sábado, 6 de junio de 2020
Cine chileno sábado 6 Nostalgia de la Luz Patricio Guzman astronomía y memoria de desaparecidos chilenos museo Che Guevara argentina Eladio González toto
Vía online
Conversación del cineasta Patricio Guzmán con
Claudio Pereira sobre Nostalgias de la
luz
Conversación del cineasta
Patricio Guzmán con académico de la Universidad de Valparaíso (UV) sobre Nostalgias de la luz
·
Sábado 6 de junio | 11:00 horas.
Una exhibición online
de la película Nostalgias de la luz
y posterior cine foro con su director, Patricio Guzmán, sostendrá el académico
de la Escuela de Cine UV y director artístico del FIC-Festival Internacional de
Cine de Viña del Mar, Claudio Pereira, mañana, sábado 6 de junio, desde las 11
horas, a través de la señal live del fan page Miradas Regionales.
Patricio Guzmán, icónico
documentalista, director de la trilogía La
batalla de Chile, se encuentra actualmente residiendo en Paris, Francia,
desde donde conversará con Claudio Pereira, sobre la exhibición de su película Nostalgias de la luz (2010), que también forma parte de una trilogía, junto a El botón de nácar y Cordillera
de los sueños.
Al respecto, Claudio Pereira
señala “La presentación y posterior cine foro con Patricio Guzmán se
realizan en el marco de las actividades Miradas Regionales, que está
organizando la Red Audiovisual del Norte, como una acción de formación de
público en modalidad online debido a la contingencia actual”.
El académico agrega “La
relevancia del encuentro recae en que Nostalgias
de la luz es la primera parte de una trilogía que Guzmán desarrolló
sobre componentes nacionales que están relacionados con grandes reflexiones de
nuestra sociedad, entre los que se cuentan cómo miramos el pasado, cómo nos
relacionamos con la Historia y con la Memoria, que es el gran tema de su
filmografía”.
“Esta película, básicamente,
relata la relación con nuestros pasados lejanos, por ejemplo en el caso de los
astrónomos que se encuentran en el Desierto de Atacama observando las
estrellas, con la metáfora que están observando la memoria de la luz de las
estrellas y, al mismo tiempo, conviviendo con las personas que realizan
hallazgos y huellas del pasado próximo”, explica.
Sobre la posibilidad de
sostener un cine foro con Patricio Guzmán señala “Dialogar con un director
como él es muy interesante, por su trayectoria y porque desde sus inicios se ha
destacado en tratar temas que hoy están resignificados como, por ejemplo, cómo
nuestra sociedad se relaciona con el pasado y con la Historia, para mantener vivía
la memoria y, a partir de ahí, avanzar con perspectivas de futuro. En especial,
esta conversación cobra mayor sentido en el contexto actual de crisis mundial”.
“Conocer su visión de
primera mano tiene una importancia mayor para nuestra Escuela de Cine UV,
unidad académica que siempre ha estado con sintonía con los intereses y
contenidos fundamentales del cine chileno, así como también su vinculación con
el FIC Viña del Mar”, sostuvo.

NOTA DEL
AUTOR
“Siempre me atrajo el Desierto de Atacama, en el
norte de mi país. Con la misma intensidad privé con las mujeres buscadoras
de huesos humanos, que han trabajado completamente solas en la inmensidad del
páramo, durante 36 años [hoy, ya suman 46] seguidos (y,
algunas, seguirán trabajando hasta su muerte). Al mismo tiempo me interesó
el desierto determinado como un gran contenedor del pasado. Hay piedras
que tienen millones de años; moluscos petrificados con cientos de miles de
años; momias, tejidos y cerámica con setecientos años de
antigüedad; minas abandonadas de salitre del siglo XIX; numerosos
caminos construidos por el Imperio Inca. Al mismo tiempo, hay decenas de
telescopios que miran los astros, que están a billones de años luz ¿Cómo no
hacer una película con todo esto?”
SINOPSIS
En Chile, a mil metros de altura, los astrónomos
venidos de todo el mundo se reúnen en el Desierto de Atacama para observar las
estrellas. Aquí, la transparencia del cielo permite ver hasta los confines
del universo. Abajo, la secuencia del suelo preserva los restos humanos
intactos para siempre: momias, exploradores, mineros, indígenas y osamentas de
los prisioneros políticos de la Dictadura. Mientras los astrónomos buscan
la vida extraterrestre, un grupo de mujeres agita las piedras: busca a sus
familiares.
