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foto Irene - bosque Villa Gesell Buenos Aires y gaucho trucho Toto



Sudamérica / Cuenta Atrás 2010

Quedan sólo 590 días para salvar
la biodiversidad del planeta

Representantes de alto nivel de doce países y organizaciones de Sudamérica y Europa están reunidos en Lima, Perú, para evaluar la situación de la biodiversidad en América del Sur y el futuro de la Meta 2010 del Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB).

Coinciden en que el panorama actual de la región no es bueno y que son necesarios mayores esfuerzos para detener la pérdida de la biodiversidad.

La economía, la salud, la alimentación, la industria, el turismo y cualquier forma de vida y desarrollo dependen de la biodiversidad.


América del Sur es una región clave, con el 40% de la biodiversidad, 25% de los bosques y 26% de fuentes renovables de agua dulce de todo el planeta.

Lima, 20 mayo 2009.- Reducir la pérdida de biodiversidad es el compromiso que varios países del mundo asumieron como un medio para contribuir al alivio de la pobreza y beneficiar toda forma de vida sobre la Tierra.

Si se analiza lo realizado hasta hoy por los diferentes actores en América del Sur, es evidente que todavía queda mucho por hacer.

“No debemos engañarnos, estamos perdiendo la biodiversidad”, afirma Freddy Ehlers, Secretario General de la Comunidad Andina (CAN), que representa a Ecuador, Colombia, Perú y Bolivia. “Nuestra forma de vida actual no sólo acabó con la biosfera, sino también con la psicósfera, lo que está dentro de nosotros”, asegura. “Queremos vivir mejor: ¿mejor que quién? ¿mejor que qué? ¿mejor que cuándo?”.

Para Ehlers, debemos pensar en un nuevo modelo en el cual exista armonía entre el hombre y la naturaleza. “Vivir mejor implica una voracidad permanente sin límites, que nos lleva a nuestra propia destrucción. Nuestra meta no debe ser vivir mejor, sino vivir bien”.

María Luisa del Río, Directora General de Diversidad Biológica del Ministerio de Ambiente de Perú, afirmó que “no podemos pensar y tomar acciones como si viviéramos en un mundo homogéneo; somos heterogéneos en clima, diversos en especies, en lenguas, en etnias, expresiones culturales.

Nuestro reto es buscar esa expresión común, esa unión dentro de la biodiversidad, puesto que la biodiversidad es salud, alimentación, cobijo, industria, turismo… es nuestra razón de ser”.

América del Sur es una región clave, con el 40% de la biodiversidad, 25% de los bosques y 26% de fuentes renovables de agua dulce de todo el planeta. Por ello, los gobiernos de países como Argentina, Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú están empeñados en apoyar el cumplimiento de los objetivos al año 2010. Pero lograrlo, no es responsabilidad exclusiva de éstos.

Sebastian Winkler de UICN, Director mundial para la Cuenta Atrás 2010, afirma “debemos asegurar que la diversidad biológica esté integrada a la toma de decisiones en todos los departamentos de gobiernos y todos los sectores de la sociedad y la economía”.

En la reunión “Cuenta Atrás 2010: aportes y desafíos desde América del Sur”, los participantes destacaron la importancia de sistematizar los avances y las limitaciones respecto al Objetivo 2010 y la participación activa de otros sectores que han estado alejados de las discusiones sobre el uso sostenible de la biodiversidad.

David Cooper, representante del Secretariado del Convenio sobre Diversidad Biológica (CDB), resaltó dos acciones concretas que aportan inicialmente a la aplicación del CDB y, en consecuencia, de la Meta 2010: la conclusión y aprobación de estrategias y planes de acción nacional sobre biodiversidad y el desarrollo de la Estrategia Regional de Biodiversidad de la Comunidad Andina.

En la reunión, que se desarrolla en la sede de la Secretaría General de la CAN, se tiene previsto preparar los insumos para la discusión sobre el Objetivo Post-2010 y definir dónde se debería enfocar las actividades priorizadas en América del Sur de tal manera que permitan detener la reducción de biodiversidad del planeta.

Fuente: UICN Sur

PARA MAYOR INFORMACIÓN

Website de la iniciativa Cuenta Atrás 2010
http://www.countdown2010.net/sudamerica

Website de UICN
http://www.iucn.org/sur/

Website del Comité Argentino de la UICN
http://www.uicn.org.ar/

FOTOS Y VIDEOS: www.uicn.org.ar/doc55.html

CONTACTOS PARA ENTREVISTAS

Región Andina
Verónica Moreno
Oficial de Comunicaciones y Prensa
UICN Oficina Regional para América del Sur
Email: veronica.moreno@sur.iucn.org
Celular: 51 1 995 571 9207
http://www.iucn.org/sur/

Cono Sur
Federico González Brizzio
Coordinador de Comunicaciones
Comité Argentino de la UICN
Email: comunicacion@proteger.org.ar
Celular (Argentina): 0351 15 3075 998
Celular (exterior): 54 9 351 3075 998

Marcelo Tinelli humor argentino embrutece destruye banaliza ofende degrada pervierte atrasa Lucas Paulinovich Museo Che Guevara Toto Chaubloqueo

foto Manuel mordortoys hijo de Burns o de Toto


Humor tinelliano

Lucas Paulinovich

La vuelta de Tinelli a la televisión argentina no es una simple boludez como algunos pretensiosos de intelectualidad —¿O respondiendo a intereses encubiertos?— gustan representar. Es mucho más que eso y la densidad que tiene el tema no merece para nada la subestimación erudita.

