miércoles, 20 de octubre de 2010

José Martí el Che Guevara y el silencio de Joaquín Morales Solá, Mariano Grondona y Gelblung

 

 

Discurso en la conmemoración del natalicio de José Martí.              Por  Ernesto Che Guevara

 

 

28 de enero de 1960


Queridos compañeros: niños y adolescentes de hoy, hombres y mujeres de mañana; héroes de mañana, si es necesario, en los rigores de la lucha armada; héroes, si no, en la construcción pacífica de nuestra nación soberana.

Hoy es un día muy especial, un día que llama a la conversación íntima entre nosotros, los que de alguna manera hemos contribuido con un esfuerzo directo a la Revolución, y todos ustedes.

Hoy se cumple un nuevo aniversario del Natalicio de José Martí, y antes de entrar en el tema quiero prevenirles una cosa: he escuchado hace unos momentos: ¡Viva el Che Guevara!, pero a ninguno de ustedes se le ocurrió hoy gritar: ¡Viva Martí!... y eso no está bien...

Y no está bien por muchas razones. Porque antes que naciera el Che Guevara y todos los hombres que hoy lucharon, que dirigieron como él dirigió; antes que naciera todo este impulso libertador del pueblo cubano, Martí había nacido, había sufrido y había muerto en aras del ideal que hoy estamos realizando.

Más aún, Martí fue el mentor directo de nuestra Revolución, el hombre a cuya palabra había que recurrir siempre para dar la interpretación justa de los fenómenos históricos que estábamos viviendo, y el hombre cuya palabra y cuyo ejemplo había que recordar cada vez que se quisiera decir o hacer algo trascendente en esta Patria... porque José Martí es mucho más que cubano; es americano; pertenece a todos los veinte países de nuestro continente y su voz se escucha y se respeta no sólo aquí en Cuba sino en toda América.

Cúmplenos a nosotros haber tenido el honor de hacer vivas las palabras de José Martí en su Patria, en el lugar donde nació. Pero hay muchas formas de honrar a Martí. Se puede honrarlo cumpliendo religiosamente con las festividades que indican cada año la fecha de su nacimiento, o con el recordatorio del nefasto 19 de mayo de 1895.

Se puede honrar a Martí citando sus frases, frases bonitas, frases perfectas, y además, y sobre todo, frases justas. Pero se puede y se debe honrar a Martí en la forma en que él querría que se le hiciera, cuando decía a pleno pulmón: «La mejor manera de decir, es hacer.»

Por eso nosotros tratamos de honrarlo haciendo lo que él quiso hacer y lo que las circunstancias políticas y las balas de la colonia se lo impidieron.

Y no todos, ni muchos -y quizás ninguno- pueda ser Martí, pero todos podemos tomar el ejemplo de Martí y tratar de seguir su camino en la medida de nuestros esfuerzos. Tratar de comprenderlo y de revivirlo por nuestra acción y nuestra conducta de hoy, porque aquella Guerra de Independencia, aquella larga guerra de liberación, ha tenido su réplica hoy y ha tenido cantidad de héroes modestos, escondidos, fuera de las páginas de la historia y que, sin embargo, han cumplido con absoluta cabalidad los preceptos y los mandatos del Apóstol.

Yo quiero presentarles hoy a un muchacho que quizás muchos de ustedes conozcan ya, y hacer una pequeña historia de aquellos días difíciles de la Sierra.
¿Ustedes lo conocen o no lo conocen? Es el comandante Joel Iglesias, del Ejército Rebelde y el jefe de la Asociación de Jóvenes Rebeldes. Ahora les voy a explicar por qué razones está en ese puesto y por qué lo presento con orgullo en un día como hoy.

El comandante Joel Iglesias tiene 17 años. Cuando llegó a la Sierra tenía 15 años. Y cuando me lo presentaron no lo quise admitir porque era muy niño. En aquel momento había un saco de peines de ametralladora -la ametralladora que se usaba en aquella época- y nadie lo quería cargar. Se le puso como tarea y como prueba el que llevara ese saco por las empinadas lomas de la Sierra Maestra. El hecho de que esté hoy aquí indica que lo pudo llevar bien.

