De: red-accion-bounces@listas.nodo50.org [mailto:red-accion-bounces@listas.nodo50.org] En nombre de Agencia de Noticias Red-Acción
Enviado el: Jueves, 17 de Noviembre de 2011 10:59 a.m.
Jueves 17 de Noviembre de 2011 | www.anred.org | redacc/ion@anred.org
| ||||||||
| | ||||||||
| ||
| |
De: Pedro Martínez Pirez [mailto:pmpirez@rhc.cu]
|Jueves, 17 de noviembre de 2011
Por Darío Pignotti
Los servicios de Argentina y Brasil compartieron información sobre el poeta Juan Gelman.
Desde Brasilia
Cientos de documentos secretos a los que tuvo acceso este diario indican que los lazos que unían a Brasil y Argentina en el Plan Cóndor fueron intensos y continuos por lo menos desde 1975, y con cierta frecuencia antes de ello. La colaboración entre los militares argentinos y brasileños no se limitó al plano operativo. Además de facilitar informaciones o desplegando agentes para dar caza a la resistencia en ambos países, también existió una estrecha colaboración en el plano diplomático. Según muestran los documentos, una parte importante de los diplomáticos brasileños en Sudamérica reportaban al CIEX, una red de inteligencia formada en el Palacio Itamaraty en la segunda mitad de los años '60 por Manoel Pio, quien llegó a ser secretario general de la Cancillería y a fines de los '60 se de-sempeñó como embajador en Buenos Aires. Lo sucedió Francisco Azeredo da Silveira, "un hombre que avaló los secuestros de brasileños en Buenos Aires en los '70", afirmo Jarbas Silva Marques, el prisionero político que purgó más años en las cárceles de la dictadura brasileña.
En los archivos de la inteligencia brasileña hay informes sobre las actividades del escritor Juan Gelman en Roma y sobre un viaje que al parecer realizó a Madrid "junto a Bidegain, Bonasso M. y otros dirigentes... el 17 de junio de 1978", reza el despacho incluido en un dossier del Estado Mayor del Ejército de Brasil, caratulado "Movimiento Peronista Montonero en el exterior, Accionar, Contactos, Conexiones con Grupos Terroristas, Antecedentes". El documento recoge la información que los servicios de inteligencia argentinos les pasaron a sus colegas brasileños. En el dossier del Ejército brasileño también hay detalles sobre las tareas de los exiliados argentinos en México para lograr el exilio del ex presidente Héctor Cámpora, recluido en Buenos Aires, así como datos sobre un encuentro en Beirut, el 21 de junio de 1978, entre "jefes del Ejército Peronista Montoneros (con) los servicios especializados de la resistencia palestina".
El dossier no contiene grandes revelaciones sobre los Montoneros, pero demuestra el nivel de colaboración que existía entre ambas dictaduras, algo que en la Argentina se da por descontado, pero que en Brasil aún genera debate.
"En Brasil está instalada la idea de que no hubo participación o si la hubo fue secundaria y esto es completamente ajeno a la realidad. Brasil no sólo participó sino que fue una pieza importe dentro del Cóndor", señala Jair Krischke, titular del Movimiento de Justicia y Derechos Humanos brasileño, que sigue el rastro del Cóndor verdeamarillo desde hace tres décadas. "En Brasil se conoce poco y se oculta mucho, gracias a que se impidió que la Justicia investigue. Aquí todavía tenemos la Ley de Amnistía, un absurdo... y porque los militares no liberan sus archivos. Yo le diría así: quien inauguró la Operación Cóndor cuando ni siquiera se la llamaba de ese modo fue Brasil. Agentes de inteligencia brasileños secuestraron a militantes brasileños en Argentina al principio de la década del '70. Luego, cuando el Cóndor es formalizado en Chile, por Contreras y su gente, los militares brasileños siempre tuvieron la cautela de no dejar huellas en esa coordinación, pero estaban."
