domingo, 18 de marzo de 2012

Uno menos

“Como a los nazis…. Les va a pasar….   A donde vayan….

LOS IREMOS A BUSCAR                “.    Canto colectivo en las movilizaciones

Argentinas pidiendo justicia por el genocidio que los militares y

Civiles asociados cometieron entre 1976 y 1983.   Eladio González  toto  director

 

[mailto:comite_internacional@googlegroups.com] En nombre de Graciela Ramirez
Enviado el: Domingo, 18 de Marzo de 2012 02:34 a.m.

Uno menos (+ Fotos)

17 Marzo 2012

Foto: Christoff Stache/AFP

El antiguo guardia de campos de concentración nazis John Demjanjuk, condenado por colaborar en el asesinato de prisioneros judíos, falleció en un asilo de ancianos de la localidad bávara de Bad Feilnbach, en el sur de Alemania, informó hoy la policía local.Demjanjuk, de origen ucraniano, fue condenado en mayo de 2011 por la Audiencia de Munich a una pena de cinco años de cárcel como cómplice en el asesinato de al menos 28 060 judíos en el campo de concentración nazi de Sobibor, en la Polonia ocupada.

La sentencia no era firme, ya que tanto la defensa del condenado como la fiscalía encargada del caso habían presentado recurso contra la misma, que estaba pendiente de resolución por el tribunal Supremo alemán. Ante este hecho y la avanzada edad del acusado, que tenía 91 años y estaba enfermo, los jueces alemanes decidieron suspender provisionalmente su ingreso en prisión y permitieron que residiera en un asilo.

Demjanjuk fue condenado en 1988 a morir en la horca en Israel como presunto “Iván el Terrible” del campo nazi de Treblinka, sentencia revocada cinco años después al probarse que esa identidad correspondía a otro ucraniano, por lo que fue liberado y pudo retornar a Estados Unidos, donde había residido gran parte de su vida tras huir de Europa.

Nacido en Ucrania en 1920, Demjanjuk fue capturado como soldado soviético en 1942 por los nazis, que lo convirtieron en Trawniki o guarda voluntario de Sobibor, concebido exclusivamente como campo de exterminio y donde se asesinaba a judíos deportados desde toda Europa en la cámara de gas, unas horas después de su llegada.

El juicio en Munich se abrió el 30 de noviembre de 2009, después de que el 12 de mayo de ese año Demjanjuk fuera entregado por EEUU a Alemania tras agotar su familia todos los recursos en contra de su traslado. Empezó así un proceso marcado por la ausencia de testigos que pudieran identificarlo, puesto que apenas hay supervivientes de Sobibor, y basado en la hoja de servicios con el número 1 393, según la cual Iwan Demjanjuk -su nombre de pila antes de emigrar a EEUU- fue uno de los 120 Trawniki del campo.

El procesado sirvió como tal en Sobibor entre marzo y septiembre de 1943, año en que se desmanteló el campo. La defensa argumentaba que fue obligado a servir a los nazis, puesto que negarse equivalía a ser ejecutado, y recordó a lo largo del juicio que varios de los oficiales de las SS encargados de darles órdenes fueron absueltos por la justicia alemana en 1966.

Tanto la fiscalía como la acusación particular -en su mayoría, familiares de judíos holandeses muertos en Sobibor- declararon en sus alegatos que no aspiraban a ver en la cárcel a Demjanjuk, sino a una sentencia de carácter simbólico, dada la avanzada edad de procesado y el tiempo transcurrido.

El acusado asistió en Munich a todo el proceso en silla de ruedas, sin pronunciar palabra más que a través de su intérprete al ucraniano, generalmente para expresar su malestar físico.

(Con información de EFE)

Los documentos de un criminal

Años atrás, durante un juicio efectuado en Israel.

 

Beatriz Sarlo, Juan José Sebreli, Santiago Kovadloff, Rafael Filippelli, Emilio de Ipola, Vicente Palermo, Marcos Novaro, Eduardo Antón;  Jorge Lanata, Gustavo Noriega, Pepe Eliaschev, Luis Alberto Romero, Hilda Sábato,   Daniel Sabsay, Roberto Gargarella,  José Onaindia, Fernando Iglesias y Silvina Walger, nos averguenzan tanto

que redoblamos nuestra tarea de hacer conocer al ícono de la ética mundial Ernesto Che Guevara.

sucursal virtual en La Habana Cuba  www.aucaencayohueso.wordpress.com 

 

 

 

ARGENTINA: DENUNCIA de JUSTICIA YA La Plata: Continúa impunidad en causa JULIO LOPEZ. Todos somos testigos! [Archivo adjunto 1]

En nombre de aurora tumanischwili
 

[Más abajo se incluyen archivos adjuntos de aurora tumanischwili]

 dom 18-mar-12, Unión por los DDHH La Plata escribió:

 

La UNIÓN POR LOS DERECHOS HUMANOS LA PLATA Ex-detenid@s desaparecid@s, Familiares y Compañer@s difunde el comunicado de Justicia Ya La Plata, hoy 18 de marzo, cuando se cumplen 66 meses del segundo secuestro y desaparición de nuestro compañero Jorge Julio López. 

 

 

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 Por l@s 30.000 compañer@s desaparecid@s!
 
Juicio y carcel efectiva a todos los genocidas!
 
Restitución de tod@s l@s niñ@s apropiad@s!
 
Basta de impunidad!
 
Julio López y Silvia Suppo Presentes!
 
No olvidamos, no perdonamos, no nos reconciliamos.


UNIÓN POR LOS DERECHOS HUMANOS LA PLATA
Ex-detenid@s desaparecid@s, Familiares y Compañer@s

__._,_.___

Archivos adjuntos de aurora tumanischwili

Archivo 1 de 1

Actividad reciente:

____________________________________________
Movimiento Argentino de Solidaridad con Cuba
www.amigosdecuba.com.ar

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HIJOS DE la Madre tierra Leonardo Boff Erosion of the «Relational Matrix» castellano english

Por favor circule ampliamente este artículo. ¡Gracias!

La erosión de la matriz en las relaciones  

2012 – 03 - 16             por   Leonardo  Boff


Hoy en el mundo hay mucha gente, de las más distintas procedencias, preocupada por la crisis actual que engloba un conjunto de otras crisis. Cada una trae luz. Y toda luz es creadora. Pero, por mi parte, que vengo de la filosofía y de la teología, siento la necesidad de una reflexión que vaya más hondo, a las raíces, donde lentamente ella se originó y que hoy estalla con toda su virulencia. A diferencia de otras crisis anteriores, ésta tiene una particularidad: en ella está en juego el futuro de la vida y la continuidad de nuestra civilización. Nuestras prácticas están yendo contra el curso evolutivo de la Tierra. Ésta nos ha creado un lugar amigable para vivir pero nosotros no nos estamos mostrando amigables con ella. Le hacemos una guerra sin tregua en todos los frentes, sin ninguna posibilidad de vencer. Ella puede continuar sin nosotros. Nosotros, sin embargo, la necesitamos.

