Juventud Saludable Tatu brinda salud en Argentina

Boletín electrónico PROPUESTA TATU  CIENCIA MAS CONCIENCIA
CONTACTOS :   CORREO :   pt-3@uolsinectis.com.ar       Nuestros Profesionales . Médicos :   Dra. Teresa Singer Sec. General   Dra. Valeria Aguirre   Dra. Carla Straforini   Dr. Emiliano mariscal   Dr. Alejo Moreira   Dr. Richard Villalba   Dra. Martina Ochoa   Dra. Clara Tamashiro   Dra. Romina Bilbao   Dra. Laura Fainland   Dra. Emilse Piazza.     ORTOPEDIA :   Laura Di Santo   SALUD MENTAL   Soledad Arbello   COORDINADOR :   Gino Straforini   CORO   Cecilia de Fainland   COLABORADORES :   Daniel Sarubbi Mariel Wagner Luis Singer Adelina O Donnel Julio Gutierrez Jose Moreira Susana De Negri Failand Schule Responsables en Cuba :   Dr. Emiliano Mariscal Pablo Bien Dr. Facundo Ruiz           TALLERES .   INTERNACIONALISMO CUBANO EN 50 AÑOS   Centro Cult. Cooperacion Universidad La Plata   ECONOMIA CUBANA EN 50 AÑOS   Centro Cult. Cooperación Univ. de La Plata   CUBA  HOY   Universidad Lomas de Zamora Facultad Ciencias Económicas.     24 DE MARZO   Junto a la Org. PLAN B UBA - Medicina   Iº ENCUENTRO POR LA VIDA DIGNA   Jóvenes Tatu en Cuba y Argentina.   Economía Argentina   Sistemas de Salud Argentino y Cubano, un estudio comparativo.   Plan Remediar   Diabetes como discapacidad   Salud Reproductiva   H.I.V.   Nutrición - Hipertención   Adicciones   Sistemas Democráticos.     OTRAS ACTIVIDADES .   INAUGURACION CASA TATU   COLONIA DE VACACIONES PARA 50 NIÑOS   CORO DE NIÑOS   ENTREGA DE 500  JUGUETES NUEVOS PARA NIÑOS.   ACTIVIDAD CULTURAL POR CUBA A RAIZ DE LOS HURACANES.	Indice   Editorial :       El problema de la pobreza, tiene implicaciones éticas, económicas y políticas de primer órden.   Atenta contra los derechos humanos mantener a sectores amplios de la `población en situación de desempleo, desnutrición y marginalidad. Estos graves problemas de desigualdad comprometen la estabilidad democrática o, al menos la ponen en cuestión.; lo que no nos quedan dudas, es que sin progreso social, no se dan las condiciones imprescindibles para afrontar las exigencias  del desarrollo económico en nuestros días.   El problema de la pobreza, no es el problema de los pobres de siempre. Es el de sociedades que producen la pobreza como un componente orgánico de sus victorias y sus fracasos.   En los lugares donde desarrolla sus Misiones  Propuesta Tatu, normalmente se presenta un panorama de pobreza crítica y relativa que afecta a la mayoría de la población asistida, esas poblaciones han tenido un deterioro de los sectores claves  para el desarrollo social como son, la educación, la salud, la alimentación, la vivienda y el trabajo. Muestra de ellos son la degradación de las condiciones sociales, la distribución del ingreso, el alto grado de desocupación, el sub-empleo y el deterioro de los servicios sociales.   El problema de inequidad alcanza su manifestación más extrema en el campo de la salud, pues hace referencia  a una injusta distribución del derecho a la vida. Que una altísima proporción de la mortalidad infantil sea por causas evitables  ( diarreas, infecciones respiratorias agudas y parásitosis intestinal ) que estas pérdidas evitables se concentren en sectores pobres  y, que la espectativa de vida al nacer, se encuentre segmentada  por estratos sociales, refleja  una forma extrema de inequidad.   Queremos aspirar a programas  que se propongan reducir las altas tasas de desnutrición y anemias en la población menor de dos años y en las mujeres embarazadas, atacar las altas tasas de incidencia de diarreas  y enfermedades respiratorias , aliviar la carga del trabajo materno para garantizar el mejor cuidado del niño, apoyar programas de seguridad alimentaria  y, asegurar una adecuada atención al niño y a la madre. Construyendo un horizonte más amplio  de integralidad  para la promoción de los recursos humanos, mejorando, educación, alimentación y salud.   Se pueden construir un eficiente sistema de salud materno infantil a escala comunitaria.   Se pueden crear Sistemas Locales de Salud , para centrar la atención en los problemas locales.Todo ello es posible con la más amplia participación de la comunidad.    Debemos ayudar a la gente a desplegar su potencial. Un desarollo sostenible requiere la disponibilidad de  un proyecto de desarrollo con capacidad local y de participación comunitaria.     En la actualidad, el " Modelo Asistencial " , en el que la comunidad NO participa, excepto como beneficiaria pasiva, donde el estado implementa una política asitencial utilizando sus propios recursos y, donde la transferencia de esa asistencia  a la población  se realiza por medio de los propios canales del estado, no es precisamente el modelo para salir de la pobreza.   El " Modelo Participativo ", es al cual aspiramos, en el que tanto la sociedad civil como el estado jueguen roles significativos, relativamente equilibrados en importancia. El Estado con sus recursos económicos y, la sociedad civil con su capacidad de trabajo, donde se implementan soluciones a los problemas, en estos casos urbanos, donde el estado discute con la población  los conflictos a resolver y se llega a las posibles soluciones, donde ambas partes participan en la toma de decisiones.   La interacción entre el Estado y los grupos organizados, donde las organizaciones comunitarias prestan su colaboración hacen que las iniciativas comunitarias influyan en las acciones del Estado.   Las medidas sociales de solidaridad pueden jugar un rol importante  en el proceso de motivar y desarrollar procesos  de modernización y/o democratización  dentro de los sistemas institucionales.   El problema es cuando las organizaciones sociales y solidarias socialmente innovadoras puedan ser absorvidas por las instituciones  y, de ser así, el riesgo es que las insituciones  los despojen de sus objetivos reales.   PROPUESTA   TATU   P.T. - 3     Ciencia más Conciencia

 

