martes, 9 de diciembre de 2014

amistad intereligiosa Toto cristiano Héctor judio ambos titiriteros argentinos Buenos Aires sepia Teatro de Títeres "El Enanito" murio Tomás Rodríguez mi abuelo GEBA Bagatela Chaubloqueo Museo Che Guevara

A m i g u i t o s      por    Eladio González     -  toto    (el cristiano)

 

Hace sesenta y tres años yo usaba pantalón corto y tenía un gran amigo inteligente, rubio, flaco, bueno.

Él escribía extrañamente de derecha a izquierda.  Nunca entendí ni una de las palabras esas que dibujaba.  Los padres (hermosos ambos) tenían, ella una mercería en la calle Bartolomé Mitre junto a Casa La Mota (la que alquilaba disfraces) y él un local de venta de telas por el Once.  Tenía más hermanas que yo (creo recordar que cuatro) y a las únicas que no llevaba de la mano ó en hombro era a las mayores que él.

Héctor mi amigo estudiaba pero cuando llegaba la hora de jugar proponía cosas insólitas que fueron aceptadas por mí y mi madre que nos permitió usar el sótano del local, de la empresa de mudanzas de mis padres, en el que ella atendía diligentemente al público. Allí inventamos batallas y guerras con fusiles de madera y en cierta forma las virtualizamos,  cuando logré que me regalaran unos guantes de boxeo.

Si Héctor por sus estudios ó por atender a sus hermanitas menores no podía venir a jugar, yo usaba como sparring a mi hermana Angélica, que era mayor en edad pero de mi misma altura y como no existía la llamada de auxilio, que propone Eva Giberti actualmente para que el gobierno te envíe una brigada que contenga al violento familiar, yo descargaba mis problemas psicológicos en mi pobre hermanita jugando a los puñetazos.   Pero además en ese sótano de la calle Montevideo 353, entre Corrientes y Sarmiento funcionó un Teatro de Títeres. 

 

Es que Héctor el judío era emprendedor y nada le arredraba.  Me llevó por calles que yo nunca había conocido, nos metimos al fondo de corredores donde alguien vendía calabazas secas como mates.  Compró una docena, luego en el sótano guiándome rompimos en pedacitos muchos diarios en un balde de agua, tras agregar harina nos quedó una masa como si fuera masilla con la que cubrimos cada mate y pudimos agregarle orejas, nariz, ojos saltones, labios y peinados diferentes.  El judío me enseñó a coser los trajecitos de los títeres y a pintar con acuarela las caras que habíamos confeccionado.

 

El cerebro era judío, no de los títeres sino de mi amigo y yo como cristiano bruto hijo de gallego, venía a ser la “mano de obra barata” de aquella época, en que no existía la TV en Argentina, y que por la radio (durante un discurso en directo de Juan Domingo Perón que era el Presidente de la Nación) se pudo oir clarito el estruendo producido por el estallido de una bomba, que terroristas habían colocado en el subterráneo de Plaza de Mayo y mató e hirió a varios militantes o casuales transeúntes.

 

Otro día Héctor me llevó a una carpintería, salimos con listones larguísimos, y paneles de hardboard, clavos, martillo, serrucho y un plano por el que guiándonos cortamos y unimos los listones, para cubrir esos tres enormes marcos que cubiertos por los paneles conformaron, unidos por bisagras el pequeño receptáculo desde donde nosotros dos codo a codo, nos turnábamos en pronunciar con voces fingidas las frases que el guión teatral (que mi amigo había conseguido) nos marcaba.

Me instó a memorizar el texto de los diálogos, aprendí a reemplazar los decorados que eran cartulinas pintadas con paisajes ó edificaciones, fuertes, casas, lagos etc. que colgaban de palos de escoba convenientemente apoyados sobre los dos marcos laterales del teatrito y que movíamos a medida que avanzaban los actos de la obra.

 

Nuestros pequeños brazos en alto para que sobre el borde del “escenario” conformado por el gran panel central el público pudiera disfrutar la obra de títeres. 

