viernes, 15 de marzo de 2013

Nieta desaparecida apropiada Papa olvidadizo impunidad argentina



“¿No amerita que diga qué pasó con Ana?”, planteó Estela de la Cuadra sobre Bergoglio.
 ESTELA DE LA CUADRA ALERTO SOBRE LA DESIGNACION DE BERGOGLIO

“Es la impunidad total”

Al ahora papa recurrió su padre en 1977, cuando su hermana Elena fue secuestrada durante la dictadura y dio a luz una niña que aún ignora su identidad. Bergoglio, entonces sacerdote, lo mandó a hablar con el obispo auxiliar de La Plata y se desentendió del caso.
En octubre de 1977, mientras Alicia Zubasnabar de De la Cuadra marchaba con las primeras Madres en Plaza de Mayo y organizaba la incipiente agrupación Abuelas Argentinas con Nietitos Desaparecidos, su esposo fue recibido por el sacerdote Jorge Bergoglio. Elena de la Cuadra había sido secuestrada en febrero, embarazada de cinco meses, y al momento del contacto con el provincial de los jesuitas sus padres sabían, por un anónimo y por un sobreviviente de la Comisaría 5ª de La Plata, que el 16 de junio había tenido una niña en cautiverio y que ya se la habían quitado. Bergoglio escuchó el relato del hombre a pedido del superior general de la Compañía de Jesús, padre Pedro Arrupé. En cuatro líneas derivó el tema al obispo auxiliar de La Plata, Mario Picchi, y se desentendió para siempre, según admitió al declarar en la causa por el Plan Sistemático de Robo de Bebés. Licha de la Cuadra se convirtió poco después en la primera presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, pero el cura tampoco se enteró: supo de Abuelas en 1985, durante el juicio a los ex comandantes, aseguró bajo juramento de decir verdad.

“Es un desastre, es la impunidad total”, reflexiona Estela de la Cuadra ante la consulta por la designación de aquel sacerdote como papa de la Iglesia Católica. Estela es hermana de Elena y tía de Ana Libertad, que aún ignora su identidad, y no sale de su asombro de tener que responder decenas de llamados de periodistas de todo el mundo sobre el pasado del flamante papa Francisco. “Pero hay que seguir luchando –propone–. Bergoglio tiene muchas explicaciones que dar. Hay que seguir reclamando para que se abran los archivos del Episcopado durante la dictadura y también los del Movimiento Familiar Cristiano, que tuvo íntima vinculación con la apropiación de niños. ¿Quién puede asegurar que ahí no figure el destino de Ana?”, se esperanza.

Bergoglio recibió a Roberto Luis de la Cuadra en San Miguel el 28 de octubre de 1977, según consta en la nota que escribió para que lo recibieran en el obispado platense. “Tuve una conversación por especial pedido del P. Arrupé”, le aclaró a Picchi. “El le explicará a usted de qué se trata y le agradeceré todo lo que pueda hacer”, apuntó. Los padres de Elena supieron desde el comienzo que estaba secuestrada “en los alrededores de La Plata” porque se los había dicho Emilio Graselli, secretario del vicariato castrense. Por el sobreviviente Luis Velasco y por anónimos que les dejaron bajo la puerta tuvieron la certeza de que la nieta había nacido. “16/6 la señora tuvo una nena, que no saben dónde está la nenita, los padres están bien, De la Cuadra”, decía un escrito que alguien les hizo llegar al día siguiente del parto.

El padre Picchi no tuvo mayores inconvenientes para conocer la verdad que miles de padres desesperados buscaban sin suerte. El dato preciso se lo aportó el subjefe de la Policía Bonaerense, coronel Reynaldo Tabernero, quien murió impune antes de llegar a juicio. El segundo de Ramón Camps le confirmó que la nena había nacido, que había sido entregada a un matrimonio que no podía tener hijos y que sobre el destino de Elena y su compañero Héctor Baratti “no hay vuelta atrás”.

Licha de la Cuadra, que también perdió en manos del terrorismo de Estado a su hijo Roberto José, siguió adelante y se convirtió en la primera presidenta de Abuelas. En 1999, en el Juicio por la Verdad ante la Cámara Federal de La Plata, su hija Estela relató por primera vez la breve gestión de Bergoglio. Volvió a recordarla en septiembre de 2007, en el juicio oral al capellán Cristian von Wernich. “Ese silencio de Bergoglio me indigna. ¿Acaso no tiene nada que decir?”, preguntó ante los jueces. Antes de ser condenado, Von Wernich invocó a Bergoglio para intentar ensuciar a los testigos del juicio. “El cardenal fue muy clarito”, advirtió. “Dice que el demonio es un testigo falso porque está en la mentira, no está en la verdad. Están preñados de malicia”, agregó. Bergoglio no acusó recibo de la invocación ni de la condena.