FICHA TÉCNICA
Coproducción, guía, dirección: Patricio Guzmán.
Producto delegada y consejera artística: Renate Sachse.
Fotografía y cámara: Katell Djian.
Sonido directo: Freddy González.
Música original: Miranda y Tobar.
Astro fotógrafo: Stéphane Guisard.
Ayudantes dirección: Cristóbal Vicente y Nicolás Lasnibat.
Montaje: Patricio Guzmán y Emmanuelle Joly.
Montaje de sonido y mezcla: Jean-Jacques Quinet.
Productora de terreno: Verónica Rosselot.
Supervisor de montaje: Ewa Lenkiewicz.
Supervisora de texto: Sonia Moyersoen.
Distribución: Pirámide.
Casa de producción: Atacama Productions, París.
Soporte de rodaje: HDCAM.
Soporte cine: 35 mm dolby digital SRD 5.1.
Video soportes: HDCAM estéreo y LTRT, BETA estéreo y LTRT.
Contacto: Atacama Productions, París (atacama05@wanadoo.fr).
Producto delegada y consejera artística: Renate Sachse.
Fotografía y cámara: Katell Djian.
Sonido directo: Freddy González.
Música original: Miranda y Tobar.
Astro fotógrafo: Stéphane Guisard.
Ayudantes dirección: Cristóbal Vicente y Nicolás Lasnibat.
Montaje: Patricio Guzmán y Emmanuelle Joly.
Montaje de sonido y mezcla: Jean-Jacques Quinet.
Productora de terreno: Verónica Rosselot.
Supervisor de montaje: Ewa Lenkiewicz.
Supervisora de texto: Sonia Moyersoen.
Distribución: Pirámide.
Casa de producción: Atacama Productions, París.
Soporte de rodaje: HDCAM.
Soporte cine: 35 mm dolby digital SRD 5.1.
Video soportes: HDCAM estéreo y LTRT, BETA estéreo y LTRT.
Contacto: Atacama Productions, París (atacama05@wanadoo.fr).
PREMIOS
MEJOR DOCUMENTAL
Premio de la Academia Europa del Cine 2010.
Premio de la Academia Europa del Cine 2010.
SELECCIÓN OFICIAL
Festival de Cannes 2010.
Festival de Cannes 2010.
MENCIÓN ESPECIAL
DEL JURADO Premio François
Chalais, Cannes 2010.
PREMIO DEL PÚBLICO
Festival Internacional de Toronto, Canadá 2010.
Festival Internacional de Toronto, Canadá 2010.
PREMIO MEJOR
DOCUMENTAL
Toronto Film Critics, Canadá 2010.
Toronto Film Critics, Canadá 2010.
PREMIO DEL PÚBLICO
Festival de Biarritz, Francia 2010.
Festival de Biarritz, Francia 2010.
PREMIO CINÉ
DÉCOUVERTE
Bruselas, Bélgica 2010.
Bruselas, Bélgica 2010.
PREMIO AGE D'OR
Bruselas, Bélgica 2010.
Bruselas, Bélgica 2010.
MEJOR DOCUMENTAL
Festival Internacional de Abu Dhabi 2010.
Festival Internacional de Abu Dhabi 2010.
PREMIO MEJOR
DOCUMENTAL
Festival Documental de Santa Bárbara, EEUU, 2010.
Festival Documental de Santa Bárbara, EEUU, 2010.
SESIÓN INAUGURAL
Festival Internacional de Marsella, Francia 2010.
Festival Internacional de Marsella, Francia 2010.
MENCIÓN ESPECIAL
DEL JURADO
Festival de Sheffield, Inglaterra 2010.
Festival de Sheffield, Inglaterra 2010.
MENCIÓN ESPECIAL
DEL JURADO
Ronda, España 2010.
Ronda, España 2010.
MEJOR DOCUMENTAL
Festival de Guadalajara, México 2011.
Festival de Guadalajara, México 2011.
PRIMER PREMIO
Festival Ciencia y Cine de La Coruña, España 2011
Festival Ciencia y Cine de La Coruña, España 2011
PREMIO MAYOR
Festival de Yamagata, Japón, 2011.
Festival de Yamagata, Japón, 2011.