 

Un velador dentro del cubículo proveyó la iluminación, cuando Héctor instaló después de coserlas (él mismo) las dos cortinitas del “Telón” y me invitó a tirar del hilo, me dí cuenta que tenía un amigo sabio.  Las cortinas se abrían o cerraban de acuerdo a cual de los dos hilos yo tirara.  Para un hijo de gallego y poco lúcido como yo eso era magia pura. 

 

Practicamos mucho, invitamos a muchos y un bendito día en ese sótano (under) se estrenó la obrita.  Los dos titiriteros fueron muy felices de representarla, aunque nadie les vió la cara mientras manejaban a los diferentes títeres de guante, el vestidito era el guante, nuestro dedo índice sostenía la cabecita, mate, calabaza del títere y nuestros dedos pulgar y mayor, cubiertos por las manguitas del traje se movían para abrir y cerrar esos bracitos de ilusión. 

 

Teatro de Títeres “El enanito” así lo bauticé pues teníamos en casa un enano de jardín de cemento, (nosotros que no teníamos jardín) y le dí utilidad como “logo” de nuestro emprendimiento cultural. ¡ cuánto entusiasmo al hacer todo ! ¡ como disfruta un niño creando !.   Hasta golosinas compramos en el kiosco de enfrente, alguna pastillas, algún chocolatín y los revendimos a nuestra clientela cautiva, ganando unos centavos.  Ahí asomaba mi veta cristiana de ambicioso capitalista.

 

No recuerdo muchos adultos en la representación, niños serían diez,  la que no pudo evitar venir (o realmente disfrutaba haciéndolo) fue la muchacha provinciana goy que planchaba,y limpiaba y cuidaba a las hermanitas de Héctor.

 

Hermosa persona ella, no recuerdo su nombre pero si el respeto que significó nos tenía, al asistir. 

 

A la semana íbamos a dar la segunda función pero el niño propone y Dios dispone.

 

Porque mi abuelo Tomás Rodríguez, que acostumbraba hospedarse uno o dos días en casa de cada una de sus dos hijas mujeres, se murió de un infarto durmiendo en nuestro comedor, una noche antes de la segunda función. 

 

El velorio en el comedor, así se usaba en la antigüedad, el muerto exhibido donde había vivido, en nuestra casa. 

Yo no lloré, mis primitos Norma y Rodolfo sí. 

No se si yo era “un duro” o débil mental, pero ahora soy viejo y no pienso ir a un psicólogo de OSDE a averiguar eso.   Sería hacerle daño al psicólogo y hay que respetar al semejante.

 

Eso sí, si me muero y no lloran mucho mis nueve nietos, ni se arrancan los cabellos por la tragedia, o usan luto por un año entero …. ¡ los mato !

 

Fue una sola función pero muy linda, más adelante Héctor volvió a sacarme de la ignorancia enseñándome a revelar fotos, asi que la fotografía entró en mi vida para bien.  Este judío sabía de todo, luego ganó premios con sus fotos en el Club Gimnasia y Esgrima y ya nos distanciamos en la vida.

 

El gusto por las fotos me quedó y siempre anduve con una máquina por la ciudad.  Recuerdo en la Avda. Córdoba creo que frente al Sanatorio Güemes me tropecé con un tiroteo delincuentes heridos en la calle, policías armas en mano y sin darme mucha cuenta documenté todo meta apretar el disparador.  La policía me rodeó y me obligó a abrir la cámara velando el rollo sensible, pero no me detuvieron.

 

Años después en una sinagoga de la calle Paso mi amigo ocupó el altar usando una negra galera para casarse, el y su esposa bajo una especie de toldo y creo que el casamiento empezó mal, porque el aplastó una copa que le pusieron en el piso.  Yo usé por primera vez el gorrito judío.

 

Me enteré que se dedicó a la fotografía como profesión y lo hace muy bien,

En una fiesta familiar, el hijo de un amigo mío riéndose me comentó que trabajaba para un estudio fotográfico que pertenece a Héctor Salomón, que es el segundo nombre de mi añorado amigo.  Le pedí le trasmita mis saludos y le pasé mi mail.   Eso fue hace más de cuatro años….