Estimo que el origen próximo (no vamos a retroceder hasta el homo faber de hace 2 millones de años) se encuentra en el paradigma de la modernidad que fragmentó lo real y lo transformó en un objeto de ciencia y en un campo de intervención técnica. Hasta entonces la humanidad se entendía normalmente como parte de un cosmos vivo y lleno de sentido, sintiéndose hijo e hija de la Madre Tierra. Ahora ésta ha sido rebajada a un almacén de recursos. Las cosas y los seres humanos están desconectados entre sí, siguiendo cada cual un curso propio. Este giro produjo una concepción mecanicista y atomizada en la realidad que está erosionando la continuidad de nuestras experiencias y la integridad de nuestra psique (mentalidad, inconsciente) colectiva.

La secularización de todas las esferas de la vida nos quitó el sentimiento de pertenencia a un Todo mayor. Estamos descentrados y sumergidos en una profunda soledad. Lo opuesto a una visión espiritual del mundo no es el materialismo o el ateísmo, es el desenraizamiento y el sentimiento de que estamos solos y perdidos en el universo, cosa que una visión espiritual del mundo impedía.

Este conjunto de cuestiones subyace tras la actual crisis. Para salir de ella, necesitamos reencantar el mundo y percibir la Matriz Relacional (Relational Matrix) en erosión, que nos envuelve a todos. Estamos urgidos a comprender el significado del proyecto humano en el interior de un universo en evolución/creación. Las nuevas ciencias después de Einstein, de Heisenberg/Bohr, de Prigogine y de Hawking nos han mostrado que todas las cosas se encuentran interconectadas unas con otras de tal forma que forman un Todo.

Los átomos y las partículas elementales no son ya consideradas inertes y sin vida. Los microcosmos emergen como un mundo altamente interactivo, que no es posible describir mediante el lenguaje humano, sino solamente por la vía de la matemática. Forman una unidad compleja en la cual cada partícula está ligada a todas las demás y eso desde los inicios de la aventura cósmica hace 13,7 miles de millones de años. Materia y mente aparecen misteriosamente entrelazadas, siendo difícil discernir si la mente surge de la materia o la materia de la mente, o si surgen conjuntamente. La propia Tierra se muestra viva (Gaia), articulando todos los elementos para garantizar las condiciones ideales para la vida. En ella más que la competencia funciona la cooperación de todos con todos. Ella muestra un impulso hacia la complejidad, la diversidad y la irrupción de la conciencia en niveles cada vez más complejos, hasta su expresión actual a través de las redes de conexión globales, dentro de un proceso de mundialización creciente.

Esta cosmovisión nos alimenta la esperanza de otro mundo posible, a partir de un cosmos en evolución que a través de nosotros siente, piensa, crea, ama y busca un equilibrio permanente. Las ideas-maestras como interdependencia, comunidad de vida, reciprocidad, complementariedad y corresponsabilidad son claves de lectura y alimentan en nosotros una visión más armoniosa de las cosas.

Esta cosmología es lo que falta hoy. Ella tiene la propiedad de proporcionarnos una visión coherente del universo, de la Tierra y de nuestro lugar en el conjunto de los seres, como guardianes y cuidadores de todo lo creado. Esta cosmovisión nos impedirá caer en un abismo sin vuelta atrás. En las crisis pasadas, la Tierra siempre se mostró a favor nuestro, salvándonos. Y ahora no va a ser diferente. Juntos, nosotros y ella, sinérgicamente podremos triunfar.

 

 

Please circulate this article widely. Thanks!

Erosion of the «Relational Matrix»

Leonardo Boff

Theologian

Earthcharter Commission


Many people in the world today, from very different backgrounds, are concerned by the present crisis, which includes a number of other crises. Each one sheds some light, and all that light is creative. But, as for myself, coming from a background in philosophy and theology, I feel the need for a reflection that goes deeper, to the roots, where the crisis that is now exploding with such virulence developed slowly. In contrast to previous crises, the present one has a singular characteristic: in it, the future of life and the continuity of our civilization are at stake. Our practices contravene the evolutionary course of the Earth. The Earth has created a friendly place for us to live, but we are not being very friendly to the Earth. We wage a never ending war against her, on all fronts, with no possibility of winning. The Earth can continue without us. We, however, need the Earth.

I think the closest roots, (we will not go back to the homo faber of 2 million years ago), are found in the paradigm of modernity that dissected reality, and transformed it into a scientific object and field of technological intervention. Until then, humanity generally understood itself as part of a living cosmos, full of meaning. They considered themselves to be the sons and daughters of Mother Earth. Now, Mother Earth has been demoted to a warehouse of resources. Things and human beings are disconnected from each other, each following its own course. This has produced a mechanical and atomistic conception of reality that is eroding the continuity of our development, and the integrity of our collective psyche.

The secularization of all the spheres of life took from us the sense of belonging to a larger Whole. We are ill-adjusted and submerged in a profound loneliness. The opposite of a spiritual vision of the world is not materialism or atheism, it is an uprootedness, and a feeling that we are alone and lost in the universe, something that is not present in a spiritual vision of the world.

These issues underlie the present crisis. To resolve it, we need to again be enchanted by the world, and recognize that the Relational Matrix, that involves us all, is eroding. We must understand the meaning of the future of humanity within a universe still in evolution/creation. The new sciences after Einstein, Heisenberg/Bohr, Prigogine and Hawking have shown us that everything is interconnected in such a way that it forms a Whole.

Atoms and elemental particles are no longer considered inert and lifeless. The microcosms emerge as a highly interactive world, one that cannot be described by human language, but only through mathematics. They form a complex unit in which each particle has been linked to all others, since the beginnings of the cosmic adventure some 13.7 billion years ago. Matter and mind mysteriously appeared, intertwined, and it is difficult to know whether mind came from matter, or matter came from mind; or if both appeared jointly. The Earth herself is alive (Gaia), containing all the elements to ensure ideal conditions for life. More than competitively, the Earth functions through cooperation of all with all. She shows an impulse towards complexity, diversity, and the appearance of consciousness at ever more complex levels, until her current expression through the networks of global connections within a process of growing globalization.

This cosmovision nourishes in us the hope that another world is possible, starting from a cosmos in evolution that, through us, feels, thinks, creates, loves and seeks a permanent equilibrium. The fundamental ideas, such as interdependency, community of life, reciprocity, complementarity and co-responsibility are keys of learning and nourish in us a more harmonious vision of things.

This cosmology is what is missing now. It has the ability to give us a coherent vision of the universe, of the Earth and of our place in the gathering of all beings, as guardians and protectors of all that is created. This cosmovision will prevent our falling into an abyss, with no return. In past crises, the Earth always came to our rescue, saving us. And it will not be different now. Together, we and the Earth, in synergy, will be able to triumph.