"Supe que fui espiado hasta por la Stasi (policía política de Alemania Oriental), pero ignoraba que mi nombre estaba en los archivos de la dictadura brasileña, como usted está informándome ahora", dice Gelman desde México, al comienzo de la conversación telefónica. Más adelante, luego de conocer otras informaciones ocultas durante décadas en los armarios de Brasilia, Gelman pondera: "En fin, la verdad es que no parece ser tan asombroso que mi nombre figure en los documentos brasileños citados por usted, porque hubo montoneros importantes secuestrados allá, Horacio Campliglia fue uno". Se refería al guerrillero desaparecido luego de ser capturado en marzo de 1980 por agentes de ambos países en el Aeropuerto del Galeao, Río de Janeiro, para posteriormente ser trasladado a la mazmorra de Campo de Mayo.
Otras comunicaciones reservadas, éstas procedentes de la embajada en Roma, hablan de las actividades desarrolladas por religiosos brasileños ante organismos internacionales de derechos humanos, gestiones que contaban con el aval de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, en el seno de la cual hubo cardenales como Paulo Evaristo Arns, quien acogió refugiados argentinos en San Pablo.
Se observa en los despachos elaborados por diplomáticos y agentes del Cóndor brasileño una preocupación recurrente con los religiosos ligados a la Teología de la Liberación, tanto por las presiones que ésta realizaba en el Vaticano como por el supuesto "financiamiento internacional" que recibían las comunidades eclesiales radicadas en zonas rurales donde actuaba la guerrilla del Partido Comunista de Brasil.
La obsesión sobre los efectos "subversivos" de los curas "tercermundistas" reaparece en una ficha donde está escrito que los "Montoneros son la única organización guerrillera que tienen en su seno, de forma oficial, a sacerdotes con rango de capellanes".
Más adelante el mismo texto, por momentos borroso, trae informaciones del cura argentino Jorge Adur, quien ostentaba "el grado de capitán del Ejército Montonero... organización que en julio del '78 envió una notificación al Vaticano sobre su designación".
El reporte, con sello del Ejército brasileño y presuntamente escrito por los servicios argentinos, está fechado en septiembre de 1978, casi dos años antes de la desaparición de Adur, ocurrida en junio de 1980, poco después de haber sido visto en el estado de Rio Grande do Sul, hasta donde viajó para presentar denuncias ante la comitiva del papa Juan Pablo II.
Un despacho "confidencial", generado por el Servicio Nacional de Informaciones (SNI) y el Ministerio del Ejército, aborda la presencia "de terroristas del ERP y Montoneros en Brasil", divaga sobre los motivos de la "infiltración" argentina y ordena a los miembros de las fuerzas armadas y la policía que redoblen esfuerzos para capturarlos.
Y en otro escrito reservado, del 4 de abril del '78, el SIN, máximo organismo de espionaje subordinado directamente a la presidencia argentina, indica que los Montoneros "volverían a intensificar sus operaciones (en Argentina) durante la realización de la Copa del Mundo, buscando afectar entidades gubernamentales e interferir en las estaciones de radio y televisión".
El balance provisorio surgido de la lectura de los telegramas e informes reservados obtenidos por Página/12 es que el aparato represivo de los dictadores, particularmente de Ernesto Geisel (gobernó entre 1974 y 1979) y Joao Baptista Figueireido (1979-1985), tipificaba a la guerrilla argentina como una amenaza a la "seguridad nacional" brasileña (tal como consigna textualmente en algunos mensajes).
Algunas de las primeras acciones terroristas binacionales habrían ocurrido en Buenos Aires, en 1970 y 1971, cuando en dos operativos coordinados con Brasil fueron secuestrados, primero, el ex coronel nacionalista Jefferson Cardim y más tarde el guerrillero Edmur Pericles Camargo, hasta hoy desaparecido. Según un telegrama fechado en Buenos Aires en 1971, obtenido por este diario en el Archivo Nacional de Brasilia, la captura de Pericles Camargo fue monitoreada por la embajada brasileña, cuyo titular era Antonio Francisco Azeredo da Silveira.
"En el Archivo del Terror paraguayo estaba guardado un telegrama llegado desde Brasil hablando sobre la coordinación con Argentina y los raptos en 1980. Eso lo descubrió Stella Calloni, autora de un gran trabajo sobre el Cóndor", apunta el Premio Nobel de la Paz alternativo Martín Almada.