MEJOR DOCUMENTAL
IDA (Asociación Internacional de Documentalistas EEUU) 2011
IDA (Asociación Internacional de Documentalistas EEUU) 2011
MEJOR DOCUMENTAL
Los Ángeles Latino Festival Internacional, EEUU, 2011
Los Ángeles Latino Festival Internacional, EEUU, 2011
PREMIO MEJOR
DOCUMENTAL
2011 Cinema Tropical (Nueva York) EEUU 2011.
2011 Cinema Tropical (Nueva York) EEUU 2011.
MEJOR DOCUMENTAL,
DIRECTOR Y FOTOGRAFÍA
Premios Pedro Sienna, Chile 2011.
Premios Pedro Sienna, Chile 2011.
PREMIO AMNISTÍA
Festival INTERNACIONAL de Cine y DDHH de San Sebastián, España 2011
Festival INTERNACIONAL de Cine y DDHH de San Sebastián, España 2011
PREMIO DE LAS
ARTES
Altazor, Chile 2011
Altazor, Chile 2011
PREMIO AUDACIA
Festival Pariscience, Francia 2011
Festival Pariscience, Francia 2011
NOMINADO MEJOR
DOCUMENTAL 2011
Cinema Eye Honors (Nueva York) EEUU 2012.
Cinema Eye Honors (Nueva York) EEUU 2012.
NOMINADO MEJOR
GUIÓN
Writers Guild Award 2012 (Nueva York) EEUU 2012
Writers Guild Award 2012 (Nueva York) EEUU 2012
PREMIO DE LA OBRA
AUDIOVISUAL DEL AÑO
Sociedad de Autores París (SCAM) Francia 2013.
Sociedad de Autores París (SCAM) Francia 2013.
PREMIO STAR
Sociedad de Autores de París (SCAM) Francia 2013.
Sociedad de Autores de París (SCAM) Francia 2013.
PREMIO AMNISTÍA
INTERNACIONAL
Festival de Pesaro, Italia 2013.
Festival de Pesaro, Italia 2013.
SELECCIÓN ENTRE
LOS 10 DOCUMENTALES DE LA DÉCADA
(Telegraph Film Critics) EEUU 2013.
(Telegraph Film Critics) EEUU 2013.
SELECCIÓN ENTRE
LOS 20 DOCUMENTALES DEL SIGLO
(New York Time Magazine) EEUU 2013.
(New York Time Magazine) EEUU 2013.
Nominada para dos premios Emmy en Nueva York:
MEJOR DOCUMENTAL y
PROGRAMA HISTÓRICO DESTACADO, EEUU 2013.
PROGRAMA HISTÓRICO DESTACADO, EEUU 2013.

viernes, 5 de junio de 2020
El huracán Katrina fue negro Luisiana Trump Bullrich Obama Pichetto Reagan Baby Echecopar Eisenhower Bush Macri museo Che Guevara Buenos Aires Chaubloqueo
KATRINA NO CREÓ LA TRAGEDIA EN LUISIANA, LA REVELÓ
por Jorge Gómez Barata
Los rostros tristes y la condición miserable
de los negros y los pobres de Nueva Orleans mostrada al mundo por el huracán
Katrina, vienen del pasado, no como restos de un antiguo esplendor, sino como
evidencias de una entidad fundada en la injusticia y una Nación bien comenzada
y pésimamente concluida.
Siempre me maravilló la lucidez de los
fundadores de los Estados Unidos por lo mucho que hicieron y previeron y me
asombró su miopía por todo aquello que omitieron o dejaron sin resolver.
Lo que hemos visto en estos días, existía
mucho antes de que la tormenta expusiera la cara oculta de la América salvaje,
aquella en la que el racismo, la pobreza y la exclusión aparecen tan
establecidos como la opulencia y el consumismo.
En los cuatro siglos que duró la trata de
esclavos, sobre las costas de Estados Unidos fueron descargados no menos de 10
millones de esclavos traídos de África, que durante casi 400 años trabajaron
gratis para la prosperidad de un país que nunca los incluyó en su
progreso.
Los redactores de la Declaración de
Independencia y de la Constitución, algunos de los cuales, eran dueños de
grandes dotaciones, legitimaron la esclavitud. La revolución norteamericana fue
sólo para blancos.
Entre 1776, efemérides de la independencia y
1865, fecha en que se promulgó la 13ª Enmienda a la Constitución que puso fin a
la esclavitud, transcurrieron 89 años. Todavía pasaron otros 99 hasta que en
1964, durante el gobierno de Johnson se aprobó la ley sobre derechos civiles.
