miércoles, 5 de diciembre de 2007

Gabriel García Márquez pudo, Brian de Palma no pudo, ¿qué tiene Cuba? Fito Páez inauguró el Festival de Nuevo Cine Latinoamericano con un recital


Premio nobel de literatura García Márquez llegó a Cuba

La Habana, 5 dic (PL) Uno de los fundadores del Festival del Nuevo Cine Latinoamericano, el colombiano Gabriel García Márquez, llegó hoy a La Habana para tomar parte en las actividades de la XXIX edición del foro.

No soy invitado al Festival, sino uno de sus creadores, expuso en declaraciones a Prensa Latina el también premio nobel de literatura de 1982 poco después de llegar al capitalino aeropuerto José Martí.

García Márquez, con gran pasión por el cine para el que ha escrito numerosos guiones, se suma así a una constelación de cineastas que se darán cita en La Habana como los actores Javier Bardem (ya en la muestra), Gael García Bernal y Diego Luna.

El certamen, que se prolongará hasta el próximo día 14, quedó inaugurado la víspera con un concierto del argentino Fito Páez, quien interpretó una docena de sus temas más conocidos, uno de ellos a dúo con el cantautor cubano Santiago Feliú.

En la gala de apertura Jennifer Weiss, una de las productoras del filme "Redacted", del realizador norteamericano Brian de Palma, leyó un mensaje de este en el que lamentaba la negativa de visa de su país, para asistir al estreno de su película en Cuba.
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difunden: el 1er. Museo Histórico Suramericano "Ernesto Che Guevara", la Escuela de Solidaridad con Cuba "Chaubloqueo" y el Centro de Registro de Donantes Voluntarios de Células Madre
Irene Perpiñal y Eladio González - directores calle Rojas 129 local (Caballito) Capital -AAC1405-Buenos Aires-República Argentina telefax: 4-903-3285 email: museocheguevara@fibertel.com.ar
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¡Salven a los argentinos! "las ballenas"

quemaduras, ceguera, pérdida falanges, daños audición, incendios y muerte, para festejar NO TE MUERAS

Fuegos nefastos

Se acerca el tiempo de los festejos. Navidad, Año Nuevo, casamientos, campeonatos, despedidas y otras tradiciones muy arraigadas en nuestra sociedad. Somos mayoritariamente latinos y por ende expresivos, ruidosos y consideramos que cualquier desborde es normal y 'legal'. El respeto por uno mismo o el prójimo no es una cualidad que nos destaque. El uso y abuso de los 'fuegos artificiales' y la pirotecnia en general es una manifestación más de esto. Unos pocos afectan la tranquilidad de muchos en forma inconsulta como si fuera un derecho adquirido.
Es necesario alertar una vez más por los peligros involucrados al usar estos supuestos entretenimientos. Aspectos a considerar:

Normativos
Se fabrican sin las autorizaciones necesarias y los controles reglamentarios. También se comercializa material no autorizado ni homologado. Esto se ve agravado pues nadie exige demasiado, salvo el precio. Se utilizan en cualquier horario sin consideración alguna por la obligación de respetar el descanso de los demás o en cercanías de hospitales, geriátricos, estaciones de servicio, depósitos de combustible y otros.

Responsabilidades
Las personas adquieren sin considerar el origen ni la calidad, los menores de edad los utilizan sin control de un mayor responsable, incluso se usan en estado de ebriedad, lo cual impide la evaluación correcta de los riesgos y otros.

Polución y contaminación
Las detonaciones afectan mucho a los perros, gatos y aves. También a las personas impresionables, postradas por enfermedades, internados en instituciones, cardíacos, mayores de edad que no disfrutan tanto ruido, que les impide el descanso y que deben soportarlo sin alternativas ni atenuantes. Humo, restos quemados esparcidos por doquier y sin consideración por la propiedad privada.

Daños a la salud
Quemaduras, pérdida de falanges, ojos afectados temporal o definitivamente, oídos agredidos y otros. Si los afectados son menores, todo se agrava pues las consecuencias las sufren en plena etapa de crecimiento e instrucción.

Daños a bienes
Incendios, rotura de vidrios, objetos frágiles, vestimenta, contaminación de fuentes y otros. Desechos en plazas y parques, árboles y plantas agredidos innecesariamente. La destrucción de cestos de basura, buzones y otros son tomados como entretenimiento en este desborde descontrolado. También son frecuentes los episodios de incendio o explosión en los lugares de fabricación, almacenamiento o comercialización.