En 2010, citado por los secuestros de Orlando Yorio y Francisco Jalics en el primer juicio a represores de la ESMA, el cardenal declaró que supo de la existencia de Abuelas durante el Juicio a las Juntas. “¿Por qué no lo citan? ¿No amerita que diga qué pasó con Ana?”, preguntó Estela al año siguiente, en el juicio por el Plan Sistemático. Los abogados de Abuelas y el fiscal federal Martín Niklison hicieron el pedido y la jueza María del Carmen Roqueta, presidenta del tribunal, debió enviar las preguntas por escrito, privilegio de los altos dignatarios eclesiástico al que decidió acogerse el campechano Bergoglio.

El cardenal juró decir la verdad “por Dios y los Santos Evangelios”, recordó que Arrupé les recomendaba escuchar a quienes pedían ayuda “sobre la búsqueda de sus seres queridos”, pero la memoria le jugó una mala pasada. “No recuerdo los pormenores de la entrevista” con De la Cuadra, afirmó. “No recuerdo que me haya referido que su hija se encontraba embarazada”, escribió bajo juramento. “No recuerdo haber tenido conocimiento de las reuniones que podría haber realizado monseñor Picchi”, apuntó. Aseguró que no informó de la denuncia a otra autoridad que no fuera Picchi y admitió que no hizo ninguna gestión para ayudar a la familia De la Cuadra. Reiteró que supo de la existencia de Abuelas durante el juicio a los comandantes y no se privó de elogiarlas: “Han realizado y continúan haciendo una tarea ciclópea”.

PROFESORA SABORIDO A PAPA BERGOGLIO



YO TE CONTESTO BERGOGLIO

Profesora María  Cristina Saborido

Tal vez porque después de tanto tiempo puedo tomar  distancia.
Tal vez porque después de tanto tiempo ya no siento que se subleva  mi corazón y se enloquece la vena de mi garganta ante tanta desfachatez de parte tuya y de los curas que te acompañan.

Tal vez porque los años pasaron para  vos y para mí y al pasar me dejaron esa desolada sensación que es  extrañar.
Yo te contesto.
Y le contesto a ese solapado intento de trazar  los caminos que al parecer debemos caminar para salvar el alma y vivir en un  País en el que reine la concordia a partir de perdonarnos o tal vez  reconciliarnos.
Despojado de la humildad que debieras mostrar por tener el  culo sucio de reconciliación has hablado Y te planteo ¿Reconciliarnos? ¿ con  quién o con quiénes?
¿Con los que comulgaban de día y asesinaban de  noche?
¿Con los que nos pasaban sus sucias manos por los pechos y pezones mientras con sus lenguas nos baboseaban estando atadas y sin poder  defendernos?
¿Con los que se robaban los hijos de las que parían para  entregarlos a familias de milicos?
¿Con los que se burlaban de nuestras  madres y las llamaban locas?
¿Con los que nos estrellaban las cabezas contra  las rejas de las celdas para gozar sádicamente con los lamentos y los gritos de  dolor que el hierro rompiéndonos la carne producía en nuestros cuerpos?
Te  has atrevido a sermonear teniendo el alma negra y el culo sucio.
Y al hacerlo  lo has hecho desde la impudicia de la inmoralidad que debiera hacerte guardar un  silencio recoleto.
Porque debieras responder con el silencio al silencio que  producen en mi alma la muerte de tantos compañeros que no aparecen.
30.000  compañeros no volvieron, 30.000 silencios en el silencio de ese horror que fue  que la Iglesia delatara y entregara a los corderos a la muerte.
¿Por qué  hablas ahora y no lo hiciste entonces?
Pudiste hacerlo... otros lo  hicieron.
Vestían la sotana y andaban por las villas, fueron mis  compañeros.
No regresaron.. ...
Desde este extrañar que se hizo costumbre  en cada día de mis días.
Desde este llorar por las noches a  escondidas.
Desde este sentir que algún día volveré a abrazarme en un abrazo  con tantos compañeros que se fueron.
Desde esta convicción de saber que la  Iglesia fue una mierda delatora que entregaba y señalaba.
Desde este  sentimiento de resistir a tanto inmoral vestido con sotana que cree que el  discurso y las palabras han de acallar los gritos que duermen en mi alma.
YO  TE CONTESTO BERGOGLIO.
Y lo hago convencida que hay otros como yo que sienten  lo que siento.