 

¡ Héctor volvé !, las amistades se pueden recuperar, a vos nunca te importó que yo escribiera de izquierda a derecha, los de ARGENTORES no aparecieron nunca a cobrar derechos de autor por aquella UNICA función de la obra de títeres.  Entonces…. ¿ te contiene el que yo sea quien fundó el primer Museo Suramericano Comandante Ernesto Che Guevara ?

 

Tal vez disfrutes al visitarme y en la vidriera de la calle Rojas 129 de CABA-llito Higuera, puedas ver al divertido móvil, (ocurrencia mía) que es un muñeco como aquellos nuestros, pero con el rostro de Fidel Castro (el villano según los explotadores) que nunca fue     

                           “ Titere ”  de  nadie.

 

¡ Dale rusito… vení sin avisar !

 




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Argentina "El poder de los débiles" Jorge Jerez Belisario bloguero Camagueyano Armando Guerra ICAP cono sur Chaubloqueo Museo Che Guevara

Ocurrió en la Casa de la Amistad Argentino Cubana de Buenos Aires  CABA

 

De: jose alberto mas [mailto:masalberto@yahoo.com]
Enviado el: martes, 09 de diciembre de 2014 01:38 a.m.
Para: Comité 5 Argentino
Asunto: El 5 por los 5 en Argentina-Estreno del documental "El poder de los débiles"

 

 

 

 

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Alberto Mas, corresponsal de Cubainformación en Buenos Aires.- Conmemorando una nueva jornada del 5 por los 5, reclamando la libertad de Gerardo, Ramón y Antonio, tres de los cinco luchadores antiterroristas aún presos en EEUU, se dio a conocer en Buenos Aires el documental recientemente estrenado en Alemania sobre la vida de Jorgito el Camagüeyano.



En una actividad organizada por el Comité Argentino por la Libertad de Los Cinco y el Movimiento Argentino de Solidaridad con Cuba, Armando Guerra, responsable del Área Cono Sur del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP), presento a los dirigentes políticos, sociales, sindicales y estudiantiles convocados, el documental "El poder de los débiles", basado en la vida de Jorge Jerez Belisario, de Camagüey, Cuba, quien se presenta en su blog www.jorgitoxcuba.wordpress.com como un joven discapacitado camagüeyano que ha logrado llevar a cabo sus más ambiciosos sueños gracias a la Revolución cubana.



Jorgito nació un 8 de marzo de 1993, sufrió parálisis cerebral, pero su fuerza de voluntad lo llevó a ser un ejemplo de esa cubanía indomable que caracteriza al pueblo de la isla revolucionaria, matriculó la carrera de periodismo en la Universidad Ignacio Agramonte de Camagüey, lleva a delante su blog, y está a la vanguardia de la lucha por la libertad de Los Cinco, siendo ellos su inspiración en el cumplimiento de sus metas, como afirma en jorgitoxcuba.

En ésta oportunidad, y sin saberlo, mientras Jorge recorría Alemania presentando éste video, en Buenos Aires, producía éste encuentro solidario con la Revolución Cubana y la libertad de Los Cinco que se congregó para intercambiar opiniones con Armando Guerra del ICAP, tras ver por primera vez en éstas latitudes su historia de vida, que no es más que la historia de cómo construye la Revolución, porque Jorgito, su vida y su desarrollo es producto de las políticas de esa Revolución.



Jorgito en otro país, nacido en un hogar de clase media o trabajadora, no sería ésta sensacional persona que es hoy.

El casi centenar de dirigentes no pudo disimular las lágrimas que surgían escuchando a ese pionero hablar de lo agradecido que estaba y de la defensa de la Revolución cubana que hacía, luego fue transcurriendo su lucha por Los Cinco y esa campaña "todos somos hijos de Gerardo y Adriana" que conmovió a todo el auditorio.



Finalizada la proyección, se dio el intercambio de ideas y opiniones, en un marco extraño en la política argentina, el encuentro estaba marcado por la necesaria unidad antiimperialista en nuestra Patria, la presencia de distintas corrientes y organizaciones que en la lucha cotidiana de la política local están enfrentados, producto del accionar del enemigo común que sigue imponiendo una agenda externa a nuestras necesidades, coincidieron, en un diálogo extenso y profundo, de las necesidades de dejar de lado los esquemas sectoriales para poner por delante la discusión de la Unidad Latinoamericana y dejar de lado las pequeñas diferencias y crecer en los grandes acuerdos estratégicos, como afirmara Armando Guerra en su alocución.