UN NUEVO SUEÑO    MISION Nº 17
		VILLA   PARIS   Es un asentamiento en el Sur del Gran Buenos Aires, constituído por 120 familias de extrema pobreza, con una poblaciónde casi 1.000 personas.   VILLA PARIS, será una nueva MIsion de Propuesta Tatu, que dará inicio el sábado 24 de Abril de 2010.-   Es una población de jóvenes familias, lo que hace que hay muchos niños. El lugar no cuenta con agua, ni luz, ni gas y, es un asentamiento que tiene casi dos años de vida.
Esta es la futura "Salita", desde esta realidad debemos trabajar, intentar cerrarla, poner techos y resolver el problema del piso, dado que el lugar cuando llueve se inunda.
La voluntad de Propuesta Tatu de desarrollar su actividad solidaria esta, nos hacen falta tantas colaboraciones como necesidades tienen los pobladores de Villa Paris.
HAITI
PROPUESTA   TATU, por medio de nuestro compañero Dr. Emiliano Mariscal, miembro fundador de P.T.-3, quien hace unos meses desarrolló una bella actividad en la Toma de Tierras 17 de Noviembre en Budge, Lomas de Zamora, hoy, se encuentra prestando sus servicios solidarios junto a la delegación cubana en Haiti.   Son semanales nuestras comunicaciones con nuestro delegado en ese país, el mismo esta feliz de la tarea que desempeña, y agradece a Cuba, la oportunidad de poder entregar a otros seres humanos, la formación recibida en la  ELAM.
ACTUALIDAD DEL BARRIO 17 DE NOVIEMBRE BUDGE - LOMAS DE ZAMORA.         Este asentamiento tiene una población de 20.000 habitantes, connstituida por 3600 familias, dentro de las cuales hay 7000 niños.   El barrio se viene contituyendo solo con el esfuerzo de su población y, es destacable la colaboración que existe, el que las familias se hayan unido en contra de la droga y, que la delincuencia no tiene lugar, es una barrio inmenso, tranquilo, donde se puede caminar por sus callecitas y conversar plácidamente por medio de un mate con sus pobladores.   La mayoría son trabajadores, por cierto en negro o sub ocupados, muchos son indocumentados, fundamentalmente los niños, los cuales padecen la realidad que viven.   El predio esta siendo rellenado con escombros, tierra y otros enceres, sobre esa tierra la gente esta construyendo sus casas, sin luz, sin agua, sin gas.   Una habitante del lugar, le respondía a una periodista : " lo que pasa es que somos fantasmas, no somos seres humanos, sino fantasmas, nadie nos ve o, nadie nos quiere ver, los coches pasan por camino negro y solo ven hacia el frente, no nos miran, no existimos, absolutamente para nadie " Cuando los médicos vinieron, tampoco les creimos, pnsamos que vendrían alguna vez y no velverían más, como siempre son así las promesas, sin embargo aqui están hace un año, se construyó la salita, el coro, las vacaciones, los juegos, las fiestas, los cumpleaños, pr eso los queremos y defendemos. "
Propuesta Tatu : La salita denominada " Casa Tatu " desarrolla las siguientes actividades :     Medicos, Ortopedia Salud Mental Farmacia. Coro de Niños. Cumpleaños una vez por mes. Cinemateca una vez por mes. Ropero Social   " Todas las actividades son solidarias, no tienen costo alguno.
NUESTRA REALIDAD
Niño camino a los juegos y a la salita.
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Vista de una parte del asentamiento.       Casa Tatu, o la denominada " Salita " atiende un promedio de 120 a 150 pacientes y, a cada uno se le entrega su medicamento.   Ortopedia, trabaja  fundamentalmente con niños y, entrega gratuitamente las plantillas para ellos , como así muletas y otros.   En la calle, se ponen los juegos, calesita, hamaca, tobogán, sube y baja y un castillo inflable, que hacen del pasatiempo de los niños. Así también funciona el coro de niños cada semana y los sábados, los Talleres de Salud.   Propuesta Tatu, pondrá en marcha en un nuevo terreno cedido por los pobladores, una casilla a los efectos de desarrollar allí la parte cultural.
Niños jugando en Casa Tatu.
BOLIVIA
Nuestra CRa. Dra. Emilse Piazza, estuvo presente recientemente en las actividades solidarias con Bolivia, se incorporó a delegaciones médicas que desarrollan actividades médicas en Bolivia y, pudo conocer mejor la experiencia que en ese país se esta desarrollando.   Emilse, es una médica graduada en la ELAM, recientemente llegada a nuestro país.
MISIONES
MISIONES                    LUGAR                HABITANTES        PACIENTES        MEDICAMENTOS JOSE MARTI            Soldati - Capital Fed.            4152                    1920                    1056   DR. AGOSTINO NETO: Fundación Che Pibe                                       970                    765   MICAELA BASTIDAS    Florencio Varela               5400                    3125                    2478   PATRICIO LUMUMBA    Bº Alpino F. Varela          3000                    525                        476   DR. SALVADOR ALLENDE Lugano Capital Fed.    4500                    2276                    1866   CAMILO TORRES        Guernica                           1550                    232                        145   LA CAVA                    Claypole                            6500                    1575                    1215   PIHUEN                        Burzaco                                                     336 niños   CARLOS FONECA .      Burzaco                        25000                    1965                    1786   LEFTRARU                Univ. Nac. de Lanus                                        362 niños   19 AGOSTO 1960       Lomas de Zamora            20000                    4846                       6255   SCHAFIK HANDAL    Longchamps                    14000                    1880                        2310   LA PLATA                La Plata                                                        368                            195   TUPAC AMARU        Escuela de Educación para la Salud : cooperativas E. Echeverria.   MARIATEGUI            Bº El Canario Burzaco    14500                        740   LEFTARU II                Univ. Nac. de Lanus                                        460 niños
TOTALES :   PACIENTES  ATENDIDOS                           21.580   MEDICAMENTOS ENTREGADOS                 18.547   AL :            31 DE DICIEMBRE DE 2009
EMBAJADA DE CUBA NUEVAS BECAS DE LA ELAM