Teniendo el culo sucio, teniendo el alma negra y habiendo  pactado con el diablo no podés venir a hablar cuando callaste.
Silencio  recoleto, mea culpa y muchas oraciones que tal vez perdonen tus pecados Porque yo que soy sobreviviente, no te perdono.
Tampoco  olvido
Y menos aún me reconcilio.

Profesora María Cristina  Saborido
Ex - detenida - desaparecida Pozo de Banfield/Quilmes en Julio/  77

Algún día empezarán a respetarnos. 

martes, 12 de marzo de 2013

Paternal confesión de un papá de la Paternal a su hijito argentino de 3 años de segundo nombre Rafael como Chavez


Paternal confesión de un padre de la Paternal a su hijito argentino de tres años.   Segundo nombre Rafael.
Tenés 3 años . (cuando tenías un añito, no te caíste desde un quinto piso porque tenés un Dios, Buda, Mahoma, Jehová ó Irene aparte).
Galería de fotos familiares trucadas (para que se parezca a la familia y no descubra la horrible realidad de que lo adoptamos en un viaje a Shri Lanka)
.
 
"Van a ver cuando crezca... todos los juguetes...son míos"
El pobre no conoció los huggies... solo le pusieron pañal de gasa y chiripá.
 

foto Toto
 
 La mujer que te parió, Irene Rosa,  hija de sirio libanesa y tucumano, organizó cien fiestas para vos y te bautizó Demián (su personaje literario favorito),  yo... tu viejo agregué ... Rafael.




 
 foto Toto
 
 Sí, naciste en sanatorio por Obra Social, pero ¡ NO PONGAS esa cara !, mira que tu mamá es la más linda del mundo.



 
foto Irene
 
Violencia familiar.... tu papá, el Toto (celosísimo por que eras un varón) iba a estrellarte contra una piedra, pero provindencialmente tu mamá llegó con la máquina de fotos y el cuasi asesino sonrío y fingió que te alzaba para jugar.
 
16 de Abril de 1981 .      CHE  ……   DEMIÁN RAFAEL :
Me impulsa a escribir el temor a que cuando vos tengas veinte años, esto que quiero manifestar hoy se me haya olvidado, ó tal vez las vueltas del destino me obliguen a negarlo ó a disminuirlo.

Ó tal vez yo ya no esté.   
Me apasiona y emociona genuinamente tu vida, que no es la mía.  Vivimos juntos, se dice pero son muchas las horas que me pierdo de verte por el trabajo ó los entretenimientos de “adulto”, cine, teatro, etc.   Pero las horas que estamos físicamente cerca (porque ahora no estoy a tu lado, pero mi ser si lo está) gozo con tu espectáculo.  Tus frases recién “collageadas” de un idioma nuevo me sorprenden, me refrescan. Me sorprendés a cada rato con tus sentimientos elementales de odio ó cariño.   Tu contacto me hace hervir internamente los genes que todavía viven en mi esperma, que olfatean a sus ex –compañeros ya personificados en un ser humano.

Viéndote veo a muchas personas y se que no veo, pero hay en vos cientos de antepasados, ya olvidados que te dieron esa sonrisa, ese gesto, ese humedecerse los ojos ó ese pié que arrastrás en tu primer paso de baile.

12 de Mayo de 1981 -  El 1º de Mayo quisiste en la terraza de Espinosa 1457 nuestro hogar en La Paternal ver el humo y fuego de un incendio en el barrio.  Te puse sobre el pilar de la segunda terraza y como me pedían ayuda para el asado (había veinte personas) te recomendé que no te movieras y te mantuvieras agarrado de una soga, te oí llorar al rato y era que te habías caído ó tirado (según vos, me dijiste como el Hombre Araña).

Te rompiste la tibia.  Fui yo el culpable, creo que sí y ahora que te veo rascarte con una aguja de tejer dentro del yeso que te hace picar me arrepiento.  Me parecés tan capáz, tan hábil, que te dejé solo.  Fui un bestia, perdóname cuando leas esto.  Un beso a mi querido hijo Demián Rafael González.

