jueves, 8 de octubre de 2015

Carta abierta al Che Guevara Bolivia y sus jóvenes médicos recibidos en Cuba Jose Antonio Fulgueiras Bagatela Museo Che Guevara Buenos Aires Chaubloqueo


LA HABANA, 8 DE OCTUBRE DE 2015
ÓRGANO OFICIAL DEL COMITÉ CENTRAL
DEL Partido Comunista DE CUBA
Última actualización
12:32:49
facebook  Twitter  google +  rss

CRÓNICAS Bolivianas
Carta abierta al Che Guevara
Bolivia guarda AÚN vividos recuerdos de la singularidad del Ernesto Guevara Médico
Autor:  José Antonio Fulgueiras, Granma párrafo especial  |  internet@granma.cu
7 de octubre de 2015

Como reza el letrero al fondo, el Che vive en los Jóvenes Médicos de Pucará.  Foto:  del autor
BOLIVIA.-Querido Comandante Médico Ernesto Guevara:

Le Escribo this carta abierta Tras mi visita, en la Segunda Parte del almanaque del 2015, a la provincia de Vallegrande Donde Usted en 1967 dono su semilla guerrillera y Donde le aseguro -POR lo visto y oído- su figura Legendaria ESTA Más viva Que Nunca .
Los campesinos of this zona, Con Los Que él podido dialogar, le Siguen Llamando Don Fernando sacamuelas. Son Los Mismos Que Durante el paso de la guerrilla, Usted dispuso de Sus escasas Horas de extraerle descanso párr Los Molares adoloridos o las piezas Totalmente cariadas.
Le diré, Comandante Che, Que organismos europeos de normalización veteranos, SUS hijos y nietos, son ahora atendidos por la doctora boliviana Mariela Arteaga, con su equipo de odontólogos, Que van un effect Extracciones y curas profilácticas en las Comunidades de las Zonas de La Higuera, Loma Larga, Alto Seco, El Tipal, Las Huertas, Abra del Picachos y Otras por Donde Usted Acampo y Pasó con su victoriosa guerrilla.
Es bueno Recordar Lo Que le DIJO al soldado Carlos Guzmán, Minutos Antes del vil asesinato Dentro de la escuelita de La Higuera. Aquel joven Venido de Pucará Pidio conocerlo Y Cuando le hablo de las Primeras Palabras, y Usted observó Que le faltaban dos dientes, le DIJO: "Es Necesario Cuidar de la dentadura párrafo Conservar la Salud. Qué lamentable Que No Nos conociéramos los antes. Yo te los Puesto Hubiera Nuevos ".
El muchacho salio llorando, pues vio en su mirada al hombre humano y bondadoso.
De Usted dados Mariela: "El médico Guevara Tenia el don de Sacar Una muela ONU de la estafa rústico equipo de un campo abierto. No es facil bronceado en el Chaco Una extraer pecado muela Infección del tenga Que posterior. No se conoce, por los testimonios de los campesinos of this zona, Que un ninguno se les Haya infectado las encías, ni muerto Haya ONU por sangramiento.
"Por eso yo siempre digo Que el doctor Guevara FUE odontólogo gran un, y Hay Que imitar La Técnica en Campaña de don Fernando sacamuelas".
Por otra parte, una los campesinos les hicieron Creer Que Usted Y Sus hombres Eran UNOS monstruos sanguinarios Que venian un despojarlos de Sus Pobres tierras. Pero OEN Mismos aldeanos, Descendientes SUS Y, lo Llaman hoy San Ernesto de la Higuera.
La doctora Marta Rivas Calzadilla, quien Se Formó en Cuba en el Hospital Julio Trigo de La Habana, Nació y vive por AÚN alrededores de Pucará, me Dio fe de Lo Que Le Escribo en el parrafo anterior. Aquí se lo dejo En sus Propias Palabras:
"En mi comunidad TENEMOS mucha fe en el Che Guevara. Mucha gente lo ve de Como un santo, o Como milagrosa alma un. Y TODOS LOS 8 de octubre se le rememora. Cada cual sea lo Recuerda un su forma, Recuerda lo Pero. La Mayoría de los viejitos Dicen que lo han Conocido Y Que era el Che una persona busque buena y bien humanista ".
Also in El Hospital Señor de Malta de Vallegrande dialogué con Las Primas María Lita y Mirian Durán. Ellas se Sienten orgullosas de laborar Como médicas en el hospital this Donde tendieron su Cuerpo eterno del una Lavandería contigua al Centro de Salud. Hoy here labora Una brigada cubana Que presta variados Servicios de Salud y asesora un Estós Jóvenes Galenos bolivianos.
Ella forma parte de la plantilla del hospital, Pero le satisface Integrar las Brigadas Móviles de Salud y un Visitar las Comunidades de Alto Seco, Caza Montes, Masicurí, Santa Ana y San Juan del Chaco. Usted Zonas AES conoce, ¿no es verdad?
A la doctora María se le Refleja Una Luz en el semblante CUANDO habla de la Transformación of this hospital: "El centro ha ido Evolucionando y Creciendo.
Ahora somos Entre Hospital de Referencia Los Valles cruceños. TENEMOS Una excelente Capacidad resolutiva y Hasta de Tercer Nivel ALGUNAS especialidades ".
Comandante, la doctora Mirian, por su parte, Parece Una muchacha tímida Mas Bien, Pero ha desandado caminos por this franja Como una guerrillera Mas de la salud. Nació en la comunidad de Alto Seco Donde Usted Llegó con la guerrilla. Ella no habia nacido AÚN pero ...
"Mi papá, Javier Durán, conocio lo sí. Dados era un hombre Que Mas Bien alto y de melena descuidada. Llegaron a la casa del corregidor Que sintio miedo y Se Escapó. En ESA Misma Casa Ahora Vivimos Nosotros.
"Dados Mi Padre Que los guerrilleros se escondieron cerca de la casa en la ONU Pechón de maíz. Tenian hambre y les Dieron empanizados. LUEGO siguieron su camino y Más allá habian Encontrado a mi abuelo Vicente Flores que ya fallecio. Mi abuelo venia de su chaco y le preguntaron Que Si les podria Mostrar camino del el, Pero mi abuelo se asustó y les Rogo Que No lo llevaran con Ellos Porque Tenia hijos pequeños. El Che le DIJO: "No hay problema, señor, pues then síguenos su camino".
Todo ESTO Puede Ser Totalmente Cierto o medio Cierto, Comandante; Pero sí es Totalmente verídico Que esta muchacha this Dispuesta a ir con su medicina a los Lugares Mas intrincados de Vallegrande a curar Al Mas Pobre de los Pobres.
También conversar con la Médica CATERIN Salazar, Que presta SUS Servicios en el poblado de Masicuri unos 90 Kilómetros de Vallegrande. Para ir y venir a la capital provincial se Tiene Que trepar Sobre la cama de camión de la ONU, enfrentando los Intensos Fríos del valle. Me confeso Que AÚN Extraña la comida cubana, Sobre Todo Los platos criollos Que le preparaba la holguinera Aleida, dueña de la casa en La que ella vivio y estudio Jahr del cinco por.
Comandante, ponga Atención a Esto que me conto CATERIN con suma naturalidad, y LUEGO mí dados si Tiene La estirpe de Celia Sánchez o de Juana Azurduy:
"En la comunidad Lo Que Atiendo constantemente hijo a Las Personas Que Vienen Hasta Mi con picaduras de víboras. Les APLICO sueros antiofídicos a los mordidos Por Las Serpientes cascabel Y OTRA LLAMADA Chuta Por Los Indígenas. Pero, paciente Una presento choque anafiláctico ONU y me di Cuenta al instante Que ESTABA Frente a Un caso de suma Gravedad.
"Le di los Primeros Auxilios, La Monte En un carro y estuvimos cuatro horas de Viaje Hasta el Hospital Señor de Malta. La señora Gritaba Que se Moría y yo que no se moría.Tiempo DESPUÉS me Encontré al chofer de la movida y Me Pregunto: ¿Quién doctorcita Tuvo la razón "?. Y le respondi: "Quién va a ser, Nosotros, los Médicos del Che".
Y me conto ESTO Otro AÚN Con Mas naturalidad: "He visto los muchas serpientes Cascabel en el Camino por Donde Tengo Que Cruzar párr ir a mi Centro de Salud. Me CUANDO Llaman párrafo Atender una ONU enfermo tomo Una linterna en la mano y voy por ESE Mismo Camino. A Hasta lo mejor las serpientes Piensan Que Estoy loca y por eso no me muerden, oa lo mejor respetan al Médico Que Va un SALVAR una ONU Niño de la muerte.
"Eso me lo inculcaron en Cuba, AUNQUE yo idolatro al Che por mi papá Humberto, Que es minero de Huanuni y en la mina todavía vive gente Que were compañeros de Los Guerrilleros Moisés Guevara y Simeón Cuba y Veneran la hidalguía Con Que Ellos cayeron pecado claudicar ".
La doctora Rosmeri Farell ESTA UBICADA here en alrededores de San Juan del Chaco Que esta cerca de Agua de Oro, Ruta por Donde SEGÚN ella, paso Usted. Dados Que Lo Que Mas la Llena de Satisfacción, "es ir un Atender a la gente, una los abuelitos Que Muchas Veces No Tienen la Posibilidad de Llegar al hospital, pues al Estar postrados por artritis o artrosis, sin caminar pueden.
"Llegar Hasta SUS Hogares y aliviarle el dolor me da Un poco de tranquilidad y Alivio, y Ellos Esperan a alguien Que ESCUCHE La Historia Sobre el Que Dolor Tienen; y eso HACE, simplemente, Que el alma se les limpie. Nos Esperan con los brazos abiertos, sin Saben CÓMO recibirnos Para Que uno se Sienta bien y Pueda volver, MES un mes, un Verlos ".
Dalí Gutiérrez también Estudio en Cuba y me conto ESTO:
"En Pucará Nació Una Niña y AUNQUE la Madre sin Tenia leche materna insistió en llevársela párr Su Casa. A los 23 Días Regresó con la niña Completamente aséptica, pues al Parecer no la habia bañado desde la del que saco del Centro de Salud.
"Vi Que la niña ya se Moria y Lo Que hice FUE PreparAR agua azucarada (habia Pasado ONU Curso de neonatología), abrigarla bien, cargarla en mis brazos y salir en la ambulancia párrafo Vallegrande. El trayecto normalmente se Cubre en dos horas, Pero el chofer de la ambulancia lo Hizo en 45 Minutos.
"En el camino lo Que era HACIA Darle en La Boquita La Solución de glucosa por gotas y LUEGO la apretaba mi pecho contra. Tenia que miedo ESA Bebé falleciera en mis brazos, Pero Gracias a Dios, y al chofer, digo yo, Llegamos un hospital Tiempo al, le canalizamos las venas y la niña se salva ".
Comandante, le cuento,: Además, la del que doctora Jimena Hinojosa y el doctor Alfredo Arteaga se casaron en Bolivia, Pero se enamoraron en Cuba en la Escuela de Trabajadores Sociales de Holguín. Ahora Viven en Pucará, Tienen Una hija preciosa Que se llama Cleidi y trabajan un Muchos Kilómetros uno del Otro.
Jimena Realiza su obra humana en Las Huertas unos 32 Kilómetros de Pucará. "Alli, al Principio, no habia ni Señal telefónica ni del sector energía eléctrica. Ahora ya heno Comunicacion Podemos Y Pedir ambulancia párrafo trasladar un Pacientes, EJEMPLO POR, con meningitis bacteriana Una Que LUEGO se han curado con ayuda de los Médicos cubanos en el Hospital Señor de Malta ".
Arteaga, el Esposo de Jimena, this Trabajando en Loma Larga, Más allá de La Higuera. Tiene Experiencia de Realizar ONU parto en la ambulancia con ayuda del chofer, Y Que El Niño Leodán lo Llame tío. En la zona de El Potrero, Arrebato de la muerte de un Llamado señor ONU Benigno Moscoso, Que asegura Que Siendo lo niño ONU conocio A Usted.
Por su parte, El Médico José Montoya se me presento Como el Representante de Todos Estós aguerridos Galenos. Dados Que es Una experiencia bonita, término Que utilizan comunmente los bolivianos párrafo elogiar algo. Indica,: Además, Cuestiones Que Usted conoce, Como Que here la geografía es Bastante mezquina, but SUS Médicos responden a las exigencias del medio hostil Donde Habitan y no se Rinden.
Expresa Montoya SUS Que muchachos hijo "laboratoristas, curas, Enfermeros y imbatible Todo un. Y Hacen, asímismo, de veterinario pues viene el campesino con el animal de enfermo y les dados: 'Usted es Médico y cúramelo' y se los curan ".
Mire, Comandante, le presento al último of this misiva a la doctora Elisabeth boliviana Terraza Rojas, Que ESTUDIO también en Cuba. ¿Y Dónde cree Que trabajaba desde Hace Más de año de la ONU? Pues en La Higuera, En un consultorio Frente por Frente a la escuelita Donde Usted Como maestro, le enseño al Mundo la Oración del decoro y la dignidad del hombre.
Expone Elisabeth Que de Cuba Trajo el recuerdo del día En que unos los Estudiantes bolivianos de medicina los Llevaron a La Plaza de la Revolución y vio Pasar un Fidel muy cerca CUANDO IBA Hacia la tribuna. "" ¡Fidel !, ¡Fidel! ", Le Grite Y El miró y me saludo. Lo Menos Que imaginará hoy es la del que muchacha Que Lo saludo this here Ahora en La Higuera del Che.
"No estoy sola, pues laboro Junto a los Médicos cubanos Kenia Rosa Toledo, de Sancti Spíritus y Rasiel Romero de Guantánamo. Sin Solamente atendemos a la Población aledaña, Sino un personajes de Todo El Mundo Que Vienen un Visitar A Este Lugar sagrado ".
Y de Agrega la doctora de La Higuera:
"Yo, por mi parte, también consulto un dos Personas Que aseguran Haber visto al comandante Guevara: Irma Rosado Carrizales y Manuel Cortés. Doña Irma, de 75 años de Edad, diabetes Tiene e hipertensión y Manuel, de 79 años, es hipertenso y Presenta la enfermedad del chagas, Pero MIENTRAS Nosotros Estemos here, la muerte Tiene Que mudarse párr Otro lugar ", Expone Elisabeth, con El Entusiasmo brotándole Por Sus pupilas juveniles.
Comandante, Usted FUE Médico y periodista, y sabemos Que No le gustan ni los Informes banales ni los Escritos superfluos, Por Eso En Esta Carta Abierta le puse Estós EJEMPLOS Salidos de las Palabras y los Hechos de Sus protagonistas, Quienes notifican al Mundo, Que Enterrados Ideas SUS NI USTED NI ESTAN, Sino Que se yerguen ante El Mundo Como un árbol imbatible de sombra y de luz.