En total 188 años para que los negros, al menos legalmente, tuvieran los mismos
derechos que los blancos.
229 años después de la independencia, 141 años
posteriores a la abolición y a 41 años de eliminada la segregación racial,
Katrina llegó para recordar que la obra está incompleta y que los negros no han
ganado la batalla por su emancipación.
Ningún drama y ningún filme ha sido capaz de
revelar el sufrimiento y la ira que caben en tantos siglos y tantas almas y la
vileza que fue derrochada para convertir a los orgullosos y viriles negros
africanos que Kunta Kinte trató de personificar en esa raza mansa, taciturna
y resignada que puebla el delta del
Mississippi. La música del sur es triste como un lamento, porque no hay
alegrías que cantar.
En los Estados Unidos viven 37 millones de
pobres, son el 12,7% de la población del país más rico del mundo, las tres
cuartas partes son negros. La riqueza promedio de una familia norteamericana
blanca es de 88.651 dólares, la de una negra no llega a 6000. El 8.5 de los
blancos americanos son pobres. los negros son el 40 por ciento. En el Sur vive
la mitad de todos los pobres que existen en los Estados Unidos.
Como promedio, los negros viven 8 años menos
que los blancos. La tasa de mortalidad infantil de los niños negros duplica la
de los niños blancos. El porcentaje de criaturas con bajo peso al nacer es tres
veces más alto entre los negros que entre los blancos.
Estados Unidos tiene una población penal de 2
millones de personas, tres cuartas partes son negros.
Los sufridos negros norteamericanos no son los
Estados Unidos, sino el espejo que devuelve la imagen del Mississippi
Orlando Borrego en el museo Che Guevara argentino Becas cubanas para medicina Velada Solemne Ernesto Che Guevara Chaubloqueo
ENVIO TOTO POR FAX EL 25.9.01
A LAS 16.40 HS.
¿Buenos Aires?, 21 de setiembre de
2001. República Argentina o lo poco que
nos van dejando de ella.
Aniversario de la rendición de la guarnición
de El Callao (1821).
Aniversario del envío por el gobierno
norteamericano, del barco Marfac con 15 tns. de armas para Bolivia donde Che
combatía. (1967).
Cros. María del Carmen Batista y Eduardo Fuentes.
Desearíamos nos tengan agendados, para mejor contacto, solicitando además que este año nos incluyan dentro de los beneficiados por las posibles becas en medicina.
Toda información que nos hagan llegar en mano a la calle Rojas 129 Capital (1405) o telfax al 4-903-3285 será bien recibida y acelerará nuestro trabajo de defensa de la Revolución Cubana y la libertad de 5 hermanos presos en Miami. Horario de calle Rojas de 9 a 19 hs. (corrido, no cierra a mediodía)
Aprovecho para saludarles cariñosa y
revolucionariamente. Irene Perpiñal
ENVIO TOTO EL 25.9.01
A LAS 17.30 HS.
Cros. María del Carmen Batista y Eduardo Fuentes.
Como propusiera el cro. Danilo, les anoticio que nos honrará con su
“querida presencia”- en el marco de la presentación de su libro - el Cro. Orlando Borrego.
Para ello el Museo Ernesto Che Guevara se vestirá
de fiesta el Domingo 30 de Setiembre de este año, a partir de las 20.30 hs.
Sería redundante invitarlos a lo que uds saben muy bien es “su casa
cubana en la Argentina”. Los esperamos.
Además les adelanto que el Domingo 7 de Octubre será “Solemne” en
recordación de otro aniversario de la captura y asesinato del Comandante Ernesto
Che Guevara en Bolivia, quienes así lo deseen cubanos ó argentinos están
invitados a llegarse al museo y leer, recitar, interpretar musicalmente,
expresar verbal ó por escrito sus sentimientos de respeto y compromiso para con
las ideas del Guerrillero Heroico.
Agradeceremos en grado sumo la difusión por cualquier medio de esta
actividad cultural y patriótica.
El domingo 23 y todos los domingos
subsiguientes el Director del Coro del Museo abre inscripción a nuevas voces –mayores 17 años,
ambos sexos – sin experiencia musical previa.
De 17 a 19 horas. El Coro abordará canciones del folklore cubano,
por lo que esperamos colaboración de parte vuestra con respecto a material
afin.