12 de Abril de 1982   Volví a encontrar hoy este cuaderno y puedo contar mi experiencia con vos.  Te llevé por primera vez y conocí tu escuela, tu primera escuela, tu primer aula de Jardín, tu primera maestra.  Apenas entramos a la escuela, te pusiste como un bebé, comenzaste a hablar como si tuvieras un año ó dos menos.  Era tu emoción, de que te acompañara Papá.   Estuve un rato sentado en esa sillita minúscula, al lado de mi hijo.  Luego me fui, pero me fui diferente, me fui feliz de verte crecer, feliz de sentir emociones gracias a vos.  ¿Qué sabe un hombre que nunca llevó a su hijo a la primera escuela?.  Hace cinco ó seis días te llevé con la camioneta Dodge furgón a Pinamar, llevábamos una pequeña mudanza y luego de descargarla dormimos por la noche abrazados dentro del furgón. A la mañana me despertaste vos y fuimos a la playa solos, a pesar de ser Abril nos bañamos y te lance al agua un nylon con anzuelos.  Te quedaste pacientemente con tus cuatro añitos frente al inmenso mar desierto y el gigante se enterneció y te regaló un gran cangrejo, que con tus gritos de miedo se asustó más que vos.
Tu primer cangrejo, pescado con tus manitos.  Gracias por haber nacido Demián Rafael.        Tu papá…. Toto 
Pasó el tiempo y Demián Rafael tiene hoy 35 años.  El mundo fue impactado por tragedias nucleares y hasta genocidios en esta Argentina en la que él pudiera hoy ser un nieto de los trescientos desaparecidos, que la sociedad busca afanosamente.

Mi hijo lleva como segundo nombre el mismo que honró, destacó y legó para la memoria de la humanidad, el recién fallecido Presidente de Venezuela Hugo RAFAEL Chávez Frías.  En todos estos años exhorté a mi hijo.. ¡”Sos un González tenés que cuidar ese apellido”! .   Hoy contrito, dolorido y triste mi querido hijo te recomiendo enfáticamente ¡ Te llamás Rafael,  tratá siempre de honrar ese nombre !                                                               Tu padre  Eladio González  Toto

Che Guevara Chaubloqueo Jose Marti Cónsul argentino en Nueva York  Carlos Rodríguez Almaguer - Eladio González toto

Por Carlos Rodríguez Almaguer*   - miembro cubano de Chaubloqueo --


“Antes que cejar en el empeño de hacer libre y próspera a la patria,
se unirá el mar del Sur al mar del Norte,
y nacerá una serpiente de un huevo de águila.”
José Martí
Lectura en Steck Hall, Nueva York, 24 de enero de 1880
 

 

Vine al mundo por los campos que rodean a un pequeño batey en el límite norte entre el Camagüey y Oriente, cuando ya la Revolución Cubana había cumplido 12 años, en octubre de 1971. Año duro, como han sido casi todos los años de una Revolución que no aceptó rendirse cuando las esperanzas de que fuera “una revuelta más, liderada por un caudillo ambicioso” se vinieron abajo, y sus enemigos vieron llegada la hora de estrangularla. La obra social que ya desplegaba el nuevo proceso en el campo de la salud pública y gratuita para todos,  logró salvar “milagrosamente” la vida de aquel endeble bebé que fui, nacido a destiempo, y que hubo de permanecer todavía en una incubadora bajo los cuidados intensivos de médicos y enfermeras solícitas por un período largo, hasta la sobrevida.

Mi madre, joven de 17 años, era maestra rural. Mi padre, obrero agrícola. Mi casa siempre estuvo llena a la vez de libros y estrecheces. Lo que soy y seré lo debo a la obra profundamente humana de la Revolución y a sus hombres y mujeres, porque ella no es un ente abstracto, tiene rostros y voces, tiene nombres que habrán de “tener siempre cubierto libre en nuestra mesa” y altares cariñosos en nuestros corazones, como pedía José Martí para los padres fundadores de la nación.

Cincuenta años, en tiempo histórico, es apenas un suspiro en la inmensidad de los siglos para un pueblo que ha sido en los últimos 500 años, desde la llegada de los conquistadores españoles hasta hoy, 400 años colonia de España y otros 60, neo colonia yanqui. Hace muy poco tiempo nos gobernamos a nosotros mismos, el tiempo que lleva en el poder la Revolución de enero de 1959. Por eso Fidel ha llamado, con razón, “errores de aprendizaje” a aquellos desaciertos que se han cometido en el maremágnum de presiones a que se ha visto sometido el Gobierno Revolucionario, por los problemas internos heredados de cuatro siglos y medio de expoliación extranjera y por las descomunales presiones externas venidas de los mismos que nos explotaron antes y nos quieren ahogar ahora. Algunos de esos errores, por supuesto, han dependido más de los hombres que ejecutan, que de los que preven, puesto que son más aquellos.
 
En cambio, en tiempo humano, 50 años es más de media vida y ello ha de tenerse en cuenta por los que representan con sus nombres y sus actos, en cualquier lugar y época, a esa Revolución inspirada en los más elevados principios éticos y humanistas que ha conocido la sociedad humana hasta nuestros días. Con razón también, Fidel expresó que “hemos hecho una revolución más grande que nosotros mismos”. Nadie, ni joven ni viejo, tiene el derecho de sentirse jamás por encima de la “revolución de los humildes, por los humildes y para los humildes” por la que marcharon dispuestos a morir miles de hombres, jóvenes en su inmensa mayoría, hacia las arenas de Playa Girón, en abril de 1961. Muchos de ellos entregaron allí, enfrentando a los odiadores de este mundo, sus preciosas vidas.    