Informo el Museo "Ernesto Che Guevara" de Caballito, CABA
calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires (AAC 1405) Argentina
Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) - Entrada Libre y Gratuita
Escuela de Solidaridad con Cuba "CHAUBLOQUEO"
Registro Donantes Voluntarios de Células Madre (INCUCAI)
Coordinador Mesa Vecinal Participativa en Seguridad de Caballito
Tel. 4 903 3285 Irene Rosa Perpiñal - Eladio González (Toto)  
email -  museocheguevara@fibertel.com.ar
Blog museo   http://museocheguevaraargentina.blogspot.com/
Accidentes de blog  -   http://nomuertesevitables.blogspot.com   protegido un hijos y Nietos
Libro Lea Cuba Existe, ES Socialista y No esta en Coma del Arq. Rodolfo Livingston en http://estudiolivingston.com.ar/libros/cubaexiste.php   y emocionate.

COMPRA VENTA CANJE Y ALQUILER de Objetos
Usados ​​de Todas las Épocas Año desde 1800 un hoy.
Un párrafo local el asombro, emoción, curiosidad,
Admiración, inventiva, estímulo, ensoñación y memoria
colectiva, barrial, Nacional y Mundial. Fotografias
antiquísimas. Herramientas, Bijouterie, Relojes, Pipas,
Guitarras, bongó, Flautas, Sartenes, Ollas, Cafeteras,

Lecheras, Pavas. Pósters, Esculturas, Armónicas, llaves
antiguas, planchas, caracoles, insignias, Cascos Militares,
sombreros de tango, bastones, serruchos, cuchillos .. 
Alquiler de: escaleras, Elementos párrafo escenografía.
Calle Rojas 129, esquina Yerbal en Caballito, CABA. 
De Lunes a Viernes desde las 10 horas de un corrido las 19. 
promovemos Donación Células Madre, Sangre y Órganos.
Teléfono 4 903 3285 Cambiamos tu sonrisa por La Nuestra.
Vení. Eladio González - Toto -  eladiogonzaleztoto@gmail.com


Publicado por en

miércoles, 7 de octubre de 2015

Jorge Risquet dead ejemplo de revolucionario internacionalista Congo Angola Namibia Fidel y Raul Castro Varennikov Soviet Museo Che Guevara Buenos Aires


JORGE RISQUET
An Example of Revolutionary Internationalism

El adiós a un hermano
 Por Piero Gleijeses

Jorge Risquet was like the brother I never had. We had been working together since 1994. He had been selected by Fidel and Raúl Castro to oversee my access to the closed Cuban archives, and he headed the declassification commission that was created for my research on Cuban policy in Africa.

Ours began as a good professional relationship.  I appreciated Risquet's intelligence, his profound knowledge of Africa, his sense of humor. It was pleasant to work with him, and it was useful: Risquet was an incisive critic and on many occasions he helped me understand that my analysis of certain aspects of Cuba's policy in Africa was mistaken.

With the passing of time, my respect and admiration for Risquet turned into a friendship that became ever deeper. For more than two decades, for me he became a brother, the only brother I ever had. The void his death has left in my life is immense.

Others will describe Risquet's distinguished participation in the Youth of the Cuban Communist Party, how heroically he resisted the torture when he was captured by Batista's police in late 1956, his actions in the Sierra Maestra at Raúl Castro's side, and many other episodes of a beautiful life. Here I want to remember that part of Risquet's life I know very well: the role he played in Africa as the representative of Fidel Castro and the Cuban Revolution..

Risquet's African journey began in July 1965, when Fidel chose him to lead the Cuban column he would send to Congo Brazzaville. I don't want this remembrance to be too long. I will simply say that Risquet and his column carried out perfectly the task that Fidel had assigned them: they saved the country's progressive government from a military coup – and they did so without shedding a single drop of blood – they carried out the first polio vaccination campaign in the history of Congo Brazzaville, and they gave military training to the guerrillas of Agostinho Neto's MPLA. This was Cuba's first link with the MPLA.

But Risquet's name will be forever associated with Angola, even though there are some Angolans who now want to silence the glorious role Cuba played there from 1975, when the first Cuban soldiers arrived to repel the South African invasion (encouraged by Washington), until 1991, when the last Cuban soldiers returned home. Throughout, Risquet was Fidel Castro's point man for Angola. As such, he had to confront not only the Americans but also the Soviets.

As I write these words, two moments come immediately to mind. The first, Risquet's encounter with General of the Army Valentin Varennikov, the third highest ranking officer of the Red Army, in December 1983. They met in Luanda at the headquarters of the Cuban military mission. "After the customary exchange of courtesies, we turned to the business at hand," Varennikov wrote in his memoirs. "Risquet started to speak first, and I did not object, but when it was my turn, I remarked, as if in jest: 'And to think that I had naively believed that I would speak first because I am the guest.' Risquet countered: 'We do not consider a Soviet general to be a guest among us.'"[1]

The discussion that followed sheds light on Cuban-Soviet relations in Angola, on how the Cubans dealt with their Big Brother, and on Risquet's ability to be simultaneously tough and diplomatic.

Risquet began by recalling that in November 1982 Andropov had told Castro "that our relations must always be frank, honest and loyal. He said something that Comrade Fidel liked very much ...: 'We must not fail to tell a truth or express an opinion just to avoid an unpleasant moment' ... With you, now," he told Varennikov, "I will follow this principle." And, on behalf of Raúl Castro, he began administering a tongue lashing to Varennikov for the flawed military strategy that the Soviet Military Mission was advocating in Angola. He spoke with subtle irony, with intelligence and bluntly.