La estrategia de espiar, informar, capturar y eventualmente eliminar extranjeros en Brasil, y connacionales en el exterior, fue aplicada sistemáticamente por el aparto militar-diplomático montado poco después del golpe contra el presidente democrático Joao Goulart, en 1964, sostiene Almada.
"Los brasileños veían a los demás países del cono sur como su patio trasero, y lo querían disciplinado dentro de su plan de guerra al comunismo, y en función de ella secuestraron y asesinaron a disidentes paraguayos a pedido de (Alfredo) Stroessner, que les retribuyó haciendo igual, colaborando en la persecución de brasileños en Paraguay. He visto varios telegramas venidos de Brasil pidiendo la captura de Carlos Maringhela (líder guerrillero). Brasil fue bien disimulado, trabajó con eficacia, sin dejar huellas dentro del Cóndor, se articuló mucho con las dictaduras de Chile, Paraguay, Uruguay, Bolivia. Es lógico que debe haber bastante por descubrir sobre su colaboración con Argentina", declaró Almada a Página/12. "Nos falta descubrir mucho, espero que esta Comisión de la Verdad lo haga. Creo que hay voluntad de hacerlo, la presidenta Dilma Rousseff mostró coraje impulsándola, los brasileños son responsables de lo que yo llamo Pre Cóndor, y de eso no se sabe casi nada", señaló Almada.
Ciertamente, el know how de la coordinación represiva no surgió en noviembre de 1975, con la formalización del Cóndor durante la cumbre secreta de las bandas represivas estatales sudamericanas en Santiago, Chile, encabezada por el coronel Manuel Contreras.
En nombre de jose alberto mas
2° JEFE DIPLOMATICO DE CUBA EN LA MATANZA
COMUNICADO DE PRENSA
El próximo sábado 19 de Noviembre a las 16 horas,
la Mesa Internacionalista de La Matanza, instalada en la Plaza de San Justo, esquina de Yrigoyen y Arieta, por los integrantes de la Organización MOTOR (Movimiento de Trabajadores Organizados), contará con la presencia del 2° Jefe de la Embajada de Cuba en Argentina, Sr. Vladimir Miraval Regueiro, con el objeto de responder a las inquietudes de quienes se acerquen a la misma.
La situación de los 5 cubanos luchadores contra el terrorismo, presos políticos en los Estados Unidos, la reciente votación en la ONU contra el genocida bloqueo a la Isla, las reformas económicas implementadas tras el VI° Congreso del Partico Comunista Cubano, serán algunos de los temas que se abordarán.
Prensa en general, Organizaciones Políticas, Barriales, Estudiantiles, Sociales y vecinos, verán respondidas sus inquietudes sobre la actual situación interna de Cuba, como también sobre las misiones internacionalistas que desarrollan a lo largo de América Latina, como la "Operación Milagro" a cargo de médicos cubanos y el método alfabetizador "Yo si Puedo" llevado adelante por educadores y formadores cubanos, la situación de los Cinco luchadores antiterroristas en Estados Unidos y la lucha por superar el cruel bloqueo económico impuesto por más de 50 años.
Como lo vienen realizando semana a semana, los internacionalistas de MOTOR, instalarán la mesa en la feria artesanal de San Justo, difundiendo la línea antiimperialista latinoamericana, la solidaridad con Cuba, y el proyecto de un mundo mejor, que es posible, bajo la indudable vanguardia de Fidel, Chávez y Evo Morales, pudiendo obtener los concurrentes videos sobre Cuba y Venezuela, adquirir libros y el periódico "Granma Internacional", órgano oficial de la Revolución Cubana.
Cabe destacar que MOTOR es activo participante del Movimiento Argentino de Solidaridad con Cuba y del Comité Argentino por la Libertad de los 5.