Hemos hecho los cubanos en todos estos años muchas cosas para hacer y mantener a la patria libre de cualquier intromisión extranjera, tanto en el espacio físico que la sostiene, como en el espacio cultural que la compone, desde lo político hasta lo espiritual. Y Cuba es de una vez y para siempre libre, independiente y soberana. En cambio, y a pesar de todos los esfuerzos, muchos de ellos mal organizados y otros tantos peor implementados, más las zancadillas perennes de las poderosas fuerzas externas que no quieren que avancemos, no hemos logrado todavía hacer a la patria próspera como soñó el Apóstol.

Somos los responsables de nuestro destino nacional e individual, y así como la dignidad nacional no es sino la suma de la dignidad personal de cada uno de sus integrantes, y como tampoco existiría la patria sin patriotas que la sientan, la sufran y enaltezcan con su trabajo y con sus vidas, tampoco tendremos patria próspera sin ciudadanos prósperos, ateniéndonos al precepto martiano de “con todos y para el bien de todos”, que solo excluye, según él, a quienes quieren o aceptan a Cuba sometida a algún poder extranjero.

A veces pareciera que individualmente sentimos un rechazo natural a la riqueza, que poseer es sinónimo de egoísmo y de maldad, cuando en verdad los instintos biológicos de sobrevivencia están más a flor de piel en aquellos que más privados se ven de satisfacer las necesidades naturales básicas como comer, tener un techo y vestirse, como establecería, según el propio Engels,  el Prometeo de Tréveris, Carlos Marx. De igual forma pareciera que ser pobre es sinónimo de sencillo, y por tanto la pobreza devendría en virtud y no la sencillez. La primera no es ni virtud ni vicio, sino desgracia de la que debe ser  obligación humana esforzarse por salir y a la vez ayudar a otros a que salgan de ella. La segunda, responde a una actitud ante la vida y no al tamaño de la bolsa, y que por tanto puede encontrase en determinadas personas, independientemente de la prosperidad de que gocen o la precariedad de que padezcan.     

El socialismo en sí mismo ha tenido desde sus orígenes la premisa ética de luchar contra la pobreza material y espiritual humana y, también, contra la riqueza material mal repartida o mal obtenida, pero no contra la riqueza en sí. Contra aquellas riquezas injustas habrá que luchar siempre, como habrá que luchar contra el igualitarismo, también injusto, que por proteger al holgazán  desalienta al laborioso. “Tener no es signo de malvado, y no tener tampoco es signo de que acompañe la virtud”, como ha dicho sabiamente el Trovador. De hombres y de mujeres, prósperos y generosos, tenemos ejemplos sublimes en nuestra propia historia, tantos acaso como los que tenemos de personas pobres y mezquinas que, sofocadas por los apetitos, sin cultura ni instrucción que les sirvan de freno y solo con los instintos por brújula, han sucumbido a las más bajas pasiones humanas y han cometido los más horrendos crímenes en contra de la Patria y de sus hijos.

Por ello salté de alegría cuando en la clausura de la pasada Asamblea Nacional, con las mismas banderas de Yara y de Guáimaro presidiendo el Salón de Sesiones, escuché a Raúl decir que “Valoramos que la actualización del modelo económico cubano, tras las medidas iniciales de supresión de prohibiciones y otras trabas para el desarrollo de las fuerzas productivas, marcha con paso seguro y se empieza a adentrar en cuestiones de mayor alcance, complejidad y profundidad, partiendo de la premisa de que todo lo que hagamos va dirigido a la preservación y desarrollo en Cuba de una sociedad socialista sustentable y próspera, única garantía de la independencia y soberanía nacional conquistadas por generaciones de compatriotas en más de 144 años de lucha.”

A los “retranqueros” de la nueva política económica que actualiza y salva a la vez al socialismo y a la nación en Cuba habrá que tenerlos bien identificados y de cerca, para salvar al que quiera salvarse con la patria, y apartar a tiempo, sin merma de su dignidad, a los que, aún con una equivocada “buena fe”, quieran salvarse a su costa o hundirse con ella. Temer a la liberación de las fuerzas productivas en una Revolución que se ha encargado desde el primer momento de desarrollarlas  y fortalecerlas, es un suicidio. Temer a la acumulación de riquezas bien habidas por los que la trabajan con sus manos o con su intelecto, bajo la sospecha de que la prosperidad engendra el egoísmo, es no tener en cuenta lo expresado por Martí  de que “Ser bueno es el único modo de ser dichoso. Ser culto es el único modo de ser libre. Pero, en lo común de la naturaleza humana, se necesita ser próspero para ser bueno.”