Estimado Cro. Embajador Aramis Fuentes Cro. Francisco Delgado Cro. Wladimir Mirabal Cros. De la embajada de Cuba en Argentina. Cros. Del Ministerio de Educación Familiares de alumnos en Cuba y de nuevos becados.   Cros. Que han tenido la enorme dicha de recibir una beca de Cuba.     Quiero decirles bienvenidos a casa, por que esta también es mi embajada, dado que me siento y me sentiré toda la  vida, tan argentina como Cubana, tal cual ese maravilloso médico internacionalista llamado Ernesto Guevara.   Y, como no sentir esta nuestra casa, cuando esta embajada siempre esta a nuestro lado, siempre aquí sentimos contención y mucho amor y, sentimos toda  esa revolución en esta casa con su modelo de humanismo y solidaridad.     La mayoría de nosotras, nacemos cuando se comienza a dar inicio a un proceso de cambios profundos en nuestras sociedades, a un nuevo modelo de vida, a una forma de vida aun, más egoísta, más individualista que la que habían vivido nuestros padres. La era del comienzo del llamado neoliberalismo, impuesto en el continente violando derechos tan fundamentales como los humanos.   Optamos por la beca ofertada por Cuba en momentos en que el 35% de los argentinos vivíamos en condiciones de extrema pobreza, en momentos en que el 44% de la población del continente era pobre, de los cuales 90 millones eran indigentes, donde el 13% de la población del continente era analfabeta y, uno de cada tres estudiantes no terminaban su escuela secundaria, años en que 224 millones de seres humanos estaban en la pobreza en esta América Latina, es decir, el resultado acumulado de las reformas estructurales ha sido un aumento de la desigualdad   Como jóvenes, teníamos grandes desafíos por delante, aspirábamos a ser lo que hoy somos, abrumados  por la desigualdad , la intolerancia, la exclusión y la violencia, los signos de esperanzas se vieron concretados con la solidaridad de Cuba.       Vivimos dos modelos de construcción de sociedad absolutamente disímiles, dejábamos nuestros seres queridos, abandonábamos nuestro país, nuestras culturas, nuestros amores producto de un modelo excluyente y, nos incorporamos a una sociedad cuyo modelo es incluyente, desde la cultura, la salud, lo humano, hasta las  relaciones sociales. Dejamos un país, con una democracia  representativa  y, nos incorporamos a una democracia participativa. Dejamos un modelo de vida egoísta que no nos permitía desde la economía nuestro ingreso a la universidad y, nos incorporamos a un modelo de vida generoso y solidario que nos ha permitido hoy ser graduados, a pesar de que el nuestro estaba incorporado dentro de la globalización  y el otro, con más de  40 años de brutal bloqueo.       Nosotras, egresadas de la Escuela Latinoamericana de Medicina de La Habana, Cuba, fuimos educadas en una universidad que dio inicio en pleno periodo especial, la crisis mas grave vivida por el pueblo cubano, y fuimos educadas durante un proceso de brutal bloqueo económico y político. Allí conocimos el internacionalismo del pueblo y la revolución cubana, desde la independencia de Argelia, pasando por la independencia de Angola, el fin del Apartheid,  a los miles y miles de médicos cubanos hoy esparcidos por el planeta, los vemos hoy, en nuestra América, en Haití y en Chile, ayudando, colaborando con los más necesitados de ambos países luego de las catástrofes ocurridas, igual que los vimos en Pakistán a 2500 metros de altura socorriendo la gente.     Agradecemos a Cuba tanta generosidad y amor, y queremos resaltar que a pesar de las profundas limitaciones económicas, materiales, a pesar de las medidas coyunturales, la ELAM es la manifestación objetiva de la solidaridad , el humanismo y el internacionalismo..   Vivi y compartí con el pueblo cubano casi siete años, una de las etapas más maravillosas de mi vida, Cuba compartió con todos nosotros lo que tiene, conocí a ese pueblo humilde, solidario y enormemente digno, hice mi experiencia en diferentes hospitales y, puedo asegurarles que jamás vi un niño desnutrido, que jamás ví un ser humano sin salud, que n conocí un joven que no pudiera estudiar, viví en una sociedad profundamente democrática y  realmente participativa, donde los derechos humanos son respetados como un ningún lugar de este planeta, jamás sentí ni siquiera el olor a un gas lagrimogeno, por ello nos duele y repudiamos la actitud reciente de la Comunidad Europea.   Pude ver los logros humanos de la Revolución Cubana pero, también pude constatar los costos que paga el pueblo cubano por el brutal e inhumano bloqueo a Cuba y, nos duele y exigimos la libertad de los Cinco patriotas cubanos rehenes políticos de los Estados Unidos.   Hoy, nuevamente en nuestra tierra y junto a nuestro pueblo, hemos definido la construcción de un proyecto solidario de alto compromiso con nuestro pueblo y los pueblos del continente, hemos adquirido la experiencia del amor a los hombres y, hemos construido un proyecto solidario que hemos denominado Propuesta Tatu,  con un enorme esfuerzo y convicción, sabiendo que nuestra arma es la razón, nuestro objetivo la justicia; nuestra fuerza la unidad.   Propuesta Tatu esta constituida por un pequeño grupo de médicos egresados en la ELAM que, hoy ha incorporado médicos egresados de la UBA y, colaboradores de nuestro país.   Propuesta Tau, es una respuesta más a una realidad injusta e inhumana que viven los más humildes, sabiendo que nuestra tarea implica, no solo la salud, sino la transformación de este mundo; por que otro mundo es posible, nuestros sentimiento humanitarios, nos llevan al compromiso de pensar el destino de la humanidad, comprometiéndonos con los humildes y, con la vida misma.   Desde nuestro nacimiento, hemos desarrollado 16 MISIONES, en cuatro de ellas hoy estamos trabajando, la mas importante se encuentra en Budge, Lomas de Zamora, es una toma de tierras que abarca 174 manzanas y tiene 20.000 habitantes, con 3600 familias y 7000 niños, allí hemos construido con la gente nuestra salita de atención médica, allí funcionan los cursos de prevención de salud, un coro de niños, y daremos inicio a una cinemateca, todo se construye con la gente.   Al 31 de Diciembre del año 2009,  atendimos 21.480 pacientes, entregamos 18.547 medicamentos gratuitamente, zapatillas, medias, pulóveres, leche etc.  Aspiramos a una organización solidaria con real participación de la problemática de la salud, al agua potable, al derecho a una alimentación cotidiana, a los derechos de los niños, de las mujeres, de nuestros aborígenes, a un salario justo, a una vivienda digna, a la salud y la educación para todos.   No queremos tener ministerios de la enfermedad, no queremos hacer enfermología pública, dado que cuando hablamos de salud, solo pensamos en la enfermedad, nos negamos a pensar que la salud es responsabilidad individual, que pertenece al ámbito de lo privado y, que el estado solo debe garantizar asistencia a aquellos que fracasan en el mundo del mercado.   Incorporados al sistema de salud de este país, luego de nuestra experiencia en Cuba, nos encontramos con la contradicción, la salud como bien individual y, nuestra experiencia y nuestra propuesta, salud como derecho social.   Estamos hablando de un cambio de paradigma, donde la salud y la investigación no sean solo el centro de acumulación de capital, sino la satisfacción de las necesidades colectivas.   Hemos sido educadas por la Revolución Cubana y no sabríamos vivir sin luchar por la justicia, la equidad, la igualdad para nuestro pueblo, es decir el compromiso con los seres humanos..   Los signos de esperanza están a la vista en la unidad de nuestros pueblos, haremos todos los esfuerzos dentro de la diversidad  de la gran familia humana, a favor de tantas necesidades y derechos que nos son comunes a la mayoría de los argentinos.   Concientes de lo que somos y de lo que pretendemos ser, convencidos que otro modo de vida  es posible,  agradecidas de todo lo que nos ha dado Cuba, estamos dando pasos en nuestro país, retornando junto a nuestro pueblo, por que es hora de nuestra entrega, de una entrega solidaria, de compromisos junto a quienes más lo necesitan, nosotras fuimos necesitadas y Cuba, nos entregó la herramienta para ser útiles a los demás,  por que otro destino es posible y nos negamos  a renunciar al futuro.     Dra. Carla Straforini   Egresada Año 2007 Miembro de PROPUESTA TATU P.T – 3