Un programa televisivo con semejante audiencia, visto como es visto, hace —y sí que lo hace en la sociedad de la información globalizada donde la televisión ocupa un lugar de privilegio— a la vida cultural del país —más en un país como el nuestro, con todo lo que eso implica— y por lo tanto, nos llega a cada uno de nosotros —como individuos aislados, como ciudadanos políticos, como miembros de una organización, como afiliado a algún partido— tan directamente que no se exagera al asegurar que pone un acento peculiar en la forma de pensar de los que lo miran —y, si vamos al caso, de los que no lo miran pero toman contacto con quienes sí lo siguen, también.

El humor tinelliano —digno merecedor de esa nomenclatura ya que conforma todo un estilo de hacer humor— es la encarnación más viva de las formas neoliberales de expresión: es el humor posmoderno que bajo la apariencia de la chabacanería desideologizada, manda mensajes sumamente cargados de contenido ideológico.

Las cámaras ocultas, la burla picaresca, las sobradas muestras del canchero que se las trae y sabe qué hacer para dejar en ridículo al otro, para que todos se rían de ese que no la tiene tan clara como para ser él el canchero y no el canchereado, tira sobre la mesa evidencias sobre las más relucientes prácticas del individualismo competitivo de las sociedades capitalistas con predominio del mercado y sus reglas insolidarias. El más vivo manda, los otros, los giles, por una u otra causa, siendo víctimas de las vivezas del otro, están mandados a padecer.

Es el humor de mercado: porque vende y vende mucho, y porque tiene todos los detalles que un producto necesita para ser útil en el intercambio mercantil. Vende mucho porque refleja en tonos halagüeños las características predominantes de las personalidades más influidas —o corroídas— por el bagaje cultural-simbólico del modo de producción —y la forma de aplicación de ese modo de producción— en un tiempo dado.

Eso que se muestra es lo que a todos nos dicen que debemos ser, y los que todos los que reciben como está ese mensaje sistémico, quieren ser. Entonces admiran, aplauden y aplauden y más hacen por ser como ellos. Es el humor que no diciendo nada, dice mucho.

La ausencia de ideología, sabemos bien, es uno de esos tantos versos que sostienen los grandes verseros que jugar con nuestras vidas quieren.

Es imposible aislar la acción humana de la ideología, porque en toda práctica sobre el mundo estamos haciendo, también una interpretació n del mismo y en lo que usamos para interpretar y en cómo lo interpretamos y en el tiempo que tomamos y de qué manera clasificamos los intereses para interpretarnos, ahí descansa la ideología.

Claro que, nada tontos, si las ideologías no existen más, murieron irreversiblemente, no hay más remedio que dejarse llevar al ritmo de los tiempos; y dejarse llevar no es otra cosa que hacer y decir lo que los dueños de los aparatos de producción de símbolos y significados quieren que hagamos y digamos. Es la dominación invisible: manejan todo detrás de oscuros telones y salen a escena con máscaras de hombres bondadosos y abiertos. En el engaño falluto radica su naturaleza y su razón de ser. Es la fuente de su sostenimiento.

La vuelta de Tinelli es eso: la vuelta a las formas de construcción de ideología, a nivel masivo, envuelta en una tibia y dulcificada figura humorística. Es la vuelta de un discurso descontracturado y tan chabacano que termina por legitimar cada una de las estructuras que le dan lugar para su aparición. Es que debe sostener esas bases que lo sostienen, debe justificar su lugar y debe defenderlo.

Si nos concentramos un poco sobre los modales transmitidos por el humor de Tinelli, ese meta-mensaje que está más allá de la literalidad de las cosas, explica muchísimo la conformación del universo simbólico hegemónico actualmente.

Es una encarnación bastante exacta de los valores posmodernos de individualidades exacerbadas que, de todas formas, paradójicamente, tiende a la disolución de identidades definidas y disuelve todo en un gran todo homogéneo y circunscripto a las normas del mercado que, sabemos, es siempre adueñado por alguien.

Tinelli no sale de un repollo, sino que es la cabal expresión de un momento histórico determinado, y sus motivaciones no son simplemente individuales —ganar más plata, hacer tal o cual cosa por mero gusto— sino que las motivaciones, como en cualquier individuo socialmente comprendido, se dan por una conjunción dialéctica entre la ubicación material de esa persona —qué papel cumple y desde donde lo cumple en una formación social dada— y, ahora sí, las intereses particulares, que tampoco son absolutamente conocidos y manejables, y hasta tal vez son más complejos que los otros.

Mirar a Tinelli sin esas herramientas decodificadoras del mensaje —herramientas que algunos, artilugio perverso, se encarga de expoliarles a los hombres que se dignan a vivir dentro de este mundo, material y simbólico— es un gran peligro de aprisionamiento.