"I told you, a few days ago, about the friendship and fraternity we feel for the Soviet Union," Risquet reminded Varennikov, "how we see in the Soviet military our teachers, our brothers, and how much your military expertise has meant for Cuba. But I also told you that we have had disagreements [in Angola]. ... We want to make it very clear, comrade General of the Army, that the Cuban military command will not be dragged into any adventure. ... We are responsible for the lives of our soldiers and cannot allow them to be sacrificed without reason." Risquet concluded: "You can be absolutely certain, dear comrade General of the Army, that if the South Africans attack the line that we are defending, we will fight fiercely without any hesitation, but know with equal certainty that we will refuse to endanger even a single Cuban life in an operation we consider ill-advised, wrong-headed and unrealistic. ... Believe me, comrade General of the Army, it is very unpleasant to have to speak in this way. We understand how uncomfortable this must be for you, who bear no responsibility for what has happened. ... We see the Soviets as our brothers, but we consider it necessary to tell you all this so that you will return to the Soviet Union with a complete and full understanding of the views of our  Minister of Defense."[2]

Risquet always stressed in our conversations that all he was doing was to carry out the instructions of Fidel and Raúl; but he failed to add that he did so with uncommon intelligence, brilliance, and eloquence.

This eloquence, intelligence and brilliance were much in evidence when Risquet led the Cuban delegation during the 1988 quadripartite negotiations (among South Africa, the United States, Cuba and Angola) to attain peace in southwestern Africa. The decisive round occurred in Cairo, in late June 1988. By then the Cuban troops had defeated the South African onslaught against Cuito Cuanavale in the southeast of Angola, Cuban columns were advancing in the southwest toward the Namibian border, and Cuban MIGs were flying over the skies of northern Namibia.

The Cairo round was the last time that the South Africans proposed their ludicrous demands: the simultaneous withdrawal of their troops and the Cuban troops from Angola, a government of national unity of MPLA and Savimbi in Luanda, and the postponement of any discussion over the independence of Namibia. These demands were absurd because, as Raúl Castro said a few days before the Cairo round, Cuba had "flipped the tortilla":[3] the Cuban troops had achieved superiority over the army of apartheid in Angola, and the Americans and South Africans knew it.

It was Risquet, eloquent, passionate, a master in the art of sarcasm, who dominated the Cairo round. "A document devoid of both seriousness and realism such as that presented by the South African government is a tasteless joke," he said, referring to the demands presented by the South African delegation. "The era of your military adventures, of your despoliations carried out with impunity, of your massacres of refugees – as in Cassinga in 1978 – and of similar crimes against the people of Angola, this era has ended. ... The South Africans must understand that they will not win at this table what they have failed to win on the battlefield. ...They cannot act like victors when they are in fact an army of aggressors that is battered and in retreat. The South Africans want to know the exact number of Cuban troops in Angola and where they are stationed. This is not information one gives to the enemy. Let them try to get it on the battlefield."[4]

After the last plenary session, the head of the US delegation, assistant secretary of state for Africa Chester Crocker, sought out Risquet. Crocker seemed to believe that arrogance was a useful virtue for a US diplomat. He was accustomed to dealing with Angolan officials, whom he lectured and upbraided. But now he was facing a Cuban, a representative of Fidel Castro, whose soldiers were marching toward the Namibian border. For Washington and Pretoria the pressing question was," Would the Cubans halt at the border?" This is why Crocker sought out Risquet.

 "My question is the following," Crocker told Risquet: "Does Cuba intend to halt the advance of its troops at the border between Namibia and Angola?' Risquet replied, "I can't answer you. I can't give you or the South Africans a Meprobamato [a well-known Cuban tranquillizer] ... I am not saying whether or not our troops will stop. .... Listen to me, I am not threatening.  If I told you that they will not stop, it would be a threat.  If I told you that they will stop, I would be giving you a Meprobamato, a Tylenol. I want neither to threaten you nor to reassure you ... What I have said is that the only way to guarantee [that our troops stop at the border] is to reach an agreement [on the independence of Namibia]."[5]

Some in Cuba criticized Risquet for speaking so harshly to Crocker. Of course, there are times when one must speak softly – but at other times it is necessary to be harsh.  Risquet understood, when talking with Crocker, that this was such a moment because only the fear of the victorious Cuban troops advancing into Namibia would force the United States and South Africa to accept the just demands of Cuba and Angola. He was right.  Looking back at the Cairo round, and his encounter with Risquet, Crocker lamented: "Reading the Cubans is yet another art form. They are prepared for both war and peace ... We witness considerable tactical finesse and genuinely creative moves at the table. This occurs against the backdrop of Castro's grandiose bluster and his army's unprecedented projection of power on the ground."[6]

It is true, Risquet was carrying out the instructions of Fidel and Raúl – but he did it so well!

And now this man so noble, so generous, so devoted to the revolution and its leaders, has died. Cuba has lost a great man, and I have lost my brother.


[1] Valentin Varennikov, Nepovtorimoe, Moscow: Sovestskii pisatel, 2001, 4: 272-73.
[2] Memcon (Risquet, Varennikov), 25 Dec. 1983, Centro de Información de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, Havana.
[3]  "Reunión con el Comandante en Jefe el 18/6/88," ibid.
[4]  "Conversaciones RPA-Cuba  EEUU-RSA," 24 June 1988, afternoon sess., Archive of the Central Committee of the Cuban Communist Party, Havana.CC.
[5] Memcon (Risquet, Crocker), 26 June 1988, ibid.
[6] Crocker to Acting Secretary, 25 Aug. 1988, p. 6, National Security Archive, Washington DC.

Posted by: Walter Lippmann walterlx@earthlink.net

EVENTS / ACTIVITIES
Learn ... Participate ... Get Involved!
CALENDAR OF EVENTS


LINKS / ENLACES
Designer / Editor - Sabrina Johnson
CALENDAR OF EVENTS / CALENDARIO DE ACTIVIDADES 

Campaigns & Petitions / Campañas y Peticiones 
HOME 
CONTACT US / CONTÁCTENOS 
LINKS / ENLACES 
NEWS / NOTICIAS
TORONTO FORUM ON CUBA
MULTIMEDIA
THE CUBAN FIVE / LOS CINCO


​PDF format of this newsletter:  http://tinyurl.com/o7azd8p


From Puerto Rico to Palestine
Nations Struggle for Sovereignty and Independence

October 10
Cuba's Day of Independence
This day in 1868, Carlos Manuel de Céspedes, Father of the Homeland, gave freedom to his slaves and started the independence war against the Spanish colonial power, which led to the 10 Years' War.

BEIT ZATOUN
612 Markham St. Toronto, ON M6G 2L8
SATURDAY, OCTOBER 10, 2015
2:00 pm
Prose, poetry, documentary, music, exhibition and information, join together
​in order to bring us closer in our aspirations for what is HOMELAND IS HUMANITY.