POR UNA VIDA DIGNA PARA TODOS
P. T. - 3     PROPUESTA  TATU
Reflexiones del compañero Fidel EL IX CONGRESO DE LA UNIÓN DE JÓVENES COMUNISTAS  DE CUBA Tuve el privilegio de seguir directamente voz, imágenes, ideas, argumentos, rostros, reacciones y aplausos de los delegados participantes en la sesión final del IX Congreso de la Unión de Jóvenes Comunistas de Cuba, que tuvo lugar en el Palacio de Convenciones el pasado domingo 4 de abril. Las cámaras de televisión recogen detalles desde proximidades y ángulos mucho mejores que los ojos de las personas presentes en cualquiera de esos eventos. No exagero si digo que ha sido uno de los momentos más emocionantes de mi larga y azarosa vida. No podía estar allí, pero lo viví dentro de mí mismo, como quien recorre el mundo de las ideas por las cuales ha luchado las tres cuartas partes de su existencia. De nada valdrían sin embargo ideas y valores para un revolucionario, sin el deber de luchar cada minuto de su vida para vencer la ignorancia con que todos venimos al mundo. Aunque pocos lo admitan, el azar y las circunstancias desempeñan un papel decisivo en los frutos de cualquier obra humana. Entristece pensar en tantos revolucionarios, con muchos más méritos, que no pudieron siquiera conocer el día de la victoria de la causa por la cual lucharon y murieron, fuese la independencia o una profunda revolución social en Cuba.  Ambas al final inseparablemente unidas. Desde mediados de 1950, año en que concluí mis estudios universitarios, me consideraba un revolucionario radical y avanzado, gracias a las ideas que recibí de Martí, Marx y, junto a ellos, una legión incontable de pensadores y héroes deseosos de un mundo más justo. Había transcurrido entonces casi un siglo desde que nuestros compatriotas iniciaron el 10 de octubre de 1868 la primera guerra de independencia de nuestro país contra lo que restaba en América de un imperio colonial y esclavista.   El poderoso vecino del Norte había decidido anexarse a nuestro país como fruta madura de un árbol podrido. En Europa habían surgido ya con fuerza la lucha y las ideas socialistas del proletariado contra la sociedad burguesa que tomó el poder por ley histórica durante la Revolución Francesa que estalló en julio de 1789 inspirada en las ideas de Juan Jacobo Rousseau y los enciclopedistas del siglo XVIII, las cuales constituyeron igualmente las bases de la Declaración de Filadelfia el 4 de julio de 1776, portadora de las ideas revolucionarias de aquella época. Con creciente frecuencia en la historia humana, los acontecimientos se mezclan y superponen. El espíritu autocrítico, la incesante necesidad de estudiar, observar y reflexionar, son a mi juicio características de las que no puede prescindir ningún cuadro revolucionario.   Mis ideas, desde bastante temprano, eran ya irreconciliables con la odiosa explotación del hombre por el hombre, concepto brutal en que se basaba la sociedad cubana bajo la égida del país imperialista más poderoso que ha existido. La cuestión fundamental, en plena Guerra Fría, era la búsqueda de una estrategia que se ajustara a las condiciones concretas y peculiares de nuestro pequeño país, sometido al abyecto sistema económico impuesto a un pueblo semianalfabeto, aunque de singular tradición heroica, a través de la fuerza militar, el engaño y el monopolio de los medios de información, que convertían en actos reflejos las opiniones políticas de la inmensa mayoría de los ciudadanos. A pesar de esa triste realidad, no podían, sin embargo, impedir el profundo malestar que sembraban en la inmensa mayoría de la población la explotación y los abusos de tal sistema. Después de la Segunda Guerra Mundial por el reparto del planeta, que fue la causa de la segunda carnicería ―separada de la anterior por apenas 20 años, desatada esta vez por la extrema derecha fascista, que costó la vida a más de 50 millones de personas, entre ellas alrededor de 27 millones de soviéticos―, en el mundo prevalecieron por un tiempo los sentimientos democráticos, las simpatías por la URSS, China y demás Estados aliados en aquella guerra que finalizó con el empleo innecesario de dos bombas atómicas, que ocasionaron la muerte a cientos de miles de personas en dos ciudades indefensas de una potencia ya derrotada por el avance indetenible de las fuerzas aliadas, incluidas las tropas del Ejército Rojo, que en breves días habían liquidado al poderoso ejército japonés de Manchuria. La Guerra Fría fue iniciada por el nuevo Presidente de Estados Unidos casi inmediatamente después de la victoria. El anterior, Franklin D. Roosevelt, que gozaba de prestigio y simpatía internacional por su posición antifascista, murió después de su tercera reelección, antes de finalizar aquella guerra.  Sustituido entonces por su vicepresidente Harry Truman, un hombre descolorido y mediocre, fue este el responsable de aquella política funesta. Estados Unidos, único país desarrollado que no sufrió destrucción alguna debido a su posición geográfica, atesoraba casi todo el oro del planeta y los excedentes de la producción industrial y agrícola, e impuso condiciones onerosas a la economía mundial a través del famoso acuerdo de Bretton Woods, de funestas consecuencias que aún perduran. Antes de iniciarse la Guerra Fría, en la propia Cuba existía una Constitución bastante progresista la esperanza y las posibilidades de cambios democráticos aunque nunca, por  supuesto, las de una revolución social. La liquidación de esa Constitución por un golpe reaccionario en medio de la Guerra Fría, abrió las puertas a la revolución socialista en nuestra Patria, que fue el aporte fundamental de nuestra generación. El mérito de la Revolución Cubana se puede medir por el hecho de que un país tan pequeño haya podido resistir durante tanto tiempo la política hostil y las medidas criminales lanzadas contra nuestro pueblo por el imperio más poderoso surgido en la historia de la humanidad, el cual, acostumbrado a manejar a su antojo a los países del hemisferio, subestimó a una nación pequeña, dependiente  y pobre a pocas millas de sus costas. Ello no habría sido jamás posible sin la dignidad y la ética que caracterizaron siempre las acciones de la política de Cuba, asediada por repugnantes mentiras y calumnias. Junto a la ética, se forjaron la cultura y la conciencia que hicieron posible la proeza de resistir durante más de 50 años. No fue un mérito particular de sus líderes, sino fundamentalmente de su pueblo. La enorme diferencia entre el pasado ―en que apenas podía pronunciarse la palabra socialismo― y el presente, se pudo apreciar el día de la sesión final del IX Congreso de la Unión de Jóvenes Comunistas de Cuba, en los discursos de los delegados y en las palabras del Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros.            