El espectador regular, el que lo mira para entretenerse, relajarse y olvidarse de los vejámenes existenciales, suelto de cuerpo, como la profecía posmoderna manda —mucho más aquel que lo mira por simple inducción del modismo— es una presa fácil y permeable. Esa necesidad de distensión ¿No será un mito creado por los mismos que hacen el producto que supuestamente satisface esa necesidad? ¿Y por qué hay que distenderse con ese humor? ¿Por qué eso y no otra cosa? ¿No será que ese humor guarda una meta-mensaje? La sociedad de consumo, para subsistir, necesita crear necesidades, y el entrenamiento y distracción es una de esas tantas elaboraciones adecuadas a intereses que están por detrás y no se ven y que son más que eficaces.

Como esponjas se reciben signos y con esos signos se comienza a labrar el universo, caminar por las calles, leer los diarios, pasar revista, mirar otros programas, escuchar la radio, hablar con los amigos, comentar en los grupos de trabajo, acudir a los consorcios, opinar en los partidos y, especialmente, meter el voto en la urna. Con eso que se saca de los mensajes tinellescos, ni más ni menos.

¿Será consciente Tinelli del aporte que hace y a dónde y a quiénes se lo hace? Puede que sí, puede que no. No siempre sabemos lo que hacemos y mucho menos manejamos plenamente eso que hacemos. Lo cierto es que si nos remitimos a la materialidad, el lugar que ocupa, desde donde se expresa y desde donde nace y se crea su humor, es cómplice de esos intereses que ese supuesto humor descomprometido ayuda a tejer y fortalecer.

Debemos pensar, por ejemplo, en qué quiere decir que Tinelli vuelva al humor justo ahora, teniendo en cuenta el sinceramiento de las fuerzas reaccionarias históricas en la Argentina, ahora que el barco se acomodó un poco y se pueden fijar proyectos a la antigua: modelo agro-exportador y amistad imperial.

La imitaciones de políticos —que, hay que reconocerlo, algunas están muy bien logradas y demuestran una eximia capacidad en la imitación— pueden verse como una pícara —y simpática— forma de bastardear las figuras políticas y quitarle un poco más de prestigio a lo político —consciente o inconsciente, pero real-; porque recordemos que esas ridiculizaciones están realizadas en un contexto en donde lo político se encuentra subsumido en un mar de banalidades y carente absolutamente de toda significación profunda de su real sentido. Es la sátira de un formato televisivo que surge del vacío espiritual que la violencia social genera en los habitantes de este mundo de consumo y fronteras rotas, intensificado, ahora, con la aparición de la clase política de un mundo político en donde lo profundo y sustancioso se dejo de lado por prácticas publicitarias, desfile de caras, y donde los proyectos aparecen encubiertos detrás de una idea de ausencia de proyectos. La política de la no-política. Si lo vemos desde ahí, ese humor ayuda a profundizar la vulgarización política y esa vulgarización se expresa genialmente en la importancia sustancial que adquieren esas imitaciones en las apreciaciones electorales.

Todo lo que ocurre es consecuencia del momento histórico en el que se produce: la vuelta de Tinelli hoy, ahora, justo en este momento ¿no se corresponderá con un realineamiento de las fuerzas de la derecha sinceradas tras el vendaval —el del 2001 que las obligó a silenciar y esperar agazapadas fingiendo ser pueblerinas y amistosas— y que son, justamente, las que profesan la muerte de las ideologías y todas las hierbas posmodernas?

Mario Benedetti habanero uruguayo Ana María Radaelli argentina en Cuba Adys Cupull y Froilán González biógrafos del Che Guevara Haydée Santamaría Toto

Gracias por el fuego, Mario querido

Ana María Radaelli•

“En períodos de persecución y mordaza, la cultura también pasa a la clandestinidad.

Si unos caminos se cierran, el artista busca otros, y en el caso de que no existan, opta por abrirlos... Siempre habrá muros, esquinas, patios, afiches, plataformas, sótanos, azoteas y hasta parroquias donde escribir y decir lo que haga falta.

Después de todo, cuando se llega a una situación en que la cultura no puede ser difundida por medios mecánicos, siempre queda la tracción a sangre, ¿no te parece?”

Sentados los dos en el vestíbulo ya desierto de Casa de las Américas, Mario Benedetti me estaba repitiendo casi palabra por palabra lo que había dicho horas antes al dejar inaugurado el Premio Casa de las Américas número 20, es decir, hace ya treinta años, y una se pellizca para saber que no está divagando.

Qué solos nos quedamos los sobrevivientes. La muerte, “asquerosamente puntual”, se nos ha llevado a Mario y no sólo Montevideo queda huérfana de él.

También La Habana, que lo acogió en duros tiempos de exilio, por expresa invitación de Haydeé Santamaría, y que conoció de su incansable trabajo en el Centro de Investigaciones Literarias de Casa del cual fue fundador.

Fue allí donde lo conocí, y que la relación profesional deviniera cálida y solidaria camaradería no tuvo nada de excepcional. Era imposible no quererlo, más allá de la admiración entusiasta que despertara su obra, que tantos reconocimientos merecería.