Sobre el Contexto mundial, el delegado del ICAP para el Cono Sur afirmó, que hoy Nuestra América es diferente, en América Latina tenemos organizaciones que nos unen, estamos en otras condiciones políticas, la CELAC es la verdadera organización de nuestros países latinoamericanos y caribeños, somos nosotros si ninguna metrópolis en su interior, los que discutimos con nuestras virtudes y defectos, somos y decidimos nosotros.



El tema de la lucha contra el ébola y la solidaridad con los pueblos del mundo que lleva a cabo la Revolución Cubana, incluso en Argentina donde se desarrolla el "Yo sí Puedo", método de alfabetización que se emplea en 18 de las 24 provincias, ya logró más de 26.000 nuevos letrados, y la "Operación Milagro", ha devuelto la visión a más de 48.000 pacientes argentinos, cuatro mil quinientos de ellos operados en la clínica Dr. Ernesto Che Guevara de la ciudad de Córdoba, donde hoy se está construyendo un nuevo hospital-escuela con el aporte cubano, Guerra describió que lo que hicieron en muchas partes del mundo, lo hicieron por la solidaridad y la sensibilidad humana, Cuba no tiene dinero, ni riqueza, pero tiene sentido de la humanidad y gente preparada.



Sobre el bloqueo genocida impuesto a la Revolución y las injustas condenas y prisión de Los Cinco, expresó Guerra, que los editoriales del New york Times de reciente aparición, se deben también a que hay sectores que se oponen al bloqueo por cuestiones prácticas, que a lo largo de estos años el gobierno estadounidense no logró nada, pero también porque hay sectores económicos preocupados por la apertura que está haciendo Cuba a nuevos inversores, y piensan que van a llegar tarde a los acuerdos, consultado sobre la normalización de las relaciones bilaterales, afirmó que se pretende hacerlo en igualdad de condiciones y sin aceptar presiones políticas, sobre Los Cinco fue contundentemente, destacando que Los Cinco defienden la dignidad de toda América Latina y el Caribe, no solo la de Cuba, ante consultas sobre un posible canje de Alan Gross por Gerardo, Ramón y Antonio, consideró que Cuba lo aceptaría, pero que no debemos dejar de hacer lo que se debe hacer en todo el marco de la solidaridad internacional, porque de las experiencias de las jornadas de Washington rescatamos también que aún hay congresistas que no saben que en los EEUU se tiene en prisión a Los cinco desde hace más de 16 años por luchar contra el terrorismo de las mafias de Miami.



Esta causa es la principal prioridad de Cuba, continuó Armando Guerra, recuperar a los tres, luego el bloqueo y detener la agresión mediática. Marcando la importancia de divulgar ésta situación para que se conozca en el mundo, y es esa tarea la que debemos hacer todos los amigos de Cuba.



Con ese firme compromiso finalizó una reunión que podrá ser una bisagra en la historia del movimiento solidario con Cuba en Argentina, la unidad de un movimiento que se iniciara cuando Fidel aún luchaba en la Sierra Maestra, y que en los últimos años, producto de las luchas sectoriales político-partidarias ha tenido divisiones y desencuentros, pero que no han mellado en nada la solidaridad con la Revolución Cubana, esa Revolución que Jorgito nos mostró real, concreta e imposible de destruir por nuestro enemigo común, el imperio norteamericano.

 

Alberto Más

Si fueramos capaces de unirnos, que hermoso y que cercano sería el futuro – Comandante Ernesto "Che" Guevara

 

 

 

informó el Museo " ERNESTO CHE GUEVARA " de Caballito, CABA

calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (cod. AAC 1405) Argentina

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lunes, 8 de diciembre de 2014

contradicciones e hipocresía Mexico muerte Estados Unidos crimen genocidio narcotráfico xenofobia racista Ernesto Monteiro


De: ernesto monteiro [mailto:ernestofm13@yahoo.com.ar]
Enviado el: lunes, 08 de diciembre de 2014 08:45 p.m.
Para: Eladio González
Asunto: las contradicciones e hipocrecía

En el último año se hicieron visibles masivamente los casos de violencia en México y en Estados Unidos. En estos dos países las autoridades, los respectivos podes judiciales y sus gobiernos no dan respuesta a estas problemáticas, sino todo lo contrario, no aparecen los responsables, son liberados o declarados inocentes.