Pero hay mucho más que eso. Ustedes no habrán tenido tiempo, por el poco espacio que caminó, de ver que cojea de una pierna; ustedes no han podido ver, no han podido oír tampoco, porque no los ha saludado, que tiene la voz ronca y que no se le escucha bien. Ustedes no han podido ver que tiene en su cuerpo 10 cicatrices de balas enemigas, y que esa ronquera que tiene, esa cojera gloriosa, son los recuerdos de las balas enemigas, pues siempre estuvo en primer lugar en el combate y en los puestos de mayor responsabilidad.

Yo recuerdo que había un soldado -que después fue comandante- que murió hace poco por una equivocación trágica.

Ese comandante se llamaba Cristino Naranjo. Tenía cerca de cuarenta años, y el teniente que lo mandaba era el teniente Joel Iglesias, de quince años. Cristino le hablaba de tú a Joel, y Joel que lo mandaba, le hablaba de usted. Sin embargo, Cristino Naranjo nunca dejó de obedecer una orden, porque en nuestro Ejército Rebelde, siguiendo las orientaciones de Martí, no nos importaban ni los años, ni el pasado, ni la trayectoria política, ni la religión, ni la ideología anterior de un combatiente. Nos importaban los hechos en ese momento y su devoción a la causa revolucionaria.

Nosotros sabíamos también, por Martí, que no importaba el número de armas en la mano, sino el número de estrellas en la frente. Y Joel Iglesias, ya en aquella época, era de los que tenían muchas estrellas en la frente, no esa sola que hoy tiene como comandante del Ejército. Por eso quería presentárselo en un día como hoy, para que supieran que el Ejército Rebelde se preocupa de la juventud, y de darle a esa juventud que hoy asoma a la vida, lo mejor de sus hombres, lo mejor de sus ejemplos combatientes y de sus ejemplos de trabajo. Porque creemos que así se honra a Martí.

Quisiera decirles a ustedes muchas cosas como ésta hoy. Quisiera explicarles, para que me entiendan, para que lo sientan en lo más hondo de sus corazones, el porqué de esta lucha, de la que pasamos con las armas en la mano, de la que hoy sostenemos contra los poderes imperiales, y de la que quizás tengamos todavía que sostener mañana en el campo económico, o aún en el campo armado.

De todas las frases de Martí, hay una que creo que define como ninguna ese espíritu de Apóstol. Es aquella que dice: «Todo hombre verdadero debe sentir en la mejilla el golpe dado a cualquier mejilla de hombre.»

Eso era, y es, el Ejército Rebelde y la Revolución cubana. Un Ejército y una Revolución que sienten en conjunto y en cada uno de sus miembros, la afrenta que significa el bofetón dado a cualquier mejilla de hombre en cualquier lugar de la tierra.

Es una Revolución hecha para el pueblo y mediante el esfuerzo del pueblo, que nació de abajo, que se nutrió de obreros y de campesinos, que exigió el sacrificio de obreros y de campesinos en todos los campos y en todas las ciudades de la Isla. Pero que ha sabido recordarlos en el momento del triunfo.

«CON LOS POBRES DE LA TIERRA QUIERO YO MI SUERTE ECHAR», decía Martí,... y asimismo, interpretando sus palabras, lo hicimos nosotros.
Hemos venido puestos por el pueblo y dispuestos a seguir aquí hasta que el pueblo quiera, a destruir todas las injusticias y a implantar un nuevo orden social.