Es muy conveniente que lo que allí se dijo se reproduzca y conozca dentro y fuera del país a través de los más variados medios de divulgación, no tanto por lo que a nuestros compatriotas atañe, curtidos en esta lucha durante largo tiempo, sino por lo que a los pueblos del mundo conviene conocer la verdad y las gravísimas consecuencias hacia donde el imperio y sus aliados conducen a la humanidad. En sus palabras de clausura, breves, profundas, precisas, Raúl puso los puntos sobre las íes en varios temas de suma importancia. El discurso fue una estocada profunda en las entrañas del imperio y sus cínicos aliados, al expresar críticas y autocríticas que hacen más fuertes e inconmovibles la moral y la fuerza de la Revolución Cubana, si somos consecuentes con lo que cada día nos enseña un proceso tan dialéctico y profundo en las condiciones concretas de Cuba. Tan acostumbrado estaba el imperio a imponer su voluntad, que menospreció la resistencia de que es capaz un pequeño país latinoamericano del Caribe, a 90 millas de sus costas, en el que era propietario de sus riquezas fundamentales, monopolizaba el control de sus relaciones comerciales y políticas, e impuso por la fuerza una base militar contra la voluntad de la nación, bajo el manto de un acuerdo legal al que asignaron además carácter constitucional. Menospreciaron el valor de las ideas frente a su inmenso poder. Raúl les recordó cómo las fuerzas mercenarias fueron derrotadas en Girón antes de cumplirse las 72 horas del desembarco, a los ojos de la flota naval yanqui; la firmeza con que nuestro pueblo se mantuvo inconmovible en la Crisis de Octubre de 1962, al no aceptar la inspección de nuestro territorio por Estados Unidos ―tras la fórmula inconsulta del acuerdo entre la URSS y dicho país que ignoraba la soberanía nacional― a pesar del incalculable número de armas nucleares que apuntaban contra la isla. Tampoco faltó la referencia a las consecuencias de la desintegración de la URSS, que significó la caída de un 35% de nuestro PIB y el 85% del comercio exterior de Cuba, a lo que se sumó la intensificación del criminal bloqueo comercial, económico y financiero a nuestra Patria. Casi 20 años han transcurrido desde aquel triste y funesto acontecimiento, y sin embargo Cuba sigue en pie decidida a resistir. Por ello, adquiere especial importancia la necesidad de superar y vencer todo lo que conspire contra el desarrollo sano de nuestra economía. Raúl no dejó de recordar que hoy el sistema imperialista impuesto al planeta amenaza seriamente la supervivencia de la especie humana. Contamos actualmente con un pueblo que pasó del analfabetismo a uno de los más altos niveles de educación del mundo, que es dueño de los medios de divulgación masiva, y puede ser capaz de crear la conciencia necesaria para superar dificultades viejas y nuevas. Con independencia de la necesidad de promover los conocimientos, sería absurdo ignorar que, en un mundo cada vez más complejo y cambiante, la necesidad de trabajar y crear los bienes materiales que la sociedad necesita constituye el deber fundamental de un ciudadano. La Revolución proclamó la universalización de los conocimientos, consciente de que cuanto más conozca, más útil será el ser humano en su vida;  pero nunca se dejó de exaltar el deber sagrado del trabajo que la sociedad requiere. El trabajo físico es, por el contrario, una necesidad de la educación y la salud humana, por ello, siguiendo un principio martiano, se proclamó desde muy temprano el concepto de estudio y trabajo. Nuestra educación avanzó considerablemente cuando se proclamó el deber de ser profesores y decenas de miles de jóvenes optaron por la enseñanza ―o lo que fuese más necesario para la sociedad. El olvido de cualquiera de estos principios entraría en conflicto con la construcción del socialismo Igual que todos los pueblos del Tercer Mundo, Cuba es víctima del robo descarado de cerebros y fuerza de trabajo joven;  no se puede cooperar jamás con ese saqueo de nuestros recursos humanos. La tarea a la que cada cual consagre su vida, no solo puede ser fruto del deseo personal, sino también de la educación. La recalificación es una necesidad irrenunciable de cualquier sociedad humana. Los cuadros del Partido y del Estado deberán enfrentar problemas cada vez de mayor complejidad. De los responsables de la educación política se demandarán mayores conocimientos que nunca de la historia y la economía, precisamente por la complejidad de su trabajo. Basta leer las noticias que llegan todos los días de todas partes para comprender que la ignorancia y la superficialidad son absolutamente incompatibles con las responsabilidades políticas. Los reaccionarios, los mercenarios, los que anhelan consumismo y rehúsan el trabajo y el estudio, tendrán cada vez menos espacio en la vida pública. No faltarán jamás en la sociedad humana los demagogos, los oportunistas, los que anhelan soluciones fáciles en busca de popularidad, pero los que traicionan la ética tendrán cada vez menos posibilidades de engañar. La lucha nos ha enseñado el daño que pueden causar el oportunismo y la traición. La educación de los cuadros será la tarea más importante que los partidos revolucionarios deberán dominar. No habrá jamás soluciones fáciles, el rigor y la exigencia tendrán que prevalecer. Cuidémonos  especialmente también de aquellos que junto al agua sucia vierten los principios y los sueños de los pueblos. Hace días deseaba hablar del Congreso de la Juventud, pero preferí esperar su divulgación y no robarle espacio alguno en la prensa.  Ayer, siete de abril, fue el cumpleaños de Vilma. Escuché con emoción, a través de la televisión, su propia voz acompañada por las finas notas de un piano. Cada día valoro más su trabajo y todo lo que hizo por la Revolución y por la mujer cubana. Las razones para luchar y vencer se multiplican cada día.