Leonardo Boff
03-16-2012

Free translation from the Spanish sent by

Melina Alfaro, volar@fibertel.com.ar,

done at REFUGIO DEL RIO GRANDE, Texas, EE.UU.

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El Museo Ernesto Che Guevara de CABA-llito, República Argentina

adhiere y difunde.  Eladio González - toto - Rojas 129 esq.Yerbal

sucursal virtual en La Habana Cuba  www.aucaencayohueso.wordpress.com 

 

 

 

sábado, 17 de marzo de 2012

Estado de Israel: de Auschwitz a Palestina a64

 

 http://reportaje-hector.blogspot.com/2011/03/estado-de-israel-de-auschwitz-palestina.html?spref=fb

El 17 de marzo de 2012 03:31, La Polilla <labaez@gmail.com> escribió:

No hacen falta comentarios, luego de ver esas imágenes...

Estado de Israel: de Auschwitz a Palestina


Solidaridad con el pueblo palestino en su heroica lucha por su derecho a un Estado soberano. Es preciso denunciar los métodos fascistas, incluída la legalización de la tortura, que el Estado de Israel aplica en su guerra de colonización, con el apoyo de los Estados Unidos. El anticolonialismo y el antiimperialismo, no son equiparables al antisemitismo. El pueblo judío tendrá que despertar, tendrá que comprender que no podrá salvarse sin salvar a sus hermanos palestinos.

A la izquierda, lo que los nazis hacían a los judíos.


A la derecha, lo que el Estado de Israel hace a los palestinos. 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 






 

 

 

 

 

 

Israel practica la guerra contra Gaza y prepara guerra a Iran a65

http://www.laarena.com.ar/opinion-mientras_prepara_agresion_a_iran__israel_practica_la_guerra_contra_gaza-72094-111.html

 

OTRA VEZ LOS BOMBARDEOS ISRAELITAS CONTRA PALESTINOS

Mientras prepara la agresión a Irán, Israel practica la guerra contra Gaza 

Israel prepara la guerra contra Irán, un operativo de gran complejidad y riesgos. Mientras tanto, como para intoxicar a su opinión pública y ajustar su funcionamiento militar, asesina más palestinos en Gaza.

EMILIO MARÍN 

Desde el viernes 9/3 la vida del 1.5 millón de palestinos de Gaza se hizo aún más insoportable, y eso que esa “normalidad” ya es mucho sufrimiento. Es que 18 personas murieron, entre ellos varios niños, a raíz de bombardeos de Israel que comenzaron ese día asesinando al jefe de los Comités de Resistencia Popular, Zuhair Qaisi, y su escolta Mahmoud al-Hannani.

A partir de allí comenzaron las hostilidades en este enfrentamiento tan desigual. Los palestinos arrojaron cohetes artesanales y otros viejos, tipo Grad de la época soviética, que provocaron seis heridos en las ciudades israelitas.

La otra parte despachó misiones de sus aviones tripulados y no tripulados, tipos Drones, con ese saldo mortal, además de provocar numerosos heridos. Las víctimas de los misiles y bombas, como ocurre en este escenario, fueron predominantemente civiles. La aviación, tanques y artillería israelita en la tristemente célebre operación “Plomo Fundido”, de 2009, causó 1.411 muertos en su mayoría civiles.

Un diario israelita no fascista opinaba con sorna sobre la desigualdad de víctimas de uno y otro bando: “aquí están los hechos, delante de todos. Como los de ayer por la tarde, que fueron 15-0 a favor de Israel. Si lo medimos por los resultados de la operación Plomo Fundido del ejército israelí en Gaza a finales de 2008 y principios de 2009, cuando resultó un israelí muerto por cada 100 palestinos, desde el punto de vista estadístico hemos retrocedido”.

Antes de lanzar su agresión aérea, el premier Benjamin Netanyahu y el ministro de Defensa, Ehud Barak, dieron órdenes para ajustar el dispositivo “Iron Dome” de intercepción de cohetes palestinos. Así fue que ese sistema interceptó a 32 de los 37 Grad lanzados por grupos de milicianos contra las localidades de Ashdod, Ashkelon y Beersheba.

Israel procedió a crímenes selectivos por propia cuenta, con premeditación y alevosía, y tomó los recaudos para que la respuesta de los afectados no le causara daño. El balance de bajas propias y ajenas arroja un resultado muy favorable al agresor, pero en política no sale indemne. Incluso recibe críticas en su frente interno, por más aleccionado que está por la propaganda de ese Estado sionista y el temor a los palestinos.

El argumento de Netanyahu fue que el jefe de los CRP había sido responsable de atentados en agosto de 2011. Suponiendo que esa explicación fuera cierta, ¿recién ahora toma represalias? La otra fundamentación de los bombardeos fue que Zuhair Qaisi estaba preparando acciones guerrilleras en la frontera con Egipto, una acusación indemostrable.

En cambio las críticas palestinas y de buena parte del mundo progresista de que Israel tiene a Gaza sometida a bloqueo impiadoso y bombardeos sistemáticos no necesita demostración. La realidad indica que es exactamente así.

 

En Gaza y Cisjordania también

Los 21 bombardeos israelitas y el antecedente de la invasión de “Plomo Fundido” no agotan los sufrimientos en Gaza. Estos se acentuaron desde que Hamas y su premier Ismail Aniyeh ganaron las elecciones allí en 2007, desplazando a la habitualmente más moderada fracción de Al Fatah del titular de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmud Abbas.

Además del plomo caliente con que matan gente instantáneamente, la otra arma preferida por los agresores es el bloqueo total. Durante meses no dejan pasar mercaderías ni productos a Gaza, incluso los de primera necesidad. En ese aislamiento antihumano tuvieron complicidad del anterior régimen egipcio, del derrocado Hosni Mubarak, que había sellado su frontera con la Franja.

Cuando en 2010 activistas solidarios del mundo quisieron arrimar alimentos, cemento y otros productos,  navegando el Mediterráneo con la “Flotilla de la Paz”, las tropas israelitas asaltaron el barco, asesinaron a 9 personas de nacionalidad turca y arrestaron al resto de los viajeros. Esto le provocó un enojo que aún dura con el gobierno de Turquía, un ex aliado suyo de la OTAN.

El resultado de ese bloqueo total es que se degrada la situación material y social. Gaza tiene un índice de desocupación del 40 por ciento, con la pobreza que de allí deriva. Faltan los alimentos. La central eléctrica deja de funcionar dos por tres por falta de combustible. Y todo ello ocurre a pesar de las exhortaciones de Naciones Unidas, de su Agencia para los refugiados ( UNRWA) y la dedicada a Alimentos (FAO)

El 8 de marzo, en una entrevista a Inés Castellano, del grupo de cooperación "Sevilla-Palestina", publicada por Ramón Pedregal Casanova en Rebelión, se lee: “un alto porcentaje de menores de un año en Gaza padecen de anemia. Unos 10.000 niños siguen muriendo anualmente, la gran mayoría por enfermedades que se pueden prevenir. Muchas familias tienen muchas dificultades para acceder a los servicios sanitarios debido al elevado coste de los tratamientos, a las restricciones del ejército israelí, a los puntos de control y a los cierres fronterizos”. Castellano sabe de lo que habla porque su grupo solidario ha estado cierto tiempo en los territorios ocupados.