Screening of the documentary
"Chavez, Venezuela"

with the participation of:
the Honourable Consul of Cuba - Ingrid Izquierdo
the Honourable Consul General of the Bolivarian Republic of Venezuela - Martha Pardo de Marquez
Puerto Rico's Independence Leader - Rafael Cancel Miranda (via Skype)
Music - Matias Saabedra
​Poetry - Husain Mudjtahedi
                 Carlos Angulo Rivas
                     Maria Elena Mesa Mejia
Political Prisioners - Anti-colonial Working Group - Juliam Ichim
"We Teach Life Sir" - Rafeef Ziadah
"Por aquí paso" - Eudis Borras
​
SUNDAY POETRY - e_sundaypoetry@yahoo.ca
TORONTO FORUM ON CUBA - torontoforumoncuba@rogers.com
POETAS POR LA PAZ CANADA - poetasporlapazorg@gmail.co


Publicado por en

martes, 6 de octubre de 2015

Ernesto Che Guevara y su hermano Martín Camilo Guevara hijo del héroe en Bélgica Chaubloqueo Museo Che Guevara CABA Bagatela

Para la Escuela  del Cotorro, La Habana,  CUBA.

MARTIN GUEVARA el hermano menor del Che Guevara.

Anécdotas sobre el líder de la Revolución Cubana cuando era sólo una persona de carne y hueso.