No le tenemos miedo a palabras, ni a acusaciones, como no tuvo miedo Martí. Aquella vez que en un primero de Mayo -creo que de 1872- en que varios héroes de la clase obrera norteamericana rendían su vida por defenderla y por defender los derechos del pueblo, Martí señalaba con valentía y emoción esa fecha, y marcaba el rostro de quien había vulnerado los derechos humanos, llevando al patíbulo a los defensores de la clase obrera. Y ese primero de Mayo que Martí apuntó en aquella época, es el mismo que la clase obrera del mundo entero, salvo los Estados Unidos, que tienen miedo de recordar esa fecha, recuerdan todos los años en todos los pueblos, y en todas las capitales del mundo, y Martí fue el primero en señalarlo, como siempre era el primero en señalar las injusticias. Como se levantó junto con los primeros patriotas y como sufrió la cárcel a los quince años; y como toda su vida no fue nada más que una vida destinada al sacrificio, pensando en el sacrificio y sabiendo que el sacrificio de él era necesario para la realidad futura, para esta realidad revolucionaria que todos ustedes viven hoy.

Martí nos enseñó esto a nosotros también. Nos enseñó que un revolucionario y un gobernante no pueden tener ni goces ni vida privada, que debe destinarlo todo a su pueblo, al pueblo que lo eligió, y lo manda a una posición de responsabilidad y de combate.

Y también cuando nos dedicamos todas las horas posibles del día y de la noche a trabajar por nuestro pueblo, pensamos en Martí y sentimos que estamos haciendo vivo el recuerdo del Apóstol...

Si de esta conversación entre ustedes y nosotros quedara algo, si no se esfumara, como se van las palabras, me gustaría que todos ustedes en el día de hoy... pensaran en Martí. Pensaran como en un ser vivo, no como un dios ni como una cosa muerta; como algo que está presente en cada manifestación de la vida cubana, como está presente en cada manifestación de la vida cubana la voz, el aire, los gestos de nuestro gran y nunca bien llorado compañero Camilo Cienfuegos. Porque a los héroes, compañeros, a los héroes del pueblo, no se les puede separar del pueblo, no se les puede convertir en estatuas, en algo que está fuera de la vida de ese pueblo para el cual la dieron. El héroe popular debe ser una cosa viva y presente en cada momento de la historia de un pueblo.

Así como ustedes recuerdan a nuestro Camilo, así deben recordar a Martí, al Martí que habla y que piensa hoy, con el lenguaje de hoy, porque eso tienen de grande los grandes pensadores y revolucionarios: su lenguaje no envejece. Las palabras de Martí de hoy no son de museo, están incorporadas a nuestra lucha y son nuestro emblema, son nuestra bandera de combate.

Esa es mi recomendación final, que se acerquen a Martí sin pena, sin pensar que se acercan a un dios, sino a un hombre más grande que los demás hombres, más sabio y más sacrificado que los demás hombres, y pensar que lo reviven un poco cada vez que piensan en él, y lo reviven mucho cada vez que actúan como él quería que actuaran.

Recuerden ustedes que de todos los amores de Martí, su amor más grande estaba en la niñez y en la juventud, que a ellas dedicó sus páginas más tiernas y más sentidas y muchos años de su vida combatiendo. Para acabar, les pido que me despidan como empezaron, pero al revés: con ¡Viva Martí!, que está vivo.

Fuente: Che Guevara, Ernesto: Obras.1957-1967, Casa de las Américas, La Habana, 1970.

 

 

José Martí fue Cónsul argentino en Nueva York y corresponsal del Diario La Nación de Argentina.  Viendo lo que Ernesto Che Guevara sentía sobre él es entendible que ninguno de los comunicadores sociales que menciono a continuación hable nunca sobre el patriota cubano José Martí y su estatura colosal.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Hijos de desaparecidos americanos Plan Condor Encuentro internacional en Mexico: NO OLVIDAMOS, NO PERDONAMOS, NO NOS RECONCILIAMOS

En nombre de Monica

Asunto: [MovArgSolConCuba] Encuentro internacional de HIJOS en Mexico: NO OLVIDAMOS, NO PERDONAMOS, NO NOS RECONCILIAMOS

 

 

DECLARACION FINAL ENCUENTRO DE RED INTERNACIONAL DE HIJOS

Las y los reunidos en el encuentro internacional de hijos e hijas en México
del 6 al 8 de octubre del 2010, en representación de nuestras organizaciones

Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio, Red
Nacional Argentina;

Hijos Chile

Hijos e hijas por la memoria y contra la impunidad Colombia

Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio, España
y Francia de Red Europa;

Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio,
regional Guatemala;

Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio,
regional México;

Hijos Uruguay;

Hijos Perú;

E invitando también a quienes quieran sumarse a esta declaratoria de
principios y acuerdos, manifestamos:

Somos hijos e hijas de una misma historia.