Y hablamos, siempre hablamos mucho, y hoy desempolvo, en un privado ritual de duelo, una página amarillenta y quebradiza de Resumen Semanal de Granma (febrero del 79), en la que Mario, generoso de su tiempo, nos confiara a sus anchas sus certezas y esperanzas más rotundas.

¿La Revolución Cubana?

Te diré: El marxismo en español. ¿Te parece poco? Con anterioridad a 1959, nos había invadido —-aunque no fuéramos totalmente conscientes de ello—- un pesimismo no confesado en relación con una posible actitud de independencia frente a los Estados Unidos.

La Revolución Cubana nos demostró que ese pesimismo no era totalmente justificado, que era posible luchar y triunfar aun en un país más pequeño que el Uruguay, que ya es bastante decir, y ubicado casi en las fauces de los Estados Unidos. Por otra parte la Revolución Cubana nos acercó al marxismo: Era la primera vez que el marxismo hablaba español, desde el poder, en América Latina.

Esto tuvo una enorme importancia para los escritores latinoamericanos, y fundamentalmente para los que no militábamos en ningún partido, que no éramos marxistas.

No quiere decir que de pronto le diéramos la espalda a Europa, pero sí que el orden de las prioridades cambió en nuestra tierra de América, aunque esa transformación no se reflejara inmediatamente en la literatura, porque lo primero, lo fundamental, fue el cambio de actitud que la Revolución Cubana generó en los escritores.

Todos empezamos a participar de maneras muy diversas, con matices diversos y con diversa intensidad en la lucha de nuestros pueblos. Es decir, ya no nos encerramos en el mundo interior de un personaje, sino que éste comenzó a ser ubicado en un contexto social, a tener inquietudes sociales y políticas.

Algo de eso ocurrió también con el paisaje, que hasta entonces había sido casi el principal protagonista de la narrativa latinoamericana –- piensa en La vorágine, Doña Bárbara, Don Segundo Sombra--, y eso sufrió un cambio:

El hombre empezó a tener más importancia que el paisaje, recuperó su papel protagónico. El paisaje, hasta entonces sinónimo de dominio, de explotación, de cosa ajena, se convirtió en un tema a conquistar, en una tierra a conquistar.

Ciro Alegría tituló su novela El mundo es ancho y ajeno, pero podría haberlo llamado El paisaje es ancho y ajeno.

¿La Casa de las Américas?

¡El fin del aislamiento! Mira, en toda esta transformación que se va dando en la literatura y el arte, transformación que se produce paulatinamente en el propio artista como persona, no sólo la Revolución Cubana en sí ha tenido mucha importancia, sino la Casa de las Américas, creada con el propósito explícito de hacer conocer en Cuba las realidades culturales de los países hermanos de América Latina y también con el de terminar con la incomunicación cultural que un país tenía con respecto a todos los demás.

Yo sé que siempre se dice esto cuando se habla de Casa, pero es mucho más trascendental de lo que pudiera parecer a simple vista. La verdad es no nos conocíamos, y que muchos pudimos hacerlo personalmente e intercambiar nuestras obras viniendo a Cuba, invitados por Casa, esta Casa de todos y para todos, generosa hasta lo inaudito.

¿Literatura comprometida?

Más de una vez he dicho que el panfleto es un género tan legítimo como cualquier otro. Existen obras maestras del panfleto: Marx. Engel, Lenin, el Che, Fanon, Fidel tienen verdaderas obras maestras, pero la literatura panfletaria es otra cosa, y no me entusiasma para nada... Falta saber qué pasa con los artistas del exilio, cómo trabaja en cada uno la nostalgia, el odio, el desgarramiento, cómo se afirma o se debilita su identidad nacional.

Esto nos trae de nuevo a hablar del papel del escritor. Creo que no se debe exigir a priori que un artista asuma tal o cual actitud: Primero deberá transformarse como ser humano y después esa transformación se reflejará en su obra a posteriori. Cuando un autor escribe sobre temas políticos sin que eso esté respaldado por una actitud consecuente, su obra sonará a hueco. Es como escribir poemas de amor sin estar enamorado, sin sentir el amor, y la política es también una forma de amor.



Me gustaría creer que después de esta charla, aquí muy abreviada, una vez más voy a acompañar a Mario y a su entrañable Luz al departamentito que ambos ocupan en la barriada de Alamar, donde viven, muy orgullosos, como dos cubanos de a pie. Pero no.

Ya es tiempo de guardar mis preciosos recortes y decirle Gracias, Mario, Gracias por el fuego y todos los fuegos que iluminaron el cielo de generaciones y generaciones de jóvenes que siempre te tuvieron y te tendrán a mano para cantar al amor y al desamor, a los nuevos exilios y desexilios desde cualquier esquina de una primera rota o reventando de flores y esperanzas tan contundentes como tu optimismo, ese que un día te hizo escribir:

Pero me consta y sé/ nunca lo olvido/ que mi destino fértil voluntario/es convertirme en ojos bocas manos/ para otras manos, bocas y miradas.

La Habana, 18 de mayo de 2009.

•Periodista y escritora argentina radicada en Cuba.

