindicado por algunos sectores oligárquicos.

Cuando Alfredo De Ángeli plantea que el lomo debe valer 80 pesos, reivindica el modelo agroexportador del nuevo partido conservador, dependiente del destino que nos pretenden imponer desde los países ricos de la Tierra. Nuestra Presidenta nos propone un modelo de producción, trabajo e integración con Latinoamérica, que implica la reconstrucción del movimiento nacional y popular. Argentinos de buena leche, la crisis internacional no da lugar a dudas de qué lado hay que estar.

Luis Ángel D’Elía

Presidente de la Federación de Tierra, Vivienda y Hábitat (FTV)

155-409 7073

contacto de prensa

154 415 8283////////

Radiodifusion ley argentina Mate amargo Silvia Bleichmar degradación ética uniforma Chaubloqueo Max Weber cartoneros Estado Maradona Che Guevara Toto

Omar López

Hoy 1 de octubre de 2008, en el Diario Página 12, salió publicada la siguiente nota del periodista Omar López conductor de Mate amargo (lunes a viernes de 12 a 13 por FM 93.5 www.mateamargo.org)

Que Caperucita se coma al lobo

Después de una puesta en escena en la que la iniciativa sobre la ley de servicios de comunicación o ley de radiodifusión ganó las primeras planas del debate público, el tema parece haber entrado ahora en un remanso. Conocer de qué se trata y qué se está discutiendo es central.

El ataque cultural de “la derecha” sobre la sociedad argentina tiene base en un fuerte anacronismo; hechos y personajes situados en épocas distintas para desnaturalizar la razón fundante de ideas que discuten el reparto con equidad de la riqueza.

Monopolios de la información que editorializan sobre la ideología perimida de los años setenta que promovieron la intervención del Estado sobre la renta nacional.

La chata batalla de ideas del momento puede comprenderse revisando la construcción cultural hegemonizada de una derecha que resignifica su más cruel egoísmo.

“El problema que nosotros tenemos es que no hubo recomposición del proyecto histórico, con lo cual –y sobre todo en 2001– se acabó ahí, dejando coletazos de esperanza en muchos de nosotros y marcando tal vez nuevas formas de aparición de problemáticas en la sociedad argentina”, orientaba la psicoanalista Silvia Bleichmar.

Asistimos a un proceso de degradación ética; la nueva religión es el consumo que uniforma a individuos creyentes en la tecnología que encubre una soledad sin retorno.

La existencia humana cambió su ordenador; hay un modo banal de acceso a la trascendencia, bailamos por un sueño ajeno, paralítico, sin destino ni abrazo con el semejante, carente de una dimensión integradora.

Asistimos a una fatiga de la compasión, cambiamos la solidaridad por la caridad y se termina legitimando el derecho de acumular riqueza sin vergüenza a la desigualdad, pobreza e ignorancia. Bleichmar sostenía que “la escuela pública se ha convertido, por la enorme cantidad de niños, en la escuela de los pobres.

El guardapolvo blanco ha dejado de ser el símbolo del progreso para ser el símbolo de la pobreza. Los maestros de las escuelas públicas son compañeros de pobreza, y los de las escuelas privadas son empleados de los padres”.

La rutinización de la indiferencia ética se comió la creación. Max Weber ya habló de una relativización que desconecta a los individuos de cualquier programa común, dando lugar a una suerte de desplazamiento de la moralidad práctica hacia lo particular, ocasional y contingente.

Y Bleichmar decía que la miseria en nuestro país ha recibido los restos degradados de la ideología de las clases altas. Los pobres han sido despojados de los sueños y por lo tanto de proyectos de inclusión.

Al mismo tiempo ofrecen una formidable cualidad humana los chicos cartoneros que trabajan con sus padres y por la tarde se esfuerzan en ir a la escuela. Conductas de resistencia moral, un contraste ante la resignación como esperanza de los vencidos.

El conflicto por la retención a la renta extraordinaria rural recuperó el ejercicio de cruzar ideas políticas, se discute otro país y un Estado frente al cambio de paradigma mundial que considera alimentos, combustibles, territorio y agua como inmediato control estratégico por las grandes corporaciones que dirigen la economía global.

Entre los setenta y los noventa se destruyeron dos grandes articuladores de la sociedad argentina, uno se referencia en la idea de progreso como proyecto, instalado en desarrollistas y la izquierda, no así en la oligarquía que pretendía que todo siguiera igual.

Ahora esa oligarquía mutó a otra esfera de producción económica y de contrato con la globalización, y produce un proyecto de anclaje a las necesidades dominantes.

Su proyecto está por encima de un Estado que democratice el destino. Los medios involucrados en el reparto de una renta publicitaria descomunal aceptan el control social con su relato que ordena a la sociedad aplanada.

En veinte años y con el avance tecnológico el país triplicó su producción de cereales y oleaginosas, alcanzando a cien millones de toneladas. Sin embargo, la explotación rural, el trabajo en negro y las consecuencias en salud de los trabajadores es un relato secuestrado por los medios, patrones y un sindicato desclasado.