Juan Martín, el menor de los Guevara, tiene lentes redondos, bigotes canosos y no se parece físicamente a su hermano Ernesto. Sin embargo, los lazos de sangre están presentes, tanto en cada una de sus palabras como en las paredes de su oficina. Detrás de su escritorio hay símbolos que inevitablemente remiten a él: libros, cuadros de habanos y una cantidad de fotos familiares en su computadora que son la envidia de cualquier coleccionista.
Para aquellas personas que conocen su historia, el “Tin” (como lo mencionaba el jefe guerrillero en las cartas a su madre) es lo más cerca que se puede estar del mito, de la persona, del revolucionario, del “Loco”, de “Chancho”, de “Ernestito” o de “Fúser” (una conjunción de “furia” y Serna, el apellido materno).
Juan Martín se refiere al Che, su hermano, como “Ernesto”, sus padres serán “el viejo” y “la vieja” . líder hay que bajarlo a tierra para que sus ideas germinen hoy la semilla del “hombre nuevo”.
–¿Por qué esperó tanto tiempo para hablar sobre el Che?
-Con mi hermana Ana María, que murió hace varios años, prácticamente una sola vez tocamos este tema y decidimos no hablar. Después hubo largos años en donde abrir la boca no era posible. En 1966 yo tenía una librería y un periodista de la revista Gente, que es un asco de persona, se acercó y me quiso hacer una entrevista. Le respondí que no pero él insistía y me preguntaba dónde estaba Ernesto. Le repetí que no daba notas, que no sabía, y que si hubiese sabido, no se lo iba a informar a él. Al otro día, en la revista salió una foto de mi local, con mi imagen y la de él, sacada con teleobjetivo, de frente los dos y se leía: “Dice que desconoce donde está, pero por el modo de reaccionar es evidente que algo sabe.” Lo fui a buscar a la casa y lo agarré. “Vos me estas tirando a la SIDE, el FBI, la CIA y a todos, ¿estás loco?”, y lo provocaba para agarrarme a piñas. Desde ese día ni siquiera “a” les dije a los periodistas.
–Habrá sido difícil ser el hermano del Che durante la dictadura...
–Entre los ’70 y los ’80 era difícil. Entre 1975 y 1983 estuve preso (fue militante del Frente Antimperialista por el Socialismo). Por un lado, me despersonalizaban, era un número. Pero por otro ser el hermano del Che nunca fue neutral. En Sierra Chica era el 448, no podía decir que me llamaba Guevara. Pero hubo militares que vinieron a entrevistarme y sabían quién era mi hermano.
–¿Y eso cómo influía en la cárcel?
–A veces me pegaban de más, tenía un “plus” (risas), pero otras me convenía. Nunca fue indiferente. Una noche que nos sacaron de La Plata zafé de aparecer tirado porque eligieron a algunos para que no nos liquidaran. Habrán dicho: “Si lo liquidamos a este se pudre más que si lo dejamos vivo” o “vale más con vida que muerto”, qué se yo, lo que se le ocurría al tipo que tomaba la decisión.
–Con la llegada de la democracia mantuvo el perfil bajo. ¿Por qué decidió hablar ahora?
–Últimamente decidí hablar por la emoción, es decir, “que el hermano hable”, aportar desde lo familiar. En Cuba es un tipo perfecto, no se robó ni un pan, y yo soy alguien que puede contar que no es tan así. Tenía de todo. Yo doy otra mirada, predispone distinto, no soy un intelectual, ni investigador, no soy importante, soy el hermano y eso impacta emocionalmente.
–¿Y cuál es el “para qué”?
–Para que la gente entienda que él era una persona normal, que luego se fue trasformando en lo menos normal del mundo y que cualquier otro puede ser así. Los grandes hombres aparecen cada tanto, pero no son imposibles... y él era nuestro, ¡argentino!
–Mi familia fue nómade. Él nació en Rosario de casualidad, vivió sus dos primeros años en Caraguatay (Misiones), su niñez y juventud en Alta Gracia y después en la ciudad de Córdoba. Su madurez y juventud en Buenos Aires. Hizo viajes en bici, barco, moto. ¿Es rosarino? ¿Es misionero? ¿Cordobés? ¿Porteño? Para los cubanos, él es cubano. Hay que empezar porque es argentino y lo es en su manera de ser, su cultura, su humor. 
¿Y en Cuba hablaba?
En Cuba no tenía posibilidad de decir que no. Por ejemplo, el 8 de octubre (fecha de la muerte de Ernesto) de 1972 mi hijo estaba internado en el Hospital Calixto García y la médica que lo atendió me invitó a un homenaje. Le comenté que lo mío no era eso y esta mujer me dio una “zaranda” de cosas diciéndome que eso era egoísta. Así que después de todo eso respondí, “ok, ¿a que hora es?” Era un patio muy grande, colmado de gente, yo ahí sentado y de repente se escucha…“acá con nosotros, el hermano del Che”, y me dejaron solo con un micrófono. Aún estaba fresca su presencia, había cubanos llorando. Yo hablaba y se me hacía un nudo, ni sé lo que dije… una emoción intensa que te trasladaba la gente. Las personas me contaban sus vivencias y cada vez más cargado emocionalmente. Fue una experiencia importante, y todo por esa mujer.
–¿Y cómo era ser hermano de Ernesto en la vida cotidiana?
–Hay dos etapas mías con él: una muy corta, que es las dos veces que nos vimos después del triunfo de la Revolución (una fue en Cuba y la otra en Punta del Este), y lo demás es la vida de familia.
Juan Martín Guevara de la Serna nació en Córdoba, en 1943, 15 años después que su hermano mayor, Ernesto, quien había nacido en 1928. Sus padres eran Ernesto Rafael Guevara Lynch y Celia de la Serna Llosa. El resto de sus hermanos fueron Celia, Roberto y Ana María. De espíritu aventurero, el grupo familiar nunca permaneció quieto por mucho tiempo.
Ernesto era loco, movedizo pero no muy distinto a mis hermanos, era uno más. Yo me llevaba bien por él, más que por mí, porque él era el mayor. Era Ernesto y yo su hermano, hasta que fue el “Che” y empecé a ser el hermano del “Che”.
–¿Era un buen hermano?
–Era excelente. Siempre estaba de viaje. Recuerdo cuando volvía que quería aprovechar porque sabía que en cualquier momento se iba de nuevo. Llegaba y ahí yo era el que le cebaba mate. Como había pava, el agua se enfriaba. Él me ordenaba “calentalo”, y yo “no”, y se lo tomaba así como se lo cebaba. Siempre estaba de humor, jodiendo, estudiaba de noche, cada dos por tres se las picaba, era difícil agarrarlo.
–¿Cómo era como hermano mayor?
–No sé como me vería él, pero yo era “el hermanito” que miraba con cierta cosa, no te digo de consejo, pero sí de decirte “sería bueno esto”. Te trataba de influir, pero no era de imposición de padre. Mis otros hermanos sí lo eran. Salir con Ernesto era una liberación.
–¿En qué lo trataba de influir?
–En el estudio lo intentó por todos los medios, pero no lo logró. No seguí ninguna carrera porque desde que me acuerdo viví en la calle, jugando a la pelota.
–Sin embargo, su familia era estudiosa y lectora.
–Yo leía mucho, pero nada de estudiar. Eso me lo combatió mucho, me decía que estudiara pero él no tenía autoridad moral para decirme eso porque empezó Ingeniería, luego siguió Medicina pero no hacía nada de médico, entonces yo le preguntaba: “¿Cuál es? ¿Estudiar una carrera para hacer lo que vos hacés? ¿Si casi ni ejerciste?” “Pero estudiar es otra cosa”, me respondía, y hablábamos de la disciplina. Lo mío era más una defensa que un argumento, no quería estudiar y ya.
Recuerdo una anécdota, en La Habana, el 8 de enero de 1959. Él tenía un pañuelo en el brazo por un golpe y siempre jugábamos de manos. Cuando estaban todos, yo mantenía las formas, pero a solas empezábamos a decirnos de todo y a ser hermanos. “Sacate la gorra y el grado de comandante que conmigo no lo sos.” Me tiró un cachetazo, le contesté, le pegué en el brazo y él hizo un movimiento de mucho dolor pero enseguida me dio un piñón que me voló, me sentó y me dijo: “Nunca te descuides o descreas del enemigo.” Tenía eso de aprovechar el momento. Esa mezcla, por un lado, de rectitud, y por otro de saber cuándo es cuándo. Era intuitivo de un modo muy fino.