Ho Chi Minh Vietnam Carlos Marx Lenin Museo Ernesto Che Guevara argentino cubano Indochina Francia colonialista derrotada por el tío Ho Chaubloqueo

foto: Ho Chi Minh




PL Agencia Informativa Latinoamericana S.A.
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Vietnam, siempre Ho Chi Minh

Por Susana Ugarte Soler

Hanoi, 19 may (PL) Decenas de miles de personas desfilan cada día y aunque para los vietnamitas resulta algo natural, ver largas filas de hombres, mujeres y niños de todas las edades que acuden a ver al tío Ho, unos 20 mil por jornada, realmente impresiona.

Este 19 de mayo, en ocasión del 119 aniversario del natalicio de Ho Chi Minh, el gran mausoleo de Hanoi, o cuanto sitio le honra a lo largo y ancho del país, parecen iguales de concurridos, aunque distintos porque en la fecha se desbordan, muestras que semejan una cita de amor.

Es algo palpable, sin atisbos de formalidad, los vietnamitas aman a su líder histórico, su hidalguía, modestia, arrojo, sabiduría y entrega a un pueblo que supo seguirlo con bravura indiscutida por el camino de la independencia y la salvación nacional.

Resulta imposible detener la marcha al rendirle tributo en su mausoleo porque el torrente humano nunca termina y el recorrido es amplio.

Después siguen dos humildes casitas, cada una con tres habitaciones dotadas de lo elemental: dormitorio con cama personal, armario, silla y mesita con su lámpara; comedor, pequeña mesa montada con sencillas piezas de loza y cubiertos personales; y el salón de trabajo sobre todo con muchos libros y dos retratos, Carlos Marx y Lenin.

Relatan que pertenecían al área de caza y servicios de la gran residencia del gobernador colonial. El tío Ho nunca quiso ocupar la suntuosa mansión del representante de Francia en la sometida Indochina, ahora dedicada al protocolo para estadistas visitantes.

Cuando debió abandonar la primera de las pequeñas viviendas por razones de salud que le obligaron a evitar las escaleras, pasó a ocupar un espacio parcial en el pabellón de empleados, marcando todo el contenido de la distancia entre sus valores humanistas y revolucionarios, y la ostentación de poderío de la cercana casona de la otrora metrópolis.

Un curioso sembradío de toronjas cultivadas con sus propias manos marca también otra diferencia en el universo de frondosos árboles que adornan los jardines del lugar.

Es tanta la grandeza de aquel hombre menudo, de mirada limpia y ojillos de sabio, ese Ho Chi Minh conocido en todo el orbe, que a juicio de visitantes extranjeros nadie escapa a una sensación mezcla de admiración, respeto y deslumbramiento al conocer de primera mano su modestia, sencillez y capacidad de entrega a la lucha por la independencia de su
pueblo, de Vietnam.

ocs/sus


difunden: el 1er. Museo Histórico Suramericano "Ernesto Che Guevara", la Escuela de Solidaridad con Cuba "Chaubloqueo" y el Centro de Registro de Donantes Voluntarios de Células Madre
Irene Perpiñal y Eladio González - directores calle Rojas 129 local (Caballito) Capital -AAC1405-Buenos Aires-República Argentina telefax: 4-903-3285 email: museocheguevara@fibertel.com.ar
http://museocheguevaraargentina.blogspot.com/
colectivos 1 - 2 - 25 - 26 - 32 - 42 - 53 - 55 - 85 - 86 - 103 - 180
doná sangre, doná órganos, doná células madre, sé solidario, SÉ VOS.
¡Salven a los argentinos! "las ballenas"

Caballito de luto jóvenes creativos horticultores expulsados avasallados Mauricio Macri calle Rojas y la vía del tren que mata

foto Toto: Barrio Caballito la juventud argentina en la vía, la policía también la huerta de Rojas y la vía, fué arrasada por topadoras de Mauricio Macri

¡ Salven a los argentinos ! " las ballenas " Caballito está de LUTO


Tal vez la muerte del poeta Mario Benedetti los haya envalentonado y hoy Lunes 18 de Mayo se aparecieron las topadoras apoyadas por la policía.

No demoraron mucho, la sorpresa, la prepotencia, el perverso afán de destruir lo diferente, lo nuevo, lo puro los estimuló.

Lleva años sembrar, proteger, acariciar a las plantas, para recibir el regalo de las flores, pero esas flores, esas plantas, esa labor, atraen como imán a los jóvenes que necesitan aportar y recibir ideas, trabajo, amor.

Cosa peligrosa para los viejos vecinos amargos, feos, egoístas, pobres en lo espiritual que bregan para que el poder que los representa ahogue la peligrosa criatura revolucionaria.

¿Quien quiere una huerta orgánica en el barrio, aunque enriquezca un baldío saneándolo y embelleciéndolo?.

Nadie, lo que queremos los vecinos de Caballito es ver jóvenes tirados en las veredas, drogados y borrachos ó mendigando en las puertas de los supermercados, Mc. Donalds, shoppings ó en el paso a nivel que en este mismo momento muestra a sesenta vecinos frente al mismo número de policías.