El Museo abre sábados, domingos y feriados
de 17 a 22 hs. Si uds lo solicitaran gustosos se lo abriríamos en la semana
para visitas especiales.
TALLERES GRATUITOS
EN LA ESCUELA
SOLIDARIDAD CON CUBA CHAUBLOQUEO
Y MUSEO
DEL CHE GUEVARA
Sabados Donar sangre y órganos, tu Derecho
Humano. Lic. Eladio González 18 a 19 hs.
Romper el bloqueo a Cuba,
cartas, dedicatorias Lic. Eladio
González 19 a 20 hs.
Domingos Apoyo Escolar
Primario, Secundario y alfabetización Eleonora Santos 17 a 19 hs.
Coro del Museo – integralo VOS, no necesitás experiencia ni conocimientos 17 a 19 hs.
Plástica americana, témpera,
acuarela Profesor “Aymará auténtico” 19 a 20 hs.
S a l s a “ Como en Cuba
” Demián
González 4-903-3285 (diploma cubano) 20 a 22 hs.
visitá los 2 museos, el del “Bloqueo Genocida a Cuba” y el de “Ernesto
Che Guevara”, la Biblioteca y videoteca “Rodolfo Walsh”, la Hemeroteca y
Archivo de Voces Históricas “Fidel Castro” la Expo/plástica /fotográfica
/escultórica /documental. todos los sábados, domingos y feriados 17 a 22
hs. Colaborá con la compra del local
depositando en el Credicoop sucursal 006, caja ahorro pesos ($) 65202/5.
Compartí solidaridad, ternura, preocupación,
amistad. (niños bien venidos, acceso discapacitados) calle
Nicasio Oroño 458 esq. Aranguren, Capital telfax 4/903/3285 colectivos 4/76/84/92/99/106/124/172/181
Estac. tren Caballito / Subte 1ª Junta
MUSEO ERNESTO CHE GUEVARA ( No somos partido Politico) consultá todos
los días en “BAGATELA” / calle Rojas 129
capital. CUBA ES CAMPEONA EN DERECHOS HUMANOS puedo demostrar en debates lo que afirmo, atrévase, Toto .
Mientras, donen sus órganos, donen sangre, tenemos obligaciones con los
demás. Podés traér un lápiz o un
cuaderno de regalo para los niños cubanos.
¿Querés viajar a Cuba? llamá a Norma Coco al 4-305-1217 ella asesora.
Sesolidariodonásangredonáórganosvospodésderrotaralamuertesiendosolidariodonásangre
Estado Sionista Israel Tulio Ribeiro Nakba catástrofe palestina Yishuv árabes Chaubloqueo devuelvan Guantanamo a Cuba museo Che Guevara Buenos Aires
Sin rendición, no hay victoria,
hasta que los palestinos no pierdan, el Estado sionista de Israel no puede
ganar…
Por
Tulio Ribeiro.
Una historia de opresión y atrocidades
comenzó el 15 de mayo de 1948. La fecha marcada como infame por generaciones de
palestinos que la conocen como Nakba, o "la catástrofe", después de
la declaración del Estado de Israel en Palestina.
Ahora ya se hace 72 años
cumplidos de Nakba desde el comienzo de Yishuv, cuando la comunidad judía
preestatal en Palestina comenzó a establecerse en Israel después de que el
patrocinador colonial, Reino Unido, abandonara la región invadida y ocupada
durante la Primera Guerra Mundial.
Al contemplar la alianza entre Estados
Unidos e Israel, decisiva para el momento actual del genocidio, no solo hay una
línea de acción de política exterior o económica, sino de práctica en atacar
los derechos humanos. Importante señalar, hoy en día, que en el caso
estadounidense la práctica condenable está vinculada al prejuicio contra los
árabes, mientras que corresponde a los sionistas israelíes tener un modelo de Estado
con etapas persecutorias en relación a los palestinos.
Dando voz a la historia, Nakba representa no solo un evento histórico, sino un proceso continuo que comenzó en la década de 1880, cuando los colonos sionistas europeos comenzaron a mudarse a Palestina para sentar las bases de su futuro estado sionista.
Otro hito es el Día de Al-Quds, celebrado anualmente el último viernes del mes sagrado (mayo) de Ramadán, en solidaridad con los palestinos y condenar las atrocidades israelíes. Este año sin marchas masivas por la pandemia de coronavirus, pero sin embargo, con actos de protesta en línea.