No vaya a pensarse que los palestinos que viven en Cisjordania, menos de 2 millones, la llevan “aliviada” respecto a sus hermanos de la Franja. Ellos también sufren la dominación sionista, las colonias ilegales, las represiones y atentados incluso a sus lugares sagrados. En Cisjordania y sobre tierra palestina Israel construye desde 2002 el llamado “Muro del Apartheid”. Afecta a los palestinos porque quedarán separados del territorio usurpado y además los encierra y divide entre sí. Pedregal Casanova recuerda que “33.000 palestinos quedarán atrapados entre el muro y la línea verde, 126.000 quedan rodeados por tres lados, y 28.000 quedan encerrados totalmente”. Hace ocho años que la Corte Internacional de Justicia de La Haya ordenó a Tel Aviv la suspensión de esas obras, pero no le hicieron caso. El Estado teocrático está por sobre la ley… 

Solidaridad con Gaza

Una serie de gobiernos se han expresado en términos solidarios con la población de Gaza, comenzado por el jefe de la ANP, Abbas. Su sector había firmado recientemente con Hamas un acuerdo de unidad nacional palestina refrendado en El Cairo. Abbas tiene interrumpidos sus diálogos con Netanyahu, a pesar del esfuerzo diplomático cínico de Barack Obama para que continúen. Se cortaron a raíz de las constantes agresiones israelitas y la continuidad de la construcción del citado Muro y de otros barrios israelitas en territorios del Este de Jerusalén y Cisjordania.

También los gobiernos de Irán, Siria, El Líbano, Jordania y de representantes de la Liga Árabe se han pronunciado y denunciado la actual barbarie sionista en Gaza. Es de esperar que el Palacio San Martín sume su condena.

Seguramente algunos de esos gobiernos presentarán alguna moción en las Naciones Unidas, lo que está bien pero hay que recordar los límites de ese organismo en la materia. Ya se vio cuando el titular de la ANP llevó el pedido de ser el país número 194 en la ONU, o sea que fuera reconocido como estado independiente. Estados Unidos y otros amigos de Israel, como el Reino Unido, bloquearon esa solicitud en el Consejo de Seguridad donde tienen el privilegio del veto.

En la Asamblea General hay una mayoría más que suficiente para que se reconozca a Palestina Libre, pero en el Consejo de Seguridad, bien antidemocrático, Washington le cuida las espaldas a su aliado Israel. Esta política fue ratificada por Obama en su reunión del 5 y 6 de marzo pasado con Netanyahu, primero en la sede del lobby sionista (AIPAC) y luego en la Casa Blanca.

Pareció todo fríamente calculado: Obama le dio el aval al premier y tres días más tarde la aviación israelita atacó a la gente de Gaza con el saldo ya consignado. Hay que subrayar que el imperio norteamericano es el aliado fundamental de esas agresiones. ¿Una prueba menor? La Casa Blanca no se unió al coro de países que repudió los bombardeos de estos días.

Por eso es importante que la solidaridad con los palestinos se exprese a nivel de pueblos y organizaciones sociales y políticas, sin depender de los cálculos de los gobiernos.

Está en marcha la Flotilla de la Paz tercera edición, que piensa arrimarse por mar a Gaza el 15 de abril próximo. Cuenta con la presencia de once países e iniciativas: Suecia, Noruega, Grecia, Francia, Países Bajos, Irlanda, Italia, Canadá, Turquía, Campaña Europea contra el Embargo junto con representantes del estado español. En España han colectado donaciones y ayuda humanitaria por 500.000 euros y han preparado al barco Gernika, que ya participó en la edición anterior.

Sería bueno que los organismos de derechos humanos, sindicatos y partidos políticos de Argentina froten la lámpara y vean cómo pueden sumarse a estas u otras campañas humanistas. 


Sergio Ortiz
face: Sergio Ortiz
twitter: sergioortizpl

viernes, 16 de marzo de 2012

Cuba Oaxaca informe actual de Fernando Martinez Heredia Mexico solidario a9

solidaridadconcuba-bounces@listas.mmsc.laneta.apc.org
[mailto:solidaridadconcuba-bounces@listas.mmsc.laneta.apc.org] En nombre de
MMSC
Enviado el: Viernes, 16 de Marzo de 2012

Situación actual de Cuba y sus perspectivas
Fernando Martínez Heredia

Conferencia Magistral en el XVII Encuentro Nacional de Solidaridad con Cuba.
Oaxaca, México, marzo 2012.

Ante todo quiero expresar mi agradecimiento a los organizadores que tanto
han trabajado para que pueda ser una realidad este hermoso XVII Encuentro
Nacional de Solidaridad con Cuba y a las oaxaqueñas y oaxaqueños que han
contribuido tanto. Saludar a las mexicanas y los mexicanos que han venido
desde tantos lugares de la República, a mis paisanos de la Embajada y del
Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos. Y saludar la presencia del
compañero embajador de Cuba, Manuel Aguilera de la Paz, de las autoridades y
de las personalidades sociales y políticas que aquí se han reunido. El
Encuentro constituye un paso más de avance de la solidaridad entre los
pueblos, cualidad humana que crece, y que es un anuncio del porvenir que
tendrá que conquistar la Humanidad.

La clave general del tema que debo abordar hoy está, para Cuba como para la
mayoría de los pueblos, en la existencia del colonialismo, el
neocolonialismo y los grupos de explotadores y dominantes que en muchos
países son sus cómplices y aliados, y está en las resistencias y las
rebeldías de los oprimidos contra el sistema de dominación que el
capitalismo ha desarrollado y que se erigió en América desde hace cinco
siglos. Ese proceso histórico ha sido el causante del llamado subdesarrollo,
de mal gobierno como regla en esos países y de todas las agresiones que los
imperialistas consideren "necesarias" contra resistentes y rebeldes. El
bloqueo y las agresiones sistemáticas de Estados Unidos contra Cuba liberada
son un ejemplo de ese rasgo. No puedo entonces dejar de situar al inicio que
la situación cubana guarda una estrecha relación con la existencia y los
actos del capitalismo imperialista.

Las raíces de la situación actual de Cuba se remontan a la solución
revolucionaria que le dio la insurrección triunfante en 1959 a la necesidad
de destruir el sistema de explotación, dominación y opresión que regía en el
país, al mismo tiempo que la dominación extranjera. Desde 1959 en adelante,
la Revolución formó a los actores de los cambios colosales que sucedieron,
llevó a cabo esos cambios, aseguró la permanencia y la fuerza de un poder
revolucionario, y logró muy profundas transformaciones de las personas y las
relaciones sociales.