 

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Habana estrenó película sobre Pepe Martí el apóstol cubano Dayron Roque Lazo

Roque el Escaramujo [mailto:dayronrl@ucpejv.rimed.cu]
Enviado el: Martes, 13 de Abril de 2010
Para: museocheguevara

            Se estrena en La Habana película sobre José Martí

 

abril, 13 de 2010.

 

Amigos:

 

Ya le he visto dos veces y está muy muy muy buena.    Se trata de "José Martí: el ojo del canario", la última producción de Fernando Pérez ("Clandestinos", "Suite Habana", ...) que aborda la vida de Pepe Martí entre los 9 y los 17 años de su vida.

 

 

El viernes pasado estuve en el cine "23 y 12" donde se está pasando ahora mismo y llevé a mis estudiantes que fueron muy entusiasmados. La película no nos decepcionó y cumplió con las expectativas en toda la línea. Una visión nada santificada del niño y el joven Martí hizo que mis niños se sintieran muy identificados con quien es hoy nuestro Héroe Nacional.

 

Lo más emocionante fue comprobar en la puesta en pantalla de anécdotas e historias perdidas que en clases hemos conversado: La Habana de los 1860´s, el inicio de la Guerra del 68, la guerra cómo fue vivida en La Habana, la vida familiar del joven Pepe -que era la de un niño en un medio disfuncional, la escritura de "Abdala"... en fin todo lo que lo rodea esa etapa fecunda.

 

 

Nos reímos con las ocurrencias del niño Pepe y nos enrojecimos con las barbaridades de la escuela primaria del siglo XIX, lloramos con las injusticias de la esclavitud y contra el adolescente de 17 años - ¡ la edad de mis alumnos !

 

 

La película termina con el presidio político de Martí a sus diecisiete años y el terrible dolor de su madre y su padre que después el propio Pepe inmortalizara en sus versos "Mírame madre y por tu amor no llores; si esclavo de mi edad y mis doctrinas; tu mártir corazón llené de espinas; piensa que nacen entre espinas flores"

 

 

Al salir del cine, me acordé de que en mi llavero, cual llave más importante llevo una réplica de la sortija "Cuba" que a Martí le fue regalada por su madre años después de la experiencia amarga del presidio.

 

Me siento orgulloso de llevarla, lo mismo que mis alumnos de la primaria de hace unos años cuando teníamos el "Club Patriótico Amigos de Martí".

 

En fin... es una película para no perderse. En los próximos días regreso con más.

 

                                                                             Un saludo

                                                                                           Dayron

Dayron Roque Lazo

Lic. Educación Primaria

MSc. Didáctica de las Humanidades

contacto 620-4252

roquelazo@gmail.com

 

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La revolución es para llevarla en el alma y morir por ella y no para llevarla en los labios y vivir de ella.
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Hillary Clinton espía en la Habana jefa de la disidencia cubana

Hillary Clinton, jefa de la disidencia cubana

Gloria Analco - www.aporrea.org 11 Abril 2010

En el otoño de 1995, algunos integrantes de la prensa extranjera -acreditada
en La Habana- fuimos convocados a la residencia del representante
diplomático estadounidense sin que se nos señalara el motivo, como es
costumbre.

Nos recibieron con cocteles de bienvenida, y entre nosotros nos
preguntábamos, extrañados, sobre la sorpresa que nos tendrían reservada,
pues ante nuestras preguntas en tal sentido nos respondían que aguardáramos
con paciencia.

Al cabo de unos minutos, el vocero estadounidense avanzó hacia nosotros
acompañado de Néstor Baguer, presidente de la Asociación de Periodistas
Independientes, y otros miembros de ese grupo.

Algunos periodistas nos mantuvimos con muchas reservas, pues no era usual la
injerencia indebida de una representación diplomática en los asuntos
internos del país que fungía como su anfitrión.

Nos estaban poniendo en suerte a un grupo disidente, a todas luces
manipulado por ellos, en un ambiente aparentemente relajado, y actuaban a
sabiendas de que la prensa internacional no iba a juzgar esos hechos.

Aquellos eran tiempos en que se intentaba mantener oculto que Estados Unidos
mantenía estrecha alianza con los opositores internos y que los financiaba.
Además creaba el ambiente propicio para que esas situaciones no fueran
recreadas por la prensa, pero que sí sirvieran para promover a los
"disidentes".

Más tarde, en abril de 2003, en otro escenario muy distinto, Néstor Baguer
volvería a ser protagonista ante la prensa acreditada en Cuba, pero esta
vez, ¡oh sorpresa!, él estaría del lado del régimen cubano.

¿Qué había sucedido para que las cosas dieran ese vuelco?

La administración Bush se estaba empleando a fondo para desestabilizar a
Cuba, ya sin miramientos.

Nombró a James Cason, un experto agitador, como Jefe de la Sección de
Intereses de Estados Unidos (SINA) en La Habana, quien al asumir su cargo,
en septiembre de 2002, dijo que su propósito era hacer de la representación
estadounidense "el estado mayor de la contrarrevolución en Cuba".

Para marzo de 2003 él ya estaba organizando a los opositores al régimen de
Fidel Castro, y no escatimó en recursos ni en acciones para intentar
propiciar una guerra civil en la isla.

Entre otras cosas, impulsó a los disidentes a violar las leyes cubanas;
intensificó el reclutamiento de disidentes entre aquellos más proclives a
sumarse a los dictados de la Casa Blanca, y los organizó de disímiles
maneras.

Fue cuando sobrevino la detención de los 75 disidentes que fueron juzgados y
sentenciados por colaborar con Estados Unidos en maniobras
desestabilizadoras.

James Cason creó entonces el movimiento de las Damas de Blanco, emulando a
las Mujeres de Negro de Belgrado, con las esposas de los detenidos.

Fidel Castro no tuvo más remedio que poner al descubierto a dos de sus
agentes infiltrados en esos grupos, para poder exhibir pruebas sobre la
forma en que eran captados y financiados los opositores por parte de la
SINA.

Néstor Baguer resultó ser uno de esos agentes, quien declaró que las
personas juzgadas en abril de 2003 se dejaban reclutar por la SINA y que su
tarea era escribir historias que reflejaran supuestas violaciones a los
derechos humanos.

"Cuanto más crasa la noticia mejor se paga", dijo Baguer, testigo de esos
hechos, en rueda de prensa que ofreció a los periodistas extranjeros el 14
de abril de 2003, y que la prensa internacional acalló junto con las pruebas
exhibidas por Fidel Castro, razón por lo cual las detenciones fueron
consideradas como una violación a los derechos humanos.

Para capitalizar el descrédito del gobierno cubano, producto de la
propaganda desplegada en su contra, la administración Bush consideró que el
cambio en Cuba se debía producir a través de la disidencia interna.

Entonces Bush creó -en octubre de 2003- la Comisión de Ayuda para una Cuba
Libre bajo esa premisa, al frente de la cual quedó oficialmente el propio
secretario de Estado, en ese entonces Colin Powell, pero luego asumió la
misma responsabilidad Condoleezza Rice.

Ahora corresponde a Hillary Clinton estar al frente de todas las decisiones
que se adopten en función de los disidentes, que se han convertido en la
mejor carta de los estadounidenses para descalificar al régimen cubano y así
justificar medidas en contra de la isla.

Con el caso Zapata, el trabajo de James Cason está ahora rindiendo sus
frutos, ya que las Damas de Blanco, su creación, es el principal estandarte
de los estadounidenses.