Quienes defienden el verde, la vida, el trabajo, la creación, lo nuevo han apilado los restos, los despojos de lo que fuera un bosquecillo que demoró años en crecer, sobre la vía del tren en la estación Caballito, en el cruce de la calle Rojas y allí montan guardia.

Quienes destruyeron lo hecho no pueden mostrar orden judicial, no la tienen. Pero chalecos naranjas, uniformes azules, obediencia debida y armas si fuera necesario disuaden.
La memoria de la muerte está cercana y la presencia unos pocos colegas del fotografo José Luis Cabezas ó de Mario Bonino no es estimulante.

¡ Vamos periodistas ! la esperanza juvenil aguarda vuestra presencia.

Hasta me pareció entre los vecinos y la policía ver a un hombre parecidísimo a Mario Benedetti.

Eladio González toto director


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desalojo huerta comunitaria Orgázmika Estación Caballito de luto Mauricio Macri persigue a juventud creativa CGP 6 Rodolfo Diringuer Museo Che Guevara

foto Toto: la juventud creativa está EN LA VIA perseguida por MACRI


Desalojo de la huerta Orgázmika

(AW) Los integrantes de la huerta realizaron una marcha por las calles de Caballito en repudio al violento desalojo que sufrieron esta madrugada.

Buenos Aires, lunes 18 de mayo de 2009 (Agencia Walsh) El trabajo realizado durante siete años ha quedado en ruinas ante una muestra más de la política represiva y autoritaria del gobierno macrista.

Esta madrugada, grupos de Infantería junto a varios efectivos de la Policía Federal y “trabajadores” del gobierno de la ciudad, destruyeron una huerta comunitaria construida al costado de las vías del tren de la Estación Caballito.

El operativo, se desarrolló sin ninguna orden judicial que lo avalara. El delito de estos jóvenes fue querer construir un mundo más justo y solidario.

Rodolfo Enrique Diringuer, Consejero Barrial Presupuesto Participativo 2008/2009, escribió las siguientes palabras que están publicadas en www.orgazmika.blogspot.com.

Hoy aproximadamente a las 5 de la madrugada sin orden judicial, el Jefe de Gobierno de la Ciudad A.B.A Mauricio Macri ordenó el desalojo por la fuerza de la “Huerta Orgázmika de Caballito” (sita en terrenos del Estado Nacional linderos a la calle Rojas y las vías del ferrocarril Sarmiento, detrás de la calesita)

50 efectivos de la Policía Federal y la Policía Ferroviaria conjuntamente con la Guardia de Infantería pertrechada de cascos y escudos antimotines más un carro de asalto para la eventualidad; actuaron acompañados por el empleado Director del CGP6 Marcelo Iambrich para ejecutar la ocupación de dicho predio. Además de las fuerzas mencionadas intervinieron 2 topadoras que hicieron tierra rasa con las plantas del lugar.

En el operativo uno de los jóvenes llamado Gastón resultó herido por el accionar represivo y fue atendido en el Hospital Durand.

La Huerta es un emprendimiento comunitario iniciado en febrero del 2002 sobre un terreno baldío de dimensiones muy modestas (10 mts x 10 mts) sobre el que el Gobierno CBA no tiene potestad.
foto Toto: protestan los jóvenes desalojados de la huerta en paso a nivel calle Rojas


En noviembre del 2007 el Juzgado Nacional en lo Correccional N°5 falló en favor de los vecinos que desempeñaban tareas en dicho emprendimiento constituidos en Asociación Civil “Casa de Desarrollo Social y Cultural Giordano Bruno”. Dicho Juzgado ordenó seguidamente, el archivo de la causa por INEXISTENCIA DEL DELITO DE USURPACIÓN.

El desalojo por lo tanto ES ILEGAL porque no existe ningún decreto firme que autorice la medida.

Las autoridades que lo encabezaron no presentaron ninguna documentación que respalde la medida. El subcomisario de la comisaría 13° sólo atinó a decir que “hay un pedido de la secretaría de Salud Pública que pide la urgente intervención de las autoridades para combatir el peligro de dengue; y en la huerta se constató que existe una bañera en desuso la cual podría ser un foco de peligro para los vecinos” (sic)

Hasta acá los hechos.

Este es el Gobierno que tenemos. Autoritario, prepotente, tiránico con un accionar propio de los mafiosos, amigo de lo “paramilitar”.

¿Necesitaba semejante fuerza policial para enfrentarse en las tinieblas de la noche a un grupo de adolescentes?

¿Así EDUCAN e INTEGRAN (O DESINTEGRAN) a los jóvenes?

¿Cuáles son los PLANES DE GOBIERNO PARA LA JUVENTUD en cuanto a VIVIENDA, CULTURA, DEPORTES, EDUCACIÓN?

¿Veredas prolijas, calles sin pozos, y plazas con flores es la función de un JEFE DE GOBIERNO O LA DE UN INTENDENTE PUEBLERINO?

foto Toto: misión cumplida los vecinos FEOS están felices volvió el páramo y la basura al lugar.

¿Por qué no actuaron de la misma forma con los 5000 mts2 de terrenos que usurpó LA IGLESIA en las mismas tierras linderas a la Huerta comunitaria?