El pueblo ha sido y siguiendo el protagonista de los hechos, es la expresión
social de los seres humanos que crecen y es un concepto central. El poder
revolucionario es su mayor creación, y su naturaleza y su actuación
constituyen la vía y la garantía de las conquistas fundamentales y de la
permanencia de la Revolución. Siempre ha sido indispensable que el poder sea
muy fuerte, pero nunca olvidamos que este poder tiene dos rasgos
fundamentales: a) es el fruto de los instrumentos y las grandes jornadas de
la Revolución, como el Ejército Rebelde, la revolución agraria, la
alfabetización, el control total sobre la economía nacional y el armamento
general del pueblo; y b) se guía por un proyecto de liberación que nos
trasciende y nos gobierna a todos. Por eso es un poder popular
revolucionario. La economía, como las demás dimensiones de la sociedad
cubana, se rige por: el bienestar de la mayoría; planes socialistas de
viabilidad de las relaciones sociales económicas; y una estrategia nacional
de país soberano.

Esas son las bases intangibles de la Cuba actual. Es imprescindible partir
de ellas para comprenderla, utilizarlas como conceptos rectores y como
brújula de los análisis que hagamos de la situación y las perspectivas.

Al examinar la situación actual no los agobiaré con muchas cifras. Existe
una buena disponibilidad de ellas en los medios digitales cubanos, y también
en publicaciones periódicas y algunos libros valiosos.

La gran crisis de los años noventa fue la variante cubana del curso de dos
procesos: el final sin éxito de los esfuerzos e ideales del desarrollo del
Tercer Mundo que habían llenado la segunda mitad del siglo XX; y el inicio
por el gran capital de una recolonización selectiva a escala mundial. Como
los cubanos somos los dueños de nuestro país, seguimos gobernando nuestras
relaciones internacionales, pero como somos "subdesarrollados", nos
enfrentamos a muchas variables que están fuera de nuestro control. Una
consecuencia fue la pérdida de las relaciones económicas con la URSS y
algunos de sus aliados, en las cuales habíamos basado la mayor parte de la
reproducción material y el sistema económico. Fue un golpe tremendo para un
país como Cuba, pero lo más impresionante es que a pesar de reunirse en el
tiempo dos procesos tan adversos, incluida la unipolaridad, la nueva
sociedad y el poder cubanos no cayeron.

Un aspecto importante del dominio ideológico totalitario imperialista sobre
la mayor parte de la información y la formación de opinión pública que se
consume cotidianamente es la decisión de cuáles temas existen y se divulgan,
cuáles son sus datos, cómo se deben entender y qué opinión debe tener la
gran mayoría, que es reducida a un público consumidor. Del mismo modo, se
manipulan los que no les son convenientes, con campañas de mentiras y
distorsiones, y se decreta la desaparición de otros temas, cada vez que les
es posible hacerlo. Por eso durante décadas rigió un sistema de mentiras
acerca de la supuesta incapacidad de Cuba de valerse por sí misma, un
alimento típico de la condición colonizada que ellos necesitan imponer a las
mentes y los corazones. Pero ante las realidades de la resistencia
victoriosa de Cuba en los años noventa, ese sistema fue retirado en
silencio, sin que los imperialistas se hayan visto obligados a reconocer que
mintieron con tanto entusiasmo y contumacia. La última forma referida, el
control ideológico con empleo del silencio mediático, es la que se emplea
contra los cinco héroes cubanos presos en Estados Unidos desde hace casi
catorce años, y por eso es tan importante la solidaridad mundial de los que
exigen su liberación, que al mismo tiempo que se movilizan y se hacen más
concientes luchando por una causa justa, denuncian la maquinaria criminal
que pretende unir a su insondable maldad la capacidad de extirpar el
altruismo, la capacidad de pensar y las cualidades humanas de las mayorías
del mundo.

Los que estamos concientes y nos oponemos al sistema poderoso de mentiras
tenemos el deber de ayudar a extender y profundizar esa conciencia, a que la
asuman tantas personas modestas que todavía son engañadas y manipuladas por
aquel poder.

Los tres retos de estos últimos de estos últimos veinte años en Cuba han
sido: lograr la sobrevivencia; conseguir la viabilidad económica; cuál será
finalmente la naturaleza del régimen que ha ido emergiendo de la crisis de
los años noventa. En el momento más agudo de la crisis, fueron decisivos
tres saberes populares: debemos defender sin concesiones la soberanía y la
justicia social, y el poder revolucionario es el verdadero defensor de
ambas.

Le hemos sacado mucho provecho a la coyuntura tan difícil y riesgosa que
vivimos hace veinte años. Entonces quedó claro lo que no es socialismo, la
necesidad de confiar por sobre todo en nuestros principios, convicciones y
fuerzas propias, y lo acertado de mantener y desarrollar el socialismo
cubano.

En las dos últimas décadas se han producido cambios grandes e importantes.
La crisis, y algunas de las medidas aplicadas para enfrentarla, han
implicado retrocesos respecto a la nueva sociedad y a sus proyectos. Pero la
estrategia general, la mayor parte de las medidas y la voluntad
revolucionaria han sido positivas y han resultado decisivas. La unidad
política del pueblo y de este con su poder es el factor principal de lo
político. El poder político de la Revolución se ha mantenido incólume, y
controla la economía nacional y sus relaciones internacionales. La
estrategia y las acciones principales son dirigidas o controladas por ese
poder. La utilización de los recursos se rige por la política
revolucionaria. Los servicios sociales básicos del socialismo cubano se
mantienen, a pesar de las dificultades de tipo diverso que confrontan, y
constituyen al mismo tiempo una de sus representaciones ideales
fundamentales. La redistribución sistemática de la riqueza a favor de las
mayorías sigue por tanto siendo fundamental. Se lucha por mantener las
oportunidades para todos como una tendencia principal, mediante diferentes
iniciativas e instrumentos impulsados y controlados por el Estado.

Paso a referirme a elementos importantes de la situación actual y las
medidas en curso, sin pretender tratarlos todos ni detallar, lo que sería
imposible aquí. Mi intención es ilustrar con esas referencias el momento en
que estamos y contribuir modestamente a los trabajos que desarrollará este
Encuentro de Solidaridad.

La dimensión económica de la sociedad está en el centro de la actividad, los
afanes, las normas y otras medidas, y los debates cubanos actuales. Se ha
emprendido una profunda reorganización de la formación económica, que afecta
de un modo a todos y recibe la atención priorizada de la máxima dirección
del país, del Partido, el Estado, las organizaciones sociales y los medios
de comunicación. Desde las magnas reuniones del Partido y la Asamblea
Nacional del Poder Popular hasta las de las bases y las instituciones
locales --un ejercicio democrático sistemático que abarca a todo el país--,
en todos esos ámbitos se examinan las directivas, las opiniones y los
problemas. La población entera vive envuelta de un modo u otro en esta
coyuntura.