Costos
Hay que recordar los montos involucrados en la fabricación, importación, comercialización y compra de estos artículos innecesarios. Tampoco olvidar los costos directos e indirectos por las consecuencias en la salud e integridad de lo afectado, horas no trabajadas, horas y materiales para reparaciones y los seguros involucrados.

Es difícil e impracticable el control sin una cultura cívica que permita la autorregulación en este u otros temas. Padecemos de incumplimiento crónico de normas, leyes, límites y a veces, del decoro. Sin embargo, es necesario insistir para neutralizar estas prácticas 'nefastas' para todos. Unos minutos de alegría efímera pueden producir daños duraderos e irreversibles.
Solo deberían ser autorizados para eventos organizados institucionalmente, a cargo de profesionales y con responsabilidades establecidas.

Difunda este mensaje para salvaguardar a tiempo la salud de sus seres queridos.
Cordialmente.
Jorge

Frei Betto, teólogo de la liberación, religión, iglesia, América Latina, fraile dominico, pastoral, democracia, Che Guevara

Frei Betto, teólogo de la liberación, en el Simposio Internacional 'Pobre Mundo Rico'

«Tenemos la oportunidad pacífica, legítima y legal de cambiar las cosas. Estamos construyendo una democracia popular»

Abordó el proceso de ‘primavera democrática’ que atraviesa América Latina y la construcción de una democracia popular que ha llevado al propio oprimido a ser sujeto de sus conquistas políticas. “En América Latina la puerta de la razón es el corazón, y la llave del corazón es la religión». Señaló el papel de la iglesia de base en el proceso. Abordó el hambre y las desigualdades: “El hambre hace distinción de clase: mata a los miserables” y apuntó: «tenemos esperanza, sabemos que estamos en el mejor camino»

El brasileño Frei Betto, fraile dominico y escritor, teólogo de la liberación, autor de más de 50 libros y referente internacional por su compromiso con los derechos humanos y causas como la injusticia, las desigualdades y el hambre, fue el encargado de clausurar en Santiago el Simposio Internacional, poniendo el broche final a los dos meses de conferencias, debates y proyecciones de Pobre Mundo Rico en las siete ciudades gallegas. Con su ponencia «Pedagogía de la liberación», abordó el proceso de construcción de democracias populares en América Latina, las relaciones entre fe y política, y la teología de la liberación en el proceso de construcción democrática en estos países. En la clausura participó también el director del Centro Tricontinental François Houtart, e intervinieron María Pereira, directora de Actividades Culturales de Caixanova, y Carmen Carballo, directora del Club Internacional de Prensa.

Primavera democrática en América Latina

Frei Betto quiso resaltar en su intervención la importancia de un momento en América Latina en el que “tenemos una oportunidad pacífica, legítima y legal de hacer un cambio”. El fraile abordó el período de ‘primavera democrática’ que atraviesa el sur del continente, en el que “los latinoamericanos tienen la oportunidad de operar un cambio de estructura sin violencia”. Abordó así un cambio que se produce también en el pueblo: “vivimos en la búsqueda de una alternativa en el inconsciente popular, porque el pueblo no tiene idea pero tiene sensibilidad e intuición”, afirmó.

Democracia popular y teología de la liberación

“Estamos viviendo un proceso de construcción de una democracia popular”. Con esta sentencia Frei Betto destacó en el proceso la existencia de una pedagogía que ha llevado al propio oprimido a ser sujeto de sus conquistas políticas, de su proceso, y que tiene en su origen la ‘educación popular’ de Paulo Freire: “A través de la pedagogía conseguimos despertar al pueblo”, afirmó.

“En América Latina la puerta de la razón es el corazón, y la llave del corazón es la religión”, afirmó. Apuntó así que esta democracia popular debe buena parte de su éxito a su actuación a través de las iglesias cristianas, porque el lenguaje marxista es académico y extraño al pueblo, afirmó. “Al entrar en la religión se creó un movimiento de iglesia de base: la teología de la liberación, que es el resultado de la vivencia de los pobres: fortalecer a los teólogos como materia prima de la reflexión y vida de las comunidades”, afirmó. Indicó también que en América Latina la iglesia católica no tiene futuro fuera del modelo pastoral de la iglesia de base.

Democracia participativa

Betto se hizo eco así de una basta red de movimientos sociales que en América Latina están intentando construir una democracia a tres niveles: delegativa (la que predomina), representativa (vota y presiona) y participativa (que interactúa com el público). Respecto a esta última afirmó: ”nosotros la sociedad civil cuestionamos la autoridad de los políticos y tenemos el derecho a exigir: somos la autoridad”.