La disputa está en su etapa inicial con un notable retardo del pensamiento crítico y de actualización de las producciones política de la heterogénea izquierda nacional. Es un desafío sacrificar todo el tiempo en esta batalla de ideas, de cultura, de ética y justicia popular.

Es preciso advertir cómo los pobres reciben los restos degradados de la economía, reciben los restos degradados de la ideología.

Enfrentarlo con una nueva variante cultural y de consenso popular, ejercitar la unidad, el compañerismo disidente y creador, es urgente, frente al principal enemigo de este tiempo: el analfabetismo político.

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09/30/08 - OTROS ROSTROS DE LA TRAGEDIA

por Jorge Gómez Barata

De regreso a La Habana donde cursa estudios, una joven nativa de la Isla de
la Juventud, víctima y testigo de los huracanes que sucesivamente azotaron a
toda Cuba, contaba la tragedia y revelaba uno de sus rostros más sutiles.

Según el relato, realizado sin la menor intención de dramatizar, su padre,
guardabosque jubilado, ante un cuadro que no podía imaginar en la víspera,
se preguntaba:

¿Dónde están las cotorras? ¿En qué palmas anidaran las sobrevivientes? ¿Cómo se alimentarán los pájaros carpinteros que quedaron con vida? ¿Qué harán las torcazas, las codornices y las aves canoras que perdieron sus parejas y no saben vivir sin ellas?

La escena, seguramente repetida en Pinar del Río, Baconao, Puerto Padre, Guardalavaca, Camaguey o el Valle del Cauto y en decenas de lugares de Cuba,

impactada de un extremo a otro de su alargada geografía de más de mil
kilómetros por dos huracanes de gran intensidad, son otro rostro de una
tragedia nacional de inenarrables proporciones.

Es explicable que ante la inmensidad del drama humano, estadísticamente
generalizable pero que en realidad es uno por cada persona damnificada y por
cada familia privada del techo y del hogar, multiplicado por los maestros
sin aulas, los obreros sin sus centros de trabajo y los campesinos sin sus
siembras, pocos compartan las preocupaciones de aquel veterano obrero
forestal. No se trata de insensibilidad, sino de prioridades.

Los daños a la naturaleza, ocasionados por fenómenos también naturales, a
simple vista pudieran parecer tan paradójicos como aquellos que unos hombres
con poder y vocación para el mal hacen a otros. La diferencia radica en que
en la naturaleza no concurren bajas pasiones, no hay conciencia del daño y
la mala fe está ausente.

Además, se trata de procesos que ocurren en espacios no habitados, operan a escalas y períodos diferentes, afectan directamente a ecosistemas y no a sociedades y sus consecuencias se manifiestan en ciclos más largos.

En ese orden, el impacto mayor suele ocurrir en lo profundo de los bosques,
en los ríos y los deltas, el mar, las formaciones coralinas, y las cavernas,
afectando a criaturas sin capacidad para comunicar su dolor, pedir u ofrecer
ayuda. Se trata de la erosión de los suelos, donde viven decenas de millones
de microorganismos, de miles de árboles que no sólo son pies cúbicos de
madera sino el hábitat de aves, insectos y reptiles; de playas y de
kilómetros de costas que pierden toneladas de arena, de arrecifes, marismas,

manglares y bancos de coral que albergaban una rica biodiversidad de la que
son, a veces, sólo conscientes los especialistas.

Es cierto que los árboles volverán a crecer, aunque también lo es que
tardaran décadas, que las olas y las mareas depositaron arenas nuevas en las
playas, proceso que puede tardar siglos y que otra vez los corales crecerán
para formar barreras que contengan al mar y en los manglares revividos habrá
otra vez moluscos y microorganismos.

Incluso, aunque algún pragmático experto pudiera asumir el punto de vista de
que respecto a bosques, costas, humedales e incluso en relación con la flora
y la fauna silvestre, los huracanes forman parte de implacables mecanismos
de selección natural que suprimen a los ejemplares y organismos menos aptos,
permitiendo crecer y reproducirse a los más robustos y sanos; no obstante,
el hombre moderno, culto, solidario y compasivo no da la espalda a criaturas
que necesitan su protección, cosa que saben los expertos y los hombres de
campo habituados a la intima comunión con la naturaleza.

Afortunadamente en Cuba donde el saber sí ocupa lugar porque llena los espacios donde antes reinaba la ignorancia, cientos de expertos y trabajadores de las instituciones del sistema de preservación del medio ambiente, el manejo de los ecosistemas y la atención a la flora y la fauna silvestre, entre ellos:biólogos, botánicos, veterinarios, entomólogos, ornitólogos, ictiólogos, oceanólogos, espeleólogos y otros muchos, se aplican al estudio del impacto de los huracanes sobre el medio natural y de asistir a las criaturas de la naturaleza para contribuir a su más rápida e indolora recuperación.

De alguna manera, de la Nación forma parte también el medio natural y todos los seres que lo habitan. Desde una perspectiva así, el planeta es como una gigantesca Arca de Noe, en la que viajan todas las criaturas y todas las civilizaciones.

En ese peregrinar, quintaesencia de la eternidad, al hombre,corresponde no sólo conducir la nave, sino asistir a la naturaleza donde también hay tragedias.

Fuente: Barrigaverde.net