Trabajemos cada uno la parte de deber que nos corresponde, hacia la patria y hacia la familia que es nuestra patria chica, y aprovechemos el enorme caudal de conocimientos, bondad e ingenio  que hemos acumulado en estos años gracias a la Revolución que nos hicimos los cubanos y que hemos sabido conservar por más de medio siglo frente a todos los peligros. Esa será una de las mejores maneras de honrar, en el 160 aniversario de su natalicio, la memoria de aquel hombre solar que nos enseñó que “el patriotismo es un deber santo, cuando se lucha por poner la patria en condición de que vivan en ella más felices los hombres.”       

*Profesor, escritor y estudioso del legado de José Martí,  Héroe Nacional de Cuba

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Lic. Rosa Cristina Báez Valdés "La Polilla Cubana"
Moderadora Lista Cuba coraje, Coord. Red Social Hermes para Cuba y A. Latina y miembro fundador de la Red de Trincheras Amigas

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PRUEBA DEL DELITO DE TORTURA, ROBO, VIOLACION, ROBO DE BEBES LEYES Y LEGULEYOS FISCALES DERECHOS HUMANOS

PRUEBA DEL DELITO DE TORTURA, ROBO, VIOLACION, ROBO DE BEBES LEYES Y LEGULEYOS FISCALES DERECHOS HUMANOS

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El país  |  Lunes, 31 de diciembre de 2012

Abrir los ojos     Por Julián Axat * y Guido L. Croxatto **

No hay pruebas del Batallón 601. No hay 601. (Ese es el silogismo del derecho que absolvió a los imputados del caso Verón.) La Justicia cómplice quiere, necesita, “pruebas”. (No alcanza con la palabra lacerada de las víctimas contando violaciones, robos, torturas, no alcanza, hacen falta “pruebas”.) Los vuelos. Pero nosotros sospechamos de una Justicia que estuvo 20 años callada, (tenemos el deber de ser mejores que una Justicia que no quiere ver), que exige del desaparecido (de la víctima de la trata, de los vuelos de la muerte, de los torturados) que “prueben”. Que expliquen con pruebas (que prueben lo que no quiere probar la Justicia, lo que no quiso nunca probar el derecho). De eso se trata la “prueba”. (Los que ayer se oponían a los juicios hoy piden “más pruebas”, pero muchas veces las pruebas son eliminadas como son eliminadas las personas: desaparecen las “pruebas”, esto es, según Lynn Hunt, el mayor dilema de los derechos humanos, el mayor dilema que enfrentan los abogados que se dedican a los derechos humanos es la “falta de pruebas”, es la necesidad no sólo de matar sino también de “hacer desaparecer” de los genocidas, por eso no es casual que después de haber avalado el proceso y la desaparición muchos medios cómplices que se oponen a los juicios de derechos humanos pidan ahora “pruebas”, más “pruebas”.) Hay que someter a revisión ese escudo legal. La prueba es esencial. Pero la que debiera muchas veces explicar su lugar, y “probar su pasado” (y aprender a probar, aprender a ver las “pruebas”), su red de complicidad, de silencio y de entrega, es la Justicia. Es el Poder Judicial que calló. Como lleva a cabo, esta Justicia (acostumbrada a callar hábeas corpus que eran vidas, a encerrarse en sus “recursos” como laberintos, a la vez que se presenta como ajena a la política, e “independiente”) la ponderación de “elementos suficientes”. La Huevera, el empalamiento es la cara ciega de cada recurso que no prosperó. Que no avanzó. De una Justicia que también hacía política cuando callaba. Porque callar era tomar partido. Era dejar morir. Porque no encontró jueces dignos. Esta es la Justicia de los abogados desaparecidos. Los únicos que lucharon por el derecho real y la justicia son los abogados que ya no están. No hubo otro “poder judicial” más valioso que ese. Ellos edificaron la Justicia y la República con sus nombres enterrados y sus firmas valientes. Pero todavía hay una Justicia que habla así. Le quedó el reflejo, su ser “ajena a la política” es hoy su forma de decir de nuevo “yo no sé”. No quiero saber. No me meto. Absuelvo. No busco. No quiero ver. Los abogados que murieron por presentar hábeas corpus son la Justicia. Ellos fundaron la democracia real. Y la democratización es en memoria de ellos. Son el camino por recorrer.