MO.T.OR - MESA INTERNACIONALISTA - T.E.: de Contacto 15-6923-1458
| | |
| Todas las familias tienen que estar conscientes de que esto ocurre en cualquier país, Pasa por mantener ojos y oídos alertas y crear con nuestros niños una vinculación muy Normal y espontánea con respecto al sexo. Si nosotros ocultamos, los niños quedan indefensos cuando aparecen estos degenerados. Hablar con los chicos sobre estos peligros nunca está de más. Se debe hacer de acuerdo a las edades pero con inteligencia y camaradería. También recordar que puede no ser un Cura el abusador, tal vez puede ser un amigo de la Familia, maestro, y hasta pariente consanguíneo. OJO. El abuelo Toto
|
DESPUES DEL PROGRAMA DE CANAL 10 DONDE COMPARECIERON COMPAÑERAS EXPRESAS POLITICAS. Compañe@s: Debo confesar que, como muchos compañeros, aún estoy conmocionado. Y eso que, también como muchos compañeros, tengo el pellejo duro y el alma blindada para estas cuestiones. Porque una cosa es saber que esto había pasado, y muy otra es que se diga que eso pasó y que lo digan las mismas compañeras involucradas. No es lo mismo.
Y no me refiero sólo a la mención de las torturas,y todo lo que significan, sino (voy al grano) a las violaciones que sufrieron.
Seamos honestos: ese tema en concreto había sido (busco la palabra adecuada) soslayado, o menospreciado, u ocultado a la conciencia crítica de todos nosotros. No era tema de trato corriente, no entraba en los análisis de la acción impune de la dictadura contra tantas compañeras.
Quedaba en el ámbito de lo privado, de lo íntimo, de lo personal, el área, el sacrificio, de la inmolación.
De alguna manera se activaba aquella idea de que todos pagamos algo, y ese era el tributo personal, de la mujer, a las ansias y desvelos revolucionarios. Pero además, desde el otro lado, esto se valoraba como el precio a su desfachatez de romper con la norma que establece que esas cosas estaban reservadas a los hombres. Doble estigma, pues, y más dura la pena y el pago de tributos: además de revolucionarias, eran mujeres.
Y, de alguna manera, ese estigma perduró, como efecto residual, en democracia recuperada. Porque se las condenó a no hablar de ese tema, aunque el dolor perdurara en sus entrañas, márcandolas para toda su existencia.
Hoy sabemos que la dictadura no sólo hizo desaparecer a muchos compañeros, también hizo desaparecer mucho rastro de su ignominia, y también quiso hacer desaparecer estas atrocidades, esta vez con la anuencia callada de una sociedad con mucha hipocrecía y mucho cinismo en su acervo cultural. (Me hago cargo de lo que digo y tengo pruebas). Sigo sosteniendo que la dictadura no logró su asentamiento por doce años solamente con sus bayonetas, la represión y el terror. También sentó su poder encima de la complascencia de una buena parte de la sociedad uruguaya, que calló y otorgó y que, por lo tanto, también tenía su cola de paja.(No hago concesiones a la hipocrecía, en ningún terreno).
Y quienes la apañaron también fueron los artífices de la impunidad y por eso se explica el voto amarillo y por eso caemos en la cuenta (hoy) de que era verdad aquello de que los DDHH no se plebiscitan.
Y acá involucro a mucho más que la simple derecha, también va para una buena parte de la izquierda. En la hora de hacer autocríticas, no la hagamos a otros, que eso no es autocrítica.
Sosteníamos que eso era parte de la cruz que debería cargar cada una, si el intento colectivo luego fracasaba. Quien cae, deberá cargar las consecuencias y a no quejarse, porque la salvación no està en este mundo y tu vida no vale nada, estamos luchando por la Humanidad. La redención está en el mundo mejor, el del pan y las rosas, por el que, precisamente, luchamos y que algun dia llegará. Lo otro es perder la fé en la clase obrera y en el triunfo final del proletariado. (¡No me digan que jamás escucharon eso!)
Todos pagamos tributo a aquella concepción que establecía que las compañeras y compañeros militantes eran (éramos) héroes de la causa modestos kamikases, que debíamos aceptar (sufrientes) la tortura y lo que sea, porque eso deriva de lo que estamos haciendo. La lucha por un mundo mejor para nuestros congéneres no es gratis compañeros.
Es, diría, la parte religiosa, jesuítica, mística, de la concepción revolucionaria.