Somos hombres y mujeres que compartimos experiencia de represión, aunque
vinculada a procesos distintos: las dictaduras militares en Chile, Uruguay y
Argentina; la guerra y el conflicto político, social y armado en Guatemala,
Perú, Colombia y México; éste junto a España y Francia, como países
receptores del exilio y la persecución y a su vez, albergue de represores.

Pero no sólo nos une el horror, también somos hijos e hijas de las luchas de
los pueblos de América Latina y somos personas comprometidas a trabajar
contra la impunidad que traspasa nuestras fronteras.

Subvertimos el dolor en fuerza y la tristeza en rebeldía.

Porque romper el silencio y denunciar el terrorismo de Estado que se
implementó e implementa en nuestros países es, para nosotros y nosotras, una
manera de trabajar por un mundo más justo donde no existan la desigualdad y
la injusticia que el imperialismo ha promovido e impulsa utilizando métodos
represivos.

En nuestra lucha nos guían tres ejes indisociables:

Identidad:

Nosotros y nosotras, que hemos visto en Latinoamérica la opresión a la
resistencia política, impulsada por el terrorismo de Estado y las
estrategias de Estados Unidos, reconocemos y reivindicamos hoy la lucha de
nuestros padres y madres, que consideramos vigente, y nos sentimos
orgullosos de ser hijos de una generación que dio lo mejor de sí para hacer
del mundo un lugar más justo, bello e igualitario.

Ahora, elegimos partir desde nuestras historias individuales para
expresarnos de manera colectiva con una nueva forma de hacer política, la
nuestra.

Partimos de las fotos en blanco y negro, con los rostros de las víctimas de
la barbarie, y las llenamos de colores cargados de memoria, de música y de
vida. Integramos el arte y seguimos en la búsqueda de una estética de
nuestra generación, valorando la diversidad.

Memoria:

Concebimos a la memoria como un verbo y no un recuento de datos del pasado.
Para nosotros es un principio de acción que va de lo individual a lo
colectivo y, además de dignificarnos, nos sitúa como sujetos activos en el
presente y futuro de nuestras sociedades.

Rompemos el silencio con denuncias de injusticias pasadas y presentes, pero
esperamos también que los pueblos tomen el desafío de construir sus propios
destinos. Porque, para nosotros y nosotras, un pueblo sin memoria es un
pueblo sin identidad y, por tanto, sin futuro.

Reconocemos el desafío de la institucionalización de la memoria como un
asunto que nos interpela, pero no cederemos a que la memoria deje de ser
viva, activa, ni pierda su potencialidad transformadora.


Justicia:

Señalamos que la represión adquiere nuevos nombres y formas. Hoy son la
lucha contra el terrorismo, la doctrina de tolerancia cero, la
judicialización de la protesta social, persecución a luchadores políticos y
la criminalización de la pobreza.

En su nombre se justifican la violación de derechos, se restringen las
democracias y se afectan las conquistas populares, como ocurrió con el golpe
de Estado en Honduras y los intentos fallidos en Ecuador, Bolivia y
Venezuela.

Aunque en algunos de nuestros países existen avances formales en materia
legal, ello no significa que se apliquen ni se transformen en posibilidad de
justicia. La impunidad es moneda corriente por ser parte estructural de los
regímenes en que vivimos. Al luchar contra ella, exigiendo el juicio y
castigo a los responsables de ayer y hoy, intentamos aportar a la
construcción de sociedades más justas, tanto desde las peleas en tribunales
como en las calles, buscando una condena social.