En los tribunales británicos, recuerda Susan Estrich, a las mujeres que denunciaban violencia sexual, se les pedía una prueba de “resistencia absoluta” para no tener por consentido, por “consentida”, la violación o el abuso que estaban denunciando. Esto era difícil de probar. Ya el hecho de que hubieran logrado sobrevivir, estar vivas, era una muestra de que no habían opuesto una “resistencia absoluta” sino relativa. El mensaje de la Justicia para la mujer era callate, tenés que defender “tu honor” y dignidad con tu vida. Deberías haber muerto. Sobre tu cadáver puro sí hubiéramos probado que el acto no era “consentido”. Pero viva estás manchada por siempre. Vos cargás con la “culpa”. La Justicia siempre fallaba a favor de los hombres. Lo que la mujer denunciaba eran “cuestiones privadas”. De “pareja”. Que debían resolverse “en casa”. Siempre la carga quedaba del lado de la mujer. No del hombre. La palabra de la mujer no cuenta.

Tal vez la Justicia argentina no ha sabido nunca ver a la mujer. Tal vez para las mujeres nunca haya justicia. Tal vez nuestra Justicia quedó congelada durante el Proceso. “Estos hijos de puta no me lo van a devolver, tengo miedo de no volver a verlo nunca” (dijo Laura Carlotto, narró María Laura Bretal, después de que le robaran a Guido, en La Cacha). En ese momento la Justicia tomó partido, un camino que acaso no ha abandonado jamás (porque Guido no está). El abandono de la mujer. Es el mismo camino de Verón. La Justicia que no encontró (porque no buscó) a Guido es la Justicia que no ve, que no encontró (porque no buscó) a Marita. Y esa Justicia es parte de una sociedad que “no sabe”. Pero el Derecho debe saber, debe aspirar a saber la verdad.

Los abogados no sabemos ver. Somos maquinitas fabricadas con un código. Hay que reformular todo lo que nos enseñaron. Es la única manera de hacer “derecho”. Tenemos que aprender a ver. Los abogados tenemos que aprender a ver. Tenemos que aprender a pensar por qué todavía la Justicia no encontró a Guido. Por eso absuelve. Esa ausencia perdura. Estamos encerrados en un círculo del que no podemos salir. Tenemos una Justicia cómplice. Objetiva. “Independiente”. Completa. Acostumbrada a callar. Acostumbrada a callar a Guido, callar a Marita. La Justicia aún no ha bajado sus cuadros. No ha hecho una crítica de su rol en la dictadura. Tal vez algún magistrado llame a esto “dramatismo”. Es que la ausencia del robo lo es. El derecho es dramático. Para Susana la ausencia de Marita es un drama que el derecho no comprende. Para Estela la ausencia de Guido es un drama que el derecho debe sentir cada día. Compartir con Estela la urgencia, el drama. El dolor. Debe abrirse a su dolor. Y escuchar. Para empezar a ver lo que es negado. (Debemos combatir el proyecto positivista de un derecho anti-emoción, como dice Nussbaum y Enrique Mari, un derecho que exige pruebas, mientras combate las emociones para no ver a las víctimas, víctimas que también son las víctimas del derecho.) Porque los tiempos de Marita no son los tiempos de la Justicia. Mientras la Justicia trabaja felizmente, a Marita la violan. A Guido lo esconden. Hace 30 años. ¿Justicia? ¿Nombre? ¿Complicidad? Silencio. ¿Felicidad? No en el sentido aristotélico de la palabra. Que significa virtud. Que es lo que le falta al derecho. Jueces virtuosos. Valientes. Y honrados.. Al derecho le faltan nombres. Demasiados nombres. Los nombres de Marita, Guido. La misión del derecho es luchar contra la mentira.

Pero la Justicia no cambia de la noche a la mañana. Conserva un lenguaje. Hay una Justicia cómplice acostumbrada a ver/dejar desaparecer. Porque nunca aparecen culpables. El patrón es el mismo. Hay algo que no cambió. Y es ese “algo” del derecho lo que debe democratizarse. (Se debe democratizar la palabra.) Tal vez a eso se refiere la Presidenta cuando dice que hay que democratizar la Justicia. Hay un lugar del derecho donde todavía no llegó la democracia. Ese es el derecho que mató a Laura, que hoy deja morir a Guido. Que hoy deja morir a Marita. Un derecho que necesita –pero todavía no sabe, no se atreve– a abrir los ojos. El desafío de los legisladores es atreverse a ver lo que no se atreve a ver el derecho.

* Defensor juvenil.