¡Qué inmensa fuerza anímica debió asistir a las compañeras para revertir esto!. No sólo contra la impunidad, sino contra quienes la justifican, como si fueran “gajes del oficio”, dicho de una manera cínica y tremendamente despreciativa. Como la expresión de aquella señora, votante blanca ella, que comentó, luego de ver todo esto: “y bueno, ellas sabían a qué se exponían cuando se largaron a hacer lo que hicieron”
Eso se denomina, en términos de Hannah Arendt, banalización del mal, victimización del victimario. Es la justificación del violador, de Neber Araújo, cuando preguntaba en su informativo, qué andaba haciendo una niña de doce años, con minifalda, a las nueve de la noche. El violador no era el problema, era la adolescente. La exculpación del delincuente gracias a la canallesca suposición de la intención de la víctima de ser atacada. Una proeza de cinismo maloliente, si las hay, de la derecha astuta, cínica, hipócrita, inhumanizada. Y no me duelen prendas, en este caso, de adjetivar. Porque bien merecido se lo tienen.
Mi abrazo solidario a la inmensa dignidad de las compañeras para enfrentar la ignominia y la hipocrecía. Un hermoso ejemplo de fuerza y de esperanza militante.
Abrazo a todas, Carlos Pérez
Se certificó que el correo entrante no contiene virus.
Comprobada por AVG - www.avg.es
Versión: 9.0.920 / Base de datos de virus: 271.1.1/4020 - Fecha de la versión: 11/16/11 04:34:00
C. C. Casa del Pueblo [mailto:hrsesini@fibertel.com.ar]
Osvaldo Bayer en la Casa del Pueblo
Amigo/a:
Nos es grato invitarte al homenaje que se realizará el sábado 19 de noviembre a las 18 hs en el Centro Cultural Casa del Pueblo en memoria de los 1500 trabajadores rurales fusilados por el Ejército Argentino en diciembre de 1921 en la Provincia de Santa Cruz, en lo que se conoce como la Patagonia Trágica, por cometer el delito de pretender ser dignos y no vivir de rodillas.
Acontecimientos, que con maestría, fueron descriptos por Osvaldo Bayer en su libro La Patagonia Rebelde con el cual sacó a la superficie el relato histórico de estos hechos que por años habian sido ocultados.
Para esta conmemoración contaremos con la presencia del historiador, escritor y periodista Osvaldo Bayer quien dará una conferencia sobre el tema con entrada libre y gratuita y debate posterior.
Osvaldo Bayer nació en la provincia de Santa Fe en 1927. Estudió Historia en la Universidad de Hamburgo (Alemania), y de regreso a la Argentina -luego de su exilio obligado en Berlín entre 1975 hasta 1983-, se dedicó al periodismo, la historia, y a escribir libros y guiones cinematográficos.
Trabajó en los diarios Noticias Gráficas, en el Esquel de la Patagonia, y en Clarín, en donde se desempeñó como secretario de redacción.
En 1958 fundó La Chispa, al que él mismo denominó como "el primer periódico independiente de la Patagonia".
Un año después fue acusado de difundir información estratégica en un punto fronterizo, y obligado a punta de pistola, a abandonar Esquel.
De 1959 a 1962, fue secretario general del Sindicato de Prensa.
Entre sus ensayos más importantes están La Patagonia rebelde, Los anarquistas expropiadores y otros ensayos, Fútbol argentino, Rebeldía y esperanza, Severino Di Giovanni, el idealista de la violencia y la novela Rainer y Minou.
Cordialmente
Ricardo Sesini
Centro Cultural Casa del Pueblo
Se certificó que el correo entrante no contiene virus.
Comprobada por AVG - www.avg.es
Versión: 9.0.920 / Base de datos de virus: 271.1.1/4016 - Fecha de la versión: 11/14/11 04:34:00
|
La Olmos
CENTRO CULTURAL ALEJANDRO OLMOS
en PROYECTO NACIONAL
Secretaría de Prensa
Cervantes 50 - Villa Luro - Capital Federal
Tel.: 3535 - 2174
Correo: centroculturalalejandroolmos@gmail.com
Página: http://centroculturalalejandroolmos.blogspot.com