En el período reciente, 150 mil agricultores han recibido en usufructo casi
1,4 millones de hectáreas. Se han eliminado instancias estatales en la
distribución de productos del agro y facilitado las ventas directas. Se
estimula la producción y comercialización de alimentos a escala local y se
les dan facilidades de compra de equipos y otros enseres a los agricultores
particulares.

El número de trabajadores por cuenta propia ha crecido a 350 000, más del
doble que cuando se amplió la posibilidad de serlo, hace año y medio. Las
formas de empleo no estatal se amplían con las cooperativas y el arriendo de
los locales en numerosos oficios y servicios urbanos. La fuerza de trabajo
no estatal, que fue una proporción ínfima durante más de 30 años, crece y se
espera que alcance un 40% del total en 2015. Se les han reducido las
prohibiciones y los gravámenes, y el impuesto avanza como instrumento de
captación de ingreso por el Estado en el caso de esos trabajadores. En
alguna medida se otorgan créditos a los nuevos empresarios pequeños, y se
dan subsidios a personas de bajos ingresos para reparar sus viviendas. Se ha
autorizado la compra y venta de viviendas y de automóviles de uso entre
particulares.

Se avanza en los cambios en el sistema de empresas. Los esquemas llamados
"cerrados" de financiamiento permiten un acceso descentralizado y más fluido
al dinero que se necesita para costear inversiones y producciones. Entre
otras áreas, funcionan en la industria médico-farmacéutica, la producción
petrolera, la agroindustria azucarera, las aerolíneas, el turismo y el
tabaco. La idea general es otorgar a las empresas más autoridad y control
sobre sus actividades y sobre una parte de sus ganancias, al mismo tiempo
que se les reclama dar prioridad a inversiones que puedan amortizarse y
rendir ganancias en breve plazo.

Aunque con fuertes dificultades y rémoras, se avanza en la desconcentración
que fortalece las instancias locales y espera de su desarrollo un dinamismo
y una multiplicación de fuerzas. Ya hay experiencias en curso de separación
clara de funciones, y se pretende aumentar el control de provincias y
municipios sobre empresas públicas de sus territorios.

Los resultados económicos son muy variados. Hay sectores agrícolas que
crecen en sus producciones, mientras otros no cumplen sus planes. Se han
incrementado las ventas al exterior de níquel, combustibles, azúcar y
tabaco, con precios más favorables. También crece el turismo. La exportación
de servicios de alto valor agregado es una fuente muy sólida de ingresos
para el país. Las remesas enviadas a sus familiares por cubanos que viven en
el exterior constituyen una importante fuente de divisas. Se mantiene una
tendencia positiva al equilibrio fiscal, relacionada con ahorros logrados en
algunos sectores, mayores aportes de diversas ramas, crecimiento de los
ingresos por impuestos al sector privado y a la circulación. Pero los
subsidios para enfrentar pérdidas del sector empresarial siguen siendo una
carga pesada.

Si vamos más allá de las relaciones de hechos acerca de los cambios
económicos en curso, pudiéramos sintetizar varias características generales:

1- la posición firme de la máxima dirección del país en cuanto a mantener el
rumbo socialista ante cualquier disyuntiva, que se comunica a todos y
preside lo que se ejecuta;
2- la capacidad y el poder que tiene esa máxima dirección sobre las
decisiones políticas y económicas y sobre los recursos y su asignación;
3- los ideales y la ideología socialista y de defensa de la soberanía
nacional que mantiene una gran parte de la población. En muchos se hace
expresa, en otros es tácita, mediante su identificación con la manera de
vivir socialista y con la patria;
4- la política social revolucionaria que se sigue aplicando y recibiendo los
recursos necesarios, y los principios que la rigen;
5- la centralización por el poder revolucionario del control de los
recursos, de la propiedad o el dominio sobre las empresas grandes y
medianas, sobre la inversión, la macroeconomía y sus planes.

En la situación actual, la estrategia del país y sus tácticas están
condicionadas por el carácter limitado de sus fuerzas y por numerosos
factores externos.

Predomina la estrategia de:

a) mantener y desarrollar polos de producción y servicios capaces de operar
bien, regirse por normas y controles, obtener buenos rendimientos y atraer
inversiones, para exportar y para resolver necesidades nacionales;
b) importar alimentos y otros bienes necesarios a la población, a unos
precios muy altos;
c) reducir importaciones, sea por el nivel del comercio o el de la
producción nacional;
d) aumentar la producción nacional, buscando como palanca principal las
transformaciones de la política hacia el sector agropecuario;
e) redistribuir paulatinamente la fuerza de trabajo, en evitación del
desempleo masivo y al mismo tiempo de errores por precipitación;
f) aumentar las micro y pequeñas empresas privadas que ofrezcan servicios y
bienes al consumo interno, y en alguna medida a turistas;
g) impulsar otras medidas para darle más espacio a las actividades
económicas privadas;
h) inversiones y una actuación enérgica en obras de infraestructura que son
importantes para el desarrollo del país.

Las relaciones económicas internacionales son controladas totalmente por el
Estado o sus órganos. La dirección del país conduce las relaciones con
contrapartes preferidas, como Venezuela, China, Brasil y otros países. Cuba
sostiene relaciones económicas con toda América Latina. Algunas empresas y
negocios conjuntos tienen una gran envergadura, como la refinería de
Cienfuegos y el área portuaria e industrial de El Mariel; la extracción de
petróleo al norte de la isla comienza a hacerse realidad. Estas relaciones
económicas guardan fuertes relaciones con el conjunto de la política
exterior cubana, que tiene una actividad y un prestigio muy superiores a las
dimensiones del país, y que combina muy bien su riguroso apego a los
principios con la flexibilidad, la capacidad de negociación y la presencia
en innumerables terrenos.

Como ha reiterado el compañero Raúl, se han hecho y se harán las
modificaciones legales que sean necesarias, pero hay una frontera: el
sistema socialista es intocable. Mecanismos de amortiguación como los
impuestos y el pago de Seguridad Social, entre otros, sirven para contener
las lógicas desigualdades que generan los altos ingresos de algunos
segmentos de la sociedad. Lo esencial es que nadie quede desamparado, que
todos queden dentro del sistema de justicia social que podamos garantizar, y
que los ingresos, no importa su cuantía, sean solamente frutos del trabajo
honrado.