Raíces del proceso de construcción de democracias

Para entender este proceso de construcción democrática Betto aludió a los años de dictaduras militares y al momento en el que “el pueblo latinoamericano acreditó que el proyecto neoliberal expresaba el sueño de la democracia”. Abordó así el proceso de privatización provocado por el neoliberalismo: “una liberalización que no fue sólo del patrimonio público, sino de nuestros valores personales”, afirmó. La lógica de que es la mercancía la que nos reviste valor a los seres humanos fue también la filososofía que empujó a los gobiernos a buscar alternativas contrarias a la misma, en una situación en la que los políticos elegidos habían decepcionado al pueblo, afirmó.

Hambre que sólo mata a los miserables

Frei Betto se hizo también eco del problema del hambre, en un momento en el que mata diariamente a 3000 personas (dos veces las víctimas de las torres gemelas, apuntó). Explicó también que este proceso de construcción de democracias vivido en América Latina viene de un factor que justifica los movimientos de resistencia y que es el hambre. “Siempre ha habido una movilización importante por motivo de otros factores como las enfermedades, la violencia, el terrorismo, pero no por el hambre, cuando mata más que la suma de los otros”, afirmó. Además, explicó, “el hambre es el único factor que hace distinción de clase: mata a los miserables. Mata más porque no amenaza a los demás sectores sociales”.

Desigualdad

En cuanto a la desigualdad Frei Betto puso en el punto de mira dos cuestiones: “¿Qué debo hacer para ganar la vida eterna? Es la pregunta que sólo se hace el hombre rico, que tiene la vida asegurada y quiere asegurarse la otra también. La pregunta de los pobres es otra: ¿qué es lo que tengo que hacer para tener vida en esta vida?” Explicó así que fue la respuesta a esta segunda cuestión la que llevó a un proceso de formación de movimientos en América Latina, que desembocó en la creación del Foro Social Mundial y en el Socialismo del Siglo XXI con los gobiernos de Morales, Chávez y Correa, en ‘la primavera democrática’.

“Tenemos esperanza, sabemos que estamos en el mejor camino”

En este proceso de construcción de democracias, Betto apuntó: “no queremos cometer los mismos errores que cometieron en Europa, queremos tener nuestros propios errores”. Y por otro lado señaló el deseo de fortalecer la resistencia ante el temor de que el terrorismo de Estados Unidos no comprenda el proceso de Democracia popular de América Latina. “Tenemos miedo de que los intereses norteamericanos puedan repercutir en este proceso de construcción de una democracia, pero tenemos esperanza, y sabemos que estamos en el mejor camino”, afirmó.

Club Internacional de Prensa
www.clubinternacionaldeprensa.org
www.pobremundorico.org

martes, 4 de diciembre de 2007

secuestro, tortura, vuelo de la muerte, fuerza aérea argentina arrojó uruguayos al mar, 1978 Vicela Agosti Massera


ARGENTINA MONTEVIDEO -------- SEPELIO ------

- DESPIDIERON RESTOS DE HELIOS SERRA

Víctima de los vuelos de la muerte en 1978


Acompañado por una multitudinaria marcha popular fueron enterrados EL SÁBADO 1/12, en el Cementerio del Buceo los restos de Helios Serra Silveira, uruguayo desaparecido en Argentina en 1978 cuando tenía 23 años de edad, e identificado hace algunos meses mediante un estudio de ADN.
La ceremonia comenzó con una concentración en las puertas del Liceo Nº3, ubicado en Jaime Cibils y Dámaso Antonio Larrañaga, donde Helios hizo sus estudios secundarios en la década del 70.
Hasta allí llegaron dirigentes del PIT-CNT, encabezados por Luis Puig; los integrantes de familiares detenidos desaparecidos Luisa Cuesta, Sara Méndez y Raúl Olivera, entre otros; el senador frenteamplista Rafael Michelini; el abogado especialista en derechos humanos Oscar López Goldaracena; la representante de la Secretaría de Derechos Humanos de la Presidencia de la República, Soledad Cibils; y la directora de Derechos Humanos del Ministerio de Educación y Cultura, María Elena Martínez; además de otros dirigentes sindicales, militantes por los derechos humanos y público en general.
A las 10.15 llegó el coche fúnebre transportando una urna con los restos de Helios, acompañado de sus familiares más directos: su madre Albina y sus hermanos Ariel y Héctor, junto a otros familiares. Poco después partió una marcha a pie hasta el Cementerio del Buceo, encabezada por una pancarta con la leyenda "Helios, tus compañeros del Dámaso no te olvidan", transportada por sus viejos compañeros de liceo.