Por todo lo antes dicho, denunciamos


Que el terrorismo de Estado continúa vigente y adquiere nuevas formas, como
las leyes antiterroristas y judicialización de las luchas, con el fin de
paralizar a nuestras sociedades y robar riquezas materiales, culturales y
espirituales.



Que la militarización y la intervención extranjera violan en nuestros países
el principio de autodeterminación de los pueblos y generan condiciones para
posibles golpes de Estado.

Que muchos de nuestros estados siguen cometiendo la desaparición forzada en
contra de luchadores sociales. Sean de hace 50 años, diez, o 15 días,
igualmente los desaparecidos y las desaparecidas nos faltan a todos y todas,
todos los días, y no bajaremos la voz ni los brazos para exigir su aparición
con vida.

Conocemos en carne propia la crueldad del terrorismo de Estado. Hemos
experimentado el dolor y la impotencia de las desapariciones, ejecuciones
extrajudiciales, asesinatos, persecuciones, torturas, exilio, masacres,
genocidios, apropiaciones de niños, encarcelamientos y delitos de lesa
humanidad, por razones políticas. Ese dolor nos atraviesa el cuerpo y fue
pensado para aislarnos, acallarnos y paralizarnos. Pero no logró
derrotarnos. Ni el crimen más cruel ha podido hacer desaparecer el espíritu
y la voluntad de lucha por un mundo mejor.

Desde México, juntos, reafirmamos nuestro compromiso por trabajar con la
memoria como escudo, la identidad como nuestra mayor fortaleza y la justicia
como nuestra bandera.

NO OLVIDAMOS, NO PERDONAMOS, NO NOS RECONCILIAMOS

RED INTERNACIONAL DE HIJOS
Ciudad de México, 8 de octubre de 2010
--
¡Nuestra venganza es la de ser felices!


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La Agencia de Noticias DH, es autonoma y es editada en la Capital Federal
desde diciembre 1997. Comenzó como Red de Noticias DH.


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Islas Malvinas AAJ Asamblea Quito Ecuador Argentina Inglaterra invasora

louis [mailto:elerredece@yahoo.es]
Enviado el: Martes, 19 de Octubre de 2010 11:05 p.m.
Para: undisclosed recipients:
Asunto: Rv: AAJ Asamblea- Declaración sobre las Islas Malvinas

Cine-Debate: Los cinco cubanos En la Boca del León Viernes 22/10

De: jose alberto mas [mailto:masalberto@yahoo.com]
Enviado el: Miércoles, 20 de Octubre de 2010


Cine-Debate
"En la boca del León"


Viernes 22 de octubre - 19hs
Av. Independencia 947

Organizado por la

CASA DEL ALBA en BsAs


Con la participación especial del
COMITE ARGENTINO POR LA LIBERTAD DE LOS 5 

 

por la libertad Ya!
 a los cinco cubanos

 

enla



La verdad sobre los 5 cubanos presos en EE.UU. y el convencimiento del pueblo que volverán!

 

SINOPSIS

Desde 1998, cinco cubanos se encuentran recluidos en prisiones federales norteamericanas cumpliendo condenas que llegan hasta la doble cadena perpetua; todos ellos víctimas de juicios irregulares y dentro de las mismas leyes contradictorias que permiten y avalan, entre otras cosas, la vejación y la tortura.

En la película se entrecruzan las manifestaciones de apoyo y el cariño de los familiares de "los 5" con la verdadera red de terror y desinformación que el imperialismo norteamericano expande por Latinoamérica y el resto del planeta.

 

FICHA TÉCNICA

Dirección Colectiva: Grupo de Cine Insurgente 

 

Producción: Alejandra Guzzo

Entrevistas: Fernando Krichmar y Alejandra Guzzo

Cámara: Fernando Krichmar, Nahuel Scherma y Natalia Polito

Montaje: Fernando Krichmar, Nahuel Scherma y Omar Neri

Duración: 62 minutos

Formato: DV CAM.