Estados Unidos creó una red de financiamiento y propaganda que involucra a
la propia prensa internacional, ya que según un informe a los congresistas
estadounidenses, para marzo de 2005 ya se habían destinado 8.4 millones de
dólares para el trabajo de propaganda contra Cuba alrededor del mundo.

El mismo informe dio a conocer que de los 29 millones de dólares destinados
a "una ayuda activa, robusta y sin precedentes a los disidentes", ya se
habían proporcionado 14.4 millones, y transferido una suma importante a la
USAID para "expandir dramáticamente su trabajo".

Para estas fechas, esas sumas de dinero son ya irrisorias, pues las ha más
que multiplicado.

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Celebrar victoria Girón con Guatemala y toda América unida

De: Froilan y Adys [mailto:froilan@cubarte.cult.cu]
Enviado el: Lunes, 12 de Abril de 2010
Asunto: Fw: Red defensa de la Humanidad

 

HEMOS RECIBIDO UNA PROPUESTA DESDE  GUATEMALA, DE QUE TODOS LOS LATINOAMERICANOS CELEBREMOS EL 19 DE ABRIL LA PRIMERA DERROTA DEL IMPERIALISMO NORTEAMERICANO EN AMÉRICA.

LA VICTORIA DE PLAYA GIRÓN Y A LA VEZ  CONDENAR  AL PARLAMENTO EUROPEO POR SU DOBLE MORAL  E INMISCUIRSE EN LOS ASUNTOS INTERNOS DE NUESTRA REGIÓN, PORQUE LA REVOLUCIÓN CUBANA ES DE TODOS NOSOTROS.

 

 

 

 

E-Mail:cesal_ev_berlin@yahoo.de

Prof. Dr. Hugo Moreno Peralta

Director

Casilla 8129, Viña del Mar 2, Chile.

 

Primer Museo Histórico Ernesto “Che” Guevara -   Rojas 129   Capital (1405)  Caballito – Buenos Aires – Argentina  - TelFax: 4 – 903 - 3285

mail: museocheguevara@yahoo.com.ar   http://museocheguevaraargentina.blogspot.com/

 

se solidario  doná tus órganos se solidario  doná tu sangre vos podés derrotar a la muerte dando vida se solidario  ya doná células madre

 

Red en defensa de la Humanidad. 

En defensa de Cuba y su revolución socialista.

 

            La rama Valparaíso Aconcagua de la Asociación Americana de  Juristas, Chile, el Museo Comandante Ernesto Che Guevara de la Serna y la Fundación Cesal e.V. Berlín Alemania, exigimos respeto a la comunidad europea, al “estado canalla/USA” y sus testaferros, por la construcción de la Patria Socialista, democrática, libre, digna, soberana y solidaria que lleva a cabo el Pueblo cubano en consecuencia con los principios heredados del maestro libertador José Marti Pérez y del Comandante Dr. Fidel Castro Ruz, y los principios universales de la no intervención de Naciones Unidas.

 

“El verdadero Ser Humano no mira de que lado se vive mejor, sino de que lado esta el deber”          Maestro José Marti Pérez. 

 

Irene Perpiñal S., y Eladio González R., Directores Museo Comandante Ernesto Che Guevara de la Serna, Buenos Aires Argentina.

 

Prof. Hugo Moreno Peralta, Director Cesal e.V. Berlín Alemania, Secretario Ejecutivo AAJ Valparaíso Aconcagua Chile.

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bendita variante brutal del catolicismo Sunead O´connor Irlanda

¡ Que el Padre Grassi nos proteja !  Para que nunca en Argentina tengamos tragedias así.   Eladio González  toto  director  Museo Ernesto Che Guevara

Una variante brutal del catolicismo                                              11 de abril de 2010

 Por Sunead O´connor

Cuando era chica, Irlanda era una teocracia católica. Si se acercaba un obispo por la calle, la gente se apartaba para dejarle el paso. Si asistía a un evento deportivo, el equipo se acercaba a arrodillarse y besarle el anillo. Si alguien cometía un error, en vez de decir “Nadie es perfecto”, decíamos “Podría pasarle hasta a un obispo”.

Esta última frase era más acertada de lo que imaginábamos. Hace unos días, el papa Benedicto XVI escribió una carta personal en la que pedía perdón –por llamarlo de algún modo– a Irlanda por las décadas de abusos sexuales a menores cometidos por unos sacerdotes en los que, se suponía, debían confiar esos niños. Para muchos irlandeses, esa carta del Papa es un insulto no sólo a nuestra inteligencia sino a nuestra fe y a nuestro país. Para entender por qué, hay que tener en cuenta que los irlandeses hemos sufrido una variante brutal del catolicismo basada en la humillación de los niños.

Yo misma lo viví. Cuando era una niña, mi madre –una madre maltratadora, lo opuesto de lo que debe ser una buena madre– me animaba a que robara en las tiendas. Una vez me atraparon y pasé 18 meses en el Centro de Formación An Grianán, una institución para niñas con problemas de conducta, en Dublín, por recomendación de una trabajadora social. El Centro An Grianán era una de las hoy tristemente célebres “lavanderías de las Magdalenas”, patrocinadas por la Iglesia, que albergaban a adolescentes embarazadas y jóvenes poco dóciles. Trabajábamos en el sótano, lavando la ropa de los curas en fregaderos con agua fría y panes de jabón. Estudiábamos matemática y mecanografía. Teníamos poco contacto con nuestras familias. No cobrábamos ningún sueldo. En mi caso, por lo menos, una de las monjas fue buena conmigo y me regaló mi primera guitarra.

An Grianán era producto de la relación del gobierno irlandés con el Vaticano; la Iglesia gozó de una “posición especial” contemplada en nuestra Constitución hasta 1972. Todavía en 2007, el 98 por ciento de los colegios irlandeses estaba en manos de la Iglesia Católica. Pero los colegios para niños difíciles han estado siempre plagados de castigos físicos salvajes, maltratos psicológicos y abusos sexuales. En octubre de 2005, un informe encargado por el gobierno identificó más de 100 acusaciones de abusos sexuales cometidos por sacerdotes entre 1962 y 2002 en Ferns, un pueblo a unos 100 kilómetros al sur de Dublín. La policía no investigó a los sacerdotes acusados: se dijo que padecían un problema “moral”. En 2009, un informe similar involucró a los arzobispos de Dublín en el ocultamiento de varios escándalos de abusos sexuales sucedidos entre 1975 y 2004.

¿Por qué se toleraba esa conducta criminal? Según el informe de 2009, el “importantísimo papel que ha desempeñado la Iglesia en la vida irlandesa es el motivo por el que se consintió que no se pusiera fin a los abusos cometidos por una minoría de sus miembros”.