El Presidente ha denunciado a la corrupción administrativa como un enemigo
principal de la Revolución, y ha impulsado una campaña decidida de
enfrentamiento contra ella, que utiliza todos los instrumentos de la
legalidad y no se detiene ante el rango de los que resulten culpables. Como
ha hecho Fidel a lo largo de nuestro proceso, Raúl denuncia a los que
pretenden formar grupos en el seno del propio aparato estatal, qe acumulen
riquezas y esperen desde sus posiciones un eventual regreso al capitalismo.

El trabajo consciente sobre el Estado y el mercado es fundamental para la
transición socialista, y debe divulgarse, sumar esfuerzos e iniciativas,
convertirlo en una tarea priorizada que tendrá que durar muchos años. Es uno
de los aspectos principales de la Revolución. Todavía son insuficientes las
clarificaciones y los debates acerca de lo que es deseable, permisible o
inevitable en cada momento discernible del proceso, y por consiguiente lo de
que se debe impedir, criticar o denunciar.

Los Lineamientos aprobados en el 6º Congreso del PCC dejan claro que deben
prevalecer la distribución socialista, la empresa como unidad fundamental y
la planificación. Pero en la práctica pesa mucho el pragmatismo. El
socialismo entendido solamente como la distribución justa de la riqueza
social es insuficiente, pero ha hecho aportes maravillosos a favor de las
mayorías, primero a partir de las grandes medidas y leyes, después a través
de su sistematización en la segunda y tercera décadas de la Revolución. Las
personas, las familias y las comunidades mejoraron radicalmente sus vidas y
sus relaciones, y lograron cambiar en muchos aspectos positivos. Si bien no
ha sido posible asegurar un desarrollo económico totalmente autónomo, se ha
producido un desarrollo económico muy notable y, sobre todo, una
modificación radical de la economía y de sus objetivos. Eso no sucedió por
la aplicación de la norma de a cada cual según su trabajo. Fue porque la
gran mayoría trabajó y se esforzó como cubanas y cubanos. Así se obtuvieron
y se distribuyeron los logros, los bienes y las oportunidades, y esto ha
sido un adelanto humano y social inmenso, frente a la situación terrible a
la que somete a las mayorías el capitalismo allí donde domina.

No podemos esperar que se obtenga la eficiencia económica mediante las
supuestas leyes ciegas que porta ella misma, ni por el auge del "sentido
común" o por virtudes de la iniciativa privada puestas al servicio del
socialismo, como sería, por ejemplo, el imperio sin regulaciones de la
llamada relación entre la oferta y la demanda. Es necesario barrer la
ineficiencia, el burocratismo y la inercia, y desarrollar las motivaciones y
la capacidad de utilizar bien los esfuerzos desde el tipo de sociedad que
hemos ido creando. "Advierto que toda resistencia burocrática al estricto
cumplimiento de los acuerdos del Congreso (…) será inútil", dijo Raúl en la
Asamblea Nacional en agosto pasado.

En la actualidad se despliega en Cuba una situación compleja, donde conviven
los disímiles en paralelo. Entre otros cambios, la obtención de ingresos y
la satisfacción de necesidades y deseos se han vuelto más directas que en
las décadas anteriores, en las que las agencias sociales eran las
mediaciones principales. También ha crecido el papel de lo internacional en
la vida económica personal y familiar de muchos, a través de remesas,
misiones, turismo, trabajo en "firmas" o venta de servicios.

La gran insuficiencia del socialismo que ha existido a escala mundial es que
no ha logrado todavía acumular fuerzas culturales suficientes a su favor,
eficaces y atractivas en la lucha contra el capitalismo, y sobre todo para
el combate por las transformaciones liberadoras de las personas, de las
relaciones interpersonales y sociales, y nuevas relaciones con la
naturaleza. Mientras tanto, el capitalismo ha llegado a un callejón sin
salida, por su propia naturaleza actual, que es excluyente para las
mayorías, parasitaria en economía, colonialista, antidemocrática,
militarista agresiva y depredadora del planeta. Pero el capitalismo le sigue
sacando un inmenso provecho al modelo cultural a escala mundial que
desarrolló y a las enormes fuerzas y conocimientos con los que cuenta. Con
ellos les hace a todos los pueblos, incluido el nuestro, una formidable
guerra cultural mediante la cual aspira a convertirse en el controlador de
todo horizonte de vida cotidiana, de realización personal y de convivencia
social.

Como sucede en todo país que tiene un poder revolucionario y realiza una
transición socialista, en Cuba existe una pugna permanente entre las
relaciones y los valores del socialismo y las relaciones y los valores del
capitalismo. Pero, además del poder revolucionario y la decisión popular de
defender nuestro tipo de sociedad, en Cuba funciona una extraordinaria
pacificación de la existencia, desde la persona y las familias hasta las
comunidades y la nación. Esta es una de las mayores conquistas de la
Revolución, aunque casi nunca se habla de ella, y está en la base de un
hecho que es crucial: en Cuba no hay pleitos políticos. Pero sí existe una
gran lucha cultural entre las relaciones y los valores de ambas maneras de
vivir y sentir, y esa lucha señala los lugares de disyuntiva y las tensiones
que marcan la vida de los cubanos en la actualidad y ante el futuro
previsible. En el curso de las dos últimas décadas, el capitalismo ha
recibido refuerzos, pero el socialismo se sabe y se siente superior como
forma de vida humana, y mantiene su predominio en lo esencial.

El imperialismo norteamericano, por su parte, no ha cejado nunca, durante
más de medio siglo, en su designio de destruir a la Revolución cubana y
volver a dominar a nuestra patria. Ha habido y hay matices y diferencias
tácticas entre ellos, es natural; pero su denominador común es dictado por
su naturaleza criminal: destruir la sociedad que hemos creado; reimplantar
el capitalismo; neocolonizarnos; y borrar nuestro ejemplo, al que temen
tanto, porque es tan subversivo para su orden. Es necesario mantener el
conocimiento de los modos actuales de operar que utiliza el imperialismo
contra Cuba, con sus novedades que quieren ser sutiles y su vieja soberbia,
su raigal inmoralidad y su entraña reaccionaria. Permítanme citar a un
intelectual cubano que tuvo que convivir años con ellos para servir mejor a
la Revolución, y se convirtió en un héroe: Raúl Antonio Capote, que fue el
agente Pablo para la CIA, pero era Daniel para sus hermanos cubanos. Dice,
en su libro Enemigo, que acaba de publicarse en Cuba: "La Agencia Central de
Inteligencia de los Estados Unidos de América elaboró un complejo plan de
subversión político-ideológica, dirigido a convertir a los jóvenes cubanos
en enemigos de la Revolución. Para lograr sus objetivos invirtieron
cuantiosos recursos humanos y materiales."