¿Así piensan EDUCAR E INTEGRAR a los jóvenes? ¿Expulsándolos de todas partes para después andar quejándose de que son vagos y andan por las calles borrachos “faltándoles el respeto” a las “personas de bien”?

Esta es la “gente de bien” que “hace Buenos Aires” con el poder del músculo; no de la sabiduría y mucho menos de la justicia.

Rodolfo Enrique Diringuer

Consejero Barrial Presupuesto Participativo 2008/2009

CGPN° 6

www.orgazmika.blogspot.com

Fidel reflexiona sobre los militares norteamericanos retirados que tienen sensatez denuncian al Zar de drogas Barry Mc Caffrey Colin Powell

foto: Evo Morales, Hugo Chávez y Fidel Castro


Reflexiones del compañero Fidel Castro :

MILITARES CON CRITERIOS ACERTADOS

Publicado en http://moncadalectores.blogspot.com/

No se sabe cuántas personas en Estados Unidos le escriben a Obama y cuántos temas diferentes le plantean. Es evidente que no puede leer todas las cartas y abordar cada uno de los asuntos, porque no le alcanzarían las 24 horas del día y los 365 días del año. Lo que sí es seguro es que los asesores, apoyados por las computadoras, equipos electrónicos y celulares responden todas las cartas. Su contenido será registrado y existen de antemano las respuestas apoyadas en múltiples declaraciones del nuevo Presidente durante su campaña por la postulación y la elección.

De todas formas, las cartas influyen y tienen un peso en la política de Estados Unidos ya que no se trata, en este caso, de un político corrupto, mentiroso e ignorante como su predecesor, que odiaba los avances sociales del New Deal.

Por ello fijé mi atención en un cable publicado ayer 14 de abril, procedente de Washington, suscrito por la agencia de noticias DPA:

“Un grupo de altos militares retirados estadounidenses instó al presidente Barack Obama a ‘apoyar y firmar’ una Ley para acabar con la prohibición de viajar a Cuba de todos los norteamericanos, argumentando que el embargo contra la isla no sirve a los propósitos políticos y de seguridad de Washington.

“‘El embargo ha provocado un significativo movimiento diplomático contra la política estadounidense’, advierten los 12 altos oficiales retirados, entre ellos el ‘zar de las drogas’ durante la presidencia de Bill Clinton, Barry McCaffrey, y el ex jefe del estado mayor de Colin Powell, Lawrence B. Wilkerson, en una carta dada a conocer hoy en Washington.

“‘Como militares profesionales, entendemos que los intereses de Estados Unidos están mejor atendidos cuando el país es capaz de atraer el apoyo de otras naciones hacia nuestra causa’, insisten los militares en la misiva enviada el lunes a Obama, en el mismo día en que el presidente norteamericano anunció el fin de las restricciones de viajes y remesas a cubano-americanos, pero no para todos los ciudadanos del país, como reclaman sectores progresistas.

“A juicio de estos militares, la ‘Ley sobre la Libertad para viajar a Cuba’ presentada ante la Cámara de Representantes por el demócrata Bill Delahunt ‘es un importante primer paso hacia el levantamiento del embargo’.

“Un tipo de política, agregan, ‘con más posibilidades de llevar el cambio a Cuba’ y también para cambiar la imagen internacional de Washington.

“‘En todo el mundo los líderes están reclamando un verdadero cambio político basado en las esperanzas que usted inspiró con su campaña’, sostienen los militares.

“‘Cuba se ofrece como el elemento más a mano para demostrar ese cambio y sería además una maniobra que quedaría profundamente grabada en la mente de nuestros socios y rivales en el mundo’, agregan.”

Ubicada la noticia entre 315 páginas de cables parecería algo intrascendente. Sin embargo, aborda el meollo del problema que motivó cuatro reflexiones en menos de 24 horas, en torno a la Cumbre de las Américas, que se iniciará dentro de 48 horas.

En Estados Unidos las guerras las desatan los políticos y tienen que hacerlas los militares.

Kennedy, inexperto y joven, decretó el bloqueo y la invasión de Girón, organizada por Eisenhower y Nixon que de guerras sabía menos que aquel. El inesperado revés lo condujo a nuevas y desacertadas decisiones que culminaron en la Crisis de Octubre de la cual sin embargo salió airoso, pero traumatizado por el riesgo de una guerra termonuclear de la que estuvo muy cerca, como me contó el periodista francés Jean Daniel. “Es una máquina de pensar”, añadió en elogio al Presidente, que lo había impresionado mucho.

Entusiasmado más adelante con los Boinas Verdes, los envió a Vietnam, donde Estados Unidos apoyaba la restauración del imperio colonial francés. Otro político, Lyndon Johnson, llevó aquella guerra hasta las últimas consecuencias. En esa ingloriosa aventura más de 50 mil soldados perdieron la vida, la Unión despilfarró no menos de 500 mil millones de dólares cuando el valor de estos en oro bajó 20 veces, mató millones de vietnamitas y multiplicó la solidaridad con aquel país pobre del Tercer Mundo. El servicio militar tuvo que ser sustituido por soldados profesionales, alejando al pueblo del entrenamiento militar, lo cual debilitó esa nación.