Año de Producción: 2

 


 

Profanan sitio sagrado Punta Querandí Defensa de la Pacha

_______________________________________________
Red-accion mailing list
Red-accion@listas.nodo50.org
http://listas.nodo50.org/cgi-bin/mailman/listinfo/red-accion

 

 

Martes 19  de Octubre de 2010  | www.anred.org | redaccion@anred.org


 

Intentaron profanar el sitio sagrado de Punta Querandí

Esta mañana camiones contratados por la empresa EIDICO intentaron rellenar un terreno ubicado en la calle Brasil al 1200 (entre el Arroyo Garín y Canal Villanueva), localidad de Dique Luján, al norte del partido de Tigre, donde se encuentra un sitio sagrado para la cultura Querandí. Frente a esta acción, uno de los integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha enfrentó al conductor del camión y recibió amenazas.

 

Por ANRed - G (redaccion@anred.org)

 

Pablo, uno de los miembros del Movimiento relató el episodio en conversación con ANRed: "Rápidamente se convocaron el resto de los compañeros para evitar el avasallamiento de este lugar". Durante las horas posteriores se comunicaron con funcionarios de la provincia y la nación, para comunicar que esta iniciativa será "resistida aún con violencia, si fuera necesaria".

 

Los camiones desistieron tu tarea encomendada por EIDICO, empresa privada que en el 2007 compró este terreno a la Administración de Infraestructura Ferroviaria, la cual depende del Ministerio de Planificación Federal, Inversión Pública y Servicios.

 

Los vecinos también tuvieron comunicación con Claudio Morgado, titular del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), quien se comprometió a brindarle su apoyo, en conjunto con la Defensoría del Pueblo de la Nación que prometió enviar una carta al Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires.

 

Las exigencias de los vecinos para que este espacio sagrado no se pierda son que "el municipio de Tigre, el único capaz de garantizarlo, no permita que los camiones vuelvan a entrar".

 

A la Administración de Infraestructura Ferroviaria le exigen "que anule la venta que todavía es posible ya que no está escriturado el terreno".

 

Exigen que el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) intervenga para darle solución a este conflicto que incluye complicidad del Estado, inescrupuloso accionar del sector privado y la lucha en defensa del patrimonio cultural de parte de vecinos indígenas y no indígenas.

 

Contactos:

Alberto:1559262823
Liliana (15) 5369-5388
Pablo (15) 4404-1382


movimientoendefensadelapacha@yahoo.com

http://movimientoendefensadelapacha.blogspot.com/


 

ANRed.- 19/10/10 - 18.50 -
La Agencia de Noticias Red Acción distribuye información sobre conflictos sindicales, estudiantiles y sociales desde 1995.
Para tomar contacto diríjase a:
Mail: redaccion@anred.org
Cel: 15 49366533
"Difunda esta información, sienta la satisfacción moral de un acto de libertad"


ANRed - Integrante de la Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA)

 


 


 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Esposas de presos cubanos en EEUU visitarán Parlamento Vasco y darán conferencia

 

Vienen apoyadas por artistas de EEUU, 10 premios Nobel y Amnistía Internacional

Esposas de presos cubanos en EEUU visitarán Parlamento Vasco y darán conferencia en Bilbao

 

 

El día 2 de noviembre, martes, visitarán Euskadi Olga Salanueva y Adriana Pérez, esposas de René González y Gerardo Hernández, dos de los cinco cubanos encarcelados injustamente desde hace 12 años en Estados Unidos.

 

Ese día, a las 16,30 h., expondrán la situación de sus familiares presos a los grupos políticos de la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento Vasco. Y a las 19.30 h. del mismo día, expondrán el caso de Los Cinco en el Centro Cívico La Bolsa, en la calle Pelota, 5 (Casco Viejo, Bilbao), en conferencia titulada "Los cinco presos cubanos en EEUU: 12 años de injusticia".

 

Para los medios interesados en entrevistas, Olga y Adriana permanecerán en Bilbao hasta el mediodía del día 3.

 

El viaje de Olga Salanueva y Adriana Pérez está respaldado por Euskadi-Cuba (asociación vasca de amistad con Cuba), Sierra Maestra-Euskadi (asociación de cubanos-as residentes en el País Vasco) y Komite Internazionalistak.