En la hermana República de Mexico desde hace décadas vienen sucediendo actos de extrema violencia vinculada con el narcotráfico, la trata de persona entre otras cosas. Este país supera la macabra cifra de 22.000 personas desaparecidas como mínimo ya que se computan los casos denunciados y las víctimas siguen creciendo. En las últimas semanas se hizo manifiesto la complicidad, convivencia y sumisión del poder políticos y del estado, que no buscan a los responsables de tales hechos, que contradictoriamente reprimen y atacan a los que luchan por encontrar a sus seres queridos o simplemente tener justicia. El presidente de Mexico Enrique Peña Nieto es el primero en atacar y difamar a los que buscan el decoro de la justicia.
En la cuna de la democracia y de la libertad, que todo conocemos como Estados Unidos de Norte América, se conocieron 2 casos de homicidios producto de racismo, ya que las víctimas eran negros y las fuerzas de policía estigmatizan, maltratan, reprimen y ejecutan a las personas como ellos, los hispano parlantes, orientales y árabes. En estos casos los asesinos fueron declarados inocentes despertando indignación, en especial de la comunidad negra, ya que conocen bien cómo es el trato de la policía para con ellos en el "país más democrático del mundo".
Todos los casos que eh mencionado son un pequeño ejemplo de lo que sucede es estos países que son motivo de suspiros y adulaciones por su supuesta superioridad económica, cívica y política que expresan continuamente los medios de comunicación predominantes. Estas Empresas de medios, tanto gráficos, como audio visuales se vieron obligadas por las circunstancias a mostrar estos lamentables sucesos, ya que no se puede tapar el sol con las manos y mucho menos la indignación, movilización y lucha de sus pueblos, de sus comunidades. 
Les repito que esto no sucede desde ahora, sucedió siempre y de forma sistemática, pero es ocultado y lo que muestran es la supuesta superioridad de estos pueblos o sistemas por sobre los nuestros; como los parlamentos, las justicias, los pueblos, las empresas, los mercados son independientes de sus gobiernos y cuanto tenemos que aprender de ellos.

Ahora me permito hacer una pregunta:

¿qué pasaría si estos hechos criminales sucedieran en las hermanas República de Cuba y de Venezuela?

Estaríamos hablando de dictaduras, de pueblos oprimidos y de derechos vulnerados. Estaríamos viendo una incitación constante a la violencia y a hacer fuerza para que caigan los tiranos y olvidar a los que los defendieron que bien merecida tienen su muerte y el sufrimiento. Sin olvidar de que estaríamos aprendiendo que no tenemos que ser como estos porque son unos asesinos, porque no pueden tener los lujos de la tecnología y de la civilización, porque vos podrías terminar como sus seguidores y por último porque "los países como la gente", sus empresas y los exitosos, que solo hacen guerras justas en tierras lejanas (que a nadie le importa y que quedan muy lejos de la vidriera y el comedor)  SE PUEDEN ENOJAR CON NOSOTROS...... 

Tengamos un mismos criterio y no usemos una mirada ajena y digerida, porque nunca vamos a saber en donde estamos y mas importante aun nunca vamos a entender quienes somos.

Ernesto Monteiro  




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Premio Nobel de la Paz argentino llama a fin de bloqueo contra Cuba y libertad de los Cinco heroes cubanos presos Chaubloqueo Museo Che Guevara de Buenos Aires CABA


ARGENTINA -  PREMIO NOBEL

Premio Nobel argentino llama a fin de bloqueo contra Cuba

Buenos Aires, 8 dic (PL) El Premio Nobel de la Paz, el argentino Adolfo Pérez Esquivel, solicitó al presidente norteamericano, Barack Obama, el fin del bloqueo económico contra Cuba y la liberación de los tres antiterroristas cubanos aún encarcelados.