–¿Cómo se expresaba esa rectitud?
–Él era muy rígido, entonces se sentía con derecho a serlo con los demás y mucha gente no tenía ganas de eso. Si bien él era razonable, no era flexible, por eso algunas personas no querían trabajar con él (risas). Los tiempos para él eran descansar un poquito cuando se podía, pero quería hacer las cosas ya. Era una máquina, no paraba, siempre estaba pensando en hacer algo. Eso lo caracterizó en algunas cosas acá y las desarrolló en Cuba como dirigente.
cuando en el Congo recibió la noticia de que la vieja estaba enferma y que era irreversible, se preguntó, como dirigente, si era lícito ponerse a llorar y no lo hizo, se la aguantó. Seguro lloró después, no es que no tuviera sentimientos, sino que no los quería mostrar.
–¿Y cómo era él con su familia por esos años?
–Si a Ernesto le decían que su familia lo visitaría en La Habana, iba a decir que no, entonces Camilo Cienfuegos, que era su compinche, le ocultó la noticia y se la dijo cuando ya estábamos en el aeropuerto. Cienfuegos era la única persona que podía hacer esas cosas y chistes con él.
Tengo una foto en el Hotel Habana Libre, Hilton en ese momento, en la cafetería. Eso era un “fierrerío”, estaban todos los barbudos con los fierros sobre la mesa. Al lado del cafecito los mozos no lo podían creer. Y allí estaba Camilo, que era su cómplice, el único con el que se permitía hacer jodas, con el resto no.
–¿Esa rectitud la heredó de su familia?
–Ernesto nació en una familia normal, con ciertas cosas distintas, de clase media. Por parte de mi vieja, había mucha guita pero cuando se juntó con mi viejo esto ya no era así. Ella fue al Sagrado Corazón de Jesús, un colegio bilingüe, religioso, de monjas francesas donde estudiaban con mucha rigurosidad, así que eso lo sacó de allí.
–¿Cómo era la familia de su madre, Celia de la Serna?
–Ella quedó huérfana de padre a los dos años y de la mamá a los 15. Era la menor. La mayor estaba casada con un escritor del Partido Comunista argentino que estuvo en España en la época de la Guerra Civil por parte de los republicanos, es decir, que tenía una influencia cercana de este pensamiento. Otro hermano, Jorge de la Serna, era atípico, un poeta que vivía cerca de la naturaleza y que tenía mucha relación con Ernesto. También había opuestos. La otra hermana, Sara, estaba casada con el hijo del presidente de la República, el general Agustín P. Justo.
–¿Cómo era su madre?
–La vieja era una persona muy poco demostrativa, conseguir un cariño de ella era un premio. Era más fácil que te dijera “tac tac” (hace un gesto de reto) que “muy bien” o que te hiciera una caricia. Con mis tías era distinto, eran más afectuosas. La vieja era muy disciplinada, muy culta y te obligaba a ser culto, a saber y no hablar al divino botón. Años después, yo le decía que desde chiquita la hicieron arrodillar en granitos de maíz y rezar 10 mil padres nuestros. Ella se reía pero seguía siendo así, una persona con estoicismo, muy judeo-cristiana, sacrificial.
–Mi viejo era un tipo con una inteligencia fuera de lo normal. Pensaba y soñaba. Eso en mi hermano fue muy claro. Era un tiro al aire, siempre caía en cuatro patas, con un don de ubicuidad incorporado. Era un gran conversador, dibujante, pintor y actor. Como todos los actores, era un mentiroso encubierto que te pintaba la realidad de una manera que no era exactamente así. Tenía ideas raras y era de mandarse a hacer cosas. De esa conjunción nació Ernesto.
–Era mandado a hacer cosas… ¿Como cuales?
–Así, por ejemplo, mis padres fueron a parar a Misiones. ¿Qué hacían dos porteños en el medio del monte en una época en donde la única manera de comunicarse era con un barco que bajaba por los puertos del Paraná? No había caminos, no había nada. Era gente con otras cosas en la cabeza, diferente a lo que normalmente se solía hacer.
–¿Qué heredó el Che de ellos?
–El viejo le dio la decisión y el arrojo, la vieja la organización y la disciplina, o sea, lo que se empieza se termina. Él veía el final, ella el camino. – Mi vieja que hay que ganar, investigar y ser el mejor pero con transparencia. Ella nos metió la ética, él nos metió ganar al rugby, al fútbol, en la vida, y sobre todo no dejarse pasar por encima. No existía que mi madre o que mi padre tuviera razón. No: todo se discutía. La educación que teníamos era no aceptar lo que nos querían imponer y así se daban discusiones.
–Había discusiones de todo tipo en mi casa, no existía una unicidad. Mi casa era de un espíritu crítico muy fuerte. Todo pasaba por la discusión política. Los fines de semana era un hervidero de distintas procedencias. Ninguno de los cinco hermanos aceptábamos lo impuesto y Ernesto fue el de mayor profundización en sus criticas.
–Mi casa estaba llena de libros, mis hermanos eran todos estudiosos. Celia y Ernesto eran máquinas de leer, él escribía todavía más que ella. Sus libros estaban todos escritos. Si quería uno de él, tenía que bancarme las notas y opiniones que ponía por los costados, cosa que no me gustaba porque al final terminaba discutiendo con él y con el autor, o con los dos a la vez. La casa era dejada, no estábamos atentos a si no funcionaba una manija en una puerta, pero si faltaba un libro era un tema.  La casa estaba siempre llena de gente, tanto en la época que yo me acuerdo como en fotos de Alta Gracia donde aparecen chicos peinaditos y luego todos desastrosos. Había de todo, no había filtro. En casa trabajaba Sabina Portugal, una boliviana típica, coya, que con su tonada hablaba poco, pero con Ernesto tenía conversaciones larguísimas, no sé de qué hablaban. Era la época del agio y la especulación y ella era peronista de base. No sabía esas palabritas pero sí que le cobraban de más, y yo creo que eso lo discutían. Muchas cosas se le metieron en la cabeza con las conversaciones terrenales. Luego él pasó por Bolivia en la época de Víctor Paz Estenssoro y ahí debe haber habido influencia.
–Este Ernesto era una persona de carne y hueso, pero ¿cómo es ser hermano del símbolo?
De una familia puede salir un personaje histórico que excede lo normal, único.  si alguien quiso que no existiera, que no trascendiera, no ha podido.
Si existió es porque puede ser posible. Hay que darle herramientas a la juventud y esta es la idea de los museos y de los libros.
hay un retorno de su pensamiento un tipo increíble, Hay una posibilidad de ir por ese camino para que el mundo fuese mejor, al menos  en esa idea de no explotación del hombre por el hombre.  Vamos a recordarlo en su trayectoria, elijamos el día en que inauguró una fábrica, una escuela o cuando nació, pero el hombre. decidí hablar para desacralizarlo, desmilitarizarlo, ponerlo en la tierra, trasladar sus ideas y que la gente se acerque a ellas, que las recepte.
Lo principal de sus ideas está en el hombre nuevo porque así como estamos viviendo las cosas no funcionan, hay que buscar el equilibrio real.   Son sus ideas lo que hay que acercarle a la gente.
Fue el primer comandante que nombró Fidel Castro, pero él no era militar. Fue presidente del Banco Nacional, ministro de Industria, secretario del Partido Único … Él se fue haciendo a fuerza de ver las necesidades del objetivo, que no era militarizar el país sino transformar y hacer el hombre nuevo, ese es el punto clave.