Después de que el proyecto sionista israelí realizó su sueño de crear una patria en Palestina en 1948, al derrotar a cinco ejércitos árabes mal equipados y en menor número, el desplazamiento palestino nunca se detuvo.
Entre 1947 y 1949, unos 750,000 palestinos de una población de 1.9 millones fueron expulsados de sus ciudades y pueblos para dar paso a nuevos inmigrantes sionistas judíos.
La mayoría de estos palestinos huyeron a países vecinos, donde se establecieron como refugiados. Ahora se han extendido, con la expulsión de 6 millones de palestinos, con una importante comunidad ubicada en Chile.
En este contexto, el catastrófico fracaso árabe en las guerras de 1948 y 1967, en la práctica permitió el control de Israel sobre la región, los palestinos buscaron recuperar sus pérdidas, pero sin éxito.
La realidad de ser refugiados y prisioneros en su propia patria los condujo al camino de la lucha armada y de las negociaciones pacíficas con igual vigor, pero no se logró obtener justicia ni alcanzar la paz. Una secuencia, de dolor y terror, oculta por la mayoría de los medios de comunicación del mundo vinculado a la causa sionista.
Ambas estrategias implicaron un gran sacrificio y grandes concesiones, pero, en última instancia, ninguna condujo a la liberación de Palestina del dominio israelí sionista.
La verdad que se presenta es el creciente apetito del estado sionista de Israel por la expansión, despreciando cada concesión palestina. En este espectro, dibujando una ilusión de invencibilidad, hace todo lo posible para vincular ilegalmente casi un tercio de lo que los palestinos suponían ser su futuro estado.
Incluso si el estado sionista de Israel no tiene éxito en tomar Cisjordania, ya está cambiando radical y unilateralmente la realidad sobre el terreno. El problema no está en Palestina, sino en el proyecto colonial israelí. De hecho, el sionismo israelí pasó de ser un movimiento nacional a fines del siglo XIX a una fuerza colonial europea en el Mediterráneo Medio Oriente.
Dando voz a la historia, Nakba representa no solo un evento histórico, sino un proceso continuo que comenzó en la década de 1880, cuando los colonos sionistas europeos comenzaron a mudarse a Palestina para sentar las bases de su futuro estado sionista.
Otro hito es el Día de Al-Quds, celebrado anualmente el último viernes del mes sagrado (mayo) de Ramadán, en solidaridad con los palestinos y condenar las atrocidades israelíes. Este año sin marchas masivas por la pandemia de coronavirus, pero sin embargo, con actos de protesta en línea.
Después de que el proyecto sionista israelí realizó su sueño de crear una patria en Palestina en 1948, al derrotar a cinco ejércitos árabes mal equipados y en menor número, el desplazamiento palestino nunca se detuvo.
Entre 1947 y 1949, unos 750,000 palestinos de una población de 1.9 millones fueron expulsados de sus ciudades y pueblos para dar paso a nuevos inmigrantes sionistas judíos.
La mayoría de estos palestinos huyeron a países vecinos, donde se establecieron como refugiados. Ahora se han extendido, con la expulsión de 6 millones de palestinos, con una importante comunidad ubicada en Chile.
En este contexto, el catastrófico fracaso árabe en las guerras de 1948 y 1967, en la práctica permitió el control de Israel sobre la región, los palestinos buscaron recuperar sus pérdidas, pero sin éxito.
La realidad de ser refugiados y prisioneros en su propia patria los condujo al camino de la lucha armada y de las negociaciones pacíficas con igual vigor, pero no se logró obtener justicia ni alcanzar la paz. Una secuencia, de dolor y terror, oculta por la mayoría de los medios de comunicación del mundo vinculado a la causa sionista.
Ambas estrategias implicaron un gran sacrificio y grandes concesiones, pero, en última instancia, ninguna condujo a la liberación de Palestina del dominio israelí sionista.
La verdad que se presenta es el creciente apetito del estado sionista de Israel por la expansión, despreciando cada concesión palestina. En este espectro, dibujando una ilusión de invencibilidad, hace todo lo posible para vincular ilegalmente casi un tercio de lo que los palestinos suponían ser su futuro estado.