En un comunicado que circula hoy en las redes sociales, el defensor de los derechos humanos llama a Obama a "decidir con el espíritu abierto" la libertad de los tres cubanos del grupo de los Cinco que aún permanecen detenidos en Estados Unidos.

A continuación, exige el "levantamiento del bloqueo que el pueblo cubano soporta durante más de 50 años", y recuerda que la Asamblea General de la ONU "año tras año viene reclamando el levantamiento del bloqueo y lamentablemente no es escuchado por tu gobierno".

"Es necesario para la vida de los pueblos terminar con las injusticias, reconocer que la fuerza no da la razón, y saber que el desafío mayor de nuestro tiempo es trabajar por construir un mundo más justo y fraterno donde impere el derecho e igualdad para todos y todas en los caminos de la Paz", recalca.
Pérez Esquivel insiste: "Debes tener presente que la situación de injusticia impuesta a Cuba por el bloqueo y los cubanos presos en tu país desde hace 16 años, afecta a todo el continente".

En su carta a Obama, el Premio Nobel argentino lo convoca a que su "tarea como presidente del gran país que representas pueda afirmar los caminos de la paz y unidad entre los pueblos".

Y añade: "La humanidad necesita generar cambios frente a los desafíos que se presentan, finalizar las guerras y conflictos, el hambre y preservar los bienes y recursos naturales".

Por último, emplaza al mandatario estadounidense a elegir entre dos partidos: "Uno es el partido de los esclavos que actúan bajo el miedo", el otro el "de la esperanza, de los hombres y mujeres libres que deciden y transforman la realidad sabiendo que otro mundo es posible".
¿Por cuál partido optas?", concluye el también titular de la Fundación Servicio Paz y Justicia.

mh

Alberto Más
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La Habana y La Paz, dos de las Siete Ciudades Maravilla del Mundo Raul Castro y Evo Morales Adys Cupull Froilan González Chaubloqueo Toto Museo Che Guevara

De: Froilan y Adys [mailto:froilan@cubarte.cult.cu]
Enviado el: domingo, 07 de diciembre de 2014.
Para: Eladio González

La Habana y La Paz, dos de las Siete Ciudades Maravilla del Mundo. (Caracol Radio). EFE.


    La Habana y La Paz fueron elegidas hoy en Dubái, dentro de la iniciativa New7Wonders, como dos de las siete ciudades maravilla del mundo, ya que "representan la diversidad global de la sociedad urbana", según aseguró Bernard Weber, presidente de la fundación organizadora. 

Dubái, 7 dic (EFE).- La Habana y La Paz fueron elegidas hoy en Dubái, dentro de la iniciativa New7Wonders, como dos de las siete ciudades maravilla del mundo, ya que "representan la diversidad global de la sociedad urbana", según aseguró Bernard Weber, presidente de la fundación organizadora.

Las otras urbes que comparten esta distinción, según el comunicado de la entidad, son Beirut, Doha, Durban (Sudáfrica), Kuala Lumpur y Vigan (Filipinas).

Entre las 14 ciudades finalistas también se encontraban Barcelona, Ciudad de México y Quito, que se quedaron fuera.

Weber, reconocido cineasta y millonario suizo, dijo que la elección se ha llevado a cabo a partir de "más de 1.200 candidatos de 220 países diferentes" en un contexto en el que "por primera vez en la historia de la humanidad más de la mitad de la población de nuestro planeta vive en ciudades".

De esos 1.200 aspirantes fueron designadas por un panel de expertos las 28 candidatas oficiales finalistas, que a través de votación directa se redujeron a 21 y más tarde a 14, que son las que en la noche de este domingo han luchado por hacerse un hueco entre las triunfadoras.

Los resultados anunciados se basan en el recuento de votos de la campaña puesta en marcha para la elección, que terminó a las 19.00 GMT de hoy.

Las Nuevas 7 Ciudades Maravilla del Mundo es la tercera votación impulsada por la entidad New7Wonders, que con anterioridad eligió los siete monumentos y los siete lugares de la naturaleza más sobresalientes a día de hoy en el planeta.

La elección es en base a un sistema que Weber denominó "ejercicio democrático global", llevado a cabo por medio de una amplia gama de dispositivos y de numerosas plataformas.

También se ha podido usar el voto por correo por medio de tarjetas postales remitidas a la sede situada en Dubái.