A pesar de la larga relación de la Iglesia con el gobierno irlandés, la carta en la que Benedicto XVI pide, en teoría, perdón no asume ninguna responsabilidad por las infracciones de los curas irlandeses. Dice que “la Iglesia en Irlanda debe reconocer ante el Señor y ante otros los graves pecados cometidos contra unos niños indefensos”. ¿Qué hay de la complicidad del Vaticano en esos pecados?

En su texto, Benedicto da la impresión de que se ha enterado hace poco de los abusos y se presenta como una víctima más: “No tengo más remedio que compartir la desolación y la sensación de traición que habéis experimentado tantos de vosotros al saber de estos actos pecaminosos y criminales, y de cómo se ocuparon de ellos las autoridades eclesiásticas en Irlanda”. Sin embargo, la carta de infausta memoria que envió Benedicto en 2001 a los obispos de todo el mundo les ordenaba guardar secreto sobre las acusaciones de abusos sexuales so pena de excomunión, es decir, actualizaba una perniciosa política de la Iglesia, expresada en un documento de 1962, que establecía que tanto los sacerdotes acusados de delitos sexuales como sus víctimas debían “observar el más estricto secreto” y “atenerse a un silencio eterno”.

Benedicto, entonces Joseph Ratzinger, era cardenal cuando escribió esa carta. Hoy, cuando ocupa el sillón de San Pedro, ¿vamos a creer que su opinión ha cambiado? ¿Y vamos a conformarnos ante las recientes revelaciones de que en 1996 se negó a destituir a un sacerdote acusado de haber abusado de hasta 200 niños sordos en el estado norteamericano de Wisconsin?

La carta de Benedicto afirma que su preocupación es “sobre todo ayudar a sanar a las víctimas”. Sin embargo, les niega lo que podría sanarles: una confesión inequívoca del Vaticano de que ocultó los abusos y ahora está tratando de ocultar el ocultamiento. Asombrosamente, el Papa invita a los católicos a “ofrecer vuestro ayuno, vuestras oraciones, vuestra lectura de las Escrituras y vuestras obras de misericordia para obtener la gracia de la curación y la renovación de la Iglesia de Irlanda”. Y sugiere, cosa aún más asombrosa, que las víctimas irlandesas pueden sanar acercándose más a la Iglesia, la misma Iglesia que exigía votos de silencio a los niños víctimas de los abusos, como ocurrió en 1975 en el caso del padre Brendan Smyth, un sacerdote irlandés que más tarde acabó en la cárcel por delitos sexuales repetidos. Muchos irlandeses, cuando se nos pasó la risa, nos dijimos que la idea de que necesitamos la Iglesia para aproximarnos a Jesús es una blasfemia.

Para los católicos irlandeses, lo que insinúa Benedicto –que los abusos sexuales en Irlanda son un problema irlandés– es arrogante y blasfemo. El Vaticano está actuando como si no creyera en un Dios que todo lo ve. Quienes dicen ser los guardianes del Espíritu Santo se dedican a aplastar todo lo que el Espíritu Santo representa. Benedicto es culpable de dar una imagen falsa del Dios al que adoramos. Todos sabemos, en el fondo de nuestro corazón, que el Espíritu Santo es la verdad. Por eso sabemos que Cristo no está con esos que le invocan con tanta frecuencia.

Los católicos irlandeses tienen una relación disfuncional con una organización que comete abusos. El Papa debe hacerse responsable de las acciones de sus subordinados. Si hay sacerdotes católicos que abusan de los niños, es Roma, y no Dublín, la que debe responder de ello, con una confesión inequívoca y sometiéndose a una investigación criminal. Mientras no lo haga, todos los buenos católicos –incluidas las ancianitas que van a misa todos los domingos, no sólo los cantantes de protesta como yo, a quienes el Vaticano puede ignorar sin problema– deberían dejar de acudir al templo. Ha llegado la hora de que en Irlanda separemos a nuestro Dios de nuestra religión y nuestra fe de sus supuestos dirigentes.

Hace casi 18 años rompí una foto del papa Juan Pablo II en un episodio de Saturday Night Live. Muchos no entendieron la protesta; la semana siguiente, el presentador invitado del programa, el actor Joe Pesci, dijo que, si hubiera estado presente, me “habría dado una bofetada”. Yo sabía que mi acción iba a causar problemas, pero quería provocar un debate necesario; ése es uno de los ingredientes de ser artista. Lo único que lamenté fue que la gente pensara que no creía en Dios. No es verdad, en absoluto. Soy católica de nacimiento y cultura, y sería la primera en presentarme a la puerta de la Iglesia si el Vaticano ofreciera una reconciliación sincera.

Mientras Irlanda soporta la ofensiva carta con la que Roma pide perdón y un obispo irlandés dimite, pido a los estadounidenses que comprendan por qué una mujer católica irlandesa que sobrevivió a los malos tratos de niña pudo querer romper la foto del Papa. Y que piensen si a los católicos irlandeses, por no atrevernos a decir “merecemos algo mejor”, se nos debe tratar como si mereciéramos algo peor.

Esta es la carta que Sinead O’Connor dio a conocer en Estados Unidos la semana pasada tras las disculpas de Benedicto XVI por los abusos de menores cometidos en Irlanda por curas católicos.

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Enrique Stola
Buenos Aires, Argentina

"El silencio es complicidad"  José Adán Castelar, poeta de Honduras. América Central
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Se certificó que el correo entrante no contiene virus.
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Neuquén Patagonia presentes Aldo Luis Novelli poeta Moria Petinato

De: aldo luis novelli [mailto:aldonovelli@yahoo.com]
Enviado el: Martes, 13 de Abril de 2010 01:20 a.m.
Para: Eladio Gonzalez
CC: abuelas@abuelas.org.ar; madreslf@madreslf.org.ar; prensa@madres.org
Asunto: Re: A la cama con la svástica y el saxo

 

La nefasta Moria Casán ya había maniestado anteriormente su apoyo a la dictadura genocida, el nefasto Roberto Petinato es un payaso imbécil que solo le interesa el rating televiso, ambos merecen el mayor repudio del pueblo argentino y eso se debe traducir en que NUNCA MAS aparezcan en la televisión ni en espectáculo teatral alguno. Los hombres y mujeres de bien del pueblo deberián negarlos definitivamente y la justicia iniciarles juicio por VEJACIÓN A LA VIDA Y LA LIBERTAD.
No hay excusa o arrepentimiento falaz que valga, para los CÓMPLICES IDEOLÓGICOS DEL GENOCIDIO.

 

Abrazo solidario.

aldo luis novelli.- poeta - neuquén - patagonia - argentina 

Un abrazo impetuoso.

aldo luis novelli/ desde los bordes del desierto.- 

http://www.otros-fluidos-virtuales.blogspot.com

http://www.la-sed-infinita.blogspot.com

La poesía es un oasis luminoso en medio del desierto. El poema es la sed.