Un tercer político, George W. Bush, protegido por su padre, llevó a cabo la guerra genocida de Iraq que aceleró la crisis económica, haciéndola más grave y profunda. Su costo en cifras económicas se eleva a millones de millones de dólares, una deuda pública que caerá sobre las nuevas generaciones de norteamericanos, en un mundo convulso y lleno de riesgos.

¿Tienen o no razón los que afirman que el embargo afecta los intereses de seguridad de Estados Unidos?

Los que escribieron la carta no apelan al uso de las armas, sino a la lucha de ideas, algo diametralmente opuesto a lo que han hecho los políticos.

En general los militares norteamericanos, que defienden el sistema económico, político y social de Estados Unidos, poseen privilegios y son altamente remunerados, pero se preocupan de no incurrir en el robo de los fondos públicos, que los conduciría al descrédito y a la falta total de autoridad para su desempeño militar.

Ellos no creen que Cuba constituya una amenaza para la seguridad de Estados Unidos, como han tratado de presentarnos ante la opinión pública norteamericana. Han sido los gobiernos de ese país los que convirtieron la base de Guantánamo en refugio de contrarrevolucionarios o emigrantes. Peor que todo eso, la convirtieron en un centro de torturas que la hicieron famosa como símbolo de la negación más brutal de los derechos humanos.

Los militares conocen también que nuestro país es modelo de lucha contra el tráfico de drogas, y que nunca desde nuestro territorio se ha permitido acción terrorista alguna contra el pueblo de Estados Unidos.

Como lo pudo comprobar el Caucus Negro del Congreso, incluir a Cuba en la lista de países terroristas es lo más deshonesto que se ha hecho nunca.

Al igual que a los senadores Lugar, Delahunt, el Caucus y otros influyentes miembros del Congreso, les damos las gracias a los que escribieron la carta a Obama.

No tememos dialogar; no necesitamos inventar enemigos; no tememos al debate de ideas; creemos en nuestras convicciones y con ellas hemos sabido defender y seguiremos defendiendo nuestra patria.

Con los fabulosos avances de la tecnología, la guerra se ha convertido en una de las ciencias más complejas.

Es algo que los militares norteamericanos comprenden. Saben que no es cuestión de ordeno y mando al estilo de las viejas guerras. Hoy los adversarios posiblemente no se vean jamás las caras; pueden encontrarse a miles de kilómetros de distancia; las armas más mortíferas se disparan por programas. El hombre apenas participa. Son decisiones previamente calculadas y carentes de emociones.

He conocido a varios de ellos, ya retirados, que se dedican al estudio de las ciencias militares y las guerras.

No expresan odio ni antipatías hacia el pequeño país que ha luchado y resistido frente a un vecino tan poderoso.

En Estados Unidos existe en la actualidad un Instituto de Seguridad Mundial con el cual nuestro país mantiene contactos e intercambios académicos. Hace 15 años lo que existía era el Centro de Información de la Defensa (CID). Realizó la primera visita a Cuba a fines de junio de 1993. Entre esa fecha y el 19 de noviembre del 2004 realizaron nueve visitas a Cuba.

Hasta el año 1999 las delegaciones estuvieron integradas en su mayoría por militares retirados.

En la visita de octubre de 1999 comenzó a variar la composición de las delegaciones, disminuyendo la presencia de militares. Desde la visita número cinco todas las delegaciones estuvieron presididas por el prestigioso investigador Bruce Blair, experto en políticas de seguridad, especializado en fuerzas nucleares de control y mando. Profesor consultante en las universidades de Yale y Princeton. Ha publicado numerosos libros y cientos de artículos sobre el tema.

Conocí por esa vía militares que asumieron importantes papeles en las fuerzas armadas de Estados Unidos. No siempre coincidimos con sus puntos de vista, pero nunca dejaron de ser amables. Intercambiamos con amplitud sobre hechos históricos en los cuales ellos como militares habían participado.

Las visitas continuaron en el 2006, pero yo había tenido el accidente en Santa Clara y más tarde enfermé gravemente.

Entre los doce militares retirados que firmaron la carta a Obama estaba uno de los que participó en aquellas reuniones.

Supe que en el último encuentro que tuvo lugar, con franqueza, dijeron que los militares no tenían intención de agredir militarmente a Cuba; que había una nueva situación política en Estados Unidos, derivada de la debilidad de la administración por su fracaso en Iraq.

Para los compañeros que se reunieron con los norteamericanos estaba claro que se sentían mal dirigidos y se abochornaban por lo que estaba ocurriendo, aunque nadie podía ofrecer garantías sobre la política aventurera del presidente de Estados Unidos, que mantuvo hasta el último día de su administración. Aquella reunión tuvo lugar a principios de marzo del 2007, hace 14 meses.

Bruce Blair debe saber mucho más que yo sobre el espinoso tema. Siempre me impresionó su conducta valiente y transparente.

No deseaba que estos datos quedaran en los archivos esperando el momento en que ya no interesarían a nadie.


Fidel Castro Ruz

Abril 15 de 2009
9 y 16 p.m.