El fundador y presidente de New7Wonders destacó el apoyo "de todos los que han ayudado a promover la campaña de New7Wonders Ciudades desde su creación en 2011".

Por último, dio la enhorabuena "a cada una de estas ciudades" que, según dijo, se "han unido a los New7Wonders de la Naturaleza y los New7Wonders del Mundo para formar parte de la memoria global de la humanidad para siempre".

New7Wonders se define como una organización dedicada a la "creación de una memoria global mediante el aprovechamiento de la energía por medio de las tecnologías de la comunicación y de los medios de comunicación social".

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domingo, 7 de diciembre de 2014

Humor from my Pen “Drawings by Gerardo Hernández Nordelo héroe cubano caricaturista libro de humor La Florida EEUU










En La Florida, Estados Unidos, ha visto la luz el libro: "Drawings by
Gerardo Hernández Nordelo: Humor from my Pen", que recoge las caricaturas
políticas elaboradas por el Héroe Cubano durante 16 años de injusta prisión
en cárceles del imperio norteamericano.

<http://brownstonefoundation.org/> para la promoción del arte, Gilbert
Browstone.
Promovido por la Editorial Letra Viva <http://www.editorialetraviva.com> ,
el libro ya está a la venta, impreso y en e-Book por todos los sistemas de
Amazón pudiendo usted hacer su solicitud accediendo a: Humor from my Pen
<http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss?url=search-alias%3Dstripbooks&field-
keywords=gerardo+hernandez+nordelo
>

Como libro impreso puede adquirirlo en los catálogos de las principales  librerías norteamericanas, como Barnes and Noble y Books and Books.
Los ingresos de la venta del libro serán destinados en su totalidad a la  causa por la libertad de Los Cinco <http://www.cuba.cu/inocentes/> .
"Drawings by Gerardo Hernández Nordelo: Humor from my Pen"
<http://editorialetraviva.homestead.com/Gerardo.html> se ha de convertir en
un instrumento eficaz de lucha por la libertad de Gerardo, Ramón y Antonio.



































El libro está editado en idioma inglés. Posee portadas y 59 páginas a todo
color. Tiene prólogo del destacado actor afroamericano,  Danny Glover,
palabras de Gerardo Hernández y de su esposa Adriana Pérez OConnor, así como
epílogo del presidente de la Fundación Brownstone











De: The Editor










[mailto:editor@thecubannation.com]
Enviado el: domingo, 07 de diciembre de 2014 02:42 p.m.
Lanzamiento en La Florida, EEUU, del libro: "Drawings by Gerardo Hernández
Nordelo: Humor from my Pen"







































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rol de la Universidad en el siglo XXI individualismo sociedad perjudicada Dios dinero Hugo Salinas Peru Museo Che Guevara CABA