JUNTO A UBAGESNER

El cortejo fúnebre llegó al mediodía al cementerio, donde fue recibido con un cerrado aplauso por parte de quienes que se encontraban esperando su llegada.
Allí el dirigente del PIT-CNT, Luis Puig, dijo que "con este homenaje al compañero Helios, también rendimos homenaje a los jóvenes que como él fueron culpables de querer un mundo mejor y de luchar por sus ideales".
"Nuestro compromiso es que la lucha de este pueblo va a encontrar a nuestros desaparecidos, y vamos a terminar anulando la ley de impunidad, para terminar precisamente con la cultura de impunidad que han impuesto sobre nuestro pueblo".
"La lucha de este pueblo asegurará que nunca más habrá terrorismo de Estado, nunca más desaparecidos, nunca más torturados, en definitiva, nuestro compromiso es por la verdad y la justicia", enfatizó.
Ariel Serra despidió a su hermano leyendo la poesía "Elegía" de Miguel Hernández, que dedicó a todos los desaparecidos. En una parte la poesía dice:
"Quiero escarbar la tierra con los dientes; quiero apartar la tierra parte a parte; a dentelladas secas y calientes. Quiero minar la tierra hasta encontrarte;
y besarte la noble calavera; y desamordazarte y regresarte".
Con otro cerrado aplauso, la urna cubierta de flores, conteniendo los restos de Helios Serra, fue depositada en su última morada para su eterno descanso. Allí estará junto a los restos de otro desaparecido recuperado: Ubagesner Cháves Sosa.

HELIOS SERRA SILVEIRA.

Los antropólogos que integran el Equipo de Antropología Forense de Argentina, identificaron en una tumba NN de la provincia de Buenos Aires del cuerpo del ciudadano uruguayo Helios Serra Silveira, secuestrado y desaparecido en Buenos Aires el 27 de junio de 1978.
Los restos que finalmente se concluyeron que pertenecían a Helios Serra, habían sido encontrados en la playa de Pinamar el 16 de diciembre de 1978 y habían sido inhumados como NN en un cementerio de la Argentina ese año.
De esta manera se concluye, para este caso, un capítulo de los más trágicos que vivieron cientos de ciudadanos uruguayos refugiados en el vecino país. Otros aspectos continúan reclamando la acción efectiva de los Estados, para satisfacer las obligaciones que ellos tienen con relación a los crímenes de las dictadura: toda la verdad y el enjuiciamiento a los responsables.
Cuando se produce su secuestro y desaparición, Helios Serra, cursaba estudios de francés en la Alianza Francesa y trabajaba en tareas de contaduría en el Hogar Obrero, sólo tenía 23 años.
Los cumplía el mismo día en que su cuerpo fue arrojado por las aguas en una playa de Pinamar.
En Uruguay Helios militó en el Frente Estudiantil Revolucionario (FER). En esa agrupación estudiantil, fue un activo participé de las luchas contra la Intervención de la enseñanza y la Ley de Enseñanza, así como las grandes jornadas reivindicativas estudiantiles que precedieron a la dictadura.
Una vez que la dictadura se instalo el 27 de junio de 1973, participó activamente en la huelga general. En setiembre de 1974 es detenido portando volantes de oposición a la dictadura, pero es liberado y opta por trasladarse a Buenos Aires en donde se vincula a grupos argentinos.
A la casa de los padres de Helios Serra, llegaron luego del secuestro, quienes se identificaron como integrantes de los servicios de seguridad admitiendo que ellos lo habían detenido.
Helios había sido secuestrado en la calle Santa Fé y Riobamba, de Buenos Aires por un Grupo de Tareas dirigida por Julio Héctor Simón, el "Turco Julián", un conocido represor argentino, que actuaba bajo la jurisdicción del Primer Cuerpo del Ejército Argentino.
Varios testimonios recogidos dan cuenta de que estuvo prisionero en el Centro Clandestino de Detención conocido como "El Banco", desde donde posteriormente habría sido trasladado a "El Olimpo", en donde permaneció hasta los primeros días de diciembre de 1978, cuando fue arrojado al Río de la Plata en un vuelo de la muerte.
Este caso, esta comprendido en las investigaciones que lleva a cabo en la Argentina el Juez federal Daniel Rafecas, y en las cuales fue procesado y encarcelado el grupo de represores que encabezaba Julio Héctor Simón.
Raúl Olivera Alfaro
Secretaria DD.HH y Políticas Sociales ^PIT/CNT

Tamara Bunke Bider, Tania la guerrillera argentina que combatió junto con Ernesto Che Guevara en Bolivia y fué asesinada en una emboscada



En el Centro Cultural Recoleta y hasta el 9 de Diciembre se puede visitar en la sala 7 la muestra sobre Tania la guerrillera argentina , que junto con el Che Guevara fue asesinada en Bolivia.