Incluso si el estado sionista de Israel no tiene éxito en tomar Cisjordania, ya está cambiando radical y unilateralmente la realidad sobre el terreno. El problema no está en Palestina, sino en el proyecto colonial israelí. De hecho, el sionismo israelí pasó de ser un movimiento nacional a fines del siglo XIX a una fuerza colonial europea en el Mediterráneo Medio Oriente.
El
genocidio del pueblo palestino por el estado sionista israelí.
Es un conflicto de un siglo, múltiples guerras y odio, alimentado por la limpieza étnica, la expropiación y el desplazamiento de millones de personas.
Es un conflicto de un siglo, múltiples guerras y odio, alimentado por la limpieza étnica, la expropiación y el desplazamiento de millones de personas.
El objetivo de los palestinos es liberar
a Israel de su mentalidad paranoica que considera la hegemonía como la única
forma de sobrevivir. Basado en la premisa de que formamos la raza humana, el
proyecto "Gran Israel" utiliza pretextos raciales para avanzar en su
dominación.
Está claro darse cuenta de que las prácticas del estado sionista de Israel apuntan a evitar las posibilidades de existencia del Estado palestino y, si no es posible aniquilar, crear un sistema de castas, donde estos últimos son la base de la pirámide.
Está claro darse cuenta de que las prácticas del estado sionista de Israel apuntan a evitar las posibilidades de existencia del Estado palestino y, si no es posible aniquilar, crear un sistema de castas, donde estos últimos son la base de la pirámide.
Rodeada de todas estas turbulencias,
respetando su historia, su valor y las vidas perdidas, la rendición no es una
opción. La mayoría de los palestinos ni siquiera piensan en ella. Mantenerse
estable es negar el llamado "acuerdo del siglo" propuesto por el
presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, que tiene como objetivo
recompensar los intereses del primer ministro sionista israelí Benjamin
Netanyahu.
Significaría vivir en cautiverio
durante mucho tiempo al rendirse a la hegemonía sionista israelí. Negarse a
renunciar significa negar el dominio de Israel.
“La
historia se repite, primero como farsa y
después como tragedia “…
Por todas estas razones, el camino a seguir es hacer uso de la repetición de la historia. Las potencias coloniales vieron derrocar a su proyecto cuando se dieron cuenta de que el balance de ganancias y pérdidas ya no era positivo. En algún momento, los colonialistas pierden ante la población original e Israel también puede llegar a esta conclusión.
Por todas estas razones, el camino a seguir es hacer uso de la repetición de la historia. Las potencias coloniales vieron derrocar a su proyecto cuando se dieron cuenta de que el balance de ganancias y pérdidas ya no era positivo. En algún momento, los colonialistas pierden ante la población original e Israel también puede llegar a esta conclusión.
Solidaridad
con la lucha heroica del Pueblo Palestino
Con este fin, la humanidad no puede abandonar a los palestinos. Es importante caminar junto con los árabes que ven la lucha por la justicia en Palestina como un símbolo y una extensión de su propia lucha por la justicia. La Palestina debe cada vez más, recolectar victorias legales extraídas de resoluciones de la ONU que condenan las violaciones del derecho internacional por parte de Israel.
En este momento crítico, no se trata de transformar las tierras entre el Mar Mediterráneo (Gaza) y el Mar Muerto (Cisjordania) en un paraíso. Solo buscar evitar que el Estado sionista israelí nos imponga la condición de contemporáneos del genocidio del siglo e impedir que nos silencie. El tiempo y la historia estarán del lado del verdadero pueblo original, y por lo tanto, mientras los palestinos no pierdan, el régimen sionista israelí no ganará.
Con este fin, la humanidad no puede abandonar a los palestinos. Es importante caminar junto con los árabes que ven la lucha por la justicia en Palestina como un símbolo y una extensión de su propia lucha por la justicia. La Palestina debe cada vez más, recolectar victorias legales extraídas de resoluciones de la ONU que condenan las violaciones del derecho internacional por parte de Israel.
En este momento crítico, no se trata de transformar las tierras entre el Mar Mediterráneo (Gaza) y el Mar Muerto (Cisjordania) en un paraíso. Solo buscar evitar que el Estado sionista israelí nos imponga la condición de contemporáneos del genocidio del siglo e impedir que nos silencie. El tiempo y la historia estarán del lado del verdadero pueblo original, y por lo tanto, mientras los palestinos no pierdan, el régimen sionista israelí no ganará.
Lo subrayado es nuestro
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