La tarea cubana es difícil, los cubanos estamos conscientes de ello y el
Gobierno Revolucionario da pasos paulatinos para enfrentar los problemas, al
mismo tiempo que preserva el valor supremo, que es la conservación del
carácter socialista del proceso. El compañero Raúl ha reiterado la necesidad
de que la población opine libremente y se contrapongan criterios, para
encontrar los mejores caminos y obtener los consensos imprescindibles para
que sea la participación de un pueblo revolucionario en las decisiones la
que garantice la multiplicación de los esfuerzos y de los logros, la
creatividad y también los sacrificios, y que esa unión organice y viabilice
la fuerza necesaria para vencer los obstáculos y triunfar. No olvidamos que
hay muchos defectos acumulados, que cierran el paso a la satisfacción de
esas necesidades. La materia misma del problema está pidiendo que se debatan
a fondo los problemas centrales de la concepción revolucionaria socialista,
no alrededor de cualquier sucedáneo fugaz o peligroso, sino en y para la
revolución socialista, y tras sus objetivos más trascendentes.

Ante las duras carencias de recursos materiales, resulta meridianamente
claro que el factor subjetivo tiene que ser el determinante en la transición
socialista cubana. Sería criminal no utilizar el inmenso potencial que el
país ha acumulado en el campo de los conocimientos, del manejo de las
técnicas, de la politización, la conciencia y la cultura del pueblo. El
número y la calidad de personas capaces y conscientes es superior a los
demás recursos disponibles, pero su utilización efectiva constituye todavía
una fracción de lo esperable: trabas enormes y muchas veces absurdas lo
impiden. Si conseguimos viabilizar la utilización de nuestras fuerzas,
podremos aumentar sensiblemente la producción, los servicios, la eficiencia,
el buen gobierno, la resolución de los problemas, el enfrentamiento de las
carencias, y optimizar el empleo de los recursos con que contamos.

No es necesario ningún recurso material para ser solidario y ser fraterno,
para aprender a no vivir del esfuerzo ajeno o de espaldas a lo que el país
necesita. Exigir laboriosidad y retribuir el trabajo son dos tareas que
pueden hacerse desde posiciones muy diferentes, incluso opuestas. El
capitalismo ha experimentado todos los usos de la coacción y del dinero para
lograr que las mayorías trabajen con eficacia, y también todas sus
combinaciones, en beneficio de su ganancia y del poder de la burguesía. La
transición socialista –y eso lo ha explicado muy bien el Che en El
socialismo y el hombre en Cuba-- tiene puntos de partida muy diferentes para
hacer cumplir esas exigencias sociales, porque sus objetivos son opuestos, y
al mismo tiempo diferentes. El socialismo utiliza el salario y otras
categorías provenientes del capitalismo, pero no se somete a ellas. Y jamás
debe utilizarlas sin el seguro que brinda el mando que ejerce el poder
popular revolucionario sobre la economía.

Los aprendizajes del mundo del trabajo y de la eficiencia en Cuba están
tratando de articularse íntimamente con los de la educación de los niños y
los jóvenes, con la formación moral de todos; por ejemplo, para qué
trabajar, por qué debemos servir a los demás como nos sirven a nosotros,
cómo la producción de bienes y servicios es un requisito indispensable para
mantener y hacer avanzar la justicia social. Trabajamos para lograr que los
medios de comunicación social estén realmente a favor de la formación
socialista y presten ese servicio al pueblo, que el medio político sea el
vehículo eficaz de la participación popular y se plasme una unión de
gobierno y servicio, un lugar donde sean bienvenidas las iniciativas y las
creaciones. La economía y la política son demasiado importantes para que el
pueblo no participe decisivamente en sus decisiones.

La batalla cubana actual tiene una importancia trascendental. Otra vez se
juega allí una parte del destino de este continente. En los hogares cubanos
es cotidiana la referencia al familiar que está cumpliendo alguna misión de
trabajo solidario en otro país de América Latina y el Caribe, porque son
decenas de miles. En Cuba, en las actividades y organizaciones estudiantiles
comparten las cubanas y cubanos con más de treinta mil estudiantes no
cubanos, que en su gran mayoría son latinoamericanos. En la contienda de las
imágenes, que es crucial en el enfrentamiento cultural mundial entre el
imperialismo y los pueblos, vemos a la gente de abajo, a los más humildes
del continente, explicando cómo viven y resisten, y cómo ahora se movilizan
y tienen esperanzas. La gente en Cuba está pendiente de lo que se sucede en
todos los países hermanos, del Río Bravo a la Patagonia. Vive con emoción
las luchas populares, y los procesos populares de Venezuela, Bolivia o
Ecuador.

Nuestro país desempeña un papel muy notable en la nueva etapa que se ha
abierto en América Latina, y puede hacerlo por la grandeza de la revolución
que supo resistir impávida sin ceder sus principios, formar un pueblo con
cualidades, capacidades y conciencia política incomparablemente superiores a
sus medios materiales, y cambiar la vida y la sociedad en el sentido de
liberaciones, bienestar y dignidad. El ejemplo que ha dado Cuba a los
pueblos colonizados y oprimidos del mundo es excepcional, y su prestigio le
da un lugar privilegiado de potencia moral, pero también cuenta con fuerzas
palpables que son capaces de actuar a favor de los humildes de este
continente de manera eficaz –como son sus contribuciones en salud y en
educación--, y de actuar políticamente a favor de las alianzas de poderes
revolucionarios y las concertaciones de quienes reclaman autodeterminación
para sus países y avances en la distribución de la riqueza social para sus
pueblos.

Las grandes revoluciones contraen enormes obligaciones. José Martí subtituló
"El alma de la revolución y el deber de Cuba en América" a un artículo suyo
que publicó con motivo del tercer aniversario de la fundación del Partido
Revolucionario Cubano. No me referiré a la lección extraordinaria de teoría
para la praxis desde el anticolonialismo que nos dejó en aquellas pocas
páginas, dedicadas a las tareas sumamente complejas que siempre conllevan
las revoluciones. Me limito a citar unas frases suyas: "Hay que prever, y
marchar con el mundo (…) Un error en Cuba es un error en América, es un
error en la humanidad moderna. Quien se levanta hoy con Cuba, se levanta
para todos los tiempos (…) la independencia de Cuba y Puerto Rico no es sólo
el medio único de asegurar el bienestar decoroso del hombre libre en el
trabajo justo a los habitantes de ambas islas, sino el suceso histórico
indispensable para salvar la independencia amenazada de las Antillas libres,
la independencia amenazada de la América libre, y la dignidad de la
república norteamericana." Aquel artículo se publicó un 17 de abril. En esa
misma fecha, 67 años después, la fuerza del pueblo y el poder
revolucionario, unidos ya en Cuba, fue a combatir en Girón la invasión
dirigida por Estados Unidos, y obtuvo la primera victoria del socialismo en
América. En el treceavo aniversario, en 1974, Fidel dijo: "Después de Girón,
todos los gobiernos de América Latina fueron un poco más libres".
Treintiocho años después, podemos parafrasearlo, diciendo que la victoria
del modo de vida socialista en Cuba contribuirá a hacer a todos los pueblos
de América Latina más libres, más socialistas.

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