EL ROL DE LA UNIVERSIDAD
EN EL SIGLO XXI
Dr. Hugo SALINAS

¿Cuál debería ser el rol de la Universidad en el siglo XXI? Para precisarlo es indispensable subrayar la importancia de la nueva forma de trabajar que la Humanidad está poniendo en el orden del día. Se trata de la economía inmaterial que se basa en los conocimientos y competencias del trabajador; tema directamente relacionado con la Universidad. Pero, ¿acaso la función del ser humano es solamente preocuparse en la creación de nuevas riquezas, de nuevos bienes económicos que satisfagan sus necesidades tanto materiales como espirituales? ¿No está también la inquietud  de que todos los seres humanos disfruten, en igualdad de oportunidades, de todo lo que es capaz de crear y desarrollar la Humanidad?
Pienso que estas son las dos tareas más importantes que debe abordar la Universidad en el siglo XXI. Y en los países del Tercer Mundo, como es el caso del Perú, la Universidad debe tener como su sujeto de prioridad, la búsqueda de nuevos modelos socio-económicos que faciliten la satisfacción de las necesidades de todos sus pobladores, en igualdad de oportunidades. La Universidad no puede estar de espaldas a los grandes males de nuestras sociedades modernas, tales como la desocupación, la pobreza y el atraso en las formas de trabajar. No obstante, este rol esencial de la Universidad en los países del Tercer Mundo siempre ha estado, y sigue estándolo, fuera del interés de los que la dirigen.
En los países llamados "desarrollados", la Universidad ha cumplido el rol de formador de profesionales de alto nivel. Pero en el caso de las universidades de los países del Tercer Mundo, como sucede en el Perú, se ha dedicado solamente a difundir ideas, doctrinas, creaciones y descubrimientos que han sido realizados en los países "desarrollados". Es decir, las universidades del Tercer Mundo agravan la situación de dependencia ideológica, económica y social con relación a los centros de poder ubicados en los países "desarrollados". Y es por ello que, la Universidad del siglo XXI en los países del Tercer Mundo debe no solamente preocuparse en cómo generar riquezas, sino también en realizar lo necesario para que esas creaciones y descubrimientos sirvan, en igualdad de condiciones, a todos los habitantes del país.
Actualmente, la Universidad se empecina en reafirmar el comportamiento individualista de quienes forma. Y no confundamos desarrollo individual con desarrollo individualista. El desarrollo individual es una de los logros más importantes del ser humano en los últimos tiempos. La persona se libera de la opresión de la "masa" para generar su propia individualidad y, con ello, desarrollar todas sus potencialidades y habilidades. Esto es algo que la sociedad debe incentivar para beneficio de la persona y de la misma sociedad.
En cambio, el desarrollo individualista se caracteriza por el egoísmo que pareciera innato en la persona, y la carencia de ligazón entre la persona y su sociedad. El desarrollo individualista se nutre de los fundamentos del actual modelo de desarrollo, en el cual quien tiene el dominio del acto económico se apropia la totalidad del resultado neto de la actividad económica generada por todo un pueblo. Y el comportamiento de la persona en una economía a desarrollo individualista busca maximizar, a cada instante, no solamente la apropiación del resultado neto de la actividad económica, sino también minimizar el precio de la mano de obra y depredar sin piedad la Naturaleza que nos cobija y nos nutre. El dinero es su Dios, con claro desprecio del ser humano y de su medio ambiente.
La Universidad del siglo XXI debe ser consciente de este desequilibrio que genera el desarrollo individualista en perjuicio de la sociedad, de esta carencia de relación estrecha entre el individuo y su sociedad. Debe ser misión de la Universidad del siglo XXI de crear un modelo alternativo de desarrollo que tienda el puente entre el individuo y su sociedad. Es decir, no solamente convertirse en un centro de investigación orientado a incrementar los medios que prodigan bienestar material y espiritual, sino también, y sobre todo, asegurar que dichos bienes estén al alcance de todos los miembros de la sociedad, en igualdad de condiciones.
Ya no se trata solamente de incrementar las riquezas que, en las condiciones del modelo actual de desarrollo, favorecen únicamente a una ínfima fracción de la sociedad; sino investigar e implementar un modelo que permita a todas las personas,  el acceso a esas riquezas en igualdad de condiciones. Y no por un sentimiento altruista, sino porque simplemente esas riquezas son el resultado del esfuerzo de todo un pueblo, presente y pasado. Y esto no es otra cosa que resolver el actual enfrentamiento entre el comportamiento individualista de la persona y su sociedad en la cual se desenvuelve.
Lima, sjl, 5 de diciembre del 2014

informó el Museo " ERNESTO CHE GUEVARA " de Caballito, CABA
calle Rojas 129, esq. Yerbal, Buenos Aires  (cod. AAC 1405) Argentina
Visitar lunes a viernes de 10 a 19 hs. (corrido) – entrada libre y gratuita
Escuela de Solidaridad con Cuba " CHAUBLOQUEO "
Registro donantes voluntarios de Células Madre  (INCUCAI)
Coordinador Mesa Vecinal Participativa en Seguridad de Caballito
Telef.  4 903 3285   Irene Rosa Perpiñal  -  Eladio González (Toto)  
email museocheguevara@fibertel.com.ar               
Blog accidentes  -  http://nomuertesevitables.blogspot.com  protege a hijos y nietos
Lea libro Cuba Existe, es Socialista y No está en Coma del Arq. Rodolfo Livingston en http://estudiolivingston.com.ar/libros/cubaexiste.php  y emocionate.