** Asesor de la Secretaría de Derechos Humanos.

CRIMINALES ARGENTINOS JUZGADO Y CONDENADOS TRES DECADAS DESPUES ESMA ESCLAVITUD TORTURA PRESIDENTE BIGNONE ABUELAS DE MAYO APROPIADORES REPRESORES URUGUAYOS

CRIMINALES ARGENTINOS JUZGADO Y CONDENADOS TRES DECADAS DESPUES ESMA ESCLAVITUD TORTURA PRESIDENTE BIGNONE ABUELAS DE MAYO APROPIADORES REPRESORES URUGUAYOS  

De: adriana fernández [mailto:adri63r@yahoo.com.ar]
Enviado el: martes, 12 de marzo de 2013 07:53 p.m.

Campo de Mayo: El Tribunal Oral Federal Nº 1 de San Martín condenó este martes a prisión perpetua a cinco acusados en el juicio oral por crímenes de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura en perjuicio de 20 víctimas. El tribunal le impuso esta pena a Reynaldo Benito Bignone, Santiago Riveros, Luis Sadi Pepa, Eduardo Oscar Corrado, Carlos Tomás Macedra. Además se le impuso a Carlos José Somoza la pena de 25 años de prisión, Hugo Castagno Monge y Julio San Román la pena de 20 años, Eugenio Guarañabens Perelló la pena de 16 años, Carlos del Señor Hidalgo Garzón la pena de 15 años y María Francisca Morillo la pena de 12 años. Los fundamentos se conocerán el 14 de mayo




 

- La querella de Abuelas de Plaza de Mayo presenta,  ante el Tribunal Oral Federal N° 4 de la Capital, su alegato en el juicio por la apropiación del hijo de Liliana Pereyra y Eduardo Cagnola, desaparecidos en 1977. La Fiscalía había solicitado nueve años de prisión para los acusados José Bacca y Cristina Mariñelarena. En tanto que requirió seis años para Inés Lugones, la otra imputada



 

- Casación realizará audiencia en causa por amenazas a funcionarios y testigos de procesos por delitos de lesa humanidad. Será el 21 de marzo próximo, ante la Sala IV del máximo tribunal penal del país. Es por el recurso presentado por la defensa de Juan José Luis Guil, condenado a 5 años de prisión por los delitos de amenazas agravadas y coacciones agravadas


 

- En el marco de la causa “Primer Cuerpo de Ejército”, a cargo del Juzgado Nacional en lo Criminal y Correccional Federal Nº 3, el juez Daniel Rafecas procesó a los represores Argentino Ríos y Luis Muiña por los homicidios calificados de un médico y un empleado del Hospital Posadas cometidos durante la última dictadura militar.


 

- ESMA III: El sobreviviente Carlos Lordkipanidse, ratificó ayer que fue sometido a una "situación de esclavitud" durante su cautiverio, y reafirmó que vio microfilms con los datos de los secuestrados y su destino final, cuando se le ordenó hacer copias de los mismos. También recordó como sus captores los ocultaron en una isla del Tigre (de propiedad de la revista Esquiú, órgano oficioso de la Iglesia Católica) cuando la ESMA fue inspeccionada por la CIDH de la OEA.



 

- La Corte Suprema de Justicia la Nación rechazó un recurso contra la resolución que se opuso a la excarcelación de un ex jefe de policía de La Pampa procesado por presuntas violaciones a los derechos humanos durante la última dictadura militar. El pedido de excarcelación del coronel (R) Luis Enrique Braldini también había sido rechazado en todas las instancias previas. http://memoria.telam.com.ar/noticia/la-corte-rechazo-recurso-de-baraldini_n2370

 

- Mendoza: Representantes de la Fiscalía de la Nación y querellantes presentaron sus alegatos y se acercaron así a la etapa final del tercer juicio por delitos de lesa humanidad que se desarrolla en esa provincia, en el que están imputados cinco militares y cinco policías. Aún no hay un día específico de dictado de sentencia.


 

- Santa Fe Norte: Oscar Zarza, ex obrero de una aceitera , narró ayer su detención, en 1976, desde el interior de la fábrica a manos de fuerzas de la represión, en el marco del juicio que investiga delitos de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura militar en Reconquista. El testimonio de Zarza, de 62 años, comprometió a algunos de los imputados en el juicio que ventila el Tribunal Oral Federal por por privación ilegítima de la libertad y tormentos agravados.


 

- Uruguay: Al menos 14 represores de la dictadura uruguaya, acusados de cometer crímenes de lesa humanidad, fueron citados a declarar ante un tribunal de esta capital, tras la polémica surgida días atrás por la declaración de inconstitucionalidad de la ley que evitaba la prescripción de esos delitos.

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