Camilo Guevara, hijo del Che en Bélgica.

Extractos de la interviú de ‘HUMO’ (revista Bélgica) nr 43/3032 16 octubre 1998
Q: Vos no conocistes realmente a tu padre. Tenias 5 años cuando el murio. Probablemente lo conoces de la misma forma que nosotros, de la informacion de los libros.
Guevara: Tengo algunos recuerdos, pero vagos, cosas que no estoy siquiera seguro de que hallan sucedido realmente o si las soñe. Se cosas a traves de las historias que mi madre, mi familia y sus amigos (del che) me dijeron.
Q:Para los que creen en el mercado libre y para los EEUU el es como el demonio.
Guevara: Ese es un problema de ellos, no mio. El es un diablo para el gobierno estadounidense y para las multinacionales de ese país. No para la gente de los EEUU. Estoy convencido de que muchos Norteamericanos admiran y respetan a "El Che" , de que lo aman y que combaten al injusticia de la sociedad norteamericana bajo su imagen ( la del che). En los EEUU hay un movimiento que declara su solidaridad con Cuba e intenta que se levante el bloqueo contra la isla.
Q: Como es la vida para el hijo del "Che" en Cuba?
Guevara: Lo que queres saber es si tengo privilegios? Los hijos de "el simbolo" tienen una ventaja: Una gran parte de la gente de Cuba ama al "Che". A menudo me siento difícil en el trato en eso, pero un monton de cubanos nos tratan a nosotros, los hijos del che, mas calidamente que otros. Creo que los cubanos subliman el amor que sienten por el Che y lo transmiten a nosotros, sus hijos y su familia,
Q: El maximo lider FIDEL eventualmente desaparecera de la escena. El tiene 72 años ahora. Que pasara entonces? En Florida grandes grupos de exiliados cubanos esperan ese dia para reconquistar Cuba.
Guevara: Hay pocas cosas de las que podemos estar seguros en este mundo (risas) Los cubanos en Florida estaban convencidos en 1959 de que reconquistarían Cuba rapidamente. Ah!, ya pasaron 40 años y ellos aún están en Florida. Cuándo Europa del Este colapsaba, ellos estaban convencidos de que retomarian Cuba. Entretanto han pasado 9 años. Durante 60 años, desde el comienzo del siglo hasta fines de la decada de ’50, Cuba fue un colonia de los Estados Unidos. Conocemos al capitalismo y lo hemos experimentado hasta que Fidel y un grupo de jovenes lanzo la revolución. ¿Qué pensas que la gente en Cuba hara después de la muerte de Fidel? Crees que todo el mundo quiere volver a el periodo anterior a 1959, que la gente permitira a los Estados Unidos ir a la isla y mandónearnos?.
Guevara: En el Este el capitalismo seduce a mucha gente, si. Y quizas a unos pocos ignorantes en el tercer mundo tambien...El pueblo cubano ha alcanzado un nivel de madurez política y cultural que no puede ser ignorado facilmente. Los cubanos han visto lo que paso a Europa del Este, antes del colapso del Muro de Berlin se les prometio el paraíso , ¿qué es los que obtienen? Nada, absolutamente nada, excepto el caos y la explotación. Nosotros cubanos sabemos eso, lo vemos y no queremos que nos pase a nosotros. Ok, aún hay gente que quiere vendernos a nosotros a los Estados Unidos. Pero son una minoria.
Q: No seria entonces lo mas inteligente ignorar completamente a los Estados Unidos y ajustar los lazos economicos con Europa?
Guevara: Los europeos no son filántropos tampoco. Tenes que ser realista, nuestra relación con Europa depende de lo que ellos puedan ganar de ello. Pero los Estados Unidos presionan a Europa, los presionan un montón. Europa del norte resiste la Ley Helm-Burton ( Ley Estadounidense que trata de evitar que la industria no estadounidense comercie con CUBA) y nos alegra eso. Pero de eso se deduce que los Europeos estan enamorados de Cuba? No, es un asunto de soberania. Cómo podría un país aceptar que otro le prohiba comerciar con el resto del mundo?
Q: Hasta hace poco Cuba era un "paraíso" socialista aislado. Ahora recibís miles de turistas y hombres de negocios de Europa y Sud America. Es eso una cosa buena?
Guevara: Cuba nunca estuvo tan aislada como vosotros pensáis. Siempre hemos tenido un buen contacto con Europa. Con Europa del Este, seguro. Pero siempre hemos estado abiertos a la cultura europea. En el pasado nunca promovimos el turismo en masa de Europa occidental porque no lo necesitabamos. Ahora se ha convertido en nuestra principal fuente de divisas y una forma de atraer inversiones extranjeras.
Q: Vos trabajas para el Ministerio de Pesca. Es raro que vos tengas ese ministerio. Los cubanos raramente comen pescado.
Guevara: Eso es cierto, pero hay un progreso. En el pasado comer pescado era para los pobres, el pescado era comida para perros y gatos. Ahora tratamos de promover el consumo de pescado a traves de ferias y fiestas.
Q: Aun Fidel está involucrado?
Guevara:  Si, una vez hizo un aviso de TV. Se veia una mesa vacia en un cuarto vacio, Fidel entraba y se sentaba a la mesa, miraba a camara muy seriamente pero no decia ni una palabra. Luego de un rato un camarero entraba y le servia un plato de pescado, Fidel comia el pescado en silencio. Esto tomaba de nuevo veinte minutos, cuando solo quedaban los huesos del pescado en el plato Fidel miraba a camara y decia a la gente las palabras historicas: " Y ahora ustedes" y ahora todos nosotros comemos pescado.