 

Mientras el gobierno cubano está dado importantes pasos en la liberación de presos, proceso ampliamente cubierto por los medios de comunicación, el injusto caso de Los Cinco sigue silenciado en la prensa internacional. Por ello, las organizaciones antes citadas han hecho una petición expresa a los medios de comunicación de dar cobertura informativa a este caso.

 

Actualmente, una campaña internacional enlabezada por artistas de Estados Unidos como Danny Glover, Susan Sarandon, Martin Sheen o Sean Penn reclama la inocencia de estos hombres, denuncia la imposibilidad de ser visitados en la cárcel por sus esposas y reclama al presidente Obama, finalmente, su liberación.

 

En 2009, 10 premios Nobel encabezaron otra petición similar a Obama. Fueron Rigoberta Menchú, Günter Grass, Wole Soyinka, José Saramago, Dario Fo, Nadine Gordimer, Adolfo Pérez Esquivel, José Ramón Horta, Mairead Corrigan Maguire y Zhores Alferov.

 

Y recientemente, Amnistía Internacional ha solicitado a las autoridades estadounidenses la revisión del caso de Los Cinco, dadas las irregularidades de todo tipo acaecidas durante el proceso judicial.

 

Repasemos los hechos: Los Cinco se encontraban infiltrados en grupos de la extrema derecha de Miami, monitoreando sus planes de acciones terroristas contra personas e instalaciones en Cuba. Las pruebas obtenidas fueron entregadas al FBI con la intención de que este actuara contra los citados grupos terroristas. Lejos de hacerlo, en 1998 la policía estadounidense detuvo a Los Cinco. En Miami, tras un juicio con todo tipo de irregularidades, presiones y amenazas al jurado y en un ambiente de linchamiento mediático, fueron condenados a largas penas (uno de ellos a dos cadenas perpetuas) por diversos cargos, entre ellos el de espionaje. En el juicio no se probó absolutamente nada relacionado con supuestas actividades de espionaje. Varios militares de EEUU, citados por la defensa, declararon que era imposible que Los Cinco hubieran obtenido información sobre instalaciones militares o de seguridad nacional. Por todo ello, en Cuba y en el mundo, los cinco cubanos son considerados luchadores antiterroristas y presos políticos.

 

Para solicitar entrevistas: medios@euskadicuba.org   -   94-4151107   -   656410687.

 

Adjuntamos dossier más completo.

 

 

Euskadi-Cuba, Sierra Maestra-Euskadi y Komite Internazionalistak

 

 

          

José Manzaneda

Área Medios de Comunicación / Komunikabideen Arloa

Prim, 43, 48006 Bilbao - Tel.: 94-4151107

Casa de Asoc. Simone de Beauvoir. San Ignacio de Loyola 8, 3º - oficina 4, 01001 Vitoria-Gasteiz -  Tel.: 945-244986 

www.euskadicuba.org www.cubainformacion.tv

 

Crimen unisex argentino al volante GPS con Roscharch incorporado

De: Enrique stola [mailto:stola.enrique@gmail.com]
Enviado el: Miércoles, 20 de Octubre de 2010
Asunto: Como siempre, para gran parte de las instituciones psi y sus integrantes, ¡La mujer es la responsable!


Va el link de la tragedia sucedida en Posadas (Argentina) donde un hombre violento atropelló a una mujer y su bebé de 39 días. El segundo link es sobre la opinión de psicoanalistas de Argentina y mi respuesta.

http://www.clarin.com/sociedad/discusion-transito-termino-bebe-muerto_0_356364447.html

http://www.clarin.com/sociedad/victima-victimario_0_356364448.html

Opinión

19/10/10

Una vergüenza para todos los argentinos

Lo ocurrido en Posadas muestra un comportamiento extremo ante la sensación de desprotección e impunidad creciente en la sociedad. Muchos sienten que tienen que hacer justicia por mano propia al no verse amparados por la Justicia y la Policía. Esta mujer, en estado de desesperación, piensa que puede detener la violencia de un hombre alcoholizado. Con su bebé en brazos, se expone a esa crueldad y se sacrifica. Para todos nosotros, la madre y su hijo simbolizan aquello que nos dio vida y semejante hecho nos produce un impacto profundo. Obnubilada por la violencia y la necesidad de hacer justicia por sí misma, descuida lo más valioso que tiene, que es su vida y la de su hijo. Para todos los argentinos debería ser una vergüenza que a una madre le suceda algo así, y en el Día de la Madre.