Leandro Katz
Tania (Mascaras Y Trofeos)
Sala 7
hasta el 09-12
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difunden: el 1er. Museo Histórico Suramericano "Ernesto Che Guevara", la Escuela de Solidaridad con Cuba "Chaubloqueo" y el Centro de Registro de Donantes Voluntarios de Células Madre
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Mortalidad infantil muy baja en Sancti Spiritus Cuba, la más baja de toda América, amor a los niños, respeto a ellos, vida


Mantiene bajo índice de mortalidad infantil provincia cubana

Sancti Spíritus, Cuba, 4 dic (PL) Una de las tasas más bajas de mortalidad infantil de Cuba, 3,8 por cada mil nacidos vivos, mantiene hoy la central provincia de Sancti Spíritus.

Lo anterior fue confirmado en el acto de apertura del complejo oftalmológico del hospital clínico quirúrgico docente Camilo Cienfuegos de esta ciudad, a 350 kilómetros al este de La Habana.

El primer secretario del Partido en este territorio, Miguel Acevo Cortiña, dijo que este es el resultado del cumplimiento de las tareas en la atención primaria, hospitalaria, genética médica y la actividad en hogares maternos.

En el pasado mes de agosto Sancti Spíritus logró el valor más bajo en la historia con 2,8 defunciones por mil nacidos vivos.

Los resultados actuales están por debajo de la media nacional de 5,3 del pasado año, cuando el país obtuvo la cifra más baja, manteniéndose a la vanguardia de América Latina y entre las 30 naciones con menos muertes para sus infantes.

Sancti Spíritus en el 2006 reportó 6,8 de mortalidad infantil y ocupó el decimosegundo puesto entre las 14 provincias y el municipio especial Isla de la Juventud.

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médicos, Formosa, AMRA, Argentina, doctor Nuncio Toscano, denuncia bajísimos salarios


A.M.R.A
“Asociación de Médicos de la República Argentina”
Personería Gremial 1585 – Seccional FORMOSA – Sindicato Médico.

La REALIDAD MÉDICA en Formosa.


Transcurridos 30 días de los comicios la Realidad Laboral de los MÉDICOS de Formosa permanece INMUTABLE, esto es dominada por la PRECARIEDAD pese a los PETITORIOS masivos dirigidos a los funcionarios, gobernador y ministro de Salud SIN RESPUESTAS hasta Hoy. 1.- Los Salarios MÁS BAJOS del País (un Sueldo Básico de $ 469.- / 30 hs semanales contra $ 15.000 de un diputado provincial)
2.-GUARDIAS MÉDICAS devaluadas, se percibe $ 8.- la hora, y esto luego de una larga lucha pues durante una década el importe fue de $ 4
3.- TRABAJO en NEGRO, por la INEXISTENCIA de CONTRATOS que degrada a los Profesionales en “CHANGARINES MÉDICOS”, con la consiguiente angustia por la INESTABILIDAD LABORAL. Han pasado 16 años del último pase a planta.
4.- Ausencia de Concursos para cubrir Jefaturas de Servicios.
5.- CARENCIA de DERECHOS ESENCIALES (Licencias: anual, por enfermedad, embarazo y lactancia, etc. En la Formosa de Insfrán la Mujer Médica tiene menos derechos que una Trabajadora Doméstica).
6.- PERSISTE y AUMENTA el ÉXODO de Médicos, sobre todo al Sur.
7.- Se MANTIENE el MANEJO IRREGULAR del Presupuesto de Guardias Médicas (“el GUARDIA-GATE”), por la FALTA de VOLUNTAD PUNITIVA de la Justicia Penal y los Organismos de Contralor sobre los DESMANES y ABUSOS del Régimen Insfranista (IMPUNIDAD que le dicen …)
Salidas ? El COMPROMISO y la PARTICIPACIÓN en los RECLAMOS

Dr NUNCIO TOSCANO /// Secretario General /// AMRA Formosa.
Vocal Titular – Comisario Directiva Nacional – Sindicato Médico.

AMRA /// NBT /// 0163/07.- Formosa 28 de Noviembre de 2007.