De: Museo Itinerante Che Rosario <museocherosario@yahoo.com.ar>
casa del che
Fecha: martes, 2 de septiembre de 2008,  
Te escribimos desde Rosario, Cuna del Che. 
Te comentamos que la casa del Che, llamada "Edificio La Rosario" se construyó en 1926, por el arquitecto Alejandro Bustillo (puedes ver su biografía en Internet, es muy famoso).la cosntructora fue la de los hermanos Ferrarese.
Las otras dos viejas construciones de esquina, donde de ala un bar y una casa de música, son más antiguas.  
Tiene varias direcciones pero la "oficial" de la partida de nacimento es Entre Ríos 480.
La familia venía de Misiones con Celia a punto de dar a luz. El Che - o sea Ernestito en 1928- nace en Rosario entonces por casualidad, en una clínica cuyos registros se perdieron, no se sabe bien cuál era. Algunas versiones dicen que nació en un hospital público, pero según doña Celia fue en un lugar privado.
A pesar de que algunos dudan de la "rosarineidad" del Che, éste mismo lo afirmó en un reportaje y visitó varias veces la ciudad, en la cual se supone posee parientes. Tenía en Bulevard Oroño, viviendo en una casa ya demolida, una amiga de la familia a la que venía a ver.
La famosa foto en la cual está recién nacido en una plaza -presumiblemente plaza López- demuestra que se sacó en Rosario, porque ese tipo de mobiliario de plaza es de la ápoca y exclusivo de la ciudad.  
En 1928 Rosario estaba en pleno auge agro exportador, en base a cereales, y la ciudad se transformaba rápidamente. La casa es de estilo academicista - neoclásico, posee grandes arcadas en la planta baja y columnas decorativas jónicas en el primer piso.
El departamento del Che está, según se dice, en el segundo piso, pero el exacto número se ignora, aunque "se supone" es el que está ubicado sobre calle Urquiza, en el departamento D. Este departamento está en el ala de Entre Ríos, sobr ela medianera al norte. Dado que este lugar era en préstamo o alquiler transitorio, se ignora quién lo prestó, y en la partida no figura el dato.
Durante mucho tiempo fue lugar de viviendas de gente más o menos acomodada, abogados, médicos o funcionarios. En los años 80 un desconocido detonó en su puerta de calle Entre Ríos una granada que deterioró el mármol del ingreso, cuya huella aún se evidencia.
Ya en los años 90 el lugar se reparó haciendo la Municipalidad de Rosario gestiones para poder pintar el frente. Y en 2004 (se supone, puesto que se trató de una venta privada)  el departamento fue vendido por su dueña Ana Repetto a una fundación. esta seóra permitía la entrada a visitantes e incluso recibió a los hijos del Che.
Hoy es patrimonio histórico y edilicio, y el Che está declarado Ciudadano Ilustre.
Varios intentos de señalizar el lugar (placas o indicadores) fueron resistidos por los habitantes del edificio, hasta que en el año 2006 se señalizó el lugar para referencia turística, en un acto donde concurrió el embajador cubano.
Cada aniversario relacionado con el Che (junio y octubre) se realizan reuniones en la esquina de Entre Ríos y Urquiza, sobre todo realizadas por estudiantes.  
Un abrazo    arq. Gustavo Fernetti       Museo Itinerante Che Rosario 

En la provincia de CORDOBA   ARGENTINA
Colegio  Secundario  “DEAN GREGORIO  FUNES”  creado  17 Abril d 1922.
En el hall central d colegio a la izquierda d busto d Dean Gregorio Funes una placa de acrílico en rojo bermellón (donada por los alumnos) recuerda a Ernesto Guevara con un “¡Hasta siempre compañero!” a 32 años de su muerte en la selva boliviana.  
Otra placa – d bronce -  lleva la firma d docentes y estudiantes e impreso el consejo d Che a sus hijos: ese q invita a “sentir en lo más hondo, cualquier injusticia en cualquier parte d mundo”.
En Dcbre d 1999 tiene 2.400 estudiantes divididos en 3 turnos, mañana , tarde y noche.


COMPRA VENTA CANJE Y ALQUILER de objetos
usados de todas las épocas desde año 1800  a hoy.
Un local para el asombro, emoción, curiosidad,
admiración, inventiva, estímulo, ensoñación y memoria
colectiva, barrial, nacional y mundial.   Fotografías
antiquísimas. Herramientas, Bijouterie, Relojes, Pipas,
Guitarras, bongó, Flautas, Sartenes, Ollas, Cafeteras,

Lecheras, Pavas.  Posters, esculturas, armónicas, llaves
antiguas, planchas, caracoles, insignias, cascos militares,
sombreros de tango, bastones, serruchos, cuchillos.. 
Alquiler de:  escaleras, elementos para escenografía.
Calle Rojas 129, esquina Yerbal en Caballito, CABA. 
De Lunes a Viernes desde las 10 a las 19 horas corrido. 
promovemos donación Células Madre, sangre y órganos.
Teléfono 4 903 3285  Cambiamos tu sonrisa por la nuestra.
Vení. Eladio González – Toto – eladiogonzaleztoto@gmail.com

Publicado por en
Suscribirse a: Entradas (Atom)