Andrés Rascovsky. Pte. asociación psicoanalítica argentina (APA)

¿Quién es víctima, quién es victimario?

Esta es una tragedia en la que se funden el amor y el odio, dos sentimientos de los seres humanos que cuando no se expresan verbalmente ponen en riesgo el cuerpo propio y el ajeno. Una mujer que seguramente tenía un inmenso amor por su bebé fue presa del odio, en el momento del incidente de tránsito, contra el que terminaría siendo su atacante. Ella creyó que si se ponía delante del auto el hombre no aceleraría, aunque más no fuera por el bebé. Lo que no pudo tomar en cuenta en ese momento fue que si el conductor estaba borracho seguramente no estaría en condiciones de discriminar. Ella debió haber pensado que, ante todo, debía defender a su hijo. Hay una actitud de omnipotencia (de ambos), de error y equivocación sobre lo que tienen que hacer con su vida y la del otro.

Cecilia Moise. Médica psicoanalista de APA

 

Hasta aquí la opnión de miembr@s de la APA.


Y respondo:   Como siempre, para gran parte de las instituciones psi y sus integrantes, ¡La mujer es la responsable!


Por si la psicoanalista Moise y el psicoanalista Rascovsky no lo saben, en esta tragedia tenemos muchas víctimas: el niño muerto, la mujer agredida y herida, el padre del bebé y también la mujer-esposa y los niños del violento agresor, espectadores involuntarios de la terrible escena dado que estaban dentro  del auto que fue utilizado para matar.


Tenemos un victimario: un hombre violento que se alcoholiza. Todo hombre violento sabe que cuando se alcoholiza o droga se potencia su violencia. Por lo tanto la ingesta, lejos de ser una disculpa, es un agravante.


Tenemos dos hombres, los conductores, que crearon la escenografía en donde sucedió la tragedia. Uno de ellos está invisibilizado en la opinión de la y el psicoanalista.


Tenemos en la escena una mujer con su hijo en brazos que tiene todo el derecho a enojarse, y, en esas circunstancias, no tiene porqué preveer que ese hombre es un violento que intentará matarla.


¿Matarla por ser mujer que lo enfrenta? es un interrogante válido cuando estamos frente a un hombre violento.¿Fue in intento de Femicidio?


Las interpretaciones sobre "omnipotencia", "obnubilada por la violencia"  y lo "deberes" que deben cumplir las mujeres en esas circunstancias están fuera de lugar.


¿Acaso surgen los mismos cuestionamientos cuando es un hombre la víctima y en un robo reacciona defendiéndose resultando herido o muerto un hijo?


¿Acaso cada uno y una sabe cómo va a reaccionar en una situación como la vivida por esta mujer?

 


Estas conductas asesinas, como la actuada por este hombre violento, ocurren en cualquier país del mundo y no tienen que ver con intentos de hacer justicia por mano propia (reacción de la mujer y marido) ni con la desconfianza en la policía ni con el desprestigiado Poder Judicial.

La opinión de la colega y del colega me producen verguenza y espanto.


A esta altura del desarrollo teórico de las ciencias sociales y de la perspectiva de género, de las conquistas logradas en los DD. HH de las mujeres, la doxa (opinión) patriarcal y machista que siempre culpabiliza a la mujer en boca de profesionales de la salud mental es un grave indicador del atraso en el que estamos.

Enrique Stola - Psiquiatra -


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Enrique Stola
Buenos Aires, Argentina

"El silencio es complicidad"  José Adán Castelar, poeta de